《中外出版史》復(fù)習(xí)特別編輯

1、1說(shuō)文云: “牘 , 書版也?！彼^版，是指古代書寫用的 木簡(jiǎn) 。2戰(zhàn)國(guó)末期，呂不韋將呂氏春秋一書公布于咸陽(yáng)門前，這就是一種早期的出版活動(dòng)。3熹平石經(jīng)是儒家經(jīng)典最早的官定本。1702年在英國(guó)創(chuàng)辦了第一份日?qǐng)?bào)，報(bào)名是每日新聞。天一閣 是現(xiàn)存最早的私人藏書樓，后來(lái)成了乾隆為藏四庫(kù)全書而建七閣的范本。6清代康熙年間官私編修了多部大類書，影響最大、體例最完備的當(dāng)數(shù)古今圖書集成，被國(guó)外稱之為康熙百科全書。7關(guān)于漢字的產(chǎn)生，有一個(gè)流傳久遠(yuǎn)的故事，成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)間的世本作篇中就有：“黃帝使倉(cāng)頡作書。”的記載，美國(guó)作為也將此“作書”人奉為 12 大文化圣人之一。8在陶器上刻畫的符號(hào)和文字稱為陶文 ，春秋戰(zhàn)國(guó)和秦

2、磚漢瓦上的這種文字，是研究我國(guó)書法藝術(shù)的重要資料。周易 包括本經(jīng)和易傳，是我國(guó)最古老最神秘的一本占筮書。 說(shuō)文解字 一書中提到，秦始皇時(shí)定書體有八種，稱為“八體”， 分別是大篆、小篆、 蟲書、 隸書、刻符、摹印、署書、殳書。資治通鑒在編輯上有兩大創(chuàng)新點(diǎn)：一是編纂并非一步到位，而是分三個(gè)步驟；二是輔助之作：資治通鑒目錄、資治通鑒考異等。印章的優(yōu)點(diǎn)是用陽(yáng)文反字 可以印成白紙黑字，閱讀效果好。宋代四部大書為太平廣記、太平御覽、 文苑英華和冊(cè)府元龜。清朝禁書按照三種方法分類處理，即全毀、抽毀和改竄 。秦始皇焚書坑儒的直接起因是分封問(wèn)題 ，而實(shí)質(zhì)上它是專制的封建思想在文化上的必然反映。史官的主要職任是記

3、錄本國(guó)大事、編纂史書、“君舉必書”。這一傳統(tǒng)是在春秋時(shí)期形成的。宋代校書對(duì)工作量的規(guī)定，稱為“校讎日刻”。史官所職掌有秉筆、執(zhí)簡(jiǎn)、掌書、守典 、奉法、決獄、冊(cè)祝等時(shí)期。畢昇發(fā)明活字印刷的史料記載在沈括 寫的 夢(mèng)溪筆談 一書中。馮道 刻印九經(jīng)，使我國(guó)圖書形式主流開(kāi)始由手寫本轉(zhuǎn)變?yōu)橛∷⒈?，我?guó)古代圖書出版活動(dòng)由此開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)全新階段。我國(guó)寫本書發(fā)展的鼎盛時(shí)期是隋唐時(shí)期。元朝初年，王禎 創(chuàng)造了木活字，他把這些技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)寫成了造活字印書法，附在農(nóng)書 之后。宋代是我國(guó)古代圖書出版史上的黃金時(shí)代，形成了官刻、私刻、坊刻、寺觀刻書和書院刻書五大刻書系統(tǒng)。古今圖書集成和四庫(kù)全書 分別是清朝前期兩套比較大部頭且

4、影響深遠(yuǎn)的類書和叢書。25.1995 年 7月，美國(guó)人貝佐斯(Jeffrey Bezos )創(chuàng)立了亞馬遜 網(wǎng)上書店。26.1710 年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的安娜法令 是世界上第一部正式的版權(quán)法。大都、 建陽(yáng) 、 平水 、 杭州 為元代的四大刻書中心?！凹坠撬奶谩笔侵讣坠撬奶檬侵钢袊?guó)近代四位著名研究甲骨文的學(xué)者： 郭沫若 、 董作賓 、 羅振玉和 王國(guó)維 。 春秋 是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書。國(guó)語(yǔ)戰(zhàn)國(guó)策是國(guó)別 體。 說(shuō)文解字是我國(guó)古代第一部字典。編者是東漢學(xué)者許慎 甘石星經(jīng)是現(xiàn)存最古的天文學(xué)著作。方言全稱輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言，是我國(guó)第一部方言字典。 文心雕龍使我國(guó)現(xiàn)存最早的文學(xué)評(píng)論專著。 齊民要

5、術(shù)是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部綜合性農(nóng)書。脈經(jīng)我國(guó)第一部脈學(xué)專著。西晉、王叔和水經(jīng)是我國(guó)第一部技術(shù)河道水系的專著。金文 是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。甲指 龜甲 ，骨指四蹄獸(牛)的肩胛骨，將文字刻記在上面稱甲骨文 TOC o 1-5 h z 清室內(nèi)府最大規(guī)模的一次銅活字印刷是雍正四年（1726 年 ）至雍正六年（1728 年 ）排印的大型類書 古今圖書集成。全書一萬(wàn)卷，書籍卷帙之大，排字、印刷之精，著稱于世。編輯出版史是歷史學(xué)、文學(xué)、編輯學(xué)的交叉學(xué)科。（錯(cuò)）中國(guó)圖書出版史通常分為三個(gè)大的階段：第一階段是19 世紀(jì)末至1949 年； 第二階段是1950 1979 年；第三階段是1980 年

6、至今。（對(duì) ）中國(guó)古代編輯活動(dòng)具有編、著、刻、印、發(fā)合一的特點(diǎn)。（錯(cuò) ）永樂(lè)大典是我國(guó)最大的類書，也是舉世共譽(yù)最早最大的百科全書，它是從明成祖永樂(lè)元年到6 年編成的。（ 對(duì) ）新青年是“五四”時(shí)期最著名的刊物，由李大釗主編，陳獨(dú)秀、胡適等人協(xié)助。（ 錯(cuò) ）商務(wù)印書館是張?jiān)獫?jì)在一家小印刷廠的基礎(chǔ)上投資擴(kuò)建的，張?jiān)獫?jì)參與編輯了我國(guó)第一部最新教科 TOC o 1-5 h z 書，并獲成功。（對(duì) ）孔子說(shuō)的“述而不作，信而好古”，指記述歷史事件時(shí)可以靈活的進(jìn)行編纂，不太明確的地方找典籍來(lái)確認(rèn)。（錯(cuò) ）呂氏春秋編排有序、體系嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)完整，各篇字?jǐn)?shù)相差較大。（錯(cuò) ）讖緯之書是自唐代開(kāi)始出現(xiàn)的托名孔子所做

7、的一類偽書，內(nèi)容是以符瑞讖語(yǔ)來(lái)推斷興亡盛衰。早在東漢時(shí)期，開(kāi)國(guó)之主劉秀就用緯書上的預(yù)言作為宣傳手段。（錯(cuò) ）我國(guó)最早的佛經(jīng)譯品為金剛經(jīng)，據(jù)說(shuō)其初譯者為漢明帝時(shí)天竺人攝摩騰與竺法蘭。（錯(cuò) ）水經(jīng)和水經(jīng)注都由我國(guó)古代地理學(xué)家酈道元所著。（錯(cuò) ）神農(nóng)本草經(jīng)是東漢時(shí)期的陶弘景隱居茅山多年所著，此書是當(dāng)時(shí)較為通行的一部藥典。（錯(cuò) ）北堂書鈔紙四十六記載，崔瑗與葛元甫書云：“今遣送許子十卷，貧不及素，但以紙耳”。這一段話反映了人們當(dāng)時(shí)輕紙重帛的觀念。（對(duì) ）14.1690 年杰明哈里斯在波士頓出版了北美第一份報(bào)紙國(guó)外公共事件， 但只出了一期就被查封。（ 對(duì) ）編輯出版史的系統(tǒng)研究是從歷史背景、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、

8、政治，特別是文化科學(xué)等方面去研究不同歷史時(shí)期的編輯出版活動(dòng)。（對(duì) ）古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事，先以火烤青竹，使水分如汗?jié)B出，便于書寫，并免蟲蛀，故稱。后以“汗青”指著述完成。借指史冊(cè)。（對(duì) ）中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的圖書編撰工作是由東漢著名學(xué)者許慎等人負(fù)責(zé)。（錯(cuò) ）楔形文字是公元3200 年前后由蘇美爾人發(fā)明的，是世界上最早的文字之一。（對(duì)）仰韶文化是距今約5000 7000 年中國(guó)新石器時(shí)代的一種彩陶文化。1921 年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)。（對(duì) ）A 1. 中國(guó)歷朝政府重視包括編書、校書、A 、藏書在內(nèi)的圖書事業(yè)。A. 刻書B(niǎo). 印書C. 賣書D. 著書C 2. 近代圖書編輯出版業(yè)的

9、五大變革是技術(shù)方法、書籍形式、C 、類型和發(fā)行方式的變革。A. 策劃B.編輯C.內(nèi)容D.理念D 3. 我國(guó)圖書經(jīng)歷的三種書籍制度是D 、卷軸、冊(cè)頁(yè)。A. 竹卷B.木牘C.帛書D.簡(jiǎn)牘D 4. 善本書的標(biāo)準(zhǔn)是歷史文物性、D 和藝術(shù)代表性。A. 雅俗共賞性B. 通俗易懂性C.理論原創(chuàng)性D.學(xué)術(shù)資料性A 5. 太 平 天 國(guó) 運(yùn) 動(dòng) 的 領(lǐng) 導(dǎo) 者 不 懂 得 繼 承 祖 國(guó) 文 化 遺 產(chǎn) 的 重 要 意 義 。 把 大 批 古 籍 用 A 的方法予以毀滅，在客觀上給中國(guó)文化典籍帶來(lái)了巨大損失。A. 火燒水澆B.火燒掩埋C.焚燒D.撕碎水泡D 6. 宋代書業(yè)發(fā)達(dá)，書籍刻印經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所常常稱為書林、書棚

10、、書堂、書鋪、D 和書坊。A. 書店 B. 書肆C. 經(jīng)史鋪D.經(jīng)籍鋪B 7. 唐玄宗開(kāi)元年間的B被認(rèn)為是世界上最早的報(bào)紙之一。A. 邸報(bào)B. 開(kāi)元雜報(bào)C.天下新聞D.字林西報(bào)B 8. 總集是指匯集了很多人的B 為一書。A. 詩(shī)歌B. 著作 C. 論文D. 小說(shuō)C 9.1920 年，我國(guó)出版了由C翻譯的共產(chǎn)黨宣言。A、陳獨(dú)秀B、李大釗C、陳望道D、瞿秋白A 10. 劉向等人在編校群書的同時(shí)，又相繼編撰了綜合性藏書別錄和 A 。A、六略B、四略C、七略D、六藝A 11. 劉向、 劉歆等人在編校群書的同時(shí)，又相繼編撰了綜合性藏書 別錄 和 A 。 A、 六略B、四略C、七略D、六藝A 12. 明代

11、坊名為雙峰堂、三臺(tái)館的刻書家、書商是（A）A、余象斗B、胡正言C、胡宗憲D、華燧D 13. 康熙年間，D 在協(xié)調(diào)出版機(jī)構(gòu)內(nèi)部糾紛，爭(zhēng)取出版機(jī)構(gòu)正當(dāng)權(quán)益等方面發(fā)揮了作用。A、圖書協(xié)會(huì)B 、書畫社C、書商聯(lián)盟D、書業(yè)商會(huì)B 14. 英國(guó)雜志出版歷史悠久。早在1621 年就由鮑爾尼和艾克爾創(chuàng)辦了英國(guó)第一本定期出版物 TOC o 1-5 h z B。A、英國(guó)皇家哲學(xué)匯刊B、歐洲新聞周刊C、評(píng)論D 、旁觀者B 15. 在中國(guó)造紙術(shù)向世界各地傳播的歷史中，首先傳入的國(guó)家是B。A、朝鮮B、越南C、印度D、日本B 16. 成語(yǔ)“一字千金”與B 的編寫有關(guān)。A、史記B、呂氏春秋C、論語(yǔ)D、千字文C 17. 根據(jù)

12、解放前后我國(guó)的幾次考古發(fā)現(xiàn)看，植物纖維紙的發(fā)明應(yīng)該在C。A.西周B.戰(zhàn)國(guó)C.西漢D.東漢B 18. “入潢”是用植物的汁染紙以防蟲蛀，這種植物是（ B ）A.黃芪B.黃檗C.黃槿D.黃楊C 19. 明代的內(nèi)府刻書全由司禮監(jiān)負(fù)責(zé)，其所刻書稱作（B ）A.監(jiān)本B.司禮本C. 藩刻本D. 府刻本C 20. 點(diǎn)石齋石印書局的創(chuàng)辦者是（C ）A. 馬禮遜B. 米憐 C. 美查 D. 李提摩太D 21. 下列印刷品中，不屬于唐代的是（D ）A. 西川過(guò)家真印本金剛經(jīng)B. 成都府成都縣龍池坊卞家刻印陀羅尼經(jīng)咒咸通九年金剛經(jīng)刻本1965 年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本佛說(shuō)觀無(wú)量壽佛經(jīng)B 22. 唐穆宗長(zhǎng)慶四年

13、, 詩(shī)人元稹為白居易的長(zhǎng)慶集作序中有“牛童馬走之口無(wú)不道 , 至于繕寫模勒,炫賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是”。這里的“模勒”意思是（ B ） A. 抄寫B(tài). 刊刻C.臨摹D.印刷A 23. 最早將文字寫在泥版上的人是（A ）A. 蘇美爾人B. 古埃及人C. 古印度人D.古希臘人C 24. 組織編制我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)的綜合性圖書目錄七略的是（C ）A劉德B. 劉珍C.劉向D.劉徹C 25. 最初從事中文鉛活字研制工作的是（C ）A法國(guó)人葛蘭德B. 英國(guó)人馬施曼C. 英國(guó)人馬禮遜D. 美國(guó)人姜?jiǎng)e利A 26. 清代民間的活字印本，影響較大的是乾隆五十六年（1791） 和乾隆五十七年（179

14、2） 萃文書屋排印的清曹沾撰、高鶚續(xù)紅樓夢(mèng)一百二十回，主持其事的是（A ）A程偉元B. 高鶚C.金簡(jiǎn)D. 王德化史官 ：中國(guó)歷代均設(shè)置專門記錄和編撰歷史的官職，統(tǒng)稱史官。各朝對(duì)史官的稱謂與分類多不相同，但主要的可以分類記錄類和編纂類兩者。在中國(guó)歷史上，設(shè)立史官，記錄國(guó)家大政和帝王言行，是一種由來(lái)已久的制度和傳統(tǒng)。在夏代的奴隸制國(guó)家機(jī)構(gòu)中，已設(shè)置了史官。亡靈書（古埃及）：古埃及人用于超度亡靈的咒語(yǔ)的匯編，包括祈禱文、頌歌、和咒語(yǔ)等。最初這些文字內(nèi)容被刻在死者的墓室，尤其是金字塔的內(nèi)壁上，后來(lái)被抄寫在紙莎草紙上并形成固定的樣式?；笔校簼h長(zhǎng)安市場(chǎng)名。最初為官學(xué)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)傳書記等書籍交換的綜合市場(chǎng)，后

15、來(lái)被借用為官學(xué)的代名詞。傭書：中國(guó)古代受人雇傭以抄書為業(yè)的人。貝葉書 ：用貝多羅樹(shù)的葉子（即貝葉）刻寫成的書。在刻好的貝葉上涂上煤油，字跡可顯現(xiàn)出來(lái)。用細(xì)繩串連刻好的貝葉即成。編輯：使用物質(zhì)文明設(shè)施和手段，從事組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品及其他文獻(xiàn)資料等項(xiàng)工作，使之傳播于社會(huì)公眾者。書肆：“書肆”是由民間書販組成，以謀取利潤(rùn)為目的。銷售的書籍品種豐富，既賣儒家典籍，又賣諸子各家的書籍，經(jīng)營(yíng)方法靈活，敞開(kāi)售書，允許自由閱覽，既可招攬讀者，有利于貧困知識(shí)分子求知自學(xué)的需要，客觀上起著當(dāng)時(shí)不存在的公共圖書館的作用，因而受到社會(huì)上各類讀者的歡迎。別集：總匯一個(gè)人多篇作品的著作。類書：

16、根據(jù)一定意圖，輯錄群書中有參考價(jià)值的文獻(xiàn)資料，按類別活韻目編排，主要供尋檢查考的圖書品種。韻書：是一種按照聲、韻、調(diào)三者關(guān)系來(lái)編次漢字的字書，在編纂上以分韻編排為特點(diǎn)，以審音辨調(diào)為目的。圖書：以記錄和傳播知識(shí)為目的，用文字、圖畫或其他符號(hào)，手寫或印刷于紙或其他載體之上，并且有一定篇幅的出版物。國(guó)別體：以國(guó)家為單位分別記述歷史事件。編年體：我國(guó)最早編歷史的方法，以時(shí)間為中心，按年、月、日編排史實(shí)。紀(jì)事本末體：以事件為主線，將有關(guān)相同材料聚在一起。政書：政書就是記載一朝或數(shù)朝典章制度沿革以及經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展情況的書。出版：“出版”一詞按中國(guó)大百科全書的解釋是“通過(guò)一定的物質(zhì)載體，將著作物制成各種形式

17、的出版物，以傳播科學(xué)文化、信息和思想交流的一種社會(huì)活動(dòng)”。編輯出版史： 編輯出版史是以我國(guó)歷史上的編輯出版活動(dòng)為研究對(duì)象，是研究編輯工作和出版事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展及規(guī)律的學(xué)科。魚鱗裝：長(zhǎng)紙作底，首葉全裱穿于卷首，自次葉起，鱗次向左裱貼于底卷上。刀筆吏：指掌文案的官吏，亦可指訟師。饾版：分色分版的套印法。是把彩色畫稿按不同顏色分別勾摩下來(lái)，每色刻成一塊小木板，然后逐色依次套印或疊印，最后形成一幅完整的彩色畫圖。饾版因形似饾饤而得名。牌記：又稱黑圍、碑牌，是坊刻家的字號(hào)標(biāo)志。最初是為便于讀者識(shí)別，爭(zhēng)取商業(yè)信譽(yù)，后漸發(fā)展成版權(quán)的記錄，并間有廣告特點(diǎn)。馮道刻印九經(jīng)：明宗年間，馮道與李愚等委派官員，將原來(lái)刻

18、在石上的儒家經(jīng)典用雕版印刷。這是見(jiàn)于記載的首次以雕版印刷九經(jīng)，是中國(guó)印刷史和文化史上的一件大事。余象斗 ：明代著名的書坊主、雕版印刷出版家、通俗小說(shuō)家、評(píng)點(diǎn)家?！敖ū尽被颉伴}本”刻書的代表人物之一。主持刻書長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年，促進(jìn)了中國(guó)古代出版業(yè)的發(fā)展，并且為后世留下了大量珍貴的書籍印刷品資料；而他在小說(shuō)創(chuàng)作、編輯和評(píng)點(diǎn)方面的貢獻(xiàn)，也對(duì)中國(guó)通俗文學(xué)尤其是章回小說(shuō)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。帕加馬羊皮書：用羊皮紙或羔皮紙作材料制成的最原始的一種圖書，亦稱羊皮文稿。由古代中東地區(qū)的帕加馬人發(fā)明。紙莎草紙 ： 莎草紙是為古埃及人廣泛采用的書寫載體，它用當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)于尼羅河三角洲的紙莎草的莖制成。涂布 ：為了防腐，絕緣

19、，裝飾等目的，以液體或粉末形式在織物，紙張，金屬箔或板等物體表面上涂蓋塑料薄層。簾床抄紙器：由簾床、簾尺和竹簾構(gòu)成，簾床是一個(gè)木制的長(zhǎng)方框架，上有竹條編連而成的簾子。簾尺在簾床兩端，用以繃緊簾子，使之保持平直。抄紙時(shí)，將竹簾斜插紙槽中，讓紙漿均勻地附著在簾子上；然后，提起竹簾，讓多余的水分從竹條縫隙中濾出，簾面上就形成一張濕紙。出版物的構(gòu)成要素。答：出版物由三要素構(gòu)成：（1）具有經(jīng)過(guò)編輯加工的以文字、圖形、圖像、聲音或其他符號(hào)形式表現(xiàn)的精神文化內(nèi)容（2）具有承載這些精神文化內(nèi)容的物質(zhì)載體（3）具有一定量的復(fù)本，從而有可能向公眾發(fā)行傳播。簡(jiǎn)述谷騰堡的主要貢獻(xiàn)。答： 谷騰堡的主要貢獻(xiàn)表現(xiàn)為四個(gè)方面

20、：一是活字材料的選擇和鑄造，選用鉛錫合金。二是油墨的制造，谷騰堡制造的油墨對(duì)金屬活字具有良好的附著性。三是印刷設(shè)備的選擇，發(fā)明了垂直螺旋式手扳印刷機(jī)的發(fā)明。四是培養(yǎng)出一批熟練的印刷技工。簡(jiǎn)述印刷術(shù)在歐洲的傳播。答：谷騰堡的印刷術(shù)首先在德國(guó)開(kāi)始流行，不久流傳至意大利，緊隨其后是瑞士。法國(guó)后來(lái)者居上，巴黎等各地紛紛成立印刷廠。1476 年，英國(guó)人卡克斯頓引進(jìn)印刷術(shù)。自谷騰堡印刷術(shù)發(fā)明后半世紀(jì)里印刷術(shù)遍及歐洲各國(guó)。說(shuō)文解字的編輯特點(diǎn)是什么?答：在編排上首次使用了部首排序，共設(shè)置了540 個(gè)部首，將9353 個(gè)字分別隸屬于這些部首。許慎設(shè)立部首主要是為了方便解說(shuō)，但也方便了人們檢索。后來(lái)部首簡(jiǎn)化為21

21、4 部，更方便檢索。；編寫這部書是為了解釋儒家經(jīng)典的，因此只要是儒家經(jīng)典中出現(xiàn)的字，許慎都會(huì)收錄。所有部件許慎都將它們?cè)O(shè)為一個(gè)獨(dú)立的字，包括一些筆畫。在字形上以小篆為標(biāo)準(zhǔn)。呂氏春秋的編輯特點(diǎn)有哪些?答：一有明確、務(wù)實(shí)的編輯意圖；二、兼收并蓄，集眾家之長(zhǎng)，諸子之說(shuō)兼而有之，超出學(xué)派的門戶之見(jiàn)，這在當(dāng)時(shí)是十分難得的。三、有所取舍，形成新的思想體系；四、編排有序、體系嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)完整。中外出版史的學(xué)科地位。答： 一是編輯學(xué)、出版學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科。二出版史研究的一個(gè)重要目的就是回答諸如出版的本質(zhì)、出版的基本規(guī)律等本源性問(wèn)題。而只有進(jìn)行涵蓋古今中外各個(gè)維度的比較與考察，出版史研究才能全面而深入，從而獲

22、得真理性和一般性的認(rèn)識(shí)。中外出版史是一個(gè)密不可分的整體。出版史研究現(xiàn)存問(wèn)題的分析。答：出版史的研究是一項(xiàng)非常龐大而系統(tǒng)的工程，各個(gè)國(guó)家的出版史紛繁龐雜、浩如煙海，需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)科積淀。電子技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，使出版物形態(tài)出現(xiàn)多種不同的載體，出版史的研究不僅僅要關(guān)注過(guò)往紙質(zhì)出版物的發(fā)展史，還應(yīng)關(guān)注這類新型出版物引發(fā)的問(wèn)題。近代印刷術(shù)根據(jù)印版結(jié)構(gòu)可分為幾種類型？答：凸版印刷、平板印刷、凹版印刷三種。明中葉圖書裝幀形式有哪些變化？答：從大多使用蝴蝶裝和包背裝，到后來(lái)逐漸由包背裝改為線裝，且插圖本增多。簡(jiǎn)述宋版書的特征用其對(duì)后世的影響。答：特征：（1）從字體上看，北宋早期的刻書多用歐體字。（ 2）從

23、墨色刀法上看，宋體用墨質(zhì)料精良，多色濃如漆。（ 3）從用紙上看，浙、蜀刻本多用皮紙，閩刻本多用竹紙，印刷佛經(jīng)多用黃紙。（ 4）從版式上看，宋代早期刻書多半是四周單欄。（ 5）從裝幀上看，有蝴蝶裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、包背裝等。（ 6）從避諱上看，宋人避諱尤甚。在位或者皇祖的諱都要避。影響：宋代刻本的風(fēng)格在書籍制度上給后世以深刻的影響，對(duì)世界文化的發(fā)展也有著深刻地影響。簡(jiǎn)述雕版印刷的發(fā)明及其意義。答：雕版印刷發(fā)明的條件：（1）唐代政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宗教的廣泛傳播，對(duì)外文化交流頻繁，突出的要求 供應(yīng)大量的復(fù)本圖書；（2）物質(zhì)條件豐富，紙墨質(zhì)量高。（3）技術(shù)條件提高，印刷字體穩(wěn)定，捶拓 和印章技術(shù)發(fā)展進(jìn)步

24、。因此，雕版印刷術(shù)在唐初發(fā)展起來(lái)了。影響：印刷術(shù)的發(fā)明是中國(guó)編輯出版史上的一件大事，也是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)里程碑，它極大的促進(jìn)了人類文化和整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，印刷術(shù)的發(fā)明是人類文明史上的光輝篇章，這項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明屬于我們偉大的中華民族。簡(jiǎn)述造紙術(shù)的外傳路線。答： 3 世紀(jì)左右，造紙術(shù)首先傳入越南。在4 世紀(jì)造紙術(shù)有向東傳入朝鮮，并于5 世紀(jì)經(jīng)朝鮮傳入日本。7 世紀(jì)左右，造紙術(shù)傳入印度。造紙術(shù)向西方傳播是經(jīng)由絲綢之路進(jìn)行的。2 世紀(jì)前后，西域地區(qū)已經(jīng)有紙的使用。5 世紀(jì)，全中亞一帶使用紙，8 世紀(jì)起造紙術(shù)開(kāi)始傳入西方。經(jīng)過(guò)前后1000 多年，中國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)傳遍全世界。簡(jiǎn)述明代坊刻的特點(diǎn)。答：歷史悠久，

25、由于明初就取消書籍稅，建陽(yáng)、南京、蘇州等地不少老字號(hào)得以發(fā)展并長(zhǎng)期保留；分布廣、刻書數(shù)量大，南京、蘇州、湖州、徽州、杭州、北京等地都是集中地；內(nèi)容豐富，面向民間，書坊所刻的書品種繁多，以供應(yīng)人民大眾日常所需為主；旨在謀利；編刻售合一，發(fā)展快。簡(jiǎn)述魯迅的編輯生涯及編輯思想。答：在日本欲編新生，未果。20 年代是高峰，編輯了大量刊物。且指導(dǎo)他人編校書刊。思想務(wù)實(shí)，唯美悅?cè)耍绊懮钸h(yuǎn)。簡(jiǎn)述王選的激光照排技術(shù)及其歷史意義。答：激光照排是將文字通過(guò)計(jì)算機(jī)分解為點(diǎn)陣，然后控制激光在感光底片上掃描，用曝光點(diǎn)的點(diǎn)陣組成文字和圖像。歷史意義：它使我們告別了鉛與火, 在漢字信息處理領(lǐng)域, 掀起了一場(chǎng)革命. 它是畢

26、升發(fā)明活字印刷技術(shù)以來(lái)又一場(chǎng)重大革新。它取代了鉛字印刷。簡(jiǎn)述漢代中央政府設(shè)立的圖書編校機(jī)構(gòu)。答：漢高祖定都后，蕭何在未央宮建立天祿閣、石渠閣、麒麟閣以作皇家藏書和圖書編校場(chǎng)所；漢武帝定都后，在宮中建立蘭臺(tái)、東觀、仁壽閣、石室和宣明殿藏書及校對(duì)場(chǎng)所；東漢漢桓帝延熹二年，創(chuàng)立我國(guó)歷史上第一個(gè)政府專門的圖書編校機(jī)構(gòu)秘書監(jiān)。簡(jiǎn)與牘的區(qū)別。答：把文字寫在經(jīng)過(guò)整治的竹片和木板上，一根竹片稱“簡(jiǎn)”，加工后寫了字的木片稱“牘”?？淌赜∨c雕版印刷的區(qū)別（重點(diǎn)）。答：區(qū)別一，石刻上的文字是可讀的正寫字，雕版版面的字是不能閱讀的反寫字；區(qū)別二，拓印是將紙先鋪于石上，然后刷墨，印刷是將墨先刷在版面上再鋪紙，經(jīng)壓刷紙

27、背，將反文印到紙上取得正文印本；區(qū)別三，拓印所得的文字在紙與石刻相接觸的背面，印刷所得的文字在紙與印版相接觸的同面。論述中世紀(jì)西方的主要出版機(jī)構(gòu)及編輯出版活動(dòng)。答：中世紀(jì)前期，主要出版機(jī)構(gòu)是基督教修道院，從事抄寫宗教典籍和希臘羅馬經(jīng)典著作等。圖書需求是出版業(yè)發(fā)展變革的主要?jiǎng)恿?，城市與商業(yè)的復(fù)興，為圖書出版的發(fā)展創(chuàng)造了新的環(huán)境，自11 世紀(jì)末起，教會(huì)被迫放松對(duì)出版的控制，允許在大學(xué)的監(jiān)督下恢復(fù)民間書籍出版。書商主要出版京大學(xué)批準(zhǔn)的教科書和出售學(xué)生所需的手抄本。請(qǐng)?jiān)敿?xì)論述五四時(shí)期新文學(xué)著作的編輯出版活動(dòng)。答：五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起，使中國(guó)的出版物從內(nèi)容到形式均發(fā)生了深刻的變化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主

28、主義革命，更為這一時(shí)期的出版業(yè)注入了新的內(nèi)涵。上海的出版業(yè)在近代的基礎(chǔ)上發(fā)展迅速，成為中國(guó)現(xiàn)代史上的出版中心。這一時(shí)期圖書內(nèi)容沖破了傳統(tǒng)封建思想意識(shí)和舊文化的束縛，反映不同主張的書刊大量出版，進(jìn)步書刊和革命書刊成為圖書出版的主流；新文藝著作的出版突飛猛進(jìn)；科學(xué)書刊大量出版；古代典籍的整理和出版取得成績(jī)。圖書報(bào)刊的形式進(jìn)一步向大眾化方向發(fā)展：白話文運(yùn)動(dòng)的成果，出版了一批通俗易懂的報(bào)刊圖書，連環(huán)圖畫的產(chǎn)生及大量出版，為廣大識(shí)字不多的兒童和一般民眾提供了精神食糧；新型印刷裝訂技術(shù)的使用，使新式裝訂裝幀成為圖書報(bào)刊出版的主流。近代譯書的主要成果和代表人物。答：（1）睜眼看世界的第一人：林則徐；（ 2）

29、官辦的外語(yǔ)學(xué)校兼翻譯出版機(jī)構(gòu)：京師大學(xué)堂、京師同文館，丁韙良與萬(wàn)國(guó)公法：我國(guó)最早的一部講述國(guó)際關(guān)系的書。（ 3）洋務(wù)派官僚經(jīng)辦的翻譯出版機(jī)構(gòu)：江南制造局翻譯館政府譯書機(jī)構(gòu)中歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的一個(gè)翻譯機(jī)構(gòu)。（ 4）教會(huì)辦的翻譯出版機(jī)構(gòu)：墨海書館美華書館格致書院、廣學(xué)會(huì)等，以廣學(xué)會(huì)影響最大。（ 5）中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)辛亥革命前后，翻譯書籍的特點(diǎn)：內(nèi)容主要是社科著作，西書多由日文轉(zhuǎn)譯。（ 6）天演論與嚴(yán)復(fù)。試論四庫(kù)全書的主要內(nèi)容和價(jià)值。答：主要內(nèi)容：四庫(kù)全書的內(nèi)容是十分豐富的。按照內(nèi)容分類分經(jīng)、史、子、集四部分，部下有類，類下有屬。價(jià)值：這部巨作的完成，顯示了中華民族的偉大氣魄，體現(xiàn)了我國(guó)古代知識(shí)分子的

30、智慧與毅力。四庫(kù)全書系統(tǒng)地保存了我國(guó)古代文化遺產(chǎn)。對(duì)當(dāng)時(shí)及后來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)與文化產(chǎn)生了巨大的影響。也對(duì)東方乃至整個(gè)世界都發(fā)揮了無(wú)與倫比的作用。翻譯館對(duì)中國(guó)編輯出版史有哪些重大貢獻(xiàn)。答：翻譯館先后共譯書160 種，是中國(guó)近代譯書最多、影響最大的翻譯機(jī)構(gòu)。其譯書的具體內(nèi)容有兵學(xué)、工藝、兵制、醫(yī)學(xué)、礦學(xué)、農(nóng)學(xué)等眾多方面。最早出版的書是運(yùn)規(guī)約指（ 傅蘭雅、徐建寅合譯 ） 和開(kāi)煤要法（ 傅蘭雅、王德均合譯） 。著名的出版物有談天、地學(xué)淺釋、佐治芻言和西國(guó)近事匯編等。試論近代編輯出版事業(yè)的變革及意義。答：五大變革：（1）技術(shù)方法的變革新技術(shù)的采用；（2）書籍形式的變革由線裝到精裝、平裝；（3）圖書內(nèi)容的變革

31、西學(xué)的輸入；（4）圖書類型的變革新型出版物的產(chǎn)生；（ 5）出版發(fā)行方式的變革資本主義經(jīng)營(yíng)方式的出版企業(yè)出現(xiàn)。意義：由于社會(huì)政治形勢(shì)的變化，引起編輯出版事業(yè)的發(fā)展，又反過(guò)來(lái)影響著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。如何理解信息技術(shù)革命與當(dāng)代出版產(chǎn)業(yè)的關(guān)系？答：信息技術(shù)革命使傳統(tǒng)出版業(yè)得到了輔助和升級(jí)，一種完全摒棄傳統(tǒng)印刷技術(shù)的全新出版模式發(fā)展起來(lái)即電子出版信息技術(shù)革命改變了出版物的形態(tài)，改變了圖書的編輯制作、出版社的經(jīng)營(yíng)管理和圖書發(fā)行物流，使其工作流程減少了不少程序，也縮短了工期，降低了成本出版印刷技業(yè)在新技術(shù)的影響下開(kāi)始了新一輪的革命，印刷工藝從模擬化向數(shù)字化發(fā)展，印刷出版與新興的電子出版、網(wǎng)絡(luò)出版開(kāi)始融合試論中國(guó)書籍制度的演變。答：春秋到秦漢時(shí)期竹帛并行，以簡(jiǎn)冊(cè)制度為主要形式，東漢時(shí)期盛行帛書；魏晉到唐代盛行紙寫本，主要為卷軸制度，有卷軸裝（東漢宋初）、旋風(fēng)裝（產(chǎn)生于唐代）、經(jīng)折裝（始于佛家經(jīng)書）；宋代到近代為冊(cè)頁(yè)制度，有蝴蝶裝（宋代流行）、包背裝（元明時(shí)期流行），以印本書為主。試述秘書監(jiān)的發(fā)展、設(shè)立和興盛。