生命數(shù)據(jù)與科學(xué)光中行者一鳴老師的對話

1、生命數(shù)據(jù)與科學(xué)數(shù)據(jù)光中行者與一鳴老（1）師的傳洋：老師，對于你研究出來的生命數(shù)據(jù)所揭示的信息與十分好奇，不知道能不能給講解一下？一鳴老師：什么叫生命數(shù)據(jù)，就是人人關(guān)心的健康問題，解決這個(gè)問題預(yù)防疾病是沒有問題的。從人性這個(gè)角度來講，有句話叫“本性難移”。既然本性是從生到死都不變的，那肯定是有一個(gè)統(tǒng)計(jì)本性的方法，其中是有規(guī)律的。生下來的角色有所不同，有父、母、夫、妻、兒、女、甥、舅等等，但不變的角色只有一個(gè)。扮演好在社會、家庭，比如數(shù)字 1，就是代表天，和事業(yè)中的角色叫行人道。再就是父親，這是不變的。這是的本性。這些規(guī)律都是從易經(jīng)和黃帝內(nèi)經(jīng)里揭示的，這些數(shù)據(jù)和規(guī)律了幾千年，精準(zhǔn)到了現(xiàn)代，說明了這

2、些規(guī)律都是成立的，不可改變了。中國的文化可以用六個(gè)字來形容：、八卦。 但是為什么易經(jīng)和八卦的數(shù)字只有 8 個(gè)呢？數(shù)字一定是 0-9 的 10 個(gè)數(shù)字，人的五臟五腑加起來是 10 個(gè)，加起來也是 10 個(gè)。但是八卦只有 8 個(gè)數(shù)據(jù)符號，還缺 2 個(gè)，配不齊怎么辦？以前關(guān)于這些與宇宙，生命有關(guān)的數(shù)據(jù)和規(guī)律的研究都存在間。現(xiàn)在把這些數(shù)據(jù)的研究和應(yīng)用到科學(xué)的角度來進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。比如 1 號人是完美主義者，是父親，的性格能力，這是本性，決定或者影響了。就像，是完美的，1 號是完美主義者。這是經(jīng)過統(tǒng)計(jì)的出的結(jié)論。為什么能夠統(tǒng)計(jì)出這樣的數(shù)據(jù)和結(jié)果？因?yàn)闀r(shí)代的變遷，出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，也都用上了，上的數(shù)字就影響了

3、的性格命運(yùn)。但是的數(shù)字為什么會影響的性格命運(yùn)？不是的陰歷或者陽歷生日？這不是錯(cuò)的嗎？其實(shí)這是一個(gè)后天返的數(shù)據(jù)表達(dá)。生命的數(shù)據(jù)很龐大和復(fù)雜，有遺傳自父母的、空間的、時(shí)間的等等，影響的很多。從時(shí)代和生存的環(huán)境來講，國家、就是的“天”，是給予的，跟隨一生的信息數(shù)據(jù)，是每個(gè)人獨(dú)有的。這是一條統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的脈絡(luò)。人的性格是可以統(tǒng)計(jì)出來的，包括的疾病。從學(xué)習(xí)這些生命數(shù)據(jù)來講，無論是健康，事業(yè)，處世。都是從我們的本性入手統(tǒng)計(jì)。的老師有三個(gè)：、。因?yàn)橹袊幕莵碓从谧匀坏囊?guī)律，沒有人為的和在其中，如果摻雜了就不自然了，得不到根本。就像是在發(fā)光發(fā)亮的，完美的。月亮是有圓缺的，還有其他不同的星體。就像人性一樣是多樣的

4、。的數(shù)據(jù)應(yīng)用里定數(shù) 1 為天，是完美主義者，在家庭為父親；在企業(yè)為；在政體里是相府之官，是宰相；在是肺，代表魄力。有了這些定數(shù)才能出現(xiàn)后面的公式推導(dǎo)和數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)一就是定數(shù)，乾為天，坤為地，離為火。一生二是定性，二生三是定向，三生萬物是定位，在家庭中是什么角色？企業(yè)中是什么角色？在身體里是什么代表？是什么方位？是什么季節(jié)？這是三生萬物的含義。從定數(shù)，定性，定向，定位學(xué)起。定位是無窮的，天下都是定位。這是未來大家都要學(xué)習(xí)的東西，在企業(yè)里，家庭里，社會里根據(jù)本性給自己一個(gè)定位。但人性和天性是不同的，要區(qū)分。定性就 10 個(gè)數(shù)字，0-9。定位就無數(shù)了，要具體分析。但這比八卦多了 0 和 9 兩個(gè)數(shù)字，

5、這是怎么解釋呢？首先要了解畫八卦畫出的是唯物的物理世界，沒有人為的摻雜其中，八個(gè)卦象都是一些能看見的物質(zhì)。包括的也是八八組組合。能看見的只有八組物質(zhì)，但是其中組合的規(guī)律是看不見的，的精氣神是看不見的，適應(yīng)環(huán)境的能力也是看不見的，主導(dǎo)這些物質(zhì)的東西是看不見的，這是 0 和 9.。易經(jīng)說的是自然世界的規(guī)律和物質(zhì)，沒有 0 和 9 是因?yàn)槭澜缟系奈宕蠼膛?，包括其他的教派都是為人類服?wù)的，用 9 這個(gè)數(shù)字來代表，是精神層面的代表，才有了九九歸一。在易經(jīng)上面沒有表達(dá)是因?yàn)橐獜奈镔|(zhì)上去悟道，悟到精神，而后用精神去指導(dǎo)物質(zhì)。9 是不能隨意定性的，內(nèi)在的精神“9”是一顆，是的本性。就像我信的是，你信的是，這里面的內(nèi)容是不一樣的，都是看不見的。但國學(xué)文化里的聰明在于信的是天地君親師，都是實(shí)在的東西。0 是唯有道家獨(dú)尊的，專指，修道的人。像一些師，者在后出現(xiàn)功能了，都是 0 的范疇，都?xì)w于道家的范疇。其他教派里的方法都是從“道”里脫胎出來的。先有“道”才有教