燭之武退秦師-zoey

1、左傳燭之武退秦師 左傳是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國(guó)的史官左丘明所著。因?yàn)樽髠骱凸騻鞴攘簜鞫际菫榻庹f(shuō)春秋而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”，左傳又名春秋左氏傳。 (傳注釋或解釋經(jīng)書(shū)的文字。)左傳簡(jiǎn)介 左傳也是一部富有文學(xué)價(jià)值的歷史散文著作。左傳善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng)；寫(xiě)人簡(jiǎn)潔生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范。 左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。 朱彝尊經(jīng)文考左傳簡(jiǎn)介 按年月日順序編寫(xiě)的史書(shū)體裁。如春秋、左傳、資治通鑒等。 分不同的國(guó)家編寫(xiě)的史書(shū)體裁。如國(guó)語(yǔ)、戰(zhàn)國(guó)策等。 以人物傳記為中心的史書(shū)體裁。如史記、三國(guó)志等。 編年體國(guó)別體

2、紀(jì)傳體春秋時(shí)期形勢(shì)圖 秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)：一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)，結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。故事背景晉公子重耳流亡路線(xiàn)圖前632年 晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？ 秦國(guó)要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間

3、的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。故事背景公元前630年鄭新鄭函陵氾水秦晉晉 軍秦 軍燭之武退秦師左傳四、課文配樂(lè)朗讀無(wú)能為( )也矣共( )其乏困秦伯說(shuō)( ),與鄭人盟夫( )晉,何厭之有微夫( )人之力不及此wifgngyuffn zhuqu秦軍氾( )南若不闕( )秦夜縋( )而出失其所與,不知（ ）使杞( )子、逢（ ）孫戍之 zhqpng五、字詞注音六、翻譯分析全文九月甲午，晉侯

4、、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南。九月甲午，晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在汜南。 晉侯、秦伯：晉文公、秦穆公。五級(jí)爵位制。于：對(duì)無(wú)禮于晉：于晉無(wú)禮。以：因?yàn)?。貳于楚：從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。貳，從屬二主。數(shù)動(dòng)軍：駐扎。名詞動(dòng)詞 介紹背景晉秦圍鄭。開(kāi)篇為下文的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆，試分析。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹?。 佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍?！编嵅饬?。 燭之武、佚之狐：“之”為介于姓

5、、名之間的語(yǔ)氣助詞。燭之武、佚之狐，都是鄭國(guó)大夫。師：軍隊(duì)。之：代詞，他。若：如果。使：派言于鄭伯=于鄭伯言辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。 燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了?！编嵨墓f(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。 之：助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。無(wú)能為也已：不能干什么了。為：做（什么）已，同“矣”子：古代對(duì)人的尊稱(chēng)。是寡人之過(guò)也：是，代詞，這。過(guò)，過(guò)錯(cuò)。也，判斷句的標(biāo)志。然：然而。辭

6、：推辭猶：尚且而：才（燭之武）許之寫(xiě)燭之武臨危受命，談?wù)勀銓?duì)燭之武的牢騷與鄭伯的認(rèn)錯(cuò)行為的理解。夜，縋而出。見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知其亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以（之）煩執(zhí)事。 當(dāng)晚，燭之武用繩子從城上吊下去，見(jiàn)到了秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有什么好處，那就冒昧地拿（亡鄭這件事）煩勞您。 夜：名詞作狀語(yǔ)。在夜里；當(dāng)夜。亡：使滅亡。 使動(dòng)用法?？P：用繩子拴著從城墻上往下吊。執(zhí)事：執(zhí)行事務(wù)的人，對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)（燭之武）曰既：已經(jīng)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。 越過(guò)

7、晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是很難的，（您）怎么要用滅掉鄭國(guó)來(lái)給鄰國(guó)（晉國(guó)）增加土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東方道路上的主人，秦國(guó)的使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。 以：相當(dāng)于“而”。鄙：把當(dāng)作（邊邑）。名詞的意動(dòng)用法。焉：哪里，怎么。以：相當(dāng)于“而”，連詞，表目的，“來(lái)”。陪：增加。以（之）為；東道主：東方道路上的主人。現(xiàn)泛指主人。行李：出使的人，使者?，F(xiàn)指外出的人攜帶的隨身物品。之：主謂之間。共：同“供”。乏困：缺少的(東西)。形名越：跨過(guò)。其：這件事厚：增強(qiáng)?。合魅跚揖龂L為

8、晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕兩城割讓給您，然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉：濟(jì)，渡河。設(shè)版，指筑墻。版，筑土墻用的夾板（借代） 。君嘗為晉君賜矣：曾經(jīng)給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護(hù)送晉君回國(guó)）。嘗，曾經(jīng)。為，給予。賜，恩惠。之：主謂之間。也，表判斷。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉??？闕秦以利晉，唯君圖之。 晉國(guó)有什么滿(mǎn)足的呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊讓鄭國(guó)成為晉國(guó)的邊界，又想擴(kuò)張西部的疆界，如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)將從哪里得到他們所企求的土地呢？使秦國(guó)受損而讓晉國(guó)受益，您還是好好掂

9、量掂量吧!” 既東封鄭：已經(jīng)在東邊讓鄭國(guó)成為晉國(guó)的邊界。東：向東。封：疆界，使成為疆界。肆：延伸，擴(kuò)張。何厭之有：有何厭，“之”，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?！皡挕?，滿(mǎn)足。唯：句首語(yǔ)氣詞，表示希望。圖：考慮。闕：侵損，削減焉：從哪里以：而秦伯說(shuō)，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還 。 秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi)，就率軍回國(guó)。 盟：結(jié)盟。戍：守衛(wèi)。說(shuō)：通“悅”，高興。乃：于是。燭之武說(shuō)退秦師。賞析其高妙的勸說(shuō)藝術(shù)。 夜，縋而出，見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，

10、行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！毙钠綒夂停骄?。誠(chéng)懇，反問(wèn)語(yǔ)氣。委婉，平緩。反問(wèn)，語(yǔ)調(diào)略高。較輕，有力而肯定拉長(zhǎng)音態(tài)度誠(chéng)懇，中速讀。要有憤激之感，速度較前要快。反問(wèn)語(yǔ)氣反問(wèn)語(yǔ)氣語(yǔ)速承前語(yǔ)氣平緩，誠(chéng)懇 燭之武善于利用秦晉矛盾,打動(dòng)了秦伯,使秦退兵,他是如何做到這一點(diǎn)的?欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn).闡明利害,動(dòng)搖秦君.替秦著想,以利相誘.引史為例,挑撥秦晉.推測(cè)未來(lái),勸秦謹(jǐn)慎.亡鄭無(wú)利，有小害對(duì)秦舍鄭無(wú)害，有小利對(duì)秦亡鄭將有大害對(duì)秦分析利弊，層層深入（表面）（深入）

11、高妙的勸說(shuō)藝術(shù)有理有利有節(jié)有體援古例今，審時(shí)度勢(shì)洞悉對(duì)方心理，縮短彼此距離不卑不亢語(yǔ)言得體，語(yǔ)重心長(zhǎng)你平時(shí)可曾成功地勸說(shuō)過(guò)別人？談?wù)勀愕慕?jīng)驗(yàn)。理擺事實(shí)、講道理分析形勢(shì)亡鄭對(duì)秦?zé)o益 亡鄭對(duì)秦有害 舍鄭于秦有益縱觀(guān)歷史晉國(guó)無(wú)信且貪展望未來(lái)預(yù)言晉將闕秦利化被動(dòng)為主動(dòng)燭之武為何不去見(jiàn)晉侯而選擇見(jiàn)秦伯？分析一下?tīng)T之武所洞悉的秦伯的心理。（戒心、貪心、疑心）燭之武是如何拉近彼此距離的？（消除戒心、瓦解貪心、利用疑心）節(jié)不卑不亢既不刺激對(duì)方，也不失卻本國(guó)尊嚴(yán)體得體要尊重他人。只有尊重他人才會(huì)贏(yíng)得別人的尊重，燭之武對(duì)于秦伯，一口一個(gè)“君”，站在對(duì)方的立場(chǎng)上，考慮對(duì)方的厲害得失。每一言每一行無(wú)不表現(xiàn)了對(duì)對(duì)方的尊

12、敬。這種尊敬贏(yíng)得了對(duì)方的好感，從而也為自己的說(shuō)服工作打好了感情基礎(chǔ)。 作為臣子，委婉提醒，不提要求，一切請(qǐng)秦伯自己定奪。滿(mǎn)足了人潛意識(shí)中的自尊 。一個(gè)為紓國(guó)難挺身而出的忠臣一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的杰出的外交家一個(gè)曉理動(dòng)情的天才式演說(shuō)家一個(gè)善用矛盾化干戈為玉帛的政治家一個(gè)審時(shí)度勢(shì)的出色的心理分析大師塑造人物的方法1.環(huán)境烘托（疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩?.他人的陪襯3.個(gè)性化的語(yǔ)言4.細(xì)節(jié)描寫(xiě)“夜縋而出” 子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。 子犯請(qǐng)求晉侯下令攻擊秦軍。晉侯說(shuō)：“不行。假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。依靠了別人的力量卻

13、又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧。”這樣晉軍也撤離了鄭國(guó)。 微：假如沒(méi)有。夫人：那人。因：依靠子犯：狐偃的字。之：指秦軍敝：損害與：結(jié)交，親附知：同“智”其：表商量語(yǔ)氣，還是。去：離開(kāi)。易：交換及：達(dá)到其：代詞，自己的武：戰(zhàn)時(shí)應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則之：代鄭國(guó)結(jié)局：晉軍亦退師晉文公 將其與“子犯”相比，看其一代霸主之氣敘事結(jié)構(gòu)秦晉圍鄭臨危受命說(shuō)退秦師晉師撤離亡鄭利晉而闕秦存鄭利秦晉忘恩負(fù)義，不可共事三點(diǎn)理由塑造人物的方法1.環(huán)境烘托（疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩?.他人的陪襯3.個(gè)性化的語(yǔ)言討論:你最欣賞的是哪一個(gè)人物,理由是什么?鄭 伯禮賢下

14、士，從諫如流。佚之狐識(shí)人才的伯樂(lè)。燭之武官微人輕,懷才不遇,臨危受命， 不避艱險(xiǎn)，深明大義，才智超群。秦 伯以利為重,亦敵亦友,變化難測(cè), 政治手腕了得。晉 侯以利為重,以”不仁”為借口,沉著應(yīng)對(duì), 有政治家的風(fēng)度。課本素材活用1.燭之武（燭之武退秦師） 適用話(huà)題 愛(ài)國(guó)、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、成大事者應(yīng)有一顆寬大的心 精彩運(yùn)用 燭之武，一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出是怎樣的一種情形？當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然？在國(guó)家危難面前，他深明大義，義無(wú)反顧；在強(qiáng)秦面前，他不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他不計(jì)個(gè)人得失、處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，他義無(wú)

15、反顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣讓我們敬佩。其他人物佚之狐：1.學(xué)會(huì)變通 2做人圓滑 3 伯樂(lè)示例亂世之中求生存之道已經(jīng)十分困難，同時(shí)再要成就大事更是難于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鷹，一只有遠(yuǎn)見(jiàn)的鷹。他才是最后的大贏(yíng)家。作為鄭國(guó)大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被誅九族的危險(xiǎn)。國(guó)家危難關(guān)頭，當(dāng)然需要他來(lái)支撐。退秦師那等驚險(xiǎn)之事他當(dāng)然不能直接做。于是便有了燭之武這匹千里馬，而佚之狐便是伯樂(lè)。燭之武佚之狐“狐假虎威”，依靠別人力量而自己獲取利益。佚之狐乃狐，自知其力不足，國(guó)危之時(shí)，上諫“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”。獲得伯樂(lè)之美稱(chēng)。他必知“燭之武之壯也，猶不如人，今老矣，實(shí)力不足矣”，

16、卻有為救國(guó)而甘于奉獻(xiàn)，有第一次施展才華的決心，必會(huì)退秦晉。但此事之前，佚之狐不用此人，怕的是失寵，畏的是失權(quán)。則佚之狐是狐也。燭之武乃虎，在深山“養(yǎng)精蓄銳”，在危難當(dāng)前一躍而出。他具有虎的品格，為保其國(guó)，不畏生死，奮勇向前；他具有虎的性格：“果斷，從多方向圍攻”。燭之武是虎，是從高山?jīng)_下捍衛(wèi)國(guó)土的虎。 鄭伯：能屈能伸示例：現(xiàn)代也有“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”的人，不過(guò)在那樣一個(gè)年代，放下架子求賢的人也著實(shí)不多，大丈夫能屈能伸，關(guān)鍵時(shí)刻 承認(rèn)錯(cuò)誤，求賢若渴，這不也是抓著了燭之武想要的虛榮嗎？生活中，你對(duì)尊嚴(yán)的看法是什么呢？什么事能讓你拋下尊嚴(yán)呢？秦王：利與義的取舍利益與承諾，若要在兩者之間選擇，你

17、會(huì)選什么？是像秦伯一樣為了自己的利益，背棄對(duì)晉侯的承諾，還是即使面對(duì)利益這巨大的誘惑，也會(huì)堅(jiān)持自己的承諾？?jī)烧呔腿玺~(yú)和熊掌，不可兼得。晉侯：忍，包容忍是成事之本，晉侯從一開(kāi)始流亡時(shí)就忍。忍到了當(dāng)上國(guó)君之日，如今看著眼前的肥肉。他忍，最后成了春秋五霸主之一。晉侯以忍做成了大事。俗話(huà)說(shuō)“小不忍，則亂大謀”。忍是一門(mén)藝術(shù)。能忍必會(huì)積蓄力量，揮出那致命一擊。包容學(xué)會(huì)包容，不因?yàn)楸蝗吮撑讯l(fā)怒，從而做出不理智的舉動(dòng)，學(xué)會(huì)包容，要像晉侯一樣，懂得把握形勢(shì)，理智退兵，學(xué)會(huì)包容，更要放眼未來(lái)，不要把眼光留在自己的腳下。知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)字詞句1、通假字；2、古今異義；3、文言虛詞；4、詞類(lèi)活用；、特殊句式。1、今

18、老矣，無(wú)能為也已2、行李之往來(lái)，共其乏困3、何厭之有？4、秦伯說(shuō)5、失其所與，不知通假字已通矣，語(yǔ)氣詞共通供，供給厭通饜，滿(mǎn)足說(shuō)通悅，高興知通智，明智13（古/今）貳于楚也（從屬二主/數(shù)詞二的大寫(xiě)）以為東道主（東方道路上的主人/泛指主人）行李之往來(lái)（使者/指外出的人攜帶的隨身物品）今有急而求子（您，對(duì)人的敬稱(chēng)/兒子）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（邊遠(yuǎn)的地方/粗鄙、低下）亦去之（離開(kāi)/距離）微夫人之力（那個(gè)人/尊稱(chēng)人的妻子）古今異義鄙蜀之鄙有二僧。為學(xué) 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。左傳我皆有禮，夫猶鄙我。左傳邊邑，邊遠(yuǎn)的地方意動(dòng)用法，把.作為邊邑庸俗，鄙陋看不起，輕視一詞多義許準(zhǔn)許(同現(xiàn)代漢語(yǔ))許君焦、瑕雜然相

19、許。愚公移山潭中魚(yú)可百許頭。小石潭記先生不知何許人也。五柳先生傳答應(yīng)，聽(tīng)從贊同約數(shù)表處所微參如微時(shí)，與蕭何善。史記微言大義見(jiàn)微知著微斯人，吾誰(shuí)與歸？岳陽(yáng)樓記 微夫人之力不及此卑賤幽微，精妙隱蔽，不顯露假如沒(méi)有公從之是寡人之過(guò)也臣之壯也，猶不如人 行李之往來(lái)何厭之有鄰之厚，君之薄也代詞，代佚之狐的建議結(jié)構(gòu)助詞，的主謂之間，取消句子獨(dú)立性賓語(yǔ)前置標(biāo)志，有何厭之主謂間，取消句子獨(dú)立性 文言虛詞之 之 因人之力而敝之（結(jié)構(gòu)助詞“的”） 子犯請(qǐng)擊之（代詞，秦軍） 輟耕之壟上（動(dòng)詞，到） 而今急而求子夜縋而出朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 若亡鄭而有益于君因人之力而敝之才，連詞，表順承表修飾，連詞表承接，連詞表轉(zhuǎn)折，連詞

20、 焉子亦有不利焉。焉用亡鄭以陪鄰？若不闕秦，將焉取之？ 且焉置土石？以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉。朝濟(jì)而夕設(shè)版焉語(yǔ)氣詞，表陳述疑問(wèn)副詞，為什么疑問(wèn)代詞，哪里代詞，之兼詞，于此其以其無(wú)禮于晉行李之往來(lái)，共其乏困越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也失其所與，不知吾其還也代詞，指代“鄭國(guó)”代詞，指代“使者”代詞，自己的表商量或希望語(yǔ)氣，還是代詞，指代“那件事”文言虛詞以:1.以其無(wú)禮于晉 2.若亡鄭以陪鄰,敢以煩執(zhí)事于:1.以其無(wú)禮于晉 2. 佚之狐言于鄭伯曰且:1.以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也 2.且君嘗為晉君賜矣其:1.以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也 2.越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也 3.失其所與,不知 4.吾其還也因?yàn)?表原因連詞，

21、來(lái)對(duì),表對(duì)象連詞,又連詞,況且代詞,它鄭國(guó)代詞 ，這件事自己的表商量語(yǔ)氣,還是詞類(lèi)活用晉軍函陵，秦軍氾南（駐扎） 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（意動(dòng)，以為邊邑）與鄭人盟 （訂了盟約；建立同盟）唯君圖之 （考慮）既東封鄭 （使動(dòng)，使成為疆界）闕秦以利晉（使動(dòng)，使受損、使得利）名詞動(dòng)詞既東封鄭（在東邊）又欲肆其西封（在西邊）夜，縋而出（在晚上，當(dāng)晚）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（在早上；在黃昏）名詞狀語(yǔ)詞類(lèi)活用且君嘗為晉君賜矣（恩惠，好處）動(dòng)詞名詞詞類(lèi)活用形容詞名詞臣之壯也（壯年）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方）共其乏困（缺少的東西）詞類(lèi)活用形容詞動(dòng)詞因人之利而敝之（損害）肆其西封（擴(kuò)張、延伸）詞類(lèi)活用使動(dòng)用法燭之武退秦師（使.退卻）若不闕秦，將焉取之？（使虧損）若亡鄭而有益于君（使滅亡）詞類(lèi)活用（燭之武）許之 （主語(yǔ)）（燭之武）辭曰：“臣之壯也”（主語(yǔ)）（晉惠公）許君焦、瑕 （主語(yǔ)）（燭之武）夜，縋而出 （主語(yǔ)） 敢以（之）煩執(zhí)事 （賓語(yǔ)） 晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南 （介詞）省略句特殊句式以其無(wú)禮于晉 （于晉無(wú)禮介詞結(jié)構(gòu)后置）且貳于楚也 （于楚從屬介詞結(jié)構(gòu)后置）佚之狐言于鄭伯 （于鄭伯言介詞結(jié)構(gòu)后置）若亡鄭而有益于君 （于君有益介詞結(jié)構(gòu)后置）何厭之有 （有何厭賓語(yǔ)前置）倒裝句特殊句式判斷句鄰之厚，君之薄也。（“也”表判斷）是寡人之過(guò)也。 （“也”表判斷）特殊句式小練習(xí)吾讀易中天之書(shū)于宿舍。易中天之書(shū)