言語交際中語用原則

1、言語交際中語用原則以言語交際中的語用含糊為例摘 要：言語交際中，為達(dá)到理想的交流效果應(yīng)遵循語用原則中的合作原則、禮 貌原則和關(guān)聯(lián)原則。含糊是一種特殊的語言現(xiàn)象，一定程度上表現(xiàn)了說話人在言 語交際中選擇語言、作出順應(yīng)的元語用意識。這種現(xiàn)象產(chǎn)生于具體的交際活動之 中，又順應(yīng)語境和語言結(jié)構(gòu)的發(fā)展而繼續(xù)進行，影響著交際的效果。順應(yīng)論認(rèn)為 人們使用語言的過程就是基于語言內(nèi)部和外部的原因，在不同的意識程度下不斷 作出語言選擇的過程。本文通過研究語用含糊的成因、具體表現(xiàn)形式，探討其對 于人們?nèi)粘捄驼Z用學(xué)研究的意義。關(guān)鍵詞：言語交際，語用含糊一、引言在言語交際活動中，無論說話者是否有意為之，語用含糊現(xiàn)象都

2、是十分普遍的。 何自然認(rèn)為，“語用含糊”應(yīng)當(dāng)從語言的使用和理解角度去分析才有意義，主要 是指語言的不確定性；俞東明將這一概念定義為說話人在特定語境中使用不確 定、模糊的或間接 的話語向聽話人同時表達(dá)數(shù)種言外之力的這類現(xiàn) 象。 Verschueren認(rèn)為人們使用語言的過程就是基于語言內(nèi)部和外部的原因，在不同 的意識程度下不斷作出語言選擇的過程。這種順應(yīng)主要體現(xiàn)在說話人受自身元語 用意識的支配，根據(jù)語境對語言結(jié)構(gòu)作出選擇的動態(tài)交際過程。語言的選擇可以 發(fā)生在語言結(jié)構(gòu)的任何層面，包括語言形式和語用功效的選擇，二者相互作用?！罢Z用含糊”可以理解為說話者順應(yīng)會話環(huán)境所作出的一種策略選擇，但也不排 除由于

3、說話人自身生理及認(rèn)知上的原因違反關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則而造成的“語用失誤”；因 為刻意和隨意只是交際中元語用意識作用程度的區(qū)別，而不是明顯的類別。本文 對不同意識程度的“語用含糊”現(xiàn)象進行分析，探究動態(tài)言語交際活動中“語用 含糊”的成因、具體的表現(xiàn)層面。二、語用含糊的成因不同意識作用程度的含糊使用現(xiàn)象，可以分為積極的語用含糊和消極的語用含 糊。積極的語用含糊指在交際過程中人們?yōu)榱隧槕?yīng)具體的語境因素，對語言進行 有意識操控的一種策略；而消極的語用含糊則是指由于說話人自身的生理和認(rèn)知 局限以及語言表達(dá)的隨意性，所造成的詞不達(dá)意或言過其實等語用模糊現(xiàn)象。雖 然在此二者中人們主觀意識的作用程度不同，但都是基于語內(nèi)或

4、語外的原因?qū)φZ 言作出選擇的過程?，F(xiàn)實世界中所遇到的大部分事物是模糊的有些只是稍微模糊，有些則是顯 著模糊。何自然認(rèn)為，在日常交際中，除了很少一部分言談可以要求按原意理解 之外，日常會話里大部分的言談是比較隨意的。造成語用含糊的原因也是多種多 樣的，筆者認(rèn)為可分為認(rèn)知水平和語言能力兩個方面；而造成這一現(xiàn)象也不是說 話人單方面的原因，而是交際雙方動態(tài)作用的結(jié)果。言語交際中人們自覺或不自 覺地順應(yīng)語境需要和交際意圖對所要使用的語言進行不同方面的調(diào)整，進而作出 選擇。這種行為意識發(fā)生在做出語言選擇之前，亦存在于語言使用這一層面， Verschueren稱之為元語用意識。語用含糊作為一種特殊的語用現(xiàn)象

5、，既是語言 的自然屬性，又與交際者元語用意識的作用程度密切相關(guān)。語用含糊的原因主要 有：（一）語音方面是指說話人為了達(dá)到他所期望的特殊交際意圖，故意放棄精確的語言表達(dá)手段， 而選擇了另外一種較間接和含糊的語言手段，這種語言現(xiàn)象的出現(xiàn)并不是偶然 的，是在與交際雙方自身相關(guān)的多種因素相互調(diào)和下產(chǎn)生的，比如性別、文化修 養(yǎng)、雙方的親密程度等因素。（二）語義方面主要是指語義所表現(xiàn)出的一種意義不確定、界限不分明、亦此亦彼的性質(zhì)。根據(jù) 張喬的觀點，可分為詞匯概念層和句法層兩個方面。（三）語用方面主觀故意導(dǎo)致的模糊性在日常言語交際中，有時精確的語言往往達(dá)不到說話人 所期望的交際目的，因此就故意把語言模糊化，

6、以便達(dá)到原有的真正目的。客觀存在的模糊性客觀世界中許多事物之間沒有明顯的界限，本身就存在著模 糊的邊緣和交叉。有時，交際雙方并沒有主觀模糊之義，但卻經(jīng)常出現(xiàn)對意義表 達(dá)和理解上的偏差，使語言出現(xiàn)模糊性。（四）會話含義或間接言語行為引起的語用模糊話語的字面意義與說話人所想要表達(dá)的真實語用意義不吻合，說話人沒有清楚直 白地說出其真實意圖，而只給聽話人提供一些推理的線索，推理的過程則由聽話 人根據(jù)自身的認(rèn)識狀態(tài)去完成。（五）語境制約的缺失引起的語用模糊語用模糊必須與具體語境相適應(yīng)，這是因為人們的語言交際總是在特定的社會環(huán) 境，特定的場合，面對特定的對象進行的，因此人們使用語用模糊時必然會受到 語境的

7、制約。三、語用含糊的具體表現(xiàn)層面語用含糊根據(jù)合作原則的方式準(zhǔn)則，話語要避免晦澀；避免歧義。語義模糊會 影響表達(dá)效果，所以，說話要力求準(zhǔn)確，不能太含糊，以免造成誤解?？墒?，語 言的模糊性在整體上并不影響交際，日常交際中也不需要處處使用含義準(zhǔn)確的詞 語。有時直截了當(dāng)?shù)脑挿炊鴷硐麡O作用，模糊的表達(dá)卻能起積極的作用，這 就要掌握恰當(dāng)?shù)暮Ｉ鐣睦碚Z言學(xué)的動機理論提出動機在驅(qū)動和指導(dǎo)人類社會行為中起了全關(guān) 重要的作用。引發(fā)特定語用含糊行為的自我意 識也必定 是由一定動機驅(qū) 動 的。王德春等（ 1995）把動機理論分為三種：需要滿足論、理性決策論和社會交 換論。需要滿足理論認(rèn)為個體是為著滿足某些需要

8、而發(fā)生行為的，會話中語用 含糊的有意使用是由特定語境下的特定交際目的驅(qū)動的。理性決策理論認(rèn)為人們 是用理性的方式做出最佳選擇，選擇前首先計算出各種代價和收益。因此，對語用 含糊的有意運用也是由交際者的理性驅(qū)動的。社會交換理論認(rèn)為人的行為是為了 追求更大的利益，追求更大的利益成為交際者使用語用含糊的動機，例如照顧正 面面子等。追求清楚在日常交際中，“清楚”的意義是說話人與聽話人共同追求的目標(biāo)。Slobin（1975） 提出的“清楚原則”指出交際中應(yīng)該避免含糊。然而，精確性依靠含糊性，一定 的精確性中必然存在含糊性（何自然,2003: 169）。在大多數(shù)時候，會話參與者使 用含糊正是在他們“追求清

9、楚”動機的驅(qū)動下發(fā)生的，使用含糊的目的是為了達(dá) 到“清楚”；這種“清楚”不是指精確的語言，而是指準(zhǔn)確無誤的表達(dá)效果。因 此，“追求清楚”正是一種“需要滿足”動機。實施省力所謂的“省力”是對交際雙方而言的，姜望琪(2005)提到“省力原則”最早 是由美國學(xué)者George King sley Zipf于1949年正式提出的?！笆×υ瓌t”被運用 到語言學(xué)領(lǐng)域中，包括“說話人經(jīng)濟原則”和“聽話人經(jīng)濟原則”，語言行為要 有效的進行，必須在兩股力量之間達(dá)到一種平衡。所謂的“經(jīng)濟”只是一個平 均量。在日常交際中，人們常常需要“實施省力”。根據(jù)上面提到的動機理論，“實 施省力”是一種“理性決策”動機，語用含糊

10、是會話參與者達(dá)到“實施省力”的 最佳途徑。維護面子在日常交際中，人們都盡力表現(xiàn)出禮貌?！岸Y貌”的基本前提就是所有人都關(guān)注 “維護面子”?！懊孀印边@一觀點最早由Goffman( 1959)提出，指的是一個人所 希望獲得的公共形象?；凇吧鐣粨Q理論”，“維護面子”是驅(qū)動語用含糊元 語用意識的又一重要因素。為了獲得更大的收益，交際者在會話中會盡量擴大自 己的“收益”，而與此同時減少自己付出的“代價”，語用含糊可以幫助參與者 維護自己的面子。通過對語用含糊元語用意識的探討，我們進一步證明了元語用意識的普遍性。 另外，根據(jù)社會心理語言學(xué)，言語交際中引導(dǎo)交際者發(fā)出語用含糊的元語用意識 是由各種動機驅(qū)動的

11、，而其中最主要的三種是“追求清楚”、“實施省力”和“維 護面子”。簡而言之，語用含糊是日常生活中的一種普遍現(xiàn)象，在人們的會話中 起著重要的作用。語用含糊是人們在一定交際意圖下，順應(yīng)語境對語言做出的選擇，含糊語言在 不同語用層面的表現(xiàn)和特點使其具備了特殊的交際功能。言語緩和、禮貌得體， 有助于營造融洽的交際氛圍；用較少的代價傳遞足夠接受者理解的信息，從而提 高表達(dá)的效率；巧妙地使用語言模糊，還可以扭轉(zhuǎn)話語權(quán)，擺脫困境，顯示發(fā)話 人的幽默和智慧。模糊語言不僅是自然語言的一個重要特征，而且有著重要的應(yīng) 用價值，不僅能表達(dá)模糊概念，有時也能表達(dá)精確概念。語用含糊是語言運用過 程中產(chǎn)生的一種不可避免的現(xiàn)

12、象，其存在說明交際活動中的語言有不確定性，而 話語意義的協(xié)調(diào)又需要借助具體的語境來實現(xiàn)。準(zhǔn)確地運用語用模糊也是一種交 際策略，可以提高交際的靈活性和藝術(shù)性，同時也使聽話人能確切地了解說話人 的意圖，從而成功地實現(xiàn)言語交際的目的。四、結(jié)語人們在進行言語交際時，不僅需要語言的精確性，而且需要語言的模糊性，有 時只有模糊的語言才能滿足交際的需要，達(dá)到交際的目的。含糊語言作為語言整 體的一部分，也是人們在使用語言的過程中順應(yīng)語境、做出選擇的一部分，并在 言語交際中具有較強的語用意義。作為一種語言現(xiàn)象，語用含糊違背了會話過程 中的一些交際原則，但以更有效的方式投射出了語言所“暗含，的意義，使語言 靈活生動，會話活動也因此更加耐人尋味；作為一種交際策略，對各個層面的語 用含糊形式的掌握有助于發(fā)話人采取積極的語用含糊策略，操控言語行為，使會 話過程順利進行，避免交際失敗。模糊語言作為一種客觀存在的語言現(xiàn)象，本身 并無好壞之分，關(guān)鍵在于使用是否恰當(dāng)?shù)皿w。因此，在順應(yīng)論的指導(dǎo)下對語用含 糊做各個維度的探析有助于為言語交際研究打開一個新的視角，對語用學(xué)的研究 也具有非常重要的意義。本文主要是對該領(lǐng)域的研究作出一個框架性的考察，具 體到不同語言層面的語用模糊現(xiàn)象還有待于更進一