《給教師的一百條新建議》讀后感

1、給教師的一百條新建議讀后感假期中，閱讀了上海市北郊學(xué)校校長鄭杰所寫的給教 師的一百條新建議，全書四個部分：“教師作為一個完整的 人”慧語連連，充分體現(xiàn)此書的精神底色，它像一聲斷喝， 喚醒了教師對自身精神性方面的關(guān)注與追求；”教師作為一名稱職的員工”重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；“教師作為一名理性的教育者”從人性關(guān)懷的角度論述教師 應(yīng)如何進行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動；“教師作為一種自由職業(yè)者”則是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當如何對待自 己的職業(yè)，做一名成功的教師這一話題，頗具新意。四大部 分一百條建議，融匯在一起，每條建議都與我們息息相關(guān)。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊由發(fā)，由

2、一些 常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道生問題的癥結(jié)所在，并提由了切實可行的解決方法， 讓我一個初來乍到的教育工作者感受頗深。以下幾點印象尤 其深刻：一、做自己的主人。從來沒有考慮這個問題，就像課文一開頭的反問，“我們難道不是自己的主人嗎？ ”讀完之后，才發(fā)現(xiàn)自己還沒完 全做自己的主人。首先不能正確認識自己，就從自己的業(yè)務(wù)水平來說，自己的優(yōu)勢和不足在那里，還不是完全了解。其次是自己的選擇，說實話選擇教師這一行， 本不是我的本意 是從我真正站在講臺上，才發(fā)現(xiàn)我比較適合當教師。這也是一種緣分吧。再者是按照自己的方式工作， 作為一名新教師, 還是應(yīng)該先從模仿開始，最終要形成

3、自己的風格，做自己的 主人。最后就是對自己要有正確的評價。教師常常是通過自 己的一堂公開課，對自己業(yè)務(wù)水平進行評價。如果光聽領(lǐng)導(dǎo) 或其他同事的評價，而自己沒有反思，沒有縱向的和自己比， 那你是不會進步的，那也談不上做自己的主人。我很贊同這 句話：“自己的主人就是從自我認識到自我選擇到自我設(shè)計 到自我評價的完整過程，做自己主人的人是昂著頭自信地走 路的人，是每一天都活在真實世界里心地純真的人。”二、做一個真實的自己，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我不如學(xué)生的 地方實在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠比我們豐富 的多，這是個事實。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴，我有時候不好意

4、思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。其實，學(xué)生也 很清楚，老師不會的東西也很多。所以老師如果在學(xué)生面前 假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在 適當?shù)臅r候哼上一曲，也許調(diào)走得找不著了，在適當?shù)臅r候 露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中， 讓孩子們看到一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心 理距離一下子就會拉近了許多。另一方面，如果你在適當?shù)?時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng) 意間很專業(yè)地評一下當天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我 們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?讓學(xué)生了

5、解一個真實的你！三、教師要繼續(xù)學(xué)習。我想現(xiàn)在應(yīng)該沒什么人不贊成這句話了，但真正實施起 來，還是有不少人僅把它當作一句口號。以種種的理由拒絕,但正如書中所提到的教師要繼續(xù)學(xué)習的理由只有一條一一 不學(xué)習就不能勝任現(xiàn)在的工作。這決不是危言聳聽，現(xiàn)在課 堂中由現(xiàn)學(xué)生反駁教師的事已經(jīng)不是新聞了。這難道不足以 引起我們的思考嗎？現(xiàn)在不少老師反映學(xué)生越來越難教，我 想這是我們的學(xué)生在進步，而有的教師止步不前。這應(yīng)該引 起我們的警惕。我想教師不僅要學(xué)，而且要有目的的學(xué)。教 師的魅力在于通過活化了的知識的積淀所形成的諸多良好 的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài) 度，以及對真理的追求與敬畏。 學(xué)

6、習可能就是這樣一種過程， 它能使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。四、教師應(yīng)設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生。我非常贊同這句話，對知識的渴望是人的本能，沒有比本能更大的力量了?？擅艿氖俏覀兊膶W(xué)生就是不喜歡現(xiàn)在 的知識才厭學(xué)的。原因在哪里？我想一方面是知識的本身， 我們現(xiàn)在還將一些老掉牙的知識灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生機械地 記憶，而沒有實用的價值，今天的學(xué)習就是為了明天的忘記， 那學(xué)有什么意義呢？還有一方面是我們傳遞知識的方式。學(xué) 生被動的接受知識，缺乏主動性和創(chuàng)造性，對這樣輕而易舉 得到的東西，他們怎么會去珍惜呢。所以我們應(yīng)該讓學(xué)生自 己來找知識，探求知識的形成過程，再探索的過程中，學(xué)生 有了對知識的親

7、和力，而且實現(xiàn)自己幼小的生命價值，他們 才會越學(xué)越有勁。五、理解“誠信”。誠信就是“心一口一行”的一致，是起于“心”終于“行” 的人類美德，它的核心要素是“言”，言發(fā)于心的真實，言實現(xiàn)于行的真實。誠信的重要性我想就不用多說了?？涩F(xiàn)實 中我們往往有失去誠信的時候，從其概念上我們應(yīng)從兩方面 去分析原因。首先是看其言是否發(fā)于心的真實，如果只是隨 口說說，那就是不誠，跟騙子沒什么區(qū)別。其次是言發(fā)于心 的真實，而沒有實現(xiàn)于行的真實上，這時幸好人類還有“溝 通”這個武器，如果溝通好了，那說明你們之間還是有誠信 的。因為人生活在千絲萬縷的環(huán)境中，自己不是獨立的，自 己的行為也要受到其他因素的制約，只要有誠，

8、信是可以遲 點進行的。這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做一名稱職 的服務(wù)者，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助 學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺得 在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以 平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價。教師還要 提高服務(wù)技能，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在 學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為 學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會心存感激。 當學(xué)生學(xué)會感激之后，才會醒悟，才會更好的回報教師。又 如誰是學(xué)校的主人讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué) 校的主人呢。我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué) 生應(yīng)該是學(xué)校的主人?？墒菦Q定學(xué)校大事的時候?qū)W生有沒有 決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是 嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有 你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的