社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)心得共4篇

1、社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)心得一：社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)社會(huì)學(xué)是一門研究人們之間的交往互動(dòng)、以人們的交往互動(dòng)為基礎(chǔ)的各種關(guān)系體系，以及在人們的交往互動(dòng)和社會(huì)關(guān)系體系背后的規(guī)則的學(xué)科。社會(huì)學(xué)概論則是社會(huì)學(xué)的入門課，就社會(huì)學(xué)基本理論、基本方法、基本觀念進(jìn)行一般性介紹的一門課程。通過這學(xué)期對(duì)社會(huì)學(xué)概論這門課的學(xué)習(xí)，感覺受益匪淺、意義重大，具體有如下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：一、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)，掌握現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，可以使我們更自覺的參與社會(huì)生活。社會(huì)學(xué)提 供的不少有關(guān)社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)際上是作為現(xiàn)代社會(huì)公民的一些不可缺少的知識(shí)。在過去 傳統(tǒng)的社會(huì)中，或者在現(xiàn)在比較不發(fā)達(dá)的農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)，生活簡(jiǎn)單，靠傳統(tǒng)的禮俗或習(xí)慣 指導(dǎo)人們的生活，維持集體

2、生活，個(gè)人在這方面進(jìn)行的過問和思考的成分是不重要的。但是 在現(xiàn)代社會(huì)中，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變化，人們?cè)诮?通頻繁、傳播媒介暢通的情況下，社會(huì)生活復(fù)雜性增加了。尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起，我們的 社會(huì)行為必然引起變化?，F(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)的五彩繽紛，更加復(fù)雜化、多樣化、多變化。人們?cè)?靠傳統(tǒng)的社會(huì)生活知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)了。因此必須積極學(xué)習(xí)、熟悉現(xiàn)代社會(huì)的有關(guān)知識(shí)，自 覺地適應(yīng)變動(dòng)著的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)學(xué)告訴我現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些基本知識(shí)，使我能夠做一 個(gè)文明的、有文化的、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的現(xiàn)代社會(huì)公民。二、學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)能夠增長(zhǎng)社會(huì)管理才干，為建立文明、健康、科學(xué)合理的生活方式作出貢獻(xiàn)

3、。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)，是為了滿足人民的各種物質(zhì)需求和精神需求。換句話說，只有在經(jīng)濟(jì) 目標(biāo)能夠順利地轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂猩鐣?huì)效果的時(shí)候，這種經(jīng)濟(jì)目標(biāo)才是有意義的。但是，由經(jīng)濟(jì)成 果轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)效益并不是一個(gè)可以自然而然的過程，而要依靠科學(xué)的、合理的生活方式的建立。資本主義社會(huì)雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展走在前面，財(cái)富有了很大增加，但由于資本主義的基本矛盾,使其分配形式限制了經(jīng)濟(jì)成果轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)效益的合理性?？墒巧鐣?huì)主義為人民財(cái)富的分配的 合理化提供了空前的可能性。轉(zhuǎn)變社會(huì)效益的研究，使國(guó)家財(cái)富更合理地轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣竦奈镔|(zhì) 和精神享受，更科學(xué)地建立新的生活方式。三、能夠?yàn)檎疀Q策部門提供科學(xué)的依據(jù)。感覺社會(huì)學(xué)各門分支學(xué)科的研究，社

4、會(huì)學(xué)理論的 說明，社會(huì)調(diào)查研究的科學(xué)成果，能夠不斷向政府有關(guān)部門，特別是決策部門提供有益的建 議、方案。特別是有關(guān)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性的研究成果，已經(jīng)是許多國(guó)家決策的科學(xué)依據(jù)，國(guó) 外大量出現(xiàn)的所謂智囊團(tuán)、思想庫(kù)、腦庫(kù)，都是以社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的研究為宗旨的。而社會(huì)學(xué) 的科學(xué)調(diào)查、分析、預(yù)測(cè)為社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略提供了有力的論證資料。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)綜合性的 社會(huì)工程，經(jīng)濟(jì)因素在其中起到基礎(chǔ)和領(lǐng)先的作用，但決不是經(jīng)濟(jì)上去了，其他社會(huì)發(fā)展項(xiàng) 目也自然而然地上去了。過去我國(guó)三十年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成績(jī)和教訓(xùn)可以充分說明這一點(diǎn)。社會(huì) 是一個(gè)大的系統(tǒng)，其中每一部門都與別的部門有不可分割、互相影響的關(guān)系。社會(huì)均衡地、 協(xié)調(diào)地、健康地

5、向前發(fā)展，也要求社會(huì)學(xué)能為它提供有益的論據(jù)。四、社會(huì)學(xué)能為發(fā)展邊緣學(xué)科和多科性綜合研究作出貢獻(xiàn)。第二次世界大戰(zhàn)之后，人類的社 會(huì)生活中許多重大問題，都不是一兩門學(xué)科可以單獨(dú)解決的。原子能的利用，航天事業(yè)的發(fā) 展，城市化建設(shè)的興起，都向人類科學(xué)研究過去單打一地封閉性發(fā)展提出挑戰(zhàn)。因此，原來 是以社會(huì)整體與各部分之間聯(lián)系的研究為重點(diǎn)的社會(huì)學(xué)，便可在發(fā)展邊緣學(xué)科和綜合性研究 中起到重要作用。大力開展社會(huì)學(xué)的研究，在各門科學(xué)學(xué)科與社會(huì)學(xué)之間進(jìn)行合作，將大大 有利于促進(jìn)我國(guó)整個(gè)科學(xué)事業(yè)的繁榮發(fā)展，這已經(jīng)為十年來社會(huì)學(xué)在國(guó)家發(fā)展建設(shè)所作的努 力與成績(jī)所證實(shí)。最后，我將繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)這門學(xué)科，加強(qiáng)對(duì)學(xué)科內(nèi)知識(shí)

6、點(diǎn)的掌握，加快理論與實(shí)際的結(jié)合, 更好的融入社會(huì)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)心得二：社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)心得（779字）學(xué)習(xí)完這門課程，我覺得自己的思維注入了一股新的力量，也許就像老師上課一直強(qiáng)調(diào)的， 學(xué)完這門課程最基本的是要具備社會(huì)學(xué)想象力。在沒學(xué)習(xí)這門課之前，我看待社會(huì)問題僅僅 限于事物的表面現(xiàn)象，沒有深入的分析造成這件事的原因以及它的社會(huì)根源，單憑自己內(nèi)心 的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非同時(shí)也很容易受別人的觀點(diǎn)的影響。但學(xué)完社會(huì)學(xué)之后，我就會(huì)利用 所學(xué)的社會(huì)學(xué)的一些觀點(diǎn)去分析社會(huì)現(xiàn)象，更加理性的去看待事實(shí)。學(xué)完這門課程之后，我深刻的感受到社會(huì)學(xué)就是一門為人服務(wù)的學(xué)科，它推崇人性，尊重人性。這

7、個(gè)社會(huì)上的每一件事情因?yàn)槿说拇嬖诙x予了它意義，也因?yàn)槿说拇嬖诙拥木?彩美妙。很多事情的處理都是依附于個(gè)人的關(guān)系，不論是，人與社會(huì)，還是國(guó)家與國(guó)家之間。前幾天看到一則新聞，某個(gè)國(guó)家的前任領(lǐng)導(dǎo)人訪華，在接受記者訪問時(shí)說道，他這一生中最 重要的私人關(guān)系就是和鄧小平的關(guān)系，出席宴會(huì)時(shí)還讓鄧小平之女坐在他的旁邊。國(guó)家間的 交往依附于領(lǐng)導(dǎo)人之間的交流和溝通，如果國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人魅力足夠強(qiáng)大，他完全有能力 處理好和其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的關(guān)系，那么我想這兩個(gè)國(guó)家間的關(guān)系也不會(huì)差到哪去。人與 人之間的關(guān)系就是這樣微妙，前一秒還和你和顏悅色的談天說地，下一秒就可以翻臉不認(rèn)人。 時(shí)間，空間，性格，利益點(diǎn)等都是影

8、響人與人之間的關(guān)系的重要因素，如果我們把我好這其 中的變化，人們之間的相處就會(huì)很愉快。人從一出生就開始經(jīng)歷社會(huì)化，社會(huì)化的過程伴隨著人的一生。當(dāng)我們出生的那一刻起，我 們就要去適應(yīng)這個(gè)陌生的社會(huì)的空氣，光，聲音。爸爸媽媽開始教我們學(xué)步，學(xué)說話，學(xué)吃 飯等一切人類所必備的生存法則，初級(jí)社會(huì)化使人們逐漸的從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)人。當(dāng)我們成為適齡兒童時(shí)，我們需要接受教育，學(xué)會(huì)讀書，寫字，這時(shí)我們就具備了與外界交 流的能力。我們接觸同學(xué)，老師等與爸爸媽媽完全不同的人，我們需要調(diào)整自己的思維模式,去適應(yīng)別人。社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)心得三：社會(huì)學(xué)心得（901字）經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，不能說對(duì)社會(huì)學(xué)有多大領(lǐng)悟，但通過

9、一些初步了解增長(zhǎng)了我對(duì)社會(huì)學(xué) 的認(rèn)識(shí)。從開始的無知不解到現(xiàn)在多少能說出幾個(gè)社會(huì)學(xué)的專有名詞，了解社會(huì)學(xué)是什么、 社會(huì)學(xué)的功能何在等等。當(dāng)然也包括對(duì)一些名詞云里霧里。可在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)習(xí)的不只是 知識(shí)還有其他的收獲。在開課之始老師就說，社會(huì)學(xué)對(duì)弱者有天然的關(guān)懷。當(dāng)時(shí)聽到就覺得精神為之一振，這大概 就是所謂年輕人比較熱血，對(duì)正義的崇拜。不管怎么說更激起了我對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的興趣。隨 之后來張老師對(duì)知識(shí)的講解、案例的分析以及一些播放的視頻讓我越來越走近社會(huì)學(xué)，但也 正如老師所言我們連門都沒摸到。這一個(gè)學(xué)期的課程不是為了讓我們學(xué)到什么社會(huì)的真正內(nèi) 好難，我想更多的是激發(fā)我們對(duì)這門學(xué)科的興趣。剛開學(xué)的時(shí)候不

10、上任課老師就說大學(xué)里你 不一定學(xué)到什么真正的理論知識(shí)真正要做的正是發(fā)掘我們自身的興趣，并能以興趣為自己的 志業(yè)，在后續(xù)的人生中為之奮斗。說到志業(yè)，我覺得這是社會(huì)學(xué)對(duì)我的另一種啟發(fā)。社會(huì)學(xué)以宏觀的視角觀察整個(gè)社會(huì)，不是 說社會(huì)學(xué)中沒有微觀的方面，正如鄭先生評(píng)價(jià)的：社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的 條件和機(jī)制的綜合性具體科學(xué)。它不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)學(xué)等具體科學(xué)。它是綜合性學(xué)科，這意 味著它的視角更為寬廣。在學(xué)習(xí)社會(huì)的過程中，我也在思考自己的志業(yè)在哪?？创殬I(yè)方面 不只局限于工資，辛苦程度，也開始關(guān)注它對(duì)于我自身的人生以及它能讓我在這個(gè)社會(huì)上體 現(xiàn)著什么樣的價(jià)值。正如馬克斯 ？韋伯所說：凡是不能讓人

11、懷著熱情去從事的事，就人作為 人來說，都是不值得的事。一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，我也要跟社會(huì)學(xué)說再見了，但我相信這只是我和社會(huì)學(xué)的暫時(shí)闊別，或 者說只是和專門學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的闊別。任何學(xué)科都來源于生活，我們生活在社會(huì)之中，并在社 會(huì)中不斷學(xué)習(xí)，生活各處都有著社會(huì)學(xué)的身影。 在此也非常感謝張老師一個(gè)學(xué)期的悉心教導(dǎo), 您的講解非常生動(dòng)，也很生活。真心的，不坑爹。我覺得您的思想真的開放化，像您常說的 男女平等，我覺得不是一般說說而已，特別是您說若男人也能生孩子您愿意做第一個(gè)，體會(huì) 做母親的孕育之苦。一般男性是不敢的，但您作為一名老師依然敢在學(xué)生面前大方承認(rèn)，我 很佩服。這個(gè)學(xué)期的社會(huì)學(xué)有您做伴非常榮幸。社會(huì)學(xué)學(xué)

12、習(xí)心得四：社會(huì)學(xué)學(xué)習(xí)心得與總結(jié)（1801字）書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書既可以增智，也可以長(zhǎng)才。古人云：”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。書里面的知識(shí)是取之不盡，用之不竭的。因此，學(xué)完社會(huì)學(xué)這門課程讓我發(fā)現(xiàn)，自己所知道的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠多，我需要不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)完這門課程后，我深深的感受到社會(huì)學(xué)就是一門服務(wù)于人”的學(xué)科。人從一出生開始就經(jīng)歷社會(huì)化，社會(huì)化的過程伴隨著人的一生。這就正如上課時(shí)第一章所講的那樣：社會(huì)是一 種社會(huì)關(guān)系體系，是以人的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以人與人的交往作為紐帶的人類生活共同 體。而人口、自然環(huán)境、文化是社會(huì)的構(gòu)成要素。這一章主要講了社會(huì)學(xué)的含義和特點(diǎn)，以 及社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生

13、和發(fā)展， 尤其是在中國(guó)的發(fā)展。 從1891年康有為在廣州萬木草堂第一次把社 會(huì)學(xué)列入課程到五四運(yùn)動(dòng)極大推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的革新，使中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展進(jìn)入新的階段，再 到文革時(shí)期社會(huì)學(xué)的停滯不前，到最后改革開放后的重建。社會(huì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展可以說是一 路坎坷，大起大落。第二章的學(xué)習(xí)內(nèi)容占用的課時(shí)比較多，它主要從人口、環(huán)境、文化三大方面闡述了社會(huì)的基 本構(gòu)成。人口方面主要講了中國(guó)的人口現(xiàn)狀：人口基數(shù)大、文化素質(zhì)低，人口結(jié)構(gòu)不合理。在這一章的學(xué)習(xí)中， 老師播放了大量的視頻：壹周立波秀、建黨90周年，淺談?dòng)?jì)劃生育問題以及中國(guó)的體育理念等等，樣樣發(fā)人深思，尤其是最后崔永元的一句話：今天的中國(guó)，有的人很有權(quán)利，有的

14、人很有財(cái)富，有的人很與知識(shí)，有的人很有名氣?？墒撬麄兤毡槎紱]有一 樣?xùn)|西-良知。因此，當(dāng)官的魚肉百姓，有錢的為富不仁，有知識(shí)的助紂為虐，有名氣的麻 木不仁?；钌惯@個(gè)社會(huì)墮落成非人的人間.特別值得大家反思。自然環(huán)境方面則呼吁建立良性的生態(tài)環(huán)境機(jī)制，文化方面則對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化何去何從的問題展開了大討論，是 中體西用還是西體中用，大家各抒己見，氛圍很熱烈。從我們出生的那一刻起，我們就要去適應(yīng)這個(gè)陌生社會(huì)的空氣，光，聲音。爸爸媽媽開始教 我們學(xué)步，學(xué)說話，學(xué)吃飯等一切人類所必備的生存法則，初級(jí)社會(huì)化使人們逐漸的從一個(gè) 自然人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)社會(huì)人。當(dāng)我們成為適齡兒童時(shí)，我們需要接受教育，學(xué)會(huì)讀書，寫字，

15、這時(shí)我們就具備了與外界交流的能力。我們接觸同學(xué)，老師等與爸爸媽媽完全不同的人，我 們需要調(diào)整自己的思維模式，去適應(yīng)別人。這便是第三章講的社會(huì)化。所謂社會(huì)化，就是個(gè) 體通過學(xué)習(xí)社會(huì)文化，學(xué)習(xí)承擔(dān)社會(huì)角色，使自己適應(yīng)社會(huì)和融入社會(huì)的過程。社會(huì)化就是 自然人到到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程，是社會(huì)按一定的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)、塑造自己的社會(huì)成員的過程。同 時(shí)社會(huì)角色也是第三章所講到的，一個(gè)人可以有多種社會(huì)角色，每個(gè)人只有扮演好各自的社 會(huì)角色才有助于社會(huì)的和諧和穩(wěn)定。中國(guó)自古代起便有了人有高低貴賤之分一說，可以說隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，等級(jí)制度卻依然 變相的存在在我們周圍。根據(jù)收入、學(xué)歷、權(quán)利、職業(yè)甚至聲望的高低來把人分成三六

16、九等。 第四章主要講了社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)，首先分層體系本身是一個(gè)不平等的體系，它雖然一定 程度上能激勵(lì)人們奮發(fā)上進(jìn)，卻又阻礙了平等競(jìng)爭(zhēng)。由于分層帶來的不同資源分配，使不同 社會(huì)層面上的人形成明顯的差異，這些差異容易導(dǎo)致社會(huì)沖突，造成社會(huì)的不穩(wěn)定。而在中 國(guó)，社會(huì)分層同樣嚴(yán)重，貧富差距逼近容忍紅線，基尼系數(shù)逐年攀升。這些必須要引起我們 政府的注意，同時(shí)政府必須拿出切實(shí)可行的方案來應(yīng)對(duì)，否則將會(huì)造成不可預(yù)計(jì)的嚴(yán)重后果。第五章講了社會(huì)變遷和社會(huì)現(xiàn)代化。 造成社會(huì)變遷的因素很多， 自然環(huán)境、人口、政治制度、 技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等都是，比如著名的瑪雅文明昌盛了兩千年，公元9世紀(jì)突然消失了就很有可能是自然環(huán)境的突

17、然變遷。而社會(huì)現(xiàn)代化是指由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊社會(huì)變遷過程，是制度與文化的綜合變革。我國(guó)現(xiàn)代化的現(xiàn)狀是：我國(guó)不僅是發(fā)展中國(guó)家，而且處在發(fā)展中國(guó)家的中間水平。由于21世紀(jì)具有很大的不確定性， 中國(guó)的現(xiàn)代化存在著很大的風(fēng)險(xiǎn)。我覺得當(dāng)下首先要做的就是解決腐敗問題，其次通過國(guó)家宏觀調(diào)控縮小貧富差距，擴(kuò)大內(nèi)需，增加就業(yè)崗位，花大力氣解決環(huán)境污染的問題，利用政治手段調(diào)控房?jī)r(jià)，解決老齡化問題?？傊?，這門課讓我學(xué)到了很多，雖然在中國(guó)社會(huì)學(xué)仍然是一個(gè)新興的學(xué)科，但就是這樣的社會(huì)學(xué)，它賦予了我們開闊的視角、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、注重實(shí)踐以及熱愛生活的態(tài)度。當(dāng)然 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，社會(huì)學(xué)理論往往都是

18、從實(shí)際社會(huì)現(xiàn)象或是生活的細(xì)節(jié)中 抽象出來的。我們一定要面向社會(huì)，不能一葉蔽目，麻木不仁。人類在漫長(zhǎng)的歲月里，創(chuàng)造了豐富多彩的音樂文化，從古至今，從東方到西方，中國(guó)文化藝術(shù)，淵源流長(zhǎng)。我國(guó)最早的歌曲可以追溯到原始社會(huì)，例如傳說中伏羲時(shí)的【網(wǎng)罟之歌】，詩經(jīng)中的【關(guān)關(guān)雉鳩】，無論是思想內(nèi)容，還是藝術(shù)形式，都已發(fā)展到很高的水平。我們?nèi)A人音樂有著悠久的歷史，有著獨(dú)特的風(fēng)格，在世界上，希臘的悲劇和喜劇，印度的梵劇和中國(guó)的京劇， 被稱為【世界三大古老戲劇，而京劇則是國(guó)之瑰寶， 是我們?nèi)A人的驕 傲，亦是世界上最璀璨的一顆明珠。你可知道高山流水遇知音的故事？你可知道諸葛亮身居空城，面對(duì)敵兵壓境，飲酒撫琴的故事？

19、列寧曾經(jīng)說過：我簡(jiǎn)直每天都想聽奇妙而非凡的音樂，我常常自豪的，也許是幼稚的心 情想，人類怎么會(huì)創(chuàng)造出這樣的奇跡？ 一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，為什么對(duì)音樂如此癡狂？音樂究竟能給我們帶來什么？泰戈?duì)栒f：我舉目漫望著各處，盡情的感受美的世界，在我視力所及的地方，充滿了彌 漫在天地之間的樂曲?！径恳魳?，就是靈魂的漫步，是心事的訴說，是情愫的流淌，是生命在徜徉，它可以讓寂寞綻放成一朵花，可以讓時(shí)光婉約成一首詩， 可以讓歲月凝聚成一條河， 流過山澗，流過小溪， 流入你我的麥田.我相信所有的人，都曾被一首歌感動(dòng)過，或?yàn)槠湫桑蚰尘涓柙~，或沒有緣由，只是 感動(dòng)，有的時(shí)候，我們喜歡一首歌，并不是這首歌有多么好聽，歌詞寫的多么好，而是歌詞 寫的像自己，我們開心的時(shí)候聽的是音樂，傷心的時(shí)候，慢慢懂得了歌詞，而真正打動(dòng)你的 不是歌詞，而是在你的生命中，關(guān)于那首歌的故事 .或許，在我們每個(gè)人的內(nèi)心深處，都藏著一段如煙的往事，不經(jīng)陽光，不經(jīng)雨露，任歲 月的青苔覆蓋，而突然間，在某個(gè)拐角，或者某間咖啡廳，你突然聽到了一首歌，或是你熟 悉的旋律，剎那間，你淚如雨下，即使你不愿意去回憶，可是瞬間便觸碰了你心中最柔軟的 地方，蕩起了心靈最深處的漣漪，這就是音樂的神奇，音樂的魅力！【三】德國(guó)作曲家，維也納古典音樂代表人貝多芬，49歲時(shí)已經(jīng)完全失聰，然而，他的成名曲【