孫權(quán)勸學(xué)練習(xí)題精選(含答案)

1、孫權(quán)勸學(xué)練習(xí)題精選課內(nèi)精讀閱讀下文，回答問題。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。TOC o 1-5 h z）蒙辭以軍中多務(wù)（）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（）但當(dāng)涉獵，見往事耳（）卿今者才略（）卿今者才略（）大兄何見事之晚乎（）2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?。?）孤常讀書，自以

2、為大有所益。3孫權(quán)勸學(xué)的目的是什么？（用原文語句回答）他是如何成功勸說呂蒙學(xué)習(xí)的？4文章寫呂蒙的學(xué)習(xí)過程僅用“蒙乃始就學(xué)”一句話帶過，而寫他的學(xué)習(xí)成效又用魯肅的見聞和行動來表現(xiàn)，這樣寫有什么妙處？談?wù)勀銓Α肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳”這句話的理解。本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物形象。請各用一兩個短語來概括他們的性格特點(diǎn)。1）孫權(quán)：2）呂蒙：3）魯肅：7讀完此文，你得到怎樣的啟發(fā)？比較閱讀一、閱讀甲、乙兩文，回答問題。【甲】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀

3、書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(選自資治通鑒)【乙】傅永發(fā)憤讀書傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布，唯傅修期耳。”(選自北史傅永列傳)【注】讓：責(zé)備。露布：公開的文告。助I讀I鏈I接乙文選自北史傅永列傳。列傳，是紀(jì)傳體史書中一般人物的傳記。傅永(434516),南北朝時期

4、北魏名將。選文敘述了他知恥而后勇，努力向?qū)W，最終成為文武雙全的奇才的故事。這個故事告訴我們：知道自己的不足之處，然后刻苦努力，才能夠有所成就。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。TOC o 1-5 h z(1)權(quán)謂呂蒙日()(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪()(3)卿言多務(wù).()(4)尋復(fù)南奔()(5)唯傅修期耳()2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)但當(dāng)涉獵，見往事耳。(2)有友人與之書而不能答。3傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”？4呂蒙、傅永這兩個人物有哪些共同特點(diǎn)？二、閱讀甲、乙兩文，回答問題。【甲】孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見

5、往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！疽摇總儆馈舅巍客醢彩鹣穹街儆?，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾

6、人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。1）蒙辭以軍中多務(wù)（）2）但當(dāng)涉獵（）3）日扳仲永環(huán)謁于邑人（）4）不能稱前時之聞（）請用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句標(biāo)一處）1）非復(fù)吳下阿蒙2）余聞之也久把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！2）自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。甲、乙兩文在內(nèi)容和寫法上有什么異同？課外閱讀一、閱讀下文，回答問題。孔子勸學(xué)子路見孔子。子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍?！?/p>

7、孔子曰：“吾非此之問也。徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”子路曰：“學(xué)豈益哉也？”孔子曰：“夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失聽。御狂馬不釋策，操弓不反檠；木受繩則直，人受諫則圣；受學(xué)重問，孰不順哉？毀仁惡士，必近于刑。君子不可不學(xué)。”子路曰：“南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教！”（選自孔子家語）【注】豈：同“其”，代詞，相當(dāng)于“誰”下文的“豈”表示反詰語氣，相當(dāng)于“難道”。諫：直言規(guī)勸，批評。繁（qng）：矯正弓弩的器具。揉：加工。括：箭的末端。羽：箭羽。此處用作動詞，指裝上箭羽。鏈

8、（zu）:箭頭。此處用作動詞，指裝上箭頭。礪：磨礪，磨煉。解釋下列句中加點(diǎn)的詞。1）徒謂以子之所能（）2）豈可及乎（）3）學(xué)豈益哉也（）4）人受諫則圣（）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1）子曰：“汝何好樂？”2）括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？孔子想告訴子路的道理是什么？你從中感悟到孔子怎樣的教育思想？4本文和孫權(quán)勸學(xué)都是勸人學(xué)習(xí)，使之增長才干，但方法不同，試簡要分析。二、閱讀下文，回答問題。秦觀勸學(xué)予少時讀書，一見輒能誦。暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為。而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，

9、必尋繹數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀齊史，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰精騎集云。噫！少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（選自精騎集）【注】暗疏：默寫?；呵裳陨妻q。旬朔之間：指十天一月之內(nèi)。懲艾（y1：）懲戒。曩（n&ng）：從前。尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。勒：編輯。解釋下列句中加點(diǎn)的詞。1）一見輒能誦（）2）然負(fù)此自放（）3）比數(shù)年（）4）心善其說（）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A故雖有強(qiáng)記之力而兩狼之并

10、驅(qū)如故B.而常廢于不勤吾十有五而志于學(xué)C.而聰明衰耗結(jié)友而別D庶幾以此補(bǔ)之意將隧入以攻其后也7把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1）故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。2）少而不勤，無如之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。8本文作者的寫作意圖是什么？試簡要說明。參考譯文與答案詳析課內(nèi)精讀（1）事務(wù)（2）語氣詞，同“耶”（3）粗略地閱讀（4）如今，現(xiàn)在（5）才干和謀略（6）知曉事情（1）你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事了，不可以不學(xué)習(xí)?。?）我經(jīng)常讀書，自認(rèn)為有很大的益處（或“好處”）。但當(dāng)涉獵，見往事耳。他先一語中的，向呂蒙說明學(xué)習(xí)的必要性，指出其“當(dāng)涂掌事”的重要身份，使其了解自己“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出學(xué)的重要性，使

11、呂蒙無法推辭，乃始就學(xué)。文章寫呂蒙的學(xué)習(xí)過程僅用“蒙乃始就學(xué)”一句話帶過，這樣寫文筆簡約，使文章詳略得當(dāng)，與文章標(biāo)題“勸學(xué)”更貼合。而結(jié)尾用魯肅的見聞和行動來寫呂蒙的學(xué)習(xí)成效，是采用側(cè)面描寫，這樣寫使文章富有變化，同時也更有利于說明呂蒙學(xué)習(xí)的驚人長進(jìn)。這句話的意思是：我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。這句話寫出了孫權(quán)對讀書目的的看法，揭示了讀書并不僅僅是為了求取功名，更重要的是為增長見識和閱歷。（1）關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸。2）樂于接受勸告，勤奮好學(xué)，坦率真誠。3）直爽，敬才，愛才。7示例：開卷有益，要多讀書，開闊自己的視野，增長自己的

12、見識。比較閱讀.（1）對說（2）專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官（3）事務(wù)（4）不久（5）只有（1）只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）有個朋友給他寫信，但是他不會回信?！窘馕觥勘绢}考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答本題，抓住“有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)”一句概括即可。【答案】傅永遭叔父責(zé)備，受到刺激，認(rèn)識到讀書的重要性?！窘馕觥勘绢}考查分析人物性格的共同點(diǎn)。認(rèn)真閱讀甲、乙兩文，找到他們的共同點(diǎn)：都是武將；都是后來才開始學(xué)習(xí)，都能勤奮刻苦；都能學(xué)有所成，長進(jìn)驚人?！敬鸢浮克麄兌松矸菹嗤际俏鋵?；認(rèn)識到讀書的意義后都能刻苦學(xué)習(xí)；都有了驚人的長進(jìn)。【參考譯文】【乙】傅永，字修期，是清河

13、人。小時候跟隨叔父傅洪仲從青州進(jìn)入魏國，不久又投奔南方。（他很）有氣魄和才干，拳力、勇氣過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上騎馬奔馳。（他）二十多歲的時候，有個朋友給他寫信，但是他不會回信，請教洪仲，洪仲狠狠地責(zé)備他，不幫他回信。傅永于是發(fā)憤讀書，廣泛閱讀經(jīng)書和史書，兼有文韜武略。皇上常贊嘆說：“戰(zhàn)場上能擊退賊兵，平時能作文書，只有傅修期了?！保?）推托（2）只，只是（3）同“攀”，牽，引（4）相當(dāng)（1）非復(fù)/吳下阿蒙（2）余聞之也/久（1）我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎！（2）從此，指定物品（讓他）作詩，（他）能立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。8【解析】甲文寫呂蒙

14、“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”，其才略很快就有了驚人的長進(jìn)；乙文寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。據(jù)此可知，甲、乙兩文所寫內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文在寫法上最大的特色是以人物對話為主，注重以對話表現(xiàn)人物；乙文在寫法上最大的特色是敘議結(jié)合?！敬鸢浮績?nèi)容上，兩文所寫都與學(xué)習(xí)有關(guān)，但一正一反，從不同的方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。一個是年長好學(xué)，學(xué)有所成；一個是幼年不學(xué)，長大后毫無成就。寫法上，甲文以對話為主，對話言簡意豐，生動傳神，富于情味，僅寥寥數(shù)語就使人感受到三個人物各自說話時的口吻、神態(tài)和心理。乙文則敘議結(jié)合，注重借事說理?！緟⒖甲g文】【乙】金溪縣的平民方仲永，世代以耕

15、田為業(yè)。仲永五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具（筆、墨、紙、硯等）（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到）很詫異，從鄰家借來（書寫工具）給他，（仲永）立即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、與同一宗族的人搞好關(guān)系為大意，傳給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他）能立即完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對這件事感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求方仲永題詩。他的父親認(rèn)為這有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學(xué)習(xí)。我聽說這件事已經(jīng)很久了。明道年間，（我）隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到了方仲永，（他已經(jīng)）十二三歲了

16、。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相當(dāng)。又（過了）七年，（我）從揚(yáng)州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況。（舅舅）回答說：“（他）完全如同常人了。”王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過有才能的人。最終成為一個平凡的人，是因?yàn)樗筇焖艿慕逃龥]有達(dá)到要求。他得到的天資，是那樣好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；現(xiàn)在那些并不天生聰明，本來就很平凡的人，還不接受后天的教育，難道能夠成為普通人就為止了嗎？課外閱讀（1）只是（2）比得上，趕得上（3）增長，增加（4）通達(dá)事理（1）孔子說：“你有什么喜好？”（2）如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深嗎

17、？道理：人不能光憑天資，還要勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，才能提升自我。教育思想：因勢利導(dǎo)。孫權(quán)勸學(xué)中，孫權(quán)現(xiàn)身說法，曉之以理，動之以情，勸說呂蒙；本文中，孔子運(yùn)用比喻，針對子路的疑問，因勢利導(dǎo)進(jìn)行勸說。【參考譯文】子路拜見孔子?？鬃诱f：“你有什么喜好？”（子路）回答說：“（我）喜歡長劍?！笨鬃诱f：“我不是問這方面。只是說以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，誰能比得上呢？”子路說：“學(xué)習(xí)難道能夠增長（我們的能力）嗎？”孔子說：“好比君王（如果）沒有敢進(jìn)諫的大臣，就會有失公正；讀書人（如果）沒有能夠指正自己缺點(diǎn)的朋友，就容易偏聽偏信。駕馭性情狂躁的馬不能放下鞭子，持弓射箭不能隨便更換輔正的檠；樹木（如果）以墨繩來牽引

18、就能長得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能通達(dá)事理；接受教導(dǎo)認(rèn)真多問，還有什么學(xué)不好的？違背仁德專行惡事的人，必定會受到國法的制裁。（所以說）君子不能不學(xué)習(xí)?！弊勇氛f：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后使用它，能穿透犀牛的厚皮。以此來看，何必經(jīng)過學(xué)習(xí)呢？”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深嗎？”子路（聽后）拜了兩次說：“恭敬地接受（您的）教誨了！”.（1）就（2）依仗（3）等到（4）以為善（認(rèn)為好）.【解析】BA項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。B項(xiàng)，介詞，在。C項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折；表順承。D項(xiàng)，介詞，用；連詞，相當(dāng)于“來”。（1）所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常?；膹U在善忘上。（2）年輕時不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，或許可以用這個來補(bǔ)救吧。秦觀現(xiàn)身說法，說明自己年輕時憑借記性好不勤奮苦讀，以致后來常因善忘而影響學(xué)業(yè)的情況，告訴我們要趁大好時光，勤奮學(xué)習(xí)，有所成就，而不應(yīng)終日玩耍，以致荒廢學(xué)業(yè)?！緟⒖甲g文】我年輕時讀書，看一遍就能背誦。默寫它，也不會有太大的錯誤。然而依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。十天