閻安東閻安詩(shī)集《整理石頭》品讀會(huì)講話(huà)稿

1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)閻安東閻安詩(shī)集整理石頭品讀會(huì)講話(huà)稿閻安詩(shī)集整理石頭品讀會(huì)講話(huà)稿首先，我想說(shuō),在這個(gè)春天為閻安的詩(shī)集整理石頭，舉辦這樣一個(gè)品讀會(huì)是有目光的，也是值得我們記住的。這個(gè)春天，與詩(shī)有關(guān)的活動(dòng)遍地開(kāi)花，大多是一些與詩(shī)相去甚遠(yuǎn)的應(yīng)景之舉。今天不一樣，這是一個(gè)純粹的詩(shī)歌品讀會(huì)，我很快樂(lè)參加這樣的活動(dòng)。其次，我想鄭重地告訴大家，解讀閻安，我可能是一個(gè)再適宜不過(guò)的人選。30多年前，我們倆還年輕，他上大學(xué)，我在陜北一個(gè)小鎮(zhèn)上教書(shū)。偶爾見(jiàn)到閻安寫(xiě)的一篇隨筆，一種與眾不同的冷峻、焦慮之氣，躍然紙上，讓我心里咯噔一下。稍后，又讀了他幾首詩(shī)歌，同樣讀出了冷峻與深邃。而且，詩(shī)歌

2、表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈，一種冷到骨子里的深邃。當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇，詩(shī)人們都在忙著扎堆，拉桿子，給自己的詩(shī)命名。像閻安這樣的詩(shī)人，就顯得格外孤單與落寞。整個(gè)80年代。閻安寫(xiě)了不少這樣的詩(shī)歌，但公開(kāi)在刊物上發(fā)表的很少。雖然跟他的寫(xiě)作風(fēng)格不同，但我欣賞他這種卓爾不群的有生命深度的寫(xiě)作。今天，是品讀閻安的詩(shī)集整理石頭，我就回到正題上說(shuō)幾句。我以為要想解讀整理石頭，必須從兩個(gè)角度切入，才能不至于淺薄，不著調(diào)，甚至誤讀。因?yàn)?，?shī)及詩(shī)人被誤讀的事件過(guò)于普遍.所以，真正能解讀閻安的整理石頭，要從以下兩個(gè)方面入手。第一方面：必須理解和正視生存的地緣變化，對(duì)一個(gè)人詩(shī)歌寫(xiě)作的影響。據(jù)我所知，閻安的童年時(shí)代是在青海度過(guò)的。青海這個(gè)地

3、方是世界屋脊的一局部。我們?nèi)A夏民族敬重的神圣，都住在屹立在青藏高原上的昆侖山上。所以，這是個(gè)離神最近的地方。只要你愿意，隨時(shí)都可能與神照面，或聽(tīng)從神的召喚。青少年時(shí)期，又是在陜北鄉(xiāng)村度過(guò)。陜北高原海拔要比青藏高原低，但平均海拔也在1000m以上。這個(gè)地方，一直遠(yuǎn)離中原王朝，是個(gè)邊關(guān)之地。因?yàn)檫h(yuǎn)離政治中心，圣人布道時(shí)，偏將此處遺漏，所以，陜北人活得率真，本性，大愛(ài)大恨，大開(kāi)大合，少無(wú)禁忌，才有了那么多男歡女愛(ài)的民歌酸曲，以及龐大活潑的民間藝術(shù)，可見(jiàn)，陜北這個(gè)地方，是離人最近的地方。多年以后，閻安來(lái)到了關(guān)中平原。這個(gè)地方，儒家思想和帝王道統(tǒng)遍布八百里秦川，是一個(gè)被各種文化侵漶的近乎板結(jié)的土地，海拔

4、很低，比之青藏高原和陜北高原，是第三級(jí)原地。好在渭河由西向東，從關(guān)中平原上流過(guò)，敏銳的詩(shī)人可以溯流而上，不費(fèi)吹灰之力就可以找到華夏民族的原鄉(xiāng)。所以，這個(gè)地方是離根最近的地方。閻安在知天命之前，主要活動(dòng)在這三個(gè)地域，不同的地緣文化，影響了他的思維方式和價(jià)值判斷，使他在寫(xiě)作整理石頭時(shí)，寫(xiě)作向度和審美追求，也變得復(fù)雜而又難以捉摸。神性，人性與文明根性互質(zhì)共生，使閻安的詩(shī)歌變得神秘，遼闊與浩大。我之所以如此梳理，相信大家也該明白一二了。這就是我要強(qiáng)調(diào)的第一個(gè)方面。第二方面：何為石頭，為何要整理石頭？這是翻開(kāi)閻安詩(shī)歌迷宮的又一把鑰匙。石頭是人類(lèi)文明催生和開(kāi)展的神物。大家都知道，我們?nèi)祟?lèi)先后經(jīng)歷過(guò)舊石器時(shí)代和新時(shí)期時(shí)代，這兩個(gè)時(shí)代非常漫長(zhǎng)而充滿(mǎn)了艱辛，是石頭帶給我們?nèi)祟?lèi)火焰、糧食、居所、城堡和國(guó)家。史上的四大文明古國(guó)都在北半球，最早的國(guó)家實(shí)力是用石頭來(lái)考量的。石頭城，石頭廟，石頭橋，石頭器皿，石頭工具，石頭藝術(shù)，無(wú)不彰顯著石頭與人類(lèi)文明的血肉相連關(guān)系。當(dāng)然也有人會(huì)說(shuō)，我們的東方之城，大都是土做的，西安古城也是。沒(méi)錯(cuò)，但這都是治陶，燒制等技術(shù)出現(xiàn)之后，才建立的城