中國漢字的演變順序

1、中國漢字的演變順序漢字經過了6000多年的變化其演變過程是：甲骨文-金文-小篆-隸書-楷書-行書（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為“漢字七體”中國文字漢字的產生，有據可查的，是在約公元前14世紀的殷商后期，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱契文、甲骨卜辭”、殷墟文字或龜甲獸骨文。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽市殷墟。屬于上古漢語（oldchinese），而非上古或者原始的其他語系的語言。甲骨文發(fā)現

2、于中國河南省安陽市殷墟，是商朝（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物，距今約3600多年的歷史。甲骨文，具有對稱、穩(wěn)定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發(fā)展到了有較嚴密系統(tǒng)的文字了。漢字的六書原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。甲骨文是商朝（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物,距今約3600多年的歷史。甲骨文因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡;內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。殷商有三大特色，即信史、飲酒及敬鬼神;也因為如此，這些決定漁撈、征伐、農業(yè)諸多事情

3、的龜甲，才能在后世重見天日，成為研究中國文字重要的資料。商代已有精良筆墨，書體因經契刻，風格瘦勁鋒利，具有刀鋒的趣味。大篆，字體名稱，廣義的大篆指小篆之前的文字，包括金文（或稱鐘鼎文）與籀文（金文之繁化），而當代漢字學家推算秦朝應尚有甲骨文，所以現在也包括其中。大篆狹義上指籀文、遺存石刻石鼓文。大篆是西周晚期普遍采用的字體，相傳為夏朝伯益所創(chuàng)。大篆亦指籀文、遺存石刻石鼓文，因其著錄于字書史籀篇而得名;石鼓文因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。金文-金文-殷周青銅器銘文金文，是中國古代的一種書體名稱，指的是鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮

4、器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，鐘鼎是青銅器的代名!詞。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的制造技術十分發(fā)達。因為周朝把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作金文或吉金文字又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作鐘鼎文。金文應用的年代，上自商代末期，下至秦滅六國，約800多年。金文的字數，據容庚金文編記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。金文是中國古漢字一種書體的名稱。商、西周、春秋、戰(zhàn)國時期銅器上銘文字體的總稱。金文可略分為四種，即商朝金文（前1300年左右前1046年左右）、西周金文（前1046年左右至前771年）、東周金文（前770年前222年）和秦漢金文（前221

5、年前219年）。篆Zhuan篆的含義有三：（一）指運筆書寫。說文解字云:篆，引書也。段玉裁注:引書者，引筆而箸于竹帛也。”（二）指漢字的一種書體。包括大篆、小篆，一般指小篆。如:篆文，真草隸篆等。（三）指官印的代稱。也借指官職。舊時印章常用篆書，因用作對別人名字的敬稱。如:臺篆;次篆等。小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復雜，形式奇古

6、，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據，各國的漢字出現了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅六國后，下令以秦國的小篆作標準，統(tǒng)一全國文字。篆體，又稱為篆書”，是小篆、大篆的合稱，因為習慣上把籀文稱為大篆，故后人常把篆文專指小篆。中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和認讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字體異眾

7、多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。隸書隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究蠶頭雁尾、一波三折。根據出土簡牘，隸書始創(chuàng)于秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統(tǒng)，下開魏晉、南北朝，對后世書法有不可小覷的影響，書法界有漢隸唐楷之稱。秦始皇在書同文的過程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，又采納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在說文解字記錄了這段嬴政統(tǒng)一文字后，漢朝復興和發(fā)掘傳統(tǒng)文字的歷史:秦燒經書，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趣約易，而古文由此絕矣?！倍本┐髮W教授、書法大家李志敏認為秦始皇統(tǒng)一六國文字，對

8、當時的社會進步有積極意義，但未必有利于書法藝術的發(fā)展。孝宣皇帝時，召通倉頡讀者，張敞從受之。涼州刺史杜業(yè)，沛人爰禮，講學大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時，征禮等百余人，令說文字未央廷中，以禮為小學元士。黃門侍郎揚雄，采以作訓纂篇。凡倉頡以下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載，略存之矣郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。雖叵復見遠流，其詳可得略說也蓋文字者前人所以垂后，后人所以識古。故曰:本立而道生。知天下之至賾而不可亂也”。但是也有人認為，作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉為方折，提高了書寫效率。例如郭沫若用秦始皇改革文字的更大功績，是在采用了隸書來評價其重要性（奴隸制

9、時代古代文字之辯證的發(fā)展）。隸書也叫隸字、古書。是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。就小篆加以簡化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫，便于書寫。是在監(jiān)獄里創(chuàng)造出來的字體。分嗪隸（也叫古隸）和漢隸（也叫今隸”），隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究蠶頭燕尾、一波三折。它起源于秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有漢隸唐楷之稱。也有說法稱隸書起源于戰(zhàn)國時期。隸書是相對于篆書而言的，隸書之名源于東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基

10、礎。隸書結體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺、點等畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。隸書相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改連筆為斷筆，從線條向筆劃，更便于書寫。隸人不是囚犯，而指胥吏，即掌管文書的小官吏，所以在古代隸書被叫做佐書。書體同時派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術奠定基礎。隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉的筆劃改為方折，因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以隸書的書寫速度更快?？瑫瑫步姓⒄鏁?、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。辭海解釋說它”形體方正，筆畫平直，可

11、作楷模”。這種漢字字體端正，就是現代通行的漢字手寫正體字?？瑫彩且环N官名。新唐書百官志二記中書省史館有楷書二十人，寫國史楷書十八人?？瑫鳛楣倜卜Q作楷書手，掌繕寫之事，在同一機構中并置，因具體分工有所不同。通典職官二十二記楷書手為流外勛品官。宋代無楷書手之稱，惟稱楷書。種耳朝天紀面聽韻宮#種耳朝天紀面聽韻宮#巖贊勞不宓詩芥&危時r備7三童享丸平楷書辭海解釋說它形體方正，筆畫平直，可作楷模。故名楷書。始于漢末，通行至現代，長盛不衰。楷書的產生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進一步發(fā)展，漢末、三國時期，漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了側（點）、掠（長撇）、啄（短撇）、提（直鉤）等筆

12、畫，使結構上更趨嚴整。如武威醫(yī)簡、居延漢簡等?？瑫奶攸c在于規(guī)矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至現代?？瑫锌５囊馑?，張懷瓘書斷中已先談到過。六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣采文,王僧虔論書韋誕傳中云:誕字仲將，京兆人，善楷書。那是八分楷法的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些?？瑫俏覈饨ㄉ鐣媳蔽旱綍x唐最為流行的一種書體。在楷書產生之前，我國的書法已產生了大篆、小篆和隸書三種書體。大篆是相對小篆而言的，一般把小篆以前所有的古文字統(tǒng)稱為大篆，包括甲骨文、金文和戰(zhàn)國時期除秦國之外的六國文字。小篆是秦統(tǒng)一中國之后通行

13、的文字，它是以秦國的文字為基礎，參照其他諸侯國文字，為便于書寫而刪繁就簡、規(guī)范統(tǒng)一的，這是中國書法史上最初的規(guī)范化書體。隸書是繼小篆之后出現的又一代表性書體，它是在小篆的基礎上產生的。隸書的產生是漢字的一次大革命，其意義不僅在于漢字從此走向了符號化，更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向，從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎，并進而為中國書法藝術的發(fā)展和繁榮開辟廣闊的天地。而引碑入草開創(chuàng)者、北京大學教授李志敏認為秦始皇統(tǒng)一六國文字，對當時的社會進步有積極意義，但未必有利于書法藝術的發(fā)展。于是在秦漢年間千姿百態(tài)的書法園地中，就直接孕育出了楷書（當時稱為隸書，即輔佐小篆，書寫更快捷）書法藝術。遵

14、循其規(guī)律，將中國楷書的發(fā)展史分為四個時期:即楷書的萌芽期-秦漢，楷書發(fā)展期-魏、晉、南北朝，楷書繁榮期-隋、唐、五代，楷書守成期-宋、元、明、清。宋宣和書譜:漢初有王次仲者，始以隸字作楷書。這里的楷書實際上是指王次仲所創(chuàng)的八分書，而不是現代所謂的楷書。另據傳:孔子墓上，子貢植的一株楷樹，枝干挺直而不屈曲。楷書本筆畫簡爽，必須如楷樹之枝干也。行書行書，是一種書法統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發(fā)展起源的，是介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。行是行走的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化?？?/p>

15、多于草法的叫行楷，草法多于楷法的叫行草”。行書實用性和藝術性皆高，而楷書是文字符號，實用性高且見功夫;相比較而言，草書則是藝術性高，但是實用性顯得相對不足。行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現在東漢末年。行書的名稱始見于西晉衛(wèi)恒四體書勢一文:魏初，有鐘（繇）、胡（昭）二家為行書法，俱學之于劉德升。唐代張懷瓘書斷記載:行書者，劉德升所作也。即正書之小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。張懷瓘在其書議又云夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。明代豐坊在書訣中則有更為形象的描述:行筆而不停，著紙而不刻，輕轉重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也。行書正因其

16、行云流水、書寫快捷、飄逸易識的特有藝術表現力和寬廣的實用性，從產生起便深受青睞、廣泛傳播。行書歷經魏晉的黃金期、唐代的發(fā)展期后，在宋代達到了新的高峰，于各種書體中逐漸占居主流地位。縱觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發(fā)展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領域的顯學。歷代書法大家共同書寫了行書發(fā)展輝煌燦爛的歷史。趙孟頫閑居賦隨著當代書法藝術的蓬勃發(fā)展，行書創(chuàng)作的探索與創(chuàng)新掀起了一波又一波熱潮，呈現出多元激蕩的繁榮景象。在繁雜的書法熱浪中，筆者以自己對書法的理解和執(zhí)著追求，理性地摸索，從多年的躬耕實踐中總結了一些初步的體驗與感悟。在浩如煙海的書法藝術寶庫中，行書無疑是一座最為絢爛多姿、豐

17、富厚重的寶藏。其中王羲之創(chuàng)作了被譽為天下第一行書的蘭亭序，顏真卿創(chuàng)作了天下第二行書祭侄文稿，蘇軾創(chuàng)作了天下第三行書寒食帖，王珣創(chuàng)作了伯遠帖，王獻之創(chuàng)作了鴨頭丸帖等。這些照亮書法藝術星空的經典之作，是歷經漫長歲月淘洗留下的藝術精髓，是中華民族對人類審美領域的獨特貢獻。草書書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術。草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也稱狂草）和小草，在狂亂中盡顯藝術之美。草書發(fā)展可分為早期草書、章草和今草三大階段。早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書，打破隸書方整規(guī)矩嚴謹，是一種草率的寫法。稱為章草”。章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆畫鉤連呈波形，字字獨立，字形扁，筆帶橫勢。章草在漢魏之際最為盛行，后至元朝方復興，蛻變于明朝。漢末，