《謙卑的人有?！烽喿x答案匯總

1、篇一：？謙卑的人有福？閱讀訓(xùn)練（x nii砌題及答案謙卑的人有福先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。造物主抑或就是大自然本身。他們謙卑，是生活中的種種奇跡 譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們安康成長(zhǎng)在說明，人的存在并不僅僅只由人的力量完成。于是人們謙卑，伏在地上，期望使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們?nèi)匀话部?。假如不討論被膜拜的一方，我們所感?dòng)的，是先民對(duì)待周圍的姿態(tài)：忠誠(chéng)恭順以及明智的位置選擇。謙卑正是一種姿態(tài)。假如認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的間隔 ，認(rèn)識(shí)到氣象融和是別人最喜歡的一張名牌片，那就會(huì)選擇謙卑。謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。

2、一個(gè)人在時(shí)代事業(yè)與家庭中都不得有一個(gè)最適宜的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像欣賞電影一倦展開自己的人生。而另一些人，終生都不得在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。謙卑是一種壑睿智，許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩。這并非故作謙遜，實(shí)為感慨。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性，愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的錯(cuò)誤后，才創(chuàng)始了相對(duì)論。這一點(diǎn)牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄，證明他是一個(gè)有錢人；假如在世界的壯美

3、面前仍不謙卑，那么證明他是愚人。謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行秘謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷假設(shè)谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明（q 1 ngmi n班天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑 使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)?，它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄 海之后才有的一促成熟，大善盈胸之際的一份寬厚，物欲淘凈之余呈現(xiàn) 的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。這就是謙卑的力量。鮑爾吉原野1.結(jié)合語(yǔ)境，理解文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。2分位置惡行 2本文題為.“謙卑的人有福，文中從哪些方面作了闡述？ 3 分3將下面列舉的三那么表現(xiàn)人物謙卑的材料與

4、文中.現(xiàn)波浪線的三句話分別對(duì)應(yīng)。（2分）鏈接材料:A 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)同朝武將咄咄咄逼人的為難,堅(jiān)持避讓, “不與爭(zhēng)列，化解了矛盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。 B 從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載淮回國(guó)的彭德懷在一次參加招待會(huì)時(shí)，有記者說： “你是中國(guó)人民的偉大兒子。他糾正說： “我是偉大成功的中 國(guó)人民的兒子。C 有人問球王貝利： “你對(duì)自己踢進(jìn)的哪能一個(gè)球最滿意？他答復(fù)： “下 一個(gè)。句-句-句-24.說說你對(duì)文中畫經(jīng)橫線句的理 解。4分人在自然環(huán)境中是一員而中是一霸。（牛頓說）在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩5作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜.,是對(duì)造成直接經(jīng)濟(jì) 損失物主或大自然的謙卑，是明智

5、的位置選擇。你同意他的說法嗎？說說你2 分6B讀全文（qu n w n）,補(bǔ)充一兩點(diǎn)你對(duì) 謙卑 的看法。 2 分參考答案 1。承當(dāng)?shù)呢?zé)任，擔(dān)負(fù)的工作職責(zé)，崗位等丑陋惡劣的行為各1分意思準(zhǔn)確的其它（q 1隘案，均給分2。謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置；謙卑是一種壑智；謙卑是美，3分，答出一點(diǎn)給1分3。CAB 2 分，答對(duì)一項(xiàng)給1 分 4。人只是大自然機(jī)體普通的一局部，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服的對(duì)象?；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也是其中的點(diǎn)滴，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還是很幼稚的。各2 分，凡大意一樣的理解，均酌情給分5。同意與否，只要言之有理，視巾切深入程度，酌

6、情給要。以下說法供參考：同意。先民由于消費(fèi)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對(duì)自己在大自然丫測(cè)井中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。不同意。先民的這一做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯行列能為力，這種做法不可取。 2分 6。只要有一點(diǎn)看法恰當(dāng)，貼合文意，視表達(dá)情況酌情給分。以下答案供參考。 “謙卑是一釧博大的胸懷 “謙卑是一種崇高的品行 “謙卑是一種崇高的品行 “謙卑是堅(jiān)忍等 2分篇二：謙卑的人有福閱讀（yud。訓(xùn)練及答案謙卑（qi anb的人有福假如認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí) （zh 1 shi）的疆域中的間隔 ，認(rèn)識(shí)到

7、氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇 （xu dnz廉界。這樣，謙卑的人是有福的。謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)人在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最適宜的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像欣賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情。無(wú)論 （wd n）在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會(huì)向你顯示（xi a nshi1來(lái)。謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年（w a nni a附廠段話不解。他說，在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊揀石子的小孩（xi ao h石謨并非偽遜，實(shí)為感慨。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己（z i j加

8、W限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的錯(cuò)誤后，才創(chuàng)始了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。假如在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢人；假如在世界的壯美面前仍不謙卑，那么證明他是愚人。謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷假設(shè)谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)?，它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，大善盈胸之際的一份寬厚，

9、物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不 已。這就是謙卑的力量。所以我們應(yīng)該謙卑。24根據(jù)本文內(nèi)容，下面說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2 分 A. 謙卑是意思是不自高自大多用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩，文中加點(diǎn)的“位置的意思是承擔(dān)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)的工作職責(zé)、崗位等。B.本文的論證構(gòu)造是總分總，本文沒有（me i y &U用了道理論證方法（f angfoaC.在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩這句話的意思是科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中 （q izh。咐底滴，對(duì)科學(xué) 的認(rèn)識(shí)還很幼稚。 D. “有人問球王貝利： 你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿意。他答復(fù)（hud 下一個(gè)。 可以作為

10、論證 “謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置的事例論據(jù)（l nj 1）。25.本文從那些方面來(lái)論證謙卑是人有福？請(qǐng)你根據(jù)文意。補(bǔ)充一兩點(diǎn)你對(duì) “謙卑的看法。 3 分 參考答案：24.D25.謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。謙卑是一種博大的胸懷 “謙卑是一種崇高的品行 “謙卑是堅(jiān)忍篇三：?謙卑的人有福（11 分）?閱讀答案謙卑的人有福 11 分先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達(dá)自己對(duì)造物主的謙卑。無(wú)論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見過上帝，而是生活中的種種奇跡 譬如土地上生長(zhǎng)莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們安康成長(zhǎng) 在說明，人的存在并不僅由人的力量完成。于是他們謙卑，

11、伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長(zhǎng)，讓孩子們的孩子仍然安康。假如不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動(dòng)的，是先民對(duì)待周遭的姿態(tài)：忠誠(chéng)、恭順以及明智的位置選擇。謙卑正是一種姿態(tài)。假如認(rèn)識(shí)到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認(rèn)識(shí)到自己在知識(shí)的疆域中的間隔 ，認(rèn)識(shí)到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會(huì)選擇謙卑。謙卑是找準(zhǔn)了自己的位置。一個(gè)（y i亦在時(shí)代、事業(yè)與家庭中都有一個(gè)最適宜的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來(lái)，像欣賞（gu a nsha ng影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無(wú)暇坐下來(lái)做應(yīng)做的事情（sh qing）。無(wú)論在什么樣的際遇里，你只要謙卑

12、（qi a nbei先活的位置就會(huì)向你顯示出來(lái)。謙卑是一種睿知。許多人對(duì)牛頓晚年的一段話不解。他說，在科學(xué)面前，我只是 （zh I shi今在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實(shí)為感慨。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無(wú)際，也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的錯(cuò)誤后，才創(chuàng)始了相對(duì)論。這一點(diǎn)，牛頓即使活著也不會(huì)驚訝，因?yàn)樗麖牟粸閯?chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。假如在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個(gè)有錢人；假如在世界的壯美面前仍不謙卑，那么證明他是愚人。謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢(shì)種種惡行與謙卑無(wú)關(guān)。謙卑是虛懷假設(shè)谷所顯示的平靜

13、，是洞悉人心之后的安然，是進(jìn)退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢(shì)高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)?，它是一個(gè)人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，大善盈胸之際的一份寬厚，物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。這就是謙卑的力量。19本文題為“謙卑的人有福，文中從那些方面（f angmidf何T闡述？2分。20.將下面列舉（li 6三行那么表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三句話分別（f e nb附成。3分鏈接材料： A 、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)功績(jī)顯赫的名相藺相如面對(duì)武將廉頗咄咄逼人的為難，堅(jiān)持避讓， “比與爭(zhēng)

14、列，化解（hu a ji 了演盾，維護(hù)了國(guó)家的安寧。B、從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)載譽(yù)回國(guó)的彭德懷在一次參加（canji a）的招待會(huì)時(shí)，有記者說： “您是中國(guó)人民的偉大兒子。他糾正說： “我是偉大的中國(guó)人民的兒子。C、有人問球王貝利：你對(duì)自己踢進(jìn)的哪一個(gè)球最滿意。他答復(fù)：下一個(gè)。句一句 句 21對(duì)文中畫橫線的句子，任選一句說說你理解。 2分人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。牛頓說在科學(xué)面前，我只是一個(gè)在岸邊撿石子的小孩。22作者認(rèn)為先民造出廟宇叩拜，是對(duì)造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說法嗎？說說你的理由。 2分 。 23再讀全文，補(bǔ)充一兩點(diǎn)你的 “謙卑的看法。 2分 。參考答案：19.謙卑

15、是找準(zhǔn)了自己的位置；謙卑是一種睿智；謙卑是美。20.CAB21.人只是大自然機(jī)體普通的一局部，不應(yīng)該把自然環(huán)境當(dāng)作征服的對(duì)象?；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。 科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個(gè)科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點(diǎn)滴，對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)還很幼稚。22.同意與否，只要言之成理，視貼切的深入程度，酌情給分。以下說法供參考：同意。先民由于消費(fèi)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他們對(duì)自己在大自然中的作用的恰當(dāng)認(rèn)識(shí)。不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無(wú)能為力，這種做法不可取。23.只要有一占看法恰當(dāng)，貼合文意，視表達(dá)情況酌情給分。以下答案供參考。 “謙卑是一