2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)課件：《老子》四章

1、 老子四章內(nèi)容索引文本精讀 透解字詞梳理整合 知識(shí)歸類教考銜接 拓展運(yùn)用老子四章 作家作品:老子,姓李名耳,字伯陽,又稱老聃,春秋時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子又稱道德經(jīng),是老子用韻文寫成的一部哲理經(jīng)典。它是道家的主要經(jīng)典著作,也是研究老子哲學(xué)思想的直接材料。全書分上下兩篇,上篇為道經(jīng),下篇為德經(jīng),合稱道德經(jīng)。本課所選的四章,體現(xiàn)了老子的辯證法思想。文本精讀 透解字詞通讀全文,解釋文中加點(diǎn)字詞的意思。 正是 指車轂的中空處 功用 揉和 黏土 制作 器具 挖掘 門窗 房舍 所以 利用 作用 踮起腳 跨大步 顯露 顯明 認(rèn)為對(duì)的 彰顯 夸耀 功業(yè) 夸耀 同“形” 厭惡 為,做 聰

2、明 戰(zhàn)勝別人 戰(zhàn)勝自己 知道滿足 勤勉而行 意志 不喪失立身之基 形容詞作名詞,安然的狀態(tài) 持守 沒有顯露出來 解決,謀劃 脆弱 同“判”,分離 散失 做 治理 同“蔂”,土筐 做事情的人 使敗壞 有所把持的人 順應(yīng)自然,不求有所作為 做事情 接近 因此 想要常人所不想要的 學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的 彌補(bǔ) 一般人 所犯的錯(cuò)誤 輔助 自然規(guī)律 改變 梳理整合 知識(shí)歸類1.通假字(1)曰余食贅行(2)其脆易泮(3)起于累土“行”同“形”“泮”同“判”,分離“累”同“蔂”,土筐動(dòng)詞,厭惡 形容詞,丑 形容詞,剛強(qiáng) 名詞,有力的弓 名詞,有余 動(dòng)詞,夸耀動(dòng)詞,砍伐動(dòng)詞,攻打名詞,功業(yè) 結(jié)構(gòu)助詞,的代詞,它們

3、助詞,用在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性 意動(dòng)用法,認(rèn)為正確 名詞作動(dòng)詞,顯露跡象 使動(dòng)用法,使失敗 形容詞作動(dòng)詞,謹(jǐn)慎地對(duì)待 4.古今異義(1)企者不立,跨者不行古義:今義:不可以。(2)強(qiáng)行者有志古義:今義:用強(qiáng)制的方式進(jìn)行。行走不穩(wěn)。 勤勉而行。 (3)民之從事,常于幾成而敗之古義:今義:投身到事業(yè)中去;按某種方法處理。(4)常于幾成而敗之古義:今義:表示十分之幾。做事。 接近成功。 5.特殊句式(1)自矜者不長。(被動(dòng)句)譯文:(2)為之于未有。(狀語后置句)譯文:(3)合抱之木,生于毫末。(狀語后置句)譯文: 自尊自大的人反而得不到敬重。 在事情未發(fā)生時(shí)就做。 張開兩臂才能抱得過來的大樹

4、,是從極其細(xì)微的事物生長起來的。 6.名句默寫(1)老子中以車輪為例,形象說明“有”和“無”相互依存的辯證關(guān)系的句子是:“,?！?2)老子中說明自我夸耀功勞和自尊自大的人都不會(huì)有好的后果的句子是:“,?！?3)老子告訴我們戰(zhàn)勝別人是有力量、戰(zhàn)勝自己是剛強(qiáng)的句子是:“,?！比椆惨惠?當(dāng)其無 有車之用 自伐者無功 自矜者不長 勝人者有力 自勝者強(qiáng) (4)老子以事物脆弱時(shí)容易分離、事物細(xì)小時(shí)容易散失的現(xiàn)象為例,說明解決問題要做到“,”。(5)老子中以樹木的生長和筑造高臺(tái)為喻,告訴我們做事要注意積累和打好基礎(chǔ)的句子是:“,;,?！?6)老子說,如果在最后關(guān)頭仍然像開始時(shí)那樣謹(jǐn)慎從事,就不會(huì)讓事情失

5、敗的句子是:“,?！睘橹谖从?治之于未亂 合抱之木 生于毫末 九層之臺(tái) 起于累土 慎終如始 則無敗事 教考銜接 拓展運(yùn)用閱讀下面的文言文,完成15題。 1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.去子之驕氣與多欲/態(tài)色與淫志/是皆無益于子之身/吾所以告子/若是而已/B.去子之驕氣與多欲/態(tài)色與淫志/是皆無益/于子之身/吾所以告/子若是而已/C.去子之驕氣/與多欲態(tài)色/與淫志/是皆無益/于子之身/吾所以告子/若是而已/D.去子之驕氣/與多欲態(tài)色/與淫志/是皆無益于子之身/吾所以告/子若是而已/解析 根據(jù)關(guān)鍵詞語“去”“是”“所以”等即可正確斷句。A 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的

6、解說,不正確的一項(xiàng)是()A.藏室,是藏書和檔案之所?！笆夭厥抑贰奔础安厥沂贰?指管理周王朝圖書的史官。B.矰,是古代用來射鳥的系著絲繩的短箭,因系著絲繩而能收回再次利用。后來泛指短箭。C.太傅,為朝廷的輔佐大臣與帝王老師,掌管禮法的制定和頒行,古代三公之一,位高于太師。D.孝文,是謚號(hào)。漢孝文帝即劉恒,漢高帝劉邦的兒子,是二十四孝中親嘗湯藥的主角。解析 C項(xiàng),“位高于太師”錯(cuò)。古代三公是太師、太傅、太保,太傅位次于太師。C 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.論語“長沮、桀溺耦而耕”篇中孔子重視對(duì)社會(huì)道義的承擔(dān)、積極入世的思想與本文中老子對(duì)孔子的教導(dǎo)是一致的。B.老子認(rèn)

7、為真正生意做得好的商人,即使家有萬貫看上去也好像什么都沒有的樣子,德行非常高尚的君子,表面上看起來卻是十分愚鈍。C.孔子在告別老子后,對(duì)弟子們說的一番話,彰顯了圣人的虛懷若谷、溫良恭儉,同時(shí)也側(cè)面烘托了老子的見識(shí)高于常人。D.社會(huì)上信奉老子學(xué)說的人就貶斥儒學(xué),信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子學(xué)說。主張不同的人,不在一起商量事情。解析 老子認(rèn)為君子遇到時(shí)機(jī)就出來做官,趕不上時(shí)機(jī)就隱居起來,老子這個(gè)說法與論語“長沮、桀溺耦而耕”篇中孔子勇于擔(dān)當(dāng)、積極入世的觀點(diǎn)是不一致的。A 4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)至于龍吾不能知,其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子,其猶龍邪! (2)始秦與周合,合五百歲而

8、離,離七十歲而霸王者出焉。 至于龍,我就不知道了,它能駕著風(fēng)而飛騰升天。我今天見到的老子,大概就像龍一樣吧!當(dāng)初秦國與周朝合并在一起,合了五百年而又分開了,分開七十年之后,就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)。 5.選文中哪些地方能夠表現(xiàn)出“老子,隱君子也”? 老子修道德,其學(xué)以自隱無名為務(wù)。見周之衰,乃遂去。言道德之意五千余言而去,莫知其所終。30老子四章參考譯文 老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。姓李,名耳,字聃,做過周朝掌管藏書室的史官?？鬃忧巴芏?想向老子請(qǐng)教禮的學(xué)問。老子說:“你所說的禮,倡導(dǎo)它的人和骨頭都已經(jīng)腐爛了,只有他的言論還在。況且君子時(shí)運(yùn)來了就駕著車出去做官,生不逢時(shí),就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),

9、隱居起來。我聽說,善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來,好像什么東西也沒有,君子具有高尚的品德,表面上看起來像愚鈍的人。拋棄您的驕氣和過多的欲望,拋棄您做作的情態(tài)神色和過高的志向,這些對(duì)于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的,就是這些罷了?！笨鬃与x去以后,對(duì)弟子們說:“鳥,我知道它能飛;魚,我知道它能游;獸,我知道它能跑。會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它,會(huì)游的可制成絲線去釣它,會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍,我就不知道了,它能駕著風(fēng)而飛騰升天。我今天見到的老子,大概就像龍一樣吧!”老子研究道德學(xué)問,他的學(xué)說以隱匿聲跡、不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久,見周朝衰微了,于是就離開周都。到了函谷關(guān),關(guān)令尹喜對(duì)他說:“您就要隱居了,勉為其難為我們寫一本書吧?！庇谑抢献泳妥珜懥艘槐緯?分上下兩篇,闡述了道德的本意,共五千多字,然后才離去,沒有人知道他的下落。有的人說:老萊子也是楚國人,著書十五篇,闡述的是道家的作用,和孔子是同一時(shí)代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲,也有的人說活了二百多歲,這是因?yàn)樗苄薜鲤B(yǎng)身而長壽的啊?？鬃铀篮笠话俣拍?史書記載周太史儋會(huì)見秦獻(xiàn)公時(shí)說:“當(dāng)初秦國與周朝合并在一起,合了五百年而又分開了,分開七十年之后,就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)。”有的人說太史儋就是老子,也有的人說不是,世上沒有人知道哪種說法正確?？傊?老子是隱居的君子。老子的兒子叫李宗,做過魏國的將軍,封地在段