老撾的民族文化

1、第十二講文萊的民族文化文萊的文化主要起源于位于馬來西亞群島的古馬來西亞王國，這反映在國家的語言、建筑、典禮儀式和日常生活的習俗上。 雖然各種外國文化對文萊豐富的 歷史也存在著一定影響，但是也無法磨滅古馬來西亞王國給現(xiàn)代文萊帶來的深厚 印記。文萊的主要人口為馬來西亞人，此外還有華人、印度人、婆羅洲土著人。 文萊的文化、習俗、信仰都與馬來西亞人很相似。國家的官方語言為馬來語，大 部分人使用英語，國家的多數(shù)標牌上用的都是羅馬文字。如果馬來西亞傳統(tǒng)是文萊文化的根基，那么伊斯蘭教就是它的靈魂。文萊的 馬來西亞伊斯蘭君主制是它所特有的制度，它結合了馬來西亞文化和伊斯蘭教 義，以及君臣之間相互尊重的禮儀。它

2、的目的在于形成國民對國家統(tǒng)一和穩(wěn)定的 高度認識理念，同時，它也是文萊文化身份的支柱。文萊確實也是一個虔誠的穆 斯林國家，它的國家理念是世界上最具包容性的一一允許臣民信奉其它宗教。文萊概況文萊古稱渤泥，全稱文萊達魯薩蘭國。“文萊”在馬來語中意為“植物”，在 國名中專指芒果，“達魯薩蘭”是伊斯蘭宗教詞語，意為“和平之地、安樂世界”。 人們信守著回教的清規(guī)戒律，享有國家的眾多免費福利，呈現(xiàn)出一派和平安樂的 景象。文萊達魯薩蘭國，簡稱文萊，位于全世界第三大島-婆羅洲島西北部， 地處 馬來西亞東部沙撈越州和沙巴州之間。文萊東部地勢較高，西部多沼澤地， 屬熱 帶雨林氣候，終年炎熱多雨。以伊斯蘭教為國教的文

3、萊，每天輸出約21500桶石 油和大量天然氣，這使其成為令人稱羨的世界最富有國家之一。文萊以豐富的石油和天然氣資源成為世界上最富有的國家之一，有人經(jīng)常開玩笑說：”在文萊，石油比可樂還便宜。”到了文萊才知道什么叫富裕，造價 13 億文元的水晶公園，現(xiàn)代化的水上村落，黃金堆砌的努洛伊曼皇宮文萊是一 個仿佛可以讓你實現(xiàn)灰姑娘夢想的地方。文萊的首都斯里巴加灣市。在婆羅州北部，文萊灣西南角濱海平原，文萊河畔。人口約6萬，主要是馬來人和華人。至今這里仍是世界上最大的水上村莊， 所以斯里巴加灣市有“東方威尼斯”的美稱。斯里巴加灣市原稱文萊市，1970年改為現(xiàn)名斯里巴加灣。斯里巴加灣市是全國的文化教育中心。

4、隨著文萊石油經(jīng)濟的飛速發(fā)展，該市現(xiàn)已建設成為一個現(xiàn)代化城市。著名景點：博爾基亞蘇丹陵墓、丘吉爾紀念館、努洛伊曼皇宮、賽福鼎清真寺。市內有不少重要建筑。市中 心的奧馬阿里賽福丁伊斯蘭教清真寺，金頂白墻，寺外湖中還有一艘仿古代 帝國古舟的古舫。溫斯頓丘吉爾紀念館內有介紹這位英國前首相生平的展覽和 圖書館。建于1963年的國家博物館內展出有反映文萊民族歷史和文化的各種展 品。石油工業(yè)館內陳列有反映文萊石油工業(yè)成就的展品。1983年興建的文萊新皇宮，占地300英畝，建筑面積為3萬平方米，全部工程歷時3年半，耗資約3 億美元，是世界上最豪華的皇宮之一?；蕦m由四幢內部相通的建筑物組成， 有兩 個外表鍍有2

5、2K黃金的巨大圓拱形屋頂，其他建筑圍繞中心宮殿向四面輻射， 宮殿內有2000多個廳室。文萊簡史：15世紀、16世紀初伊斯蘭教傳入文萊之前，文萊的歷史不詳。 當時的文萊是控制加里曼丹西北部整個地區(qū)以及鄰近一些小島的一個強盛的獨 立國家。1600年開始衰落，19世紀末其版圖就是現(xiàn)在的版圖。1888年簽訂的一 項條約使文萊淪為英國的保護國。1959年，文萊頒布了第一部憲法，該憲法把 防務和外交留給了英國人，把內政交給了自15世紀以來為文萊統(tǒng)治者的第28代 繼承人一一當時的蘇丹奧馬爾阿里賽福丁。1962年在新憲法的基礎上舉行了一次大選，文萊人民黨獲勝、贏得了議會 的所有席位。這個政黨的領袖是阿扎哈里，

6、他曾在印度尼西亞的幫助下，領導過一次反英、反對把文萊并入馬來西亞聯(lián)邦的起義。 但是，蘇丹在英國軍隊幫助下， 鎮(zhèn)壓了這次運動，禁止該黨活動。1967年蘇丹退位，由其子哈桑博爾基亞繼 位。1975年，聯(lián)合國作出英國軍隊撤出文萊，政治流放者返回家園，舉行自由 選舉的決議。接著，與英國政府就文萊獨立事宜進行了談判。談判結束后，英國 給予文萊自治權，并許諾文萊于1982年完全獨立。1984年2月末，英國允許文萊達魯薩蘭國完全獨立。但是，它仍因文萊豐 富的石油資源和重要的戰(zhàn)略地位印尼、馬來西亞爭奪對文萊的控制。哈桑博爾基亞蘇丹自封為爵士。留下來保護文萊國內外安全的軍隊是英國 廓爾喀軍團。政府由蘇丹本人領導

7、，兼任內政、財政部長。內閣成員有他的父親 和兄弟。內閣中只有3人是非博爾基亞家族成員。1984年9月，阿拉伯一家報 紙轉載了一條新聞說，幾萬名巴勒斯坦人、黎巴嫩人、也門人要求移居文萊，因2 為伊斯蘭的文萊國曾提出給予優(yōu)厚的待遇，以鼓勵移民和充實文萊國的軍隊。1984年12月，哈桑博爾基亞蘇丹訪問了約旦，與侯塞因國王進行了會談。雙 方表示決心建立兩國間的外交關系。止匕外，蘇丹還訪問了科威特。文萊是最古老的伊斯蘭馬來王國之一。保存下來的歷史遺跡表明，其歷史可 以追溯到10世紀末，當時的酋長信奉伊斯蘭教。凱泰巴托拉位于首都郊外5公里處的一座小丘上，俯瞰文萊河。那里有一座 綠樹環(huán)抱的建筑物，外交部就設

8、在此地。整幢大樓極其別致、華麗，七層大樓三 種造型，屋頂覆蓋紅色琉璃瓦。這座建筑原是文萊獨立后仍主持文萊外交事務的 英國總督的官邸，后來成為蘇丹的兄弟穆罕默德博爾基亞主持下的文萊外交部 的辦公大樓。這地區(qū)在博爾基亞一世蘇丹時代，曾是文萊第一首都。這位蘇丹的陵墓就修 建于此。陵墓的圓頂包著金片，墓上鑲嵌著文萊國徽和博爾基亞家族的標記，四 周栽種著艷麗的鮮花和郁郁蔥蔥的樹木。離此地不遠處，是蘇丹宮殿。1521年，葡萄牙航海家麥哲倫等人來到加里 曼丹島，站在入河口觀賞這座宮殿，其中一名叫皮加費塔的軍官第一個用文字記 載下蘇丹的富有、蘇丹宮殿的豪華壯觀以及裝飾宮殿的寶石和珍珠， 其中一顆珍 珠有雞蛋這

9、般大小。如今，昔日的宮殿已經(jīng)消失，首都也遷移到了斯里巴加灣市。在一片樹林覆 蓋的小丘旁豎立著現(xiàn)代文萊最富麗堂皇、光彩奪目的建筑之一一一國家博物館。 這座博物館除了寬敞的中央大廳外，還有 6個展廳。離國家博物館不遠處座落著技術和手工業(yè)訓練中心。該中心分6層，每層開設一種傳統(tǒng)工藝訓練班，以保存文萊著名的傳統(tǒng)工藝，如木器、紡織品、銀器、 五金、頭飾、刺繡等。其中有一個分館展出了世界藝術家們的繪畫作品和藝術研究成果。 市中心離 分館不遠處是奧馬爾阿里賽福丁蘇丹建造的丘吉爾博物館。 這位蘇丹十分贊 賞溫斯頓丘吉爾。他在博物館內收藏著丘吉爾的所有遺物和紀念品。 這些東西 在英國本土也屬罕見。博物館廣場中央

10、豎立著這位英國首相的巨大塑像。水上之國就是猶如東方威尼斯的文萊首都。但是，沒有一個人會忘記“庫姆 巴艾拉”村的景色。那里的幾百所水上小屋猶如千姿百態(tài)的船只，使你感到仿佛 置身于仙境一般。石油并非文萊居民的唯一財富。因為許多人并沒有放棄他們傳統(tǒng)的行業(yè)， 如 在河中捕魚、到占全國面積3/4的森林中去伐木。止匕外，還馴養(yǎng)牲畜，文萊牛羊 成群。此外還飼養(yǎng)雞鴨。這些是除石油之外的一筆儲備。文萊石油蘊藏量達21,000萬噸，天然氣儲藏量達1, 800億立方米，絕大部分出口日本。石油及天然 氣的出口占全國出口產品的98%o在貿易方面，文萊與日本、新加坡、美國、英國、馬來西亞和臺灣等國家與 地區(qū)均有交往。文萊

11、的礦產資源并不豐富。為了進一步發(fā)展經(jīng)濟，除石油外，國家盡力開發(fā) 多種生產，致力于發(fā)展木材工業(yè)、 農業(yè)和捕魚業(yè)，盡管面臨著專業(yè)勞動力奇缺的 困難。充分利用覆蓋全國土地面積80%的森林。發(fā)展木材工業(yè)，無疑是一項重大 的工業(yè)活動。這將保證未來幾年中國家對木材需求的自給自足。石油開采前曾為文萊主要行業(yè)的捕魚業(yè)。 雖然已能滿足本國70%的需求，但 目前已無很大發(fā)展前景。農業(yè)面臨著嚴重的歉收。大米和橡膠生產由于得不到重視，近幾年來產量正 在下降。盡管政府曾為實現(xiàn)大米自給自足作了努力， 但只能滿足本國30%的需求 量。目前，文萊將近80%的糧食靠從國外進口。熟練和非熟練勞動力短缺是文萊 經(jīng)濟多樣化發(fā)展的阻力

12、之一。選擇坐辦公室和政府機關的工作，由于能得到高薪， 已成為文萊人的奮斗目標。這使得新人無法得到他們的位置，于是他們便從事非 政府部門的工作，或到私營的商店工作。文萊人視奧馬爾阿里賽福丁蘇丹為父親，因為他肩負著向困境挑戰(zhàn)的重 任。他自1950年執(zhí)政時起，就開始執(zhí)行旨在發(fā)展和把一切能量用于經(jīng)濟領域的 第一個五年計劃。他重視發(fā)展道路和交通運輸。最為突出的例子就是修建了由斯 里巴加灣市通往重要石油城瓜拉白拉奕的大道。在他執(zhí)政時代，為了提高人民的健康水平，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)得到了應有的重視。全國各地建立了許多學校。蘇丹在這方面作出的努力并不亞于他在政治上作 出的努力，他組織了一個包括各界人士參加的議會，制定

13、了國家第一部憲法，并于1959年9月29日公布。該憲法就國家政體作出了幾項重要規(guī)定，建立了五個委員會：繼承人委員會、 部長會議委員會、立法委員會、樞密院、宗教委員會。憲法規(guī)定廢除英國總督的 職能，由英國高級專員代之。同時，憲法還規(guī)定文萊在內政上享受自治權，其外 交和防務由英國負責。這清楚地說明，憲法要把國家引向民主的道路。1956年建立了第一個政黨一一人民黨。此后，又建立了國民黨和聯(lián)合黨。 然而局勢阻礙后兩個政黨履行它們的職責。 文萊政治上的覺醒與馬來亞聯(lián)邦內閣 首相東古阿卜杜勒拉赫曼提出的建立馬來西亞聯(lián)邦的號召發(fā)生了撞擊。盡管文萊同意建立，但是仍需要更多時間來研究加入這一聯(lián)邦的好處。有關文萊

14、加入馬來西亞聯(lián)邦事宜的會談恢復后，雙方代表曾在吉隆坡進行了 多次討論。1963年又在倫敦繼續(xù)商討，但這些會談都失敗了。1963年9月，當最終宣告馬來西亞聯(lián)邦成立時，文萊并沒有加入。以后幾年里，文萊繼續(xù)發(fā)展本國的經(jīng)濟，致力于增加國民收入，1960年在近海海底發(fā)現(xiàn)石油后，其經(jīng)濟發(fā)展的步子邁得更大了。1967年奧馬爾阿里賽福丁蘇丹突然宣布退位，由其子哈桑博爾基亞 繼位，成為文萊第29代蘇丹。此后不到3年，英國宣布從蘇伊士運河以東撤軍。 這一事件對文萊產生了影 響。1971年文萊與英國簽訂了一項新協(xié)定，重申文萊在內政方面完全獨立，同 時英國繼續(xù)負責文萊的外交事務，并參予文萊的國防事務。從那時起，英國高

15、級專員成為本國在文萊的代表。1978年兩國又簽訂了一項友好合作協(xié)定，協(xié)定規(guī) 定自1984年1月1日起文萊完全獨立。五年的時間足以作出努力，作好準備，迎接挑戰(zhàn)，因為就國家生活的進程而 言，獨立本身也不算是一件突然事件。 為了實現(xiàn)政府的目標，工作的節(jié)奏即使比 過去更快了，但仍然在繼續(xù)，況且國家的獨立是在平靜的政治氣氛中完成的。英國的陰影消失了，在95年之后，文萊宣布為一個主權完全獨立的伊斯蘭國家。 文萊民俗禁忌文萊的文化習俗、社交禮儀：由于獨特的歷史、社會、文化條件，文萊宗教 色彩和馬來民族傳統(tǒng)均較濃厚，形成了注重和諧、委婉、謙恭的馬來文化。其基 本特征為：重視社會、族群、人際關系的和諧，不采用過

16、激行動；關注弱勢群體； 重視禮節(jié)和傳統(tǒng)，循規(guī)蹈矩，禮節(jié)繁多。接待禮儀:文萊人與客人相見時，一般都以握手為禮，然后把右手向自己胸前輕輕一扶。文萊的年輕人見到老人后，要把雙手朝胸前作抱狀，身體朝前彎下如 鞠躬。文萊的馬來人很注重待人接物的禮節(jié)，待人態(tài)度謙遜，說話極為和氣。家 里來了人，不論認識與否，是朋友或是仇人，只要對方向自己請安問好，都要笑 臉相迎并給予熱情的款待。在他們看來， 給對方好臉色是對客人的施舍，向對方 問候就是個祈禱?？腿藖砹瞬荒軉枌Ψ较氤渣c什么，有吃的盡管拿出來，對方不吃不要勉強，吃了不能問對方喜歡不喜歡?？腿烁孓o時，還要向客人表示感謝， 并邀下次再來。他們在待客必須使用左手時方

17、能使用左手，但他們在這時，一定會很有禮貌地向你道一聲：“對不起”。餐飲禮儀:文萊人在飲食上，對西餐和中餐都能適應，但對比起來，他們更偏 愛中餐。對辣味菜肴更感興趣，尤其是干炸類的菜品，更屬他們的餐中佳肴。文 萊的馬來族人有食用佬葉的習慣， 一般都常與蜂蜜和食用石灰一起嚼著吃， 并用 以招待賓朋好友。文萊人在飲食嗜好上有如下特點：講究菜肴香、酥、脆，注重 量小質高；一般口味以不太咸為好，喜歡辣味；主食以米飯為主；副食喜歡牛肉、 羊肉、雞肉、雞內臟、蛋類等；蔬菜愛吃黃瓜、西紅柿、萊花、茄子、土豆等。風俗禁忌1、不要去撫摩孩子的頭，也不能用食指來指對方，而要把四指并攏輕握成拳， 大拇指緊貼在食指上，

18、不然的話當?shù)厝藭J為你很不友善。 招呼出租車時也不能 用食指，要揮動整個手掌。在正式場合下，不要翹二郎腿或兩腳交叉。2、女士衣著要莊重大方，衣服要長袖，褲、裙要掩過膝蓋。進出清真寺要脫 鞋，女性要包頭巾、穿長褂（寺廟提供）。男士不可穿浴袍、短褲或寬松的T恤, 在公共場所不能大聲喧嘩。黃色是文萊王室的象征，因此進入王宮不要穿黃顏色 的衣物，緊身、過短、透明、暴露的衣著也不受歡迎。3、文萊是禁酒國家，在文萊是找不到賣酒的商店，游客只能攜帶 275毫升酒 入境自用。不能在公共場合飲酒，只有在專門酒吧才準飲酒。文萊禁賭、禁“黃”。4、文萊人信奉伊斯蘭教，忌吃豬肉，不吃自死的動物肉和血液。忌提及類似 的

19、語言，只有少數(shù)餐廳接待中國游客才有豬肉吃。5、左手被當?shù)厝苏J為是不潔凈的，因此接送物品應使用右手。不少馬來人不愿與異性握手，所以，除非他（她）們先伸出手來，不要主動與他（她）們握手。6、參觀清真寺或到馬來人家做客時，進門前要脫鞋以示尊重和清潔，不要從正在做禱告的教徒前走過，非穆斯林不能踩清真寺內做禱告用的地毯。姓名稱謂馬來人的名字通常由兩部分組成。前半部分是自己的名字，后半部分是其父 名，中間用bin （意為“之子”）或binti （意為“之女”）斷開。一般男性名字前 面尊稱阿旺（Awang）,朝圣過的男子通常在名字前加阿旺哈吉（Awang Haji）。 女性一般在名字前加尊稱達揚（Dayan

20、g）,朝圣過的通常稱達揚哈賈（Dayang Hajjah）?；适页蓡T及與皇室有親戚關系的人的名字前加本基蘭（Pengiran）,非皇室成員的達官顯要和有功人士被蘇丹賜佩欣（Pehin）、或達圖（Dato）等封號，他們的夫人被稱為達?。?Datin）。當面稱呼時，可簡單稱本基蘭、佩欣、達 圖、達丁、阿旺、哈吉、哈賈等。主要節(jié)日：文萊是一個各民族和睦相處的國家，無論是哪個民族的傳統(tǒng)節(jié)日都會有其他 民族的人共同慶祝，節(jié)日氣氛十分濃郁。文萊的主要節(jié)日有：新年元旦（1月1日）國慶節(jié)（2月23日）文萊皇家武裝部隊慶祝日（5月31日）蘇丹陛下華誕（7月15日）齋戒月（每年回歷9月）開齋節(jié)（每年回歷10月初，

21、根據(jù)觀察新月定）穆罕默德先知誕辰日（6月15日）回歷新年（4月6日）華人春節(jié)及圣誕節(jié)等。文萊的飲食文化文萊人在飲食上，對西餐和中餐都能適應，但對比起來，他們更偏愛中餐。對辣味菜肴更感興趣，尤其干炸類的菜品， 更是他們的餐中佳肴。文萊的馬來族 人有食用佬葉的習慣，一般都常與蜂蜜和食用石灰一起嚼著吃， 并用以招待賓朋 好友。文萊人在飲食嗜好上有如下特點：講究菜肴香、酥、脆，注重量小質高；一 般口味以不太咸為好，喜歡辣味；主食以米飯為主；副食喜歡牛肉、羊肉、雞肉、7 雞內臟、蛋類等；蔬菜愛吃黃瓜、西紅柿、菜花、茄子、土豆等。愛吃椰子、菠 蘿、巴梨、洋桃、蘋果、葡萄、荔枝和香蕉水果。文萊當?shù)氐氖澄锱c鄰

22、近的馬來西亞十分相似， 但味道比較強烈，斯里巴加灣 市有許多價格公道的中國菜館與印度菜館。沙爹：沙爹是傳統(tǒng)的文萊食品，是將腌制好的牛肉、雞肉、羊肉在炭火上烤， 蘸上由花生醬、椰醬、幼蝦調制而成的沙爹醬，味道香醇無比。如果再配以用椰 子葉包裹的文萊米飯并加上小黃瓜和洋蔥，沙爹的味道會更濃。據(jù)說好吃的沙爹 要有好的腌制方法，燒烤的功夫也是很重要?？旧车譃橄愦嗪蛙浤蹆煞N手法。 椰漿飯：椰漿飯本是印尼的宮廷菜。這道菜以前只有在日惹王宮里才能享受到， 是王室貴族們非常喜歡的菜肴。椰漿飯看起來和普通的米飯差不多，但實際上卻 是很不一樣。它的做法是將白米飯用椰漿調味后，再加入各種名貴的香料，這樣煮出來的椰

23、漿飯口感十分鮮美。止匕外，在吃椰漿飯的同時，還需要搭配幾種配菜， 比如紅燒肉、調味炸雞和煮蛋等等。 美味當前，再來上一些用印尼特有香料調制 出的飲料，曾經(jīng)王室的生活也不過如此了。而現(xiàn)在文萊的人們把它當做是早餐， 就可以看出文萊的人們是多么的富裕了。拉茶：拉茶是用兩個杯子拉來拉去，拉得越長，起泡越多，味道就會越好， 并且是人們最喜愛和飲用最普遍的含茶飲料。拉茶制作除了配料要求嚴格外， “拉”是關鍵技術。正是由于對茶湯的反復拉制，使茶湯和煉乳拉茶的混合更為 充分，并且使牛乳顆粒因受到反復倒拉、撞擊而破碎，形成乳化狀態(tài)，使其既能 與茶湯有機結合，又能使茶香和奶香獲得充分發(fā)揮。入口的味道，與普通的奶茶

24、就是不同，一種香料淡淡的回味，奶味、茶味，互不影響，恰到好處，滑滑的。家肴美饌之奶香咖哩土豆泥：材料：土豆、牛奶、咖哩塊、黑胡椒粉、鹽。制作過程：1、將土豆洗凈，蒸熟去皮，用勺子壓成泥；2、往土豆泥里加黑胡椒 粉、鹽、牛奶，攪拌均勻；3、用模具壓出形狀；4、鍋里放適量水燒開，加里咖 哩塊，完全溶化后，轉小火燉 5分鐘，將咖哩汁澆在土豆泥上即可。五彩點心：凡是到水村參觀的游客，都能品嘗到一些水村人家特有的甜點。 和水村人家喜愛五顏六色的花一樣， 他們的點心也是五顏六色的。煮熟的西米被 壓成小塊，每一塊都透著艷麗的粉紅色、 黃色。聞起來光是濃濃的椰汁香就已經(jīng) 很誘人了，它們還有QQ糖一般的嚼勁。淡

25、綠色的糯米糕其貌不揚，其實是用榴 蓮制成。滿嘴的榴蓮味，喜歡和不喜歡，只有兩個態(tài)度中式餐館：中式餐館在文萊是很好找的，在 Gadong有許多亞洲餐館，包括 中式、印度、泰式、日式，還有海鮮Nonya。在Bandar市中心有許多kedai makan （當?shù)氐男〕缘辏?。在Jalan Muara and in Muara town有許多好的海鮮餐廳。在 Tutong, Seria and Kuala Belait也有有各式各樣的餐廳。西式餐廳：在文萊的酒店里面都有西式餐廳，特別是 Sheraton Utama Hotel 的Deals餐廳提供的西餐非常精致。另外在Kuala Belait的Bucc

26、aneers有很正宗 的德式、英式飲食。快餐：在首都斯里巴加灣市區(qū)和水晶樂園里都有Pizza Hart、KFC、麥當勞等西式快餐廳。還有文萊本地德一些快餐廳，如 Jollibee、Sugar Bun and Express Burger。小吃：市中心有很多小吃的攤位，最有名的有， Jalan Tutong的Persiaran Damuan公園里的 steamboats dinnersand satay Gadong 的 Yaohan Megamart樓 的小吃。小貼土 ：1、文萊的自來水基本上是可以生飲的。2、文萊法律規(guī)定禁酒，也不允許賣酒。3、通常文萊的餐廳營業(yè)時間到晚上 910點鐘。4、周

27、末到餐廳就餐，最好先訂好位子。文萊的服飾文化雖然文萊生活水平較高，但在傳統(tǒng)文化和宗教影響之下，很多文萊人仍然保 持著樸素的傳統(tǒng)生活方式，衣著傳統(tǒng)民族服飾。文萊馬來族的男子，在日常生活中習慣上身穿“巴汝”，下身圍上“紗籠”；在正式的交際場合，一般穿以蠟染的 花布做成的長袖襯衣。文萊馬來族的女子，生活中一般穿無領長袖連衣長裙，圍 上頭巾；在正式場合中，則衣著西裝或套裙。在服飾色彩方面。文萊馬來族婦女 偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色，此外對綠色也十分喜愛。文萊的宗教文化文萊國教是伊斯蘭教，其他還有佛教、基督教、拜物教等。文萊是宗教色彩和馬來民族傳統(tǒng)較濃厚的國家，有一些獨特的習慣和風俗：9 如，當

28、地馬來人與人握手時，通常會把手收回到胸前輕觸一下，以示真誠；從有 身份的人或長輩面前經(jīng)過時，要把手下垂并貼著身體，側身輕步走過等等。文萊 人按照古蘭經(jīng)的訓誡，每天要禮拜 5次。即破曉時的“晨禮”，中午的“晌 禮”，下午的“哺禮”，日落時的“昏禮”，人夜后的“宵禮”。文萊伊斯蘭教徒 每星期五必須回到教堂參加聚禮和祈禱。在奧馬爾阿里賽福丁蘇丹清真寺右側，是宗教事務和伊斯蘭最高委員會 大樓。雖然它的外型、裝飾、建筑風格具有鮮明的中國特色，但仍與一般的清真 寺大同小異。文萊國內曾有約135, 000名中國穆斯林工程技術人員。他們屬于 遜尼正統(tǒng)派沙斐儀派。其余為非穆斯林，尚有少數(shù)居住在叢林深處的不信教者

29、。宗教人士除了日常的宗教活動外，還向這些不信教的人宣傳伊斯蘭教及其教 義。他們全力以赴召喚叢林中部落的村民皈依伊斯蘭教。他們長途跋涉、攜帶影片、銀幕等宣傳工具，深入僻遠村落、深山老林，走 家用戶進行宣傳，有時還動用直升飛機，用對話、楷模和善待來傳播伊斯蘭教。宗教行政機構包括幾個部門，其中最大的是伊斯蘭教法庭、法典說明處、伊 斯蘭教育處、大課處以及訓導處。宗教教育處的任務是向全體學生，無論是城市學校還是農村學校的學生， 傳 授宗教知識。宗教教育處由愛資哈爾大學畢業(yè)生、哈吉巴西拉本哈吉艾布白 克爾主持。在兩所阿拉伯學校里，除了教授其它課程，還用阿拉伯語教授宗教課。并開 設英語課，因為它是一門專修課

30、。教授宗教課和阿語課的教員，一部分是愛資哈爾大學畢業(yè)的本國學生，另一 部分來自新加坡和馬來西亞，他們也會說當?shù)卣Z言。文萊雖是小國，然而它不僅沒有忽視自己在弘揚真主至高無上的義務； 而且 竭盡全力傳播圣潔的伊斯蘭信念，在文萊國土上高舉伊斯蘭教永恒、偉大的旗幟。 文萊的旅游文化文萊擁有眾多地區(qū)與世界第一。這里擁有世界最大的傳統(tǒng)水上村落“水村”。 這座建在文萊河上、面積達 2. 6平方公里的水村迄今已有數(shù)百年歷史，曾被隨 麥哲倫遠航的意大利旅行家安東尼帕加塔描寫成“東方威尼斯”。世界正在使用的最大、最現(xiàn)代化的宮殿。占地面積 120公頃的努洛伊曼宮建10 于1984年，是文萊蘇丹的寢宮與辦公之地。這里

31、還有據(jù)稱目前世界最大的古 蘭經(jīng)手抄本，擺放在1994年7月正式啟用的哈桑納爾博爾基亞清真寺的男 祈禱廳里。1994年耗資約13億文元（約合7. 28億美元）修建的水晶公園堪稱東南亞 最大的游樂場，里面現(xiàn)代化設施齊全， 集自然景觀與眾多游樂項目于一體， 令人 嘆為觀止?，F(xiàn)任蘇丹的王妃在蘇丹生日時送給他的一顆重達4500公斤的人造超級大水晶，被高高的戒指型大支架拱托著，矗立在公園建筑群中央，在陽光照耀 下蔚為壯觀。伊斯蘭風情濃郁：進入首都，首先映入眼簾的就是清真寺巨大的圓形金頂和 鏤空的乳白色尖塔。從坐落于博爾基亞大道旁的哈桑納爾博爾基亞清真寺、文萊皇家陳列館、努洛伊曼皇宮，一出機場就能看到的作為首都象征的奧瑪爾阿 里賽福鼎清真寺，無不富麗堂皇、用料考究，盡顯雍容華貴的氣勢。由蘇丹自 己出資修建的文萊最大的博爾基亞清真寺由主體建筑和四個頂尖圓塔組成，主體圓頂與配塔均鍍有24K純金。寺內有兩個祈禱大廳，分別可容納 6000名男女同 時祈禱。男祈禱廳的水晶鍍金吊燈重達 3. 5噸。具有馬來傳統(tǒng)風格的鍍金鏤空 外墻使整個清真寺莊嚴肅穆。杰米清真寺在導游口中稱為“國王的清真寺”，這座清真寺很大，男女兩個朝拜室分別能容納 3500人和1000人。里面的設