文化魅力隊建給力 文化魅力隊建給力現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的初步實踐探索上海市

1、文化魅力，隊建給力現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的初步實踐探索上海市松江區(qū)泗涇小學(xué) 王磊【摘要】中隊文化是師生共同創(chuàng)造的精神文化，是建設(shè)良好隊風(fēng)和形成中隊凝聚力的必備條件。在少先隊自動化理念和現(xiàn)代教育思想引領(lǐng)下，中隊文化建設(shè)作為學(xué)校校園文化的重要組成部分，已日益凸顯其地位和作用，成為深化教育改革，優(yōu)化育人環(huán)境的一項重要課題。本課題通過解讀中隊文化，嘗試從物化中隊環(huán)境，形成陣地文化；優(yōu)化組建隊伍，形成人際文化；活化主題活動，形成活動文化；固化中隊機制，形成制度文化，從而形成文化的磁場，創(chuàng)建一種由表及里、層層遞進、緊密聯(lián)系、相互影響、多維交互、積極和諧的中隊文化，以“文化”特有的魅力，不斷給力快樂中隊建設(shè)

2、，更有效地促進隊員身心的全面發(fā)展。 【關(guān)鍵詞】 少先隊 中隊文化 自動化一、問題的提出文化的烙印深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，對人的影響深刻而長遠。因此，從文化建設(shè)的視角來認(rèn)識少先隊、建設(shè)少先隊、發(fā)展少先隊具有獨特的戰(zhàn)略眼光和深遠的戰(zhàn)略意義。中隊作為少先隊最基礎(chǔ)、最活躍、最前沿的組織細胞，對于隊員的熏陶是潛移默化的，對隊員的成長起到舉足輕重的作用。塑造一種積極向上的中隊文化，不但能有效地調(diào)動隊員的學(xué)習(xí)與實踐的興趣，還能促使隊員形成良好的品德，更能不斷增強少先隊的感召力、凝聚力和影響力，以此更好地完成黨交給的團結(jié)、教育和引導(dǎo)少年兒童的光榮使命。1、加強少先隊中隊文化建設(shè)是時代發(fā)展的

3、深切呼喚 時代在發(fā)展，社會在進步。“軟實力”一次也頻頻出現(xiàn)在媒體和人們的生活中?！败泴嵙Α钡母拍钍怯?HYPERLINK :/baike.baidu /view/2398.htm t _blank 美國哈佛大學(xué)教授小約瑟夫.奈在1990年提出來的。約瑟夫.奈指出，一個國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”?！坝矊嵙蛙泴嵙σ廊恢匾?，但是在信息時代，軟實力正變得比以往更為突出?！碧嵘幕泴嵙σ褜戇M黨代會的報告，表明我們黨和國家已經(jīng)把提升國家文化軟實力作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的戰(zhàn)略著眼點，文化軟實力作為現(xiàn)代社會發(fā)展的精

4、神動力、智力支持和思想保證，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。在此背景下，作為黨的預(yù)備隊的少先隊更應(yīng)主動順應(yīng)時代發(fā)展的呼喚，加強少先隊中隊文化建設(shè)，用強大的 “文化軟實力”構(gòu)筑起心中的精神家園。2、加強少先隊中隊文化建設(shè)是二期課改的迫切要求當(dāng)前二期課改正在全市范圍內(nèi)轟轟烈烈地開展，為少先隊工作的創(chuàng)造性發(fā)展提供了新的契機。用新課程的理念指導(dǎo)少先隊工作，讓少先隊融合于學(xué)校課程改革之中，拓展活動空間，創(chuàng)新工作方式和內(nèi)容，我們的少先隊工作就會有新的突破。新課程倡導(dǎo)為隊員創(chuàng)造良好的環(huán)境，培養(yǎng)隊員的個性，重視隊員的情感體驗，強調(diào)隊員主體意識的回歸，鼓勵隊員互助合作，

5、共同成長，這一切都要依靠中隊這樣一個集體來加以實施。中隊，是學(xué)校教育活動的最基本、最穩(wěn)定的基層組織，是隊員學(xué)習(xí)生活的基層集體，是隊員除了家以外的最重要的場所。從教育角度來看，它不僅是隊員實現(xiàn)成長的重要基地，也是隊員學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的直接環(huán)境。一個優(yōu)秀的中隊會給予隊員成長的力量。而要把中隊建設(shè)好，需要有一個良好的中隊文化，它是一個中隊的靈魂，是學(xué)校文化最基本的組成部分。3、加強少先隊中隊文化建設(shè)是隊組織自身建設(shè)的必然選擇少先隊走過了六十多年的輝煌歷程，形成了組織育人、陣地育人、活動育人等一系列隊性鮮明的獨特文化，中隊作為少先隊組織育人的重要陣地已越來越引起廣大少先隊工作者的關(guān)注，上海少先隊更是創(chuàng)

6、造性地提出“創(chuàng)建快樂中隊”的倡議，而快樂中隊的創(chuàng)建必然需要中隊文化的積累和沉淀，它往往能透視出一個中隊的凝聚力，反映出一個中隊的精神風(fēng)貌。因此，加強少先隊中隊文化建設(shè)已逐漸成為隊組織加強自身建設(shè)的必然選擇。4、加強少先隊中隊文化建設(shè)是隊員提升綜合素養(yǎng)的重要途徑良好的少先隊中隊文化，能陶冶少先隊員的情操，喚起積極的自我價值追求，激發(fā)少先隊員奮發(fā)進取精神，有利于提高少先隊員的思想道德素質(zhì)，促進少先隊員德智體美等綜合素質(zhì)和諧發(fā)展，讓隊員個性得到張揚，創(chuàng)造力得到培養(yǎng)，獲得自主管理的空間，使每一位隊員都在積極、健康、向上的中隊生態(tài)文化中接受持久而穩(wěn)定的熏陶，共同成長，是隊員提升綜合素養(yǎng)的重要途徑。二、概

7、念的界定1、文化 文化，是人類的精神活動及其產(chǎn)品的總稱，具體指人們在社會歷史中實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，它和經(jīng)濟、政治相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，構(gòu)成不可分割的有機整體，是歷史傳統(tǒng)沉淀、人類遺產(chǎn)結(jié)晶、民族精神濃縮的復(fù)合體。2、少先隊文化 少先隊文化是指在少先隊教育、學(xué)習(xí)、活動、管理等各方面，各歷史階段發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。如少先隊的隊禮、隊旗、呼號、隊歌、作風(fēng)及少先隊的禮儀等，并通過少先隊豐富多彩、形式多樣隊的活動展示出它的內(nèi)涵，成為對少先隊員進行熏陶教育的良好載體。具有鮮明的政治性、獨具特色的組織性，是有中國特色社會主義文化建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)

8、的有機組成部分。3、現(xiàn)代少先隊中隊文化現(xiàn)代少先隊中隊文化是以現(xiàn)代中隊集體為主要活動空間，在輔導(dǎo)員引導(dǎo)和隊員努力下，逐步在中隊內(nèi)部形成的獨特的價值觀、共同思想、現(xiàn)代意識和行為的規(guī)范化的文化集合體。它是一種氛圍，是一種精神，是一種組織文化，滲透到中隊的管理理念、管理體系以及中隊活動等各個方面，是中隊的靈魂所在，是中隊生存、發(fā)展的動力和成功的關(guān)鍵。中隊文化作為一種隱性文化存在于中隊集體之中，依附于中隊這個載體的，并通過這個載體來反映和傳播各種文化現(xiàn)象，讓隊員在中隊環(huán)境中受到潛移默化的影響，具有鮮明的導(dǎo)向、規(guī)范、激勵功能、抗擾功能。 三、目標(biāo)假設(shè)以少先隊自動化理念和現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，立足中隊實際，通

9、過中隊個性化文化建設(shè)，形成文化氣息濃郁、個性特征鮮明的中隊集體，探索出中隊文化建設(shè)的新思想、新模式、新策略，促進隊員自主發(fā)展，推動少先隊事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。三、現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的實踐（一）裝扮溫馨的中隊之家物化陣地，播灑文化氣息教室，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的主要場所，也是重要的育人陣地。優(yōu)美、高雅、富有教育性的中隊環(huán)境文化能陶冶師生的情操，溝通師生的心靈。溫馨的教室是孩子們心中溫暖的家，為了建設(shè)好自己的家，我們展開了中隊大討論，開展“我為中隊獻一計”活動，了解了隊員的真實想法，然后在中隊達成共識的基礎(chǔ)上，開始啟動“溫馨教室環(huán)境”布置行動。1、“閱覽專柜”，資源共享讀書，能明理啟智，讀書，能

10、提升素養(yǎng)。打造現(xiàn)代書院是開展中隊文化建設(shè)的目標(biāo)之一。一個書聲瑯瑯的中隊，必定是一個必定是一個舉止規(guī)范、謙和文明的群體；一個以書為友的中隊，充滿人文氣息、和諧溫馨的家園。為此我們著力打造現(xiàn)代書院，物化中隊讀書陣地，充分利用教室后面柜子的空間，布置了圖書角，在中隊委員會的倡議下隊員們紛紛從家里帶來圖書豐富圖書架，作為中隊輔導(dǎo)員的我也不甘示弱從家里帶來了許多珍藏已久的書籍，并在每本書的扉頁上都親筆寫下一句句讀書格言，當(dāng)孩子們打開書籍，驚喜地發(fā)現(xiàn)老師手寫的格言都愛不釋手，在中隊輔導(dǎo)員積極引導(dǎo)下，漸漸形成了“人人愛書、人人讀書”的良好風(fēng)氣。2、“中隊之窗”，凝聚隊魂所謂“中隊之窗”就是在中隊一角布置的一

11、塊展示版面。這里的內(nèi)容豐富多彩，既有結(jié)合教育主題的宣傳資料，又有學(xué)期爭章的達標(biāo)要求，既有孩子們優(yōu)秀作業(yè)的展覽陳列，又有隊員爭先創(chuàng)優(yōu)的“先鋒承諾”這里的布置充滿童趣，既有孩子們喜聞樂見的卡通明星，又有展現(xiàn)祖國壯麗山河的照片集錦，既有表現(xiàn)夸張的排版設(shè)計，又有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的主題書寫如結(jié)合世博會馬上就要召開的契機，我和孩子們共同討論制定了三（1）中隊的中隊格言：“每天進步一點點，喜迎世博看行動?！辈⑺蛴〕鰜碣N在后墻上，每位隊員再將自己的承諾格言不知其間，將中隊格言與個人承諾結(jié)合起來，凝成共同的奮斗目標(biāo)，促使隊員們把中隊格言看在眼里，記在心里，用積極的行動去實踐中隊的誓言，達成自己的諾言。3、星光大道，

12、“群星”閃耀兒童愛“追星”，更愛“爭星”，針對這一特點我在中隊內(nèi)開辟了一堵“星光大道”墻，它源自于央視的名牌娛樂節(jié)目星光大道，給孩子們創(chuàng)設(shè)了一個閃亮登場的舞臺，滿足了他們的“明星”心理，成就他們的學(xué)習(xí)動機。在這堵墻上，“作業(yè)之星”、“考試之星”、“作文之星”、“演講之星”、“百詞競賽之星”、“速算之星”比比皆“星”，“星光”燦爛；在這堵墻上，一張張陽光般的笑臉，一句句就催人奮進的“星”語，一枚枚閃亮的獎?wù)鲁蔀榱艘坏懒聋惖闹嘘狅L(fēng)景線！4、攜手攀珠峰，團隊齊奮進“團隊合作，友好競爭”的中隊文化建設(shè)必須有賴于形象的載體呈現(xiàn)，為此，我們在教室一角布置了一張“勇攀高峰”圖，圖上是一座白雪皚皚的世界第一高

13、峰珠穆朗瑪峰，峰頂一面紅旗高高飄揚，山脊上各小組（即登山者），小隊旗迎風(fēng)招展。它象征著學(xué)習(xí)猶如登山，必須腳踏實地，克服重重困難，才能到達山頂，摘取學(xué)習(xí)高峰上的王冠。登山需要發(fā)揚團隊合作精神，學(xué)習(xí)也需要這種精神。這張圖表直觀動態(tài)展示了團隊學(xué)習(xí)的情況，有利于形成你追我趕的團隊競爭氛圍和組內(nèi)互幫互助的良好學(xué)風(fēng)，促進學(xué)習(xí)成績的不斷提高。5、巧手繪板報，欄目多精彩黑板報是中隊環(huán)境建設(shè)的主陣地，在美化中隊環(huán)境，培養(yǎng)隊員能力等方面起著十分重要的作用。如何讓黑板報活起來，使它真正成為一塊會說話的黑板，關(guān)鍵在于板報的內(nèi)容要富有新意，并符合隊員的年齡特點。在形式上力求簡潔、明快、富有時代感，并注意與學(xué)科、時事政治

14、及社會生活相結(jié)合，引導(dǎo)隊員走向社會，用自己的眼光觀察社會。如輔導(dǎo)員可大膽放手，鼓勵隊員自已設(shè)計，自己編寫板報，通過合作，共同把板報辦好。把黑板報這塊樂土真正交給隊員來耕耘，會得到孩子們更多關(guān)注的目光，給隊員帶來美的享受和強烈的中隊榮譽感。實踐證明，讓教室的每個角落、每個側(cè)面都能說話，都在育人，可以使整個教室空間都充滿育人的氣息，形成“桃李不言，下自成蹊”的功效，能使隊員在不知不覺中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，才能使中隊環(huán)境成為隊員獲取新知、陶冶情操、表現(xiàn)才能的天地，成為建設(shè)快樂中隊集體的無聲力量。（二）建設(shè)和諧的中隊集體優(yōu)化組建，凝聚文化靈魂1、轉(zhuǎn)變觀念，做民主平等中的首席在新課程改革背景

15、下，輔導(dǎo)員要不斷提高教育的感悟能力，用現(xiàn)代理念支配自己的教育行為，做民主平等中的首席。要充分發(fā)揚民主，要把隊干部的選舉過程作為隊員能力的一次鍛煉機會、中隊奮斗目標(biāo)的一次大討論活動、隊員民主意識的培養(yǎng)機會、隊員中隊管理的參與與表現(xiàn)機會。中隊輔導(dǎo)員可在廣泛征求學(xué)生意見的基礎(chǔ)上試行隊干部競選演講、民主選舉等方式，使當(dāng)選者既有“施政綱領(lǐng)”又有在崗責(zé)任心，同時又能被廣大隊員所接納與監(jiān)督。在平時的中隊管理中，輔導(dǎo)員要學(xué)會放權(quán)，大膽放手，讓隊干部真正行事他們的權(quán)利，讓他們的潛能得到完全發(fā)揮，讓他們真正給輔導(dǎo)員起到左膀右臂的作用。在健全“隊干部”機構(gòu)的同時，設(shè)有“值日小標(biāo)兵”、“衛(wèi)生小天使”、“信息小靈通”、

16、“圖書管理員”、“行規(guī)督導(dǎo)員”等中隊管理崗位，創(chuàng)設(shè)機會盡量使多數(shù)隊員以各種角色活躍于隊集體管理的位置上，并定期競選輪崗。在多元多向的競爭中，把我對隊員的要求較好地內(nèi)化成隊員自己的意識行為。在民主管理的春風(fēng)吹拂下，大家齊心協(xié)力，爭當(dāng)中隊小主人。你掃地，我灑水，誰都不亂扔廢紙，我們一起努力搞好衛(wèi)生。出板報的同學(xué)設(shè)計出更新的板面，寫出更美的字跡，大家都為中隊獻出小小的一份力。隊干部更是爭做領(lǐng)頭雁，認(rèn)真負(fù)責(zé)隊里的大事小事，檢查衛(wèi)生、作業(yè)、紀(jì)律等都是那么一絲不茍。因為他們深知每個人都是中隊的一員，都要擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，大家一起分享民主的快樂。隊員真正成為了隊集體的主人，他們時時事事對隊集體、對伙伴具有高

17、度的責(zé)任心，時時處處主動為隊集體建設(shè)發(fā)揮自己的聰明才智，使每位隊員的個性品質(zhì)獲得不斷發(fā)展。中隊，成為了隊員成長的“共生圈”、精神世界的伊甸園，自主發(fā)展的策源地。2、優(yōu)化組建，做假日小隊中的參謀在中隊中，我們打破固定的小隊成員的組織形式，以居住地較近或志趣相投的伙伴相合作的形式，組建個性化的假日小隊，利用周邊的資源或家長的資源開展個性化的假日行動。如自主聯(lián)系赴敬老院的老人們送溫暖的真情行動，到媽媽所在醫(yī)院調(diào)查醫(yī)生生活的“365行動”，參與社區(qū)的假期輔導(dǎo)活動“小隊活動”做到了“兩有三定”，即有陣地，有校外輔導(dǎo)員，每次活動由小隊定時間、定地點、定內(nèi)容，報中隊輔導(dǎo)員審批后再活動。中隊輔導(dǎo)員退到了幕后，

18、做好假日小隊的參謀，通過中隊長、小隊長活動申報和審批掌握其活動內(nèi)容、地點、時間，并通過多種渠道接受反饋信息，不斷提出改進活動質(zhì)量的指導(dǎo)意見，并且對活動中出現(xiàn)的新穎的活動形式進行廣泛宣傳，促進小隊活動質(zhì)量的整體提高。3、設(shè)計隊名隊標(biāo)，做“有神有色有魂”的文化中隊文化本質(zhì)上是一種教育文化，它能給隊員一種精神力量的感染、吸引、熏陶和提升，隊名隊標(biāo)就是這種可以吸引隊員的文化載體，是“有神”的文化。作為中隊特色的標(biāo)志有助于隊員對中隊產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感，更為重要的是他們的設(shè)計活動有助于挖掘隊員的創(chuàng)造力、合作力，加強中隊的凝聚力，增進隊員間的了解和信任，中隊隊標(biāo)圖案簡潔明了、色彩鮮艷醒目，給人強烈的視覺沖擊

19、，是“有色”的文化；在設(shè)計隊名隊標(biāo)時，我們調(diào)動了中隊每一位隊員，人人參與，設(shè)計完成后，還通過集合、比賽、年級活動等各種場合展示，使本年級本校師生注意到本中隊的形象標(biāo)志，隊名隊標(biāo)的背后有著輔導(dǎo)員和全體孩子對名字的共同詮釋以及對中隊的美好期待，為中隊尋找到“有魂”的文化。（三）開展豐富的中隊活動活化主題，展現(xiàn)文化魅力中隊活動是隊員學(xué)校生活的基本形式，也是中隊文化建設(shè)的重要內(nèi)容。我們積極組織隊員開展豐富多彩的集體活動，實現(xiàn)活動的 “教化”，形式和內(nèi)容力求體現(xiàn)隊員的主體地位，尊重隊員的意愿，貼近隊員生活和已有經(jīng)驗，讓隊員在活動中體驗、感悟、發(fā)展，通過一項項五彩繽紛的活動打造奮發(fā)向上、團結(jié)拼搏的中隊精神

20、，使中隊出現(xiàn)一派生機勃勃的景象，讓隊員不斷得到藝術(shù)的熏陶、哲理的啟迪、榜樣的激勵。1、班隊活動，感悟成長班隊活動，主題鮮明，目標(biāo)指向性明確，教育時間集中，教育重點突出，發(fā)揮著其它教育載體不可替代的作用。我們經(jīng)常組織豐富多彩的班隊活動，如游戲大集錦、世博知識知多少知識競賽、探索宇宙奧秘為主題的“我駕神六飛藍天”、普及奧運知識的“奧運福娃知多少”、弘揚奉獻精神的“我為災(zāi)區(qū)獻愛心”、“模擬世博游園”形式多樣，有幽默的小品表演、激烈的辯論賽、深情的詩朗誦、有趣的游戲同時我們緊扣時代脈搏，利用傳統(tǒng)節(jié)日中蘊藏的教育資源，抓住契機，開展系列活動，加罰隊員興趣，豐富隊員生活，塑造隊員的精神品質(zhì)，如“三八”節(jié)，

21、開展“感恩的心”主題隊會，國慶節(jié)開展“紅色足跡尋訪”體驗活動等。隊員們在班隊活動中進行著感悟、體驗著成長。2、學(xué)科活動，豐富內(nèi)涵學(xué)科活動是開展教育的主陣地，是孕育中隊文化的肥沃土壤，學(xué)科中蘊含著豐富的教育資源，課有課的特點，隊有隊的優(yōu)勢，中隊輔導(dǎo)員要善于使用“課隊結(jié)合”的工作策略，開展多樣的學(xué)科活動，如可以抓住孩子們愛過節(jié)的特點，舉辦中隊語文節(jié)、數(shù)學(xué)節(jié)、英語節(jié)，音樂節(jié)讓隊員在活動中豐富文學(xué)素養(yǎng)，啟迪智慧，了解異域文化，親近高雅藝術(shù)在學(xué)科節(jié)中營造濃濃的中隊學(xué)習(xí)文化，培育高尚的心靈，豐盈精神世界！3、鴻雁傳書，走進心靈“教育是心心相印的活動”。每周一次書信交流是我和孩子們的特殊約定，我為每位孩子設(shè)

22、計了一本“鴻雁集”，在這本集子上，孩子們會悄悄告訴你：“我家的水仙花開出了嫩黃的小花?！薄敖裉焐险n時我把小手舉得高高的，可老師您卻沒有讓我發(fā)言，我有點不開心?！薄白罱覀冎嘘犃餍刑そ?，老師，您能參加嗎？”“鴻雁集”讓師生間有了心靈之約，給了他們暢所欲言的時空。每天課余閑暇，細細地閱讀這些稚嫩的心靈，我的心中常常泛起莫名的喜悅。每當(dāng)提筆給他們回復(fù)的時候，心中的快樂無法言表。雖然我的工作量也由此增加了很多，但我心甘情愿來回復(fù)孩子，因為，在這些小小的傾訴中，我聽到了花開的聲音，看到了拔節(jié)的身影。當(dāng)我看到孩子們接到回信時那亮亮的眼睛時，我的快樂總和孩子們一起輕舞飛揚。許多家長也紛紛參與進來，一位家長

23、在信中說：“鴻雁傳書，讓我們的孩子越來越懂事了！”4、快樂爭章，挑戰(zhàn)自我雛鷹獎?wù)录畜w現(xiàn)了少先隊組織的基本精神與優(yōu)秀文化，滿載少先隊文化的一枚枚獎?wù)率莻鞑?yōu)秀校園文化和教育理念的窗口。爭章活動，也是我們中隊經(jīng)常開展的活動之一。為了爭得“手拉手章”，隊員們開展了“手拉手，獻愛心”的活動，他們收集廢舊物品，用義賣所得款捐植小樹、資助那些有困難的人們。在大隊部的組織下隊員們還向貧困地區(qū)兒童捐贈了自己的零用錢和文具書籍。我們中隊除了開展?fàn)帯翱萍颊隆?、“禮儀章”等必修章外，還自創(chuàng)了“海寶章”、“QQ章”等，隊員們在爭章過程中獲得了樂趣，不斷挑戰(zhàn)自我，走向成功！5、社會實踐，開闊視野社會實踐是孩子們認(rèn)識生

24、活、增長知識、開闊眼界的舞臺，通過主動參與、親身實踐，更容易接受真理，增強體驗，磨煉意志，規(guī)范行為，形成信念，達到知、情、意、行的統(tǒng)一，更符合品德形成規(guī)律和教育規(guī)律，我非常注重通過社會實踐活動來幫助孩子走進社會大課堂，體驗生活、獲得道德與情感的熏陶與升華。例如為進一步增強隊員對家鄉(xiāng)、對祖國的六十年發(fā)展的感性認(rèn)識，我和隊員利用雙休日開展“泗涇一日游”，在泗涇安方塔下他們細細尋找千年古泗涇的靈氣，在史量才故居他們認(rèn)真探訪報業(yè)巨子的成長軌跡，在輕軌車站他們乘上9號線真切感受新泗涇的速度多彩的中隊活動，是一部立體的、多彩的、富有魅力的、無聲的教科書，潛移默化地使隊員身心愉快，充分享受中隊大家庭的溫暖，

25、使隊員在身心愉悅的氛圍中獲得感悟，產(chǎn)生蓬勃向上的力量。（四）健全完善的中隊制度固化機制，傳遞文化力量“制度是理念的載體”。好的理念需要完善、周全的制度與機制來承接。中隊制度是中隊文化建設(shè)的保障，中隊文化制度起著觀念的導(dǎo)向作用。因此中隊輔導(dǎo)員要重視中隊制度文化建設(shè)，挖掘制度文化的育人功能，傳遞文化的力量。1、“民主化”的制度中隊制度文化主要表現(xiàn)為中隊規(guī)章制度。規(guī)章制度制訂得好壞，是否科學(xué)、合理，是中隊文化建設(shè)水平高低的一個重要標(biāo)志。中隊公約是全中隊共同信守的制度，應(yīng)包括文明禮儀、學(xué)習(xí)常規(guī)、考勤常規(guī)、基本規(guī)范、衛(wèi)生值勤、獎懲等多個方面，是中隊隊員活動的行動指南。在中隊文化建設(shè)中，我們應(yīng)滿足隊員的民

26、主要求，讓學(xué)生時時處處享受民主。當(dāng)一個新的中隊組建時，我們召開中隊會主動征求隊員的意見，讓隊員參與中隊制度的建設(shè)，進行表決，充分的民主釋放出無限的潛能，每個隊員都是中隊的主人，中隊公約不再是“自上而下”由中隊輔導(dǎo)員強加給隊員，而是“自下而上”由隊員討論產(chǎn)生，獲得了隊員的心理認(rèn)同，讓他們感到這是他們自己的事，他們是制訂者，同時也是執(zhí)行者、維護者，從而內(nèi)化成他們內(nèi)在的要求，有利于他們以積極的態(tài)度去參照執(zhí)行，實現(xiàn)自主管理。2、“人本化”的實施中隊規(guī)章制度雖然是中隊制度文化的重要組成部分，但中隊制度的制訂并不等于自然而然地形成了中隊制度文化。中隊制度文化的作用和功能如何，要看中隊制度能否被中隊成員所接

27、受而有效實施。中隊管理潛藏著巨大的育人功能，我們以中隊公約為準(zhǔn)則，實施規(guī)范化、人本化的管理，使中隊管理更為公正、公平、以人為本，合乎人性。在建設(shè)中隊制度文化時，不能僅滿足于幾條文字性公約和強硬性規(guī)定的實施，而必須更新方法，要善于把中隊公約、規(guī)定轉(zhuǎn)化為隊員的一種觀念的形態(tài)存在，一無形制度替代有形制度，將“硬制度”與“軟文化”熔于一爐，使中隊規(guī)章制度既起強制作用，又能發(fā)揮激勵和規(guī)范作用。3、“長效化”的機制我們一方面要完善少先隊中隊文化建設(shè)的相關(guān)制度，加強考核評比，保證其健康、良性發(fā)展；另一方面我們要創(chuàng)設(shè)“長效化”的工作機制，與班隊主題活動結(jié)合，將豐富多彩的文化載體引入活動，提高活動的感染力和藝術(shù)

28、性；與學(xué)科教學(xué)結(jié)合，采用少先隊活動形式來組織教學(xué)，利用隊的文化陣地展示學(xué)科建設(shè)的成果；與社區(qū)教育結(jié)合，開展符合少先隊員身心發(fā)展規(guī)律、少先隊員情趣和時代氣息的體驗教育活動，用生動的實踐鍛煉少年兒童?！伴L效化”的工作機制確保了中隊各項活動的穩(wěn)定、有效推進，成為了中隊文化力的動力之源?。ㄎ澹┯涗浢篮玫闹嘘犛∠笤娀臻g，滿載文化碩果 隨著時代的進步，現(xiàn)代信息技術(shù)已在各個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，新時期的中隊也應(yīng)與時俱進，與隊員的交流方式也不僅僅是面對面的交流，有了更多的途徑和渠道，比如，有的中隊自建了班級主頁，為師生之間搭建了虛擬空間的新舞臺；有的中隊建立博客日志，構(gòu)建了中隊自我管理的新模式；有的中隊利用網(wǎng)絡(luò)論壇

29、的形式，拉起了師生交流的新紐帶；有的輔導(dǎo)員還把電子郵件當(dāng)作思想工作的新鑰匙，等等，都是自覺利用網(wǎng)絡(luò)信息進行中隊管理的有益嘗試，讓輔導(dǎo)員老師和隊員“坐網(wǎng)日行八億里，遙看世界彈指間”，有時這樣的交流效果要明顯優(yōu)于當(dāng)面的說教，更讓隊員易于接受，真是“此時無聲勝有聲”?！拔浵亴氊悺笔俏医⒌奈覀冃∥浵佒嘘牭腝Q群名稱，在這一空間里，每一位隊員都是螞蟻寶貝，他們在QQ群中自由抒發(fā)著校園生活的酸甜苦辣，轉(zhuǎn)載團隊知識的信息，上傳團隊活動的照片，在這一獨特空間，我和隊員們共同為了中隊生物角生病的小金魚而擔(dān)心，一起為了第二天的“紅歌”合唱比賽加油鼓勁，一塊兒針對上傳的一張春游照片品頭論足這里儼然成為了記錄隊員心

30、聲、中隊成長的詩化空間，成為了滿載中隊文化建設(shè)碩果的新陣地。五、現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的成果在實踐中，我們逐步對少先隊中隊文化建設(shè)有了全新的認(rèn)識，積累了一定的經(jīng)驗，為今后更深入開展相關(guān)研究提供了一定借鑒。成果主要分為認(rèn)識成果和實踐成果。認(rèn)識成果：（一）初步總結(jié)了開展現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的經(jīng)驗。實踐證明，良好的中隊物化環(huán)境、優(yōu)化的組建、活化的主題、固化的機制、詩化的空間對形成良好的中隊，建立優(yōu)秀的隊班集體有著重要作用。中隊處處彰顯文化的魅力，有力促進了少先隊隊建，以“文”促“建”，營造了隊員成長的生態(tài)園，為少先隊贏得了先進文化。（二）初步探索了現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的實施策略。遵循體現(xiàn)隊員主體

31、性、尊重隊員人格等原則，以鼓勵肯定為主要手段，利用各類比賽、活動為載體，注重細節(jié)落實，養(yǎng)成良好習(xí)慣，充分調(diào)動隊員積極性，參與中隊管理、中隊文化建設(shè)，提高自律能力，以此形成中隊文化。實踐成果：（一）所輔導(dǎo)的小螞蟻中隊多次被評為校示范中隊、2010年被評為區(qū)十佳溫馨教室，2011年榮獲上海市快樂中隊稱號，在歷次期中、期末考試中平均分、優(yōu)秀率、合格率均在年級前列。（二）所輔導(dǎo)的隊員思想道德素質(zhì)，綜合素質(zhì)得到大幅度提高。他們在校園里中快樂地學(xué)習(xí)、活動、生活；他們文明守紀(jì)、好學(xué)上進、誠信友愛、向善求美，氣質(zhì)改善了，素質(zhì)提高了，涌現(xiàn)了一大批品學(xué)兼優(yōu)、樂于助人的優(yōu)秀學(xué)生，參加各級各類競賽，均獲比較好的成績，

32、區(qū)優(yōu)秀隊員、市當(dāng)代小先生也不斷涌現(xiàn)。（三）中隊輔導(dǎo)員本人專業(yè)素養(yǎng)也得到了提升。所撰寫的論文在區(qū)少先隊理論工作研討會和區(qū)“班主任話細節(jié)”征文評比活動中頻頻獲獎，并在小學(xué)德育、松江教育等雜志發(fā)表；輔導(dǎo)員本人獲得了區(qū)級優(yōu)秀指導(dǎo)教師、區(qū)優(yōu)秀班主任、區(qū)十佳金鷹輔導(dǎo)員等稱號。（四）隊員留下了成長的印記。在整個中隊文化建設(shè)過程中，每一位隊員都擁有一本成長檔案冊我的成長故事，內(nèi)容包括學(xué)生照片、基本信息、心愿、品德評價、學(xué)科評價、愛心卡、榮譽記錄、作品收集、父母的話等。里面記錄了孩子們在各方面點滴進步。這本沉甸甸的成長檔案冊真實記錄了隊員們在成長的旅途中留下了繽紛魅力的足跡，成為了中隊文化建設(shè)中綻放的的一支美麗

33、芬芳的小花。正如一位隊員在周記中寫道：“在我的心中：中隊是一只搖籃，讓我快樂成長；中隊是一朵云彩，帶著我在天空翱翔；中隊是一張創(chuàng)口貼，在我失落時得到安撫；中隊更是一個大家庭，讓我時時感到中隊的溫馨?！?六、現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的思考雖然在現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的實踐探索過程中我們?nèi)〉昧艘欢ǔ晒?，獲得了一定經(jīng)驗，然而在實踐中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，引起了我們的一些思考。（一）需要進一步加強隊伍建設(shè)，確保現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的順利實施在現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)中，中隊輔導(dǎo)員起著至關(guān)重要的作用。她是實施“全隊抓基礎(chǔ)、全隊抓落實”的關(guān)鍵人物，是隊員心靈成長的引路人，是建設(shè)少先隊中隊文化的推動力量。因此

34、，作為中隊輔導(dǎo)員的我們必須努力加強自身建設(shè)，自覺學(xué)習(xí)少先隊相關(guān)理論知識、主動參加各級各類輔導(dǎo)員培訓(xùn)，同時在實踐中不斷進行反思、改進，提升少先隊中隊文化建設(shè)的執(zhí)行力、創(chuàng)造力。在少先隊組織中，隊干部是一支強大的生力軍，他們是橋梁，是紐帶，也是中隊文化建設(shè)的骨干，他們決策能力、組織能力、藝術(shù)才華直接影響到隊的文化建設(shè)質(zhì)量。因此，培養(yǎng)一支優(yōu)秀的隊干部隊伍，應(yīng)成為中隊輔導(dǎo)員的重要工作之一。作為中隊輔導(dǎo)員在工作中要有扶有放，扶放結(jié)合，大膽放權(quán)、努力創(chuàng)設(shè)“人人都有服務(wù)崗位，個個都有實踐機會”的舞臺，通過鍛煉，使這些優(yōu)秀隊干部真正成為輔導(dǎo)員的得力小助手，隊員們的“輔導(dǎo)員”，使之成為現(xiàn)代少先隊中隊文化的建設(shè)最活

35、躍的因子。（二）需要進一步完善陣地建設(shè)，形成現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的鮮活載體中隊陣地建設(shè)，是我們中隊文化建設(shè)的鮮活載體和重要保證，我們可以利用教室的角落開辟專欄性的隊角，利用墻面布置專欄或園地，通過文字、圖片或?qū)嵨锏炔贾枚筛骶咛厣膬?nèi)容。如設(shè)置 “禮儀角”“植物角”“書香角”“衛(wèi)生角”“科技角”等，墻面上有“溫馨提示”“我的風(fēng)采”“作品展示”“爭星園”等，做到讓墻壁說話，讓墻壁育人。這些建設(shè)，形成了中隊獨特的人文氛圍，對培養(yǎng)少先隊員的良好品德和行為習(xí)慣、啟發(fā)他們的生活志趣，有著不可估量的作用。通過這些陣地的建設(shè)，讓少先隊文化持久地、細微地、點點滴滴地滲透在隊員中隊生活中，如同“潤物細無聲”的

36、春雨，潛入少年兒童的心靈。（三）需要創(chuàng)造性開展系列活動，守住現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)的生命線活動是少先隊的生命線，活動的開展，對隊員知、情、意、行的有機統(tǒng)一與協(xié)調(diào)有著積極的促進作用。中隊是少先隊的基層組織，更是每個隊員密切相關(guān)的“小社會”，是學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校。因此中隊活動的內(nèi)容、活動的組織形式、活動的頻率、活動的序列，也是中隊文化的主要組成部分。中隊活動的內(nèi)容設(shè)計和安排應(yīng)適應(yīng)隊員身心特點、年齡特征、生活實際、寓教于樂，能被廣大學(xué)生所接受，具有廣泛的教育意義，使學(xué)生在和諧的活動氛圍中得到教育。活動頻率的設(shè)置應(yīng)注意幾個“度”：1、適度，活動求精不求泛。2、厚度，活動的開展不能只求形式，要充分挖掘活

37、動的文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化的育人功能。3、寬度，要發(fā)揮廣大隊員的智慧，人人參與籌劃、人人參與活動，提高普及率。4、高度，中隊活動立意要有一定高度，要緊緊圍繞黨和國家對少年兒童的總體要求設(shè)計活動，力求有目標(biāo)、有計劃，確定階段重點，形成機制，深入持久地開展下去。文化魅力，隊建給力！現(xiàn)代少先隊中隊文化建設(shè)是加強少年兒童思想道德建設(shè)的重大課題，是培育一代新人的重要途徑，它是一個動態(tài)的過程，有其復(fù)雜性和艱巨性，但我們只要堅守住這片陣地，就能夠煥發(fā)在隊員心靈的空間儲藏著的大量的再生性資源精神。激發(fā)群體主動參與創(chuàng)造中隊文化，形成同類價值意識，價值取向，而且參與得愈廣泛、愈長久，文化創(chuàng)造得愈多，積累得愈豐厚，隊員

38、個體才能在濃厚的中隊文化氛圍中獲得創(chuàng)造的自由，發(fā)展的自由。中隊文化也才有最大可能成為了塑造隊員心靈的棲居地。附主要參考文獻：1、杜威教育論著選 趙祥麟 王承緒編譯 華東師范大學(xué)出版。2、淺談新課程理念下“四位一體”的班級文化建設(shè) 胡留英3、班主任工作漫談 魏書生4、創(chuàng)新教育理念鑄就新型校園文化 欒國榮 中國教育現(xiàn)代化 5、教育文化學(xué) 鄭金洲 人民教育出版社。 6、少先隊學(xué) 段鎮(zhèn) 上海人民出版社 2008年7月7、思想理論教育2009年第20期點評： “現(xiàn)代少先隊中隊文化”概念闡述清晰，中隊文化建設(shè)實踐從“物化陣地”、“優(yōu)化組建”、 “活化主題”、 “固化機制”、“詩化空間”等幾個方面進行進行總

39、結(jié)，全面而又富有調(diào)理，且理念先進。本研究扎根實踐，具有很好的推廣價值。它生動地告訴我們：論文是“做”出來的，而不是“寫”出來。小學(xué)生作文中“買醬油”現(xiàn)象的成因及對策松江區(qū)泗涇小學(xué) 陳宗明一令人吃驚的“買醬油”現(xiàn)象在一次四年級的測驗中，作文題目為生活告訴我，筆者班有一位學(xué)生寫了這樣的內(nèi)容：我去買醬油，店主多找錢給我，經(jīng)過家長的教育，我把錢還回去，從中懂得了誠實。其中兩段這樣寫：那天，媽媽給了我十元錢，讓我去買醬油。我來到商店，拿了一瓶醬油，把十元錢給了老板。那時老板正在午休，迷迷糊糊的，竟然找了我一張100元給我。我見他沒出聲就拿走了。我一回到家中，媽媽就問我：“有沒有多找錢？”我斬釘截鐵地說：

40、“絕對沒有?！焙髞韹寢尵腿コ床肆恕＿@篇作文讓人啼笑皆非，明顯是虛假的，毫無真情實感可言老板怎么會找我100元？媽媽怎么如此神通廣大，我一回家她就知道了這件事？ 然而讓我吃驚的是，題材大同小異的同學(xué)多達12人，其中五人買的是“醬油”，其他同學(xué)把“醬油”換成了“味精”“鹽”“文具盒”之類。二“買醬油”現(xiàn)象的思考為什么會有如此多的“買醬油”作文出現(xiàn)？經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，原來是三年級的時候老師讀過這篇文章，于是不少同學(xué)便套上去了。這樣的作文無論是從內(nèi)容上，還是從情感上，都是明顯失真的假作文。在作文中寫別的地方看來的或聽來的內(nèi)容，加以改編，這樣的做法我們稱之為套改作文。套改作文的現(xiàn)象絕非個案?；丶易鳂I(yè)中，有的

41、學(xué)生看到作文題目后，不是靜思默想，審題立意，選取題材，構(gòu)思框架，而是上互聯(lián)網(wǎng)、翻作文書，對號入座，稍作修改，不多功夫，一篇“美文”便大功告成了?？荚囍?，背作文的現(xiàn)象大量存在，教師不但不加以制止，反而漠視，甚至鼓勵?，F(xiàn)在流行這樣一種類似“葵花寶典”的標(biāo)新立異的觀點：小學(xué)生準(zhǔn)備3篇作文就可以應(yīng)付小學(xué)階段的考試了，初中生準(zhǔn)備8篇作文就可以應(yīng)付中學(xué)階段的考試了。在這樣的思想的影響下，套改作文便有了容身之地，在個別教師那里，甚至成了終南捷徑。比賽中，也不乏套改作文的現(xiàn)象。在我校的一次作文比賽中，共收到36篇作文，評委發(fā)現(xiàn)有3篇是套改的，其中“文辭優(yōu)美”的那一篇一字不落，完全來自網(wǎng)絡(luò)。優(yōu)秀的學(xué)生尚且如此，

42、那些寫不出作文的學(xué)生，那就更加依賴于用別人的作文來應(yīng)付交差了。筆者為了了解情況，專門在一個班級做了一個調(diào)查，結(jié)果如下：表一：調(diào)查學(xué)生是否會在作文中套改別人的作文。選項比例經(jīng)常會套改別人的作文0有時會套改別人的作文62.2不會套改別人的作文表二：調(diào)查學(xué)生在平時作文和考試中套改別人作文的差異。選項平時的作文考試中經(jīng)常會套改別人的作文00有時會套改別人的作文不會套改別人的作文經(jīng)分析得出如下結(jié)論：1、套改作文的現(xiàn)象大量存在。表一中可以看出，有過套改經(jīng)歷的同學(xué)占62.2，這說明套改的現(xiàn)象絕非個案，非常值得警惕。其中，有少數(shù)同學(xué)對作文選的依賴程度比較高，更加需要關(guān)注。2、平時作文中套改作文的現(xiàn)象遠多于考試

43、。從數(shù)字上看，前者是后者的2倍。究其原因，主要是因為考試中缺乏“參考”資料，而平時作文則比較容易得手。這也從另一側(cè)面說明，學(xué)生套改作文的動機是真實存在的。套改作文的現(xiàn)象，不僅阻礙了學(xué)生作文水平的提高，而且損害了學(xué)生的人格發(fā)展。韓寒說：“人生的第一次說謊是寫作文”。尖銳、犀利的語言暴露了作文的軟肋：作文成為“謊言”的制造場。多么可悲！這樣的作文還有存在的價值嗎？教育的本質(zhì)不在于知識的增長、能力的提高，而在于人格的完善。我們以損害學(xué)生人格為代價，進行語言表達能力的訓(xùn)練，熟輕熟重，不辯自明。套改作文說得嚴(yán)重點就是“偷”的行為，把別人的作文偷來為自己所用。如果他們偷來的作文沒有被發(fā)現(xiàn)，僥幸通過了老師的

44、檢查，還得高分了，甚至獲獎了，那對學(xué)生人格發(fā)展來說，是多壞的影響?？梢哉f，在作文教學(xué)中存在著大量的“反教育”現(xiàn)象。如果套改作文的問題不能得到很好的解決，那作文存在的合理性是值得懷疑的。三“買醬油”現(xiàn)象的成因?qū)W生出現(xiàn)套改作文的現(xiàn)象，原因是多方面的，有來自學(xué)生動機的直接原因，也有來自體制的深層次原因；既有思想認(rèn)識的不到位，也有社會不良思想的侵入；既有功利化的追求“推波助瀾”，也有不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式“暗送秋波”。1閱讀源的影響現(xiàn)代社會，學(xué)生接觸作文的渠道非常豐富，在上海這個大都市，哪個學(xué)生沒有幾本“作文秘籍”？上網(wǎng)查找作文也不是難事。老師、家長一直強調(diào)要多看作文書，這樣寫起作文就不用犯愁了。學(xué)生聽從了教

45、導(dǎo)，卻失去了方向。作文書該怎么看？老師沒有很好地指導(dǎo)，家長也很少教。很多孩子看作文書實際上是消化不良的，別人巧妙的構(gòu)思、內(nèi)在的邏輯、充沛的情感、優(yōu)美的語句沒有學(xué)到，只是記住別人“寫了件什么事”，下次寫作文馬上對號入座套上去了。這種不加吸收地“看”作文現(xiàn)象多了，久而久之，作文便出現(xiàn)了材料千人一面，結(jié)構(gòu)千篇一律，抒情眾口一詞的奇怪現(xiàn)象，甚至在考試中出現(xiàn)“撞車”的尷尬。這樣的作文也就失去了其“童真”“童趣”“童心”。由于敘述的是別人的“事件”，抒發(fā)的是別人的“情懷”，在作文中很難做到copy不走樣，也就難怪是會出現(xiàn)開頭例子中那樣明顯失真的作文了。對作文的認(rèn)識不到位葉圣陶先生說：“小學(xué)生今天作某一篇作

46、文，其實就是綜合地表現(xiàn)他今天以前的認(rèn)識、思維、語言等方面的積累?！倍罢J(rèn)識”“思維”“語言”這一切都是作者內(nèi)在的東西，學(xué)生作文水平的提高應(yīng)該伴隨著心智的成熟，語言訓(xùn)練只是一個技巧問題，因此作文訓(xùn)練上任何拔苗助長都是不可取的，套改作文并不能從根本上提高學(xué)生的作文水平。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是人們認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，進行創(chuàng)造性表述的過程。由此推論，作文從本質(zhì)上說是表達、交流思想感情的工具。寫作文的意義就在于把自己的所見、所聞、所思、所感運用一定的語言形式記錄下來，達到情感宣泄的目的。當(dāng)你有思想感情想要表達的時候，那是抑制不住的，想不寫都不行。在寫作中，學(xué)生應(yīng)

47、該能夠清晰地感覺自我的存在，再沒有什么能比作文更能培育生命的自覺。寫作文能夠培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、思考力、表達力和高尚情操。既然作文承載著如此的分量，那一切套改作文的現(xiàn)象都是不能夠被容許的。而我們今天的作文被異化為“得分的工具”，我們也不再去思考寫作文是為了什么。教師和學(xué)生的認(rèn)識都是不到位的。有的教師指導(dǎo)學(xué)生寫作，往往要求學(xué)生多看作文書，多背范文，臨近考試，甚至要求學(xué)生一天一小篇，兩天一大篇，有的學(xué)生無耐之下動起了小腦筋，套改作文便成為他們應(yīng)付的好辦法。這些都背離了作文的本質(zhì)。離開學(xué)生情感需求，離開學(xué)生的真實生活，作文變成了一塊貧瘠的土地，教師和學(xué)生在這樣的“戰(zhàn)場”上角力，必將把作文帶入死胡同。3

48、社會環(huán)境的影響電視、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使我們的社會“虛擬”的成分越來越大，各種炒作、虛假現(xiàn)象充斥我們的周圍。一位電視女主播，三天出鏡換了三個名字，誰還分得清什么真，什么是假？不經(jīng)意間有的人模糊了“虛擬”與“真實”的界限。學(xué)生也是如此。有人說90后是無聊和無所謂的一代，那我們現(xiàn)在面對的小學(xué)生00后呢？我們教師明顯感覺到，他們這一代和我們太不一樣了，他們往往“自我為中心”，“缺乏害羞感”，“對什么都無所謂”，“是非觀念不強”。一個學(xué)生寫了一篇作文我的媽媽真辛苦，主要內(nèi)容是這樣的：我的媽媽晚上12點多鐘，還要起來“偷菜”（網(wǎng)絡(luò)游戲），真辛苦。在這樣的社會集體無意識之下，我們對很多虛假的現(xiàn)象都容忍了，那對學(xué)

49、生套改作文這么點小事又有什么不能容忍呢？似乎這一切都很正常。在這樣的背景下，反對套改作文，向在假作文宣戰(zhàn)，是擺在我們教育者們面前的一個很現(xiàn)實的問題。如果我們做不好這件事，作文教學(xué)不僅影響一代人高尚人格的形成，甚至?xí)ι鐣L(fēng)氣產(chǎn)生深遠的負(fù)面影響。學(xué)生缺乏寫作的素材學(xué)生生活經(jīng)歷比較有限，難免會出現(xiàn)命題作文中尋找不到素材的現(xiàn)象；同時，生活中很多事情都是比較瑣碎的，學(xué)生缺乏提煉素材的能力。所以不少學(xué)生在作文中會出現(xiàn)沒有東西好寫的情況，這往往是他們最感到痛苦的，這也成為他們抄襲作文的最主要的原因。表三：調(diào)查學(xué)生套改別人的作文的原因。 選項比例實在沒有什么內(nèi)容好寫 希望作文得高分這樣不用動腦筋其他 從上表

50、的數(shù)字可以清晰地看出，學(xué)生套改作文主要并不是為了“偷懶”或“得高分”，而是不得已而為之的“被動抄襲”。如果有東西可寫，人人都不愿意背著“抄襲”的名義，寫發(fā)生在別人身上的事，寫出一些言不由衷的話。如何讓學(xué)生作文中有內(nèi)容可寫，測驗如何激發(fā)學(xué)生的真情（避免套改），都成為擺在我們面前的巨大難題。作文修改中的“啟發(fā)式編造”一般來說，教師對于抄襲作文的現(xiàn)象都是自覺抵制的，發(fā)現(xiàn)此現(xiàn)象堅決加以制止。這是一個很好的現(xiàn)象。但是，在目前的體制下，分?jǐn)?shù)對于教師的重要性不言而喻，教師教學(xué)中一些功利的教學(xué)方式，助長了學(xué)生套改作文的沖動?！皢l(fā)式編造”就非常典型。每個教師心目中都有一套好作文的標(biāo)準(zhǔn)，這套標(biāo)準(zhǔn)就是考試得高分的

51、標(biāo)準(zhǔn)。教師在修改學(xué)生作文的時候，往往容易拿這些標(biāo)準(zhǔn)來套，指導(dǎo)學(xué)生把某個細節(jié)寫具體，把某處心理活動寫具體。這時老師會百般啟發(fā)，希望學(xué)生能說清楚當(dāng)時“具體的情形”，若學(xué)生實在說不出，有的老師則會代勞，直接告訴學(xué)生“下文發(fā)生的事情”或“某人的心理感受”。而這些在學(xué)生所經(jīng)歷的“事件”中根本就沒有發(fā)生過。對于學(xué)生來說，這樣的修改是一種心理的煎熬，特別是對于誠實的學(xué)生來說，更是一種道德的考驗。這樣的修改多了，學(xué)生似乎也就意會了寫作文要“根據(jù)中心編造”，有的老師直接告訴學(xué)生“通俗易懂”的作文“真理”：寫作文就是吹牛。既然寫作文是編造，是吹牛，套改別人的作文不是同樣的道理嗎？既把任務(wù)完成，又省得接受心理的煎熬

52、。這實際上是對學(xué)生套改作文變相的鼓勵。諸如此類作文教學(xué)中的“反教育”現(xiàn)象還真值得警惕！四回歸作文教學(xué)的本真“買醬油”作文只是表象，藏在它后面的更為緊迫的是作文“失真”的問題。消滅套改作文乃至消滅“假作文”需要打出組合拳，從多方面著手，讓作文教學(xué)回歸其本真，讓作文成為學(xué)生自由表達、交流思想感情的一方樂土。1、正確認(rèn)識作文的本質(zhì)作文的本質(zhì)在上文已經(jīng)闡述，這里不再贅述。作文是干什么的？教師必須一遍一遍地回到原點，思考這個問題，在一次次具體的作文教學(xué)實踐中去理解，去摸索，去落實。這個問題我們教師必須心里明白敞亮，以此規(guī)范、調(diào)整自己的作文教學(xué)活動，否則就容易偏離方向。我們還要讓學(xué)生逐步地領(lǐng)會作文的本質(zhì)。

53、當(dāng)學(xué)生明白這一切，寫起作文來目的更明確，思想更純正了，自然也就不再“天下文章一大抄了”，“真情實感”自然就會重新占據(jù)純潔的作文領(lǐng)地。2倡導(dǎo)真情表達周易說“修辭立其誠”，劉勰主張“為情而造文”，白居易認(rèn)為“感人先者，莫先乎情”?？梢姼星槭俏恼碌纳Ｈ欢?，學(xué)生作文的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。有人指出：學(xué)生的作文東拼西湊、套用模式、人云亦云、口號連篇等現(xiàn)象一直困繞著語文教師，我們每每讀到這些文縐縐的、缺乏真情實感、毫無新意的文字，便感到肉麻且無可奈何。我們的作文教學(xué)必須回到對學(xué)生情感的關(guān)注上，倡導(dǎo)真情表達。國外小學(xué)作文教學(xué)也關(guān)注學(xué)生寫作過程中的情感、態(tài)度。美國紐約州奧爾巴尼市小學(xué)英語語言課程說明中寫道：寫作課

54、程的目的是培養(yǎng)學(xué)生主動而自信地寫作；樂意地選擇題目。英國國家課程.英語的要求是：學(xué)生應(yīng)對寫作充滿自信；應(yīng)幫助學(xué)生了解寫作的價值所在；作為一種記憶、交流、組織和發(fā)展自己思想和信息的工具，寫作還是一種享受；體會到寫作本身也是一項讓人愉快的經(jīng)歷。韓國課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是；對寫作具有內(nèi)在動力；充滿興趣地整理對人世、自然與社會現(xiàn)象的一些想法，然后寫文章；具有充滿信心地、愉快地進行寫作的習(xí)慣。葉圣陶提出作文應(yīng)“求誠”的觀點：“作文上的求誠實含著以下的意思：從原料講，要是真實的、深厚的，不說那些不可征驗、浮游無著的話；從寫作講，要是誠懇的、嚴(yán)肅的，不取那些油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度。我們作文，要寫出誠實的、自己的話

55、?！弊鳛檎Z文教師，我們不僅要關(guān)注學(xué)生作文的質(zhì)量本身，還要關(guān)注學(xué)生作文的過程，教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生實際，教學(xué)的形式更富趣味性和實踐性，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達。3加強學(xué)生的“文風(fēng)”建設(shè)我國的作文教學(xué)提倡把習(xí)作教學(xué)的過程與陶冶學(xué)生的道德情操、提高學(xué)生的文化品位、升華學(xué)生的思想境界有機結(jié)合起來，使學(xué)生逐步樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。這段論述透徹地闡述了作文的育人價值。但是如果一個班級作文抄襲成風(fēng)，就難以提高學(xué)生作文的質(zhì)量，更不可能實現(xiàn)作文的育人價值。因此說，形成好的作文風(fēng)氣是至關(guān)重要的。經(jīng)常性的思想教育是形成良好文風(fēng)的關(guān)鍵。我們可以通過夸張分析，讓套改變得可笑。從經(jīng)

56、驗來看，套改的作文往往因作者沒有親身經(jīng)歷過而失真，這時教師可以在班級朗讀，通過夸張的分析，揭露其虛假的成分，給所有的同學(xué)一個警醒。我們還可以通過班級討論，讓套改變得可憎。套改作文往往源于對事情的性質(zhì)認(rèn)識不夠，調(diào)查顯示，75.6，的學(xué)生認(rèn)為“套改也是一種抄襲現(xiàn)象，是不對的”，24.4的學(xué)生認(rèn)為“只要不把作文書拿出來抄，套改作文是可以的”。通過班級討論，讓學(xué)生明白事情的性質(zhì)，從情感上鄙視套改的行為，從而避免犯錯。4切實解決學(xué)生寫作素材的問題命題作文很多時候讓學(xué)生為難，這極大地影響了學(xué)生寫作文的積極性，也把學(xué)生逼上了套改作文的道路。因此我們迫切需要解決學(xué)生寫作素材的問題。為學(xué)生創(chuàng)造作文素材有些作文是

57、一種“偶遇”的產(chǎn)物，特別是一些好的作文素材可遇而不可求。還有一些作文是“做”出來的。我們教師可以帶領(lǐng)學(xué)生玩游戲、做實驗、演小品、做探究，引導(dǎo)學(xué)生主動參加勞動與社會實踐，這樣作文的素材自然而然就產(chǎn)生了。我們教師往往忙于應(yīng)付書上規(guī)定的作文，而忘了生活是作文的源頭活水，實在可惜。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘生活中的素材羅丹說：“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！鄙钪幸膊蝗鄙僮魑?，缺少的同樣是發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活每天都在發(fā)生很多細小的事情，如果加以發(fā)掘，就可以成為一個不錯的寫作素材。當(dāng)然想要從蕪雜的生活中選取可供寫作的材料，那是需要一點眼力的，小學(xué)生這方面的能力還不強，需要教師的引導(dǎo)和幫助。如果能

58、定期開展“素材交流會”，讓學(xué)生大膽講述身邊發(fā)生的事情，教師加以巧妙點撥，點石成金，那學(xué)生作文的素材必定滾滾而來。作文集匯聚素材從三年級起，學(xué)生開始了作文之旅，很多學(xué)生寫了不少優(yōu)秀的作文，可惜的是，很少有學(xué)生能夠?qū)⒆约旱淖魑谋４嫦聛?，往往是寫過便扔了。教師和學(xué)生都缺少保存作文的意識。其實，每次作文都是學(xué)生生活的軌跡，凝聚著學(xué)生的喜怒哀樂，是非常值得珍藏的人生之書。如果教師珍視他們的作品，珍視他們的經(jīng)歷，那學(xué)生便會格外重視作文。翻開以往的作文，寫作素材便伴隨著美好而悠遠的回憶而出現(xiàn)在腦海中。生活經(jīng)驗是一個積累的過程，作文素材也是一個積累的過程。每個學(xué)生都應(yīng)該在教師的幫助下，建立一個屬于自己的作文集

59、，這樣就不愁沒有內(nèi)容可寫了。（4）小組日記記錄素材小組日記圖文并茂，教師、學(xué)生、家長都可以互動留言，其生動活潑的形式得到學(xué)生的喜愛。小組日記也是記錄作文素材行之有效的形式，每個學(xué)生可以將一周里面發(fā)生的有趣的、有意義的事三言兩語記錄進去，把自己的喜、怒、哀、樂記錄進去，雖然沒有寫成一篇作文，但這樣“小巴掌”的文字會在學(xué)生的心中發(fā)酵，當(dāng)需要的時候，便有可能成為學(xué)生作文的絕佳素材。五問題探討本文中涉及的問卷調(diào)查，只局限在一個班級中，數(shù)據(jù)有其片面性，但管中窺豹，可見一斑，基本可以反映問題的狀況，學(xué)生中套改作文的現(xiàn)象確實應(yīng)該引起我們足夠的重視。當(dāng)然，套改作文只是作文“失真”的一個側(cè)面，我們應(yīng)該繼續(xù)深入探

60、索，找到正確的作文教學(xué)之路，回歸作文教學(xué)的本真，讓學(xué)生享受一個完整而詩意的作文過程，獲得情操與人格的升華。參考文獻：呂春麗 中美小學(xué)生作文之比較 湖南教育2001：21葉圣陶 作文論 葉圣陶語文教育 鄭州 河南出版社1986:：81袁育林 小學(xué)生習(xí)作“失真”的成因及對策研究 湖南師范大學(xué) 網(wǎng)絡(luò)出版2011：8點評：“沒有數(shù)據(jù)的支撐，你只是個擁有觀點的普通人。”有數(shù)據(jù)更有說服力。本論文中有很多的數(shù)據(jù)，證實了套改作文的嚴(yán)重性，又找到了學(xué)生套改作文的主要原因，從而為提出措施找到了根據(jù)。文章還回到作文的本質(zhì)上來論述問題，提出解決問題的措施，有深度。我們提倡基于事實的研究。 小學(xué)數(shù)學(xué)課堂練習(xí)設(shè)計有效性的