作文教學(xué)回顧展望教學(xué)總結(jié)報(bào)告

1、作文教學(xué)的回顧與展望 作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)作文、寫好作文，是作文教學(xué)的任務(wù)，提高學(xué)生的寫作水平，是老師們的共同愿望，但是學(xué)生作文水平的提高不可能一蹴而就，它有一個(gè)發(fā)展的過程。而且作文能力是多種因素的綜合表現(xiàn)，有語文能力、思想修養(yǎng)、生活體驗(yàn)、知識(shí)積累、文化素養(yǎng)、寫作習(xí)慣等方面。作文教學(xué)涉及范圍廣，任務(wù)重、難度大。由于老師們努力探索和認(rèn)真實(shí)踐，20多年來，中小學(xué)作文教學(xué)有很大進(jìn)展，大家積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，取得了很大的成績，作文教學(xué)效率不高的狀況有明顯改觀?？偟目磥?，作文教學(xué)在編寫教材、制定訓(xùn)練體系、改進(jìn)教學(xué)方法、著手能力訓(xùn)練、智力開發(fā)、審美教育、課內(nèi)外結(jié)合等諸多方面，獲得了許多

2、可喜的成果。這些成果，有的既有自己的經(jīng)驗(yàn)，又注意對(duì)傳統(tǒng)的繼承和對(duì)國外研究成果的借鑒，最終形成自己的特色；有的從本校的成功經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，經(jīng)過提煉、加工、推廣，使個(gè)性的共性化、經(jīng)驗(yàn)的理性化、零散的系統(tǒng)化，教學(xué)取得效果。這些成果起過很大的作用，也有深遠(yuǎn)的影響。20多年的作文教學(xué)，碩果累累。回顧一下，我們既看到成績，也看到由于應(yīng)試教育和不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)觀念的影響，確實(shí)存在不少值得重視的問題。老師們在進(jìn)行素質(zhì)教育，在學(xué)習(xí)新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，深深感到進(jìn)行教學(xué)改革，首先要轉(zhuǎn)變觀念，必須摒棄陳舊的教學(xué)觀念，如把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)容器的觀念；對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行繁瑣的分析和機(jī)械練習(xí)的觀念等。樹立以人為本，立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為

3、本的觀念，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念。觀念轉(zhuǎn)變了，才能有效地指導(dǎo)教學(xué)。在語文教學(xué)中，要注意在閱讀和寫作教學(xué)中糾正存在的偏差。我們知道，提高學(xué)生作文水平，離不開指導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外閱讀。閱讀，對(duì)作文關(guān)系重大?！澳茏x會(huì)寫”四個(gè)字表述了整個(gè)語文課的目的任務(wù)?！白x”是學(xué)習(xí)主體由外向內(nèi)的一種吸收，從課本、書籍中汲取“營養(yǎng)”，以充實(shí)、豐富自己。“寫”是學(xué)習(xí)主體由內(nèi)向外的一種輸出，把自己業(yè)已吸收的精神營養(yǎng)，經(jīng)過心靈的內(nèi)化，熔鑄成一種具有個(gè)性特色、生命體驗(yàn)的精神創(chuàng)造。讀和寫是密切的。關(guān)于閱讀，語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)。我們重視作文個(gè)性化，同時(shí)也倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀。閱讀要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)

4、習(xí)，以整體感知為基礎(chǔ)，全面的理解、吸收，領(lǐng)悟文章精萃。教學(xué)不要去孤立地分析詞語和語法、修辭，把閱讀搞得支離破碎。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要讓學(xué)生充分地讀課文，在讀中有所感悟，把握閱讀材料的內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情；能根據(jù)語境揣摩語句的含義，體會(huì)語言表達(dá)效果。因此，我們必須要放棄教師繁瑣的講解和分析，瑣碎的提問和練習(xí)，使閱讀教學(xué)真正成為學(xué)生的閱讀課，閱讀的過程是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。關(guān)于作文，語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出作文教學(xué)的階段目標(biāo)共28條，它體現(xiàn)了作文教學(xué)的一些新理念。顧振彪先生在語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中撰文，對(duì)這些理念歸納出四

5、個(gè)要點(diǎn)，指出其中最重要的是“發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”。剛剛公布的高中語文教學(xué)大綱（在高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以前的過渡階段使用），“寫作”部分有9條，其中一條是“提倡自由作文，根據(jù)個(gè)人特長和興趣寫作，力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)?！弊魑挠袀€(gè)性，就不會(huì)人云亦云，就不是公式化、模式化，就不去抄襲、套作，它是學(xué)生個(gè)性心理的獨(dú)特反映，這種獨(dú)特性常常閃爍著創(chuàng)新的火花。過去，傳統(tǒng)的寫作指導(dǎo)，存在一個(gè)誤區(qū)，把注意力集中在“怎么寫”上，著重講寫作知識(shí)、表現(xiàn)技巧，著眼于“導(dǎo)流”，而忽視“開源”，以為作文教學(xué)就是教給學(xué)生寫作方法，重復(fù)不停地講怎樣開頭，怎樣結(jié)尾，怎樣記敘、說明、議論。一句話，只重文章形式的訓(xùn)練，把它看成提

6、高學(xué)生作文水平的唯一途徑。當(dāng)然，這些都是要教的，但是“寫什么”是起決定作用的，“怎么寫”是順應(yīng)寫什么而來的。忽略了開源，就會(huì)造成內(nèi)容與形式的割裂，學(xué)生只好硬著頭皮去做“無米之炊”了，也就會(huì)出現(xiàn)“湊、抄、套”、“假、大、空”的情況。學(xué)生有自己經(jīng)歷的生活和感受，是有話可說、有話要說的。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，作文也就不至于無病呻吟了。當(dāng)前，學(xué)生作文中的一些狀況，已經(jīng)引起大家密切關(guān)注。如作文模式化；內(nèi)容“假、大、空”；語言大人腔，缺乏青少年特有的生動(dòng)活潑的氣息等。這些狀況應(yīng)該迅速改變了，作文個(gè)性化就是和這些狀況不相容的，它引導(dǎo)學(xué)生寫作從自己出發(fā)，強(qiáng)調(diào)寫真情實(shí)感，力求表達(dá)自己對(duì)自然

7、、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，展現(xiàn)自己良好的素質(zhì)。探究學(xué)生作文模式化的原因，應(yīng)該說應(yīng)試教育難辭其咎。多年來，高中教育瞄準(zhǔn)高考，初中教育跟高中接軌，小學(xué)教育跟初中接軌，都忙著應(yīng)付考試。應(yīng)試策略、模擬試卷鋪天蓋地，以考試說明和試卷為準(zhǔn)，用單一的目標(biāo)來衡量具有千差萬別的學(xué)生。簡單的評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)抑制了多向度的思考和個(gè)性化的體驗(yàn)、理解與表達(dá)。例如，為應(yīng)對(duì)高考的給材料作文，就出現(xiàn)了“引、提、聯(lián)、結(jié)”的作文套路。作文時(shí)，先引出材料，接著根據(jù)材料提出看法，再實(shí)際，指出應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣，最后做出結(jié)論。這本來也是一種寫作路子，但為了考試得分，就用這個(gè)模子復(fù)制作文，不管什么題目，不管誰寫

8、，都按這個(gè)模式套，平常作文也就依此訓(xùn)練。學(xué)生成了應(yīng)試的機(jī)器，作文也就搞成“應(yīng)試八股”，千篇一律，千人一面，枯燥無味。學(xué)生在應(yīng)試作文的模式中機(jī)械造作，疲于奔命，再也領(lǐng)略不到作文創(chuàng)造的樂趣。大而化之的作文，只講“社會(huì)化”，不要“個(gè)性化”，學(xué)生就范于刻板的教條，讓原本充滿著青春亮麗的文采，蕩然無存。因?yàn)閼?yīng)試教育的影響，一些學(xué)生的作文大都變成了與個(gè)性、心靈毫不相干的東西，至于創(chuàng)意更是談不上。有的學(xué)生為了得分，在考試前背上幾篇文章，考試時(shí)改頭換面甚至原封不動(dòng)地搬上去。有的高考考場發(fā)現(xiàn)好些考生竟然都是抄襲同一份雜志上刊登的同一篇文章。這種功利化思想對(duì)其個(gè)性的健康發(fā)展是極其有害的。有的作文指導(dǎo)書也促使學(xué)生寫

9、一些公式化、概念化的東西。我們?？吹揭恍┹o導(dǎo)書在布置題目后，讓學(xué)生按圖索驥，必須照規(guī)定的路子寫，否則就是跑題或偏題了，把學(xué)生的思維限制在很窄的羊腸小道上，致使寫出的作文都“一律化”，千人一面，千人一腔，壓抑了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。請(qǐng)看湖南省株州冶煉廠中學(xué)初二學(xué)生何雯寫的我對(duì)寫作文的一點(diǎn)看法中的話：“明明天氣熱得讓人心煩，也應(yīng)該寫今天，天氣晴朗，萬里碧空飄著朵朵白云。明明很討厭那只懶花貓，但在我喜歡的小花貓中要寫小花貓真可愛，活蹦亂跳。作文使我們原本純潔、真摯的童心變得虛偽、做作。”學(xué)生的這些發(fā)自內(nèi)心的話，不由得不令人深思。由于不良學(xué)風(fēng)、文風(fēng)的影響，“假、大、空”在學(xué)生的作文中，已不是少見的了。

10、有些人說假話、大話、空話、套話，好像已經(jīng)成了習(xí)慣。常聽見一些學(xué)生說，“作文就是編的”。以為作文不編就平淡，就沒有意思，認(rèn)為“作文是一套，實(shí)際又是另一套”。1998年高考作文，有的考生為了表明自己“品格堅(jiān)韌”、“戰(zhàn)勝脆弱”，編造自己失去雙手，練得用腳寫字。后經(jīng)調(diào)查，所有考場沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)用腳寫字的。某省有不少考生竟然都說自己“父母雙亡”，因而經(jīng)得起考驗(yàn)，編造自己“戰(zhàn)勝脆弱”的假話，引起社會(huì)的震驚。一些老師針對(duì)這種現(xiàn)象提出“作文打假”的口號(hào)。求真、求誠是作文之本，健康的個(gè)性應(yīng)是說真話、抒真情，崇尚真善美，擯棄假惡丑，遠(yuǎn)離虛情假意的。陶行知先生有句名言：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！边@話

11、說得多么深刻。有人認(rèn)為學(xué)生生活單調(diào)，沒有充分材料，寫不出突出的事，只好去抄、去編，這是一種片面認(rèn)識(shí)。其實(shí)，生活人人都有，寫作的材料人人都有，不要視而不見，見而不用，至寶就在身邊。學(xué)生有學(xué)生的生活，學(xué)生有學(xué)生的世界，學(xué)生有學(xué)生的喜怒哀樂，學(xué)生也關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然，對(duì)國家大事、世界大事都有自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)的實(shí)際生活都有自己的感受，這些都是他們作文的材料，不是無話可說的。不把學(xué)生的真實(shí)生活當(dāng)作生活，而把那些概念化的生活融入寫作之中。這樣，學(xué)生寫作的路子就會(huì)越來越窄，寫作的興趣就會(huì)越來越淡，作文也就失去個(gè)性化的創(chuàng)造了。想象是一種虛構(gòu)，也有些學(xué)生把它和說假話混同起來。想象是在頭腦中改造舊表象，創(chuàng)造新形

12、象的心理過程。當(dāng)展開想象時(shí)，記憶中的表象由模糊變?yōu)榍逦?，由單薄變?yōu)楹裰?，新形象隨著舊表象的改造而不斷生成。合理的想象是建立在真實(shí)生活的基礎(chǔ)上的，它和說假話有實(shí)質(zhì)的區(qū)別。如以“20XX年的奧運(yùn)會(huì)”為題寫想象作文，寫的當(dāng)然不是現(xiàn)在的事實(shí)，但它是由對(duì)現(xiàn)實(shí)奧運(yùn)會(huì)的了解，對(duì)北京市奧運(yùn)行動(dòng)規(guī)劃的了解以及對(duì)科技、人文、環(huán)保等實(shí)際情況了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的合理想象，表達(dá)對(duì)美好景象的憧憬，這不是說假話。也要把寫作時(shí)用的一些藝術(shù)手法和說假話區(qū)別開來。例如夸張，是突出描寫對(duì)象某些特點(diǎn)的手法，如“他的嗓子像銅鐘的聲音一樣，十里地都能聽見。”讀者都不會(huì)認(rèn)為這是真的，作者也不是把它當(dāng)作真事來寫，只不過是打個(gè)比方，強(qiáng)調(diào)而己，為

13、的是給人一個(gè)深刻的印象。當(dāng)然，這也不是屬于說假話之列。作文中也會(huì)出現(xiàn)一些不健康的所謂“真話”，要關(guān)注學(xué)生作文個(gè)性的取向。去年某縣初一學(xué)生作文統(tǒng)考，題目是“20年后的我”，近兩千人中大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)縣長、市長以及經(jīng)理、老板，為的是“自己擁有高檔小轎車、住高級(jí)別墅，把父母接到城里好好享受，把兄弟姐妹的工作安排好”這些話過去是人們羞于啟齒的，現(xiàn)在他們堂而皇之地說出來了，這是受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，原本不是孩子們自身固有的，學(xué)生說這樣的話，我們可以理解，但確實(shí)要正確引導(dǎo)，“作文”和“育人”本是不能分開的。還有一個(gè)語言表述問題。青少年應(yīng)有青少年的話語，不應(yīng)不論說什么都是成人腔，現(xiàn)在連小學(xué)生也受到影響。有

14、的老師在刊物上發(fā)表文章，有的老師在申報(bào)子課題的論文中都提到同樣的情況，下面引述一段：在小學(xué)生的作文中，也往往多見冠冕堂皇的話，滿篇大人腔。一些話雖然四平八穩(wěn)，甚至無懈可擊，但說的不是孩子的話。這些作文常常使人覺得孩子還沒長大就已經(jīng)老了。學(xué)生作文或?yàn)閼?yīng)試而寫，或?yàn)楸砻髂撤N思想觀念而套，或?yàn)轶w現(xiàn)某種章法、技巧而編，在忙于應(yīng)試或?yàn)樽魑亩魑牡倪^程中，失去了對(duì)作文而言最本質(zhì)的東西，即真話、真情、真體驗(yàn)和真感受。孩子們要寫的應(yīng)當(dāng)是表達(dá)自己的真實(shí)感受和認(rèn)識(shí)，而不是寫報(bào)紙上登的、大人們說的而自己并不真正了解的話。孩子們正在成長之中，是非標(biāo)準(zhǔn)、語言規(guī)范，都可以在老師的循循善誘下逐步認(rèn)識(shí)，而“童心”、“童真”卻

15、是人的一生中最重要也無法重復(fù)的。話語作為情感的載體，是童心童真的直接體現(xiàn)，我們怎能不激勵(lì)小天使們用自己個(gè)性化的話語完成自己的作文呢？學(xué)生作文還它原本的面貌，把作文的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，已經(jīng)提到教學(xué)的日程上來了。以前，如果我們重視得不夠，做得不夠，現(xiàn)在正是我們努力的時(shí)候了。當(dāng)前，學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的一代新人，作文教學(xué)實(shí)質(zhì)上也是育人，把作文教學(xué)納入素質(zhì)教育的構(gòu)建中去，正是我們的本職，這是大有可為的。現(xiàn)在，教育部已頒布了全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（高中的語文課程標(biāo)準(zhǔn)也將在年底出臺(tái)），這是新世紀(jì)我國中小學(xué)語文教學(xué)的一件大事，它是語文教學(xué)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，是語文教學(xué)的航標(biāo)，將直接影響著語文教學(xué)的未來

16、發(fā)展。中央教科所“中小學(xué)生作文個(gè)性化發(fā)展研究”課題以及展示課題實(shí)驗(yàn)成果的個(gè)性化發(fā)展研究聯(lián)合體通訊、作文個(gè)性化平臺(tái)就是依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，把作文和做人結(jié)合起來，提高學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)，抓住根本，探討作文“發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”問題，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。北師大教授、著名寫作理論家劉錫慶先生在談作文時(shí)說：寫作是借助文字以宣事明理、表情達(dá)意的一種文章制作行為，其本質(zhì)是一種全新的、獨(dú)特的精神創(chuàng)造。所謂“精神創(chuàng)造”，就是說它生產(chǎn)的是一種精神產(chǎn)品，而這種“產(chǎn)品”理應(yīng)是獨(dú)有的、個(gè)性化的、不可重復(fù)的。寫作的這種獨(dú)創(chuàng)性特征是十分突出的，它既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走。

17、寫作主體應(yīng)做到每一次寫作、每一篇文章都是“獨(dú)有”的和“全新”的。從這一點(diǎn)說，寫作和作文的千人一面、千篇一律，抄襲乃至編造等都是不可取的。而獨(dú)創(chuàng)或出新才是寫作的生命?！鞍l(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”，就是要指導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，引導(dǎo)學(xué)生“寫我的自得之見；抒我的自然之情；用我的自由之筆，顯我的自在之趣。因?yàn)?，有了我，才?huì)有個(gè)性，才會(huì)有真情。而無個(gè)我、無真情，恰恰是造成文章假、大、空的根源。”“發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”，要重視學(xué)生在文章中表達(dá)自己的主觀情意。過去，在教學(xué)中比較注意“記實(shí)”，練習(xí)記敘、描寫、說明，當(dāng)然這是重要的，不是說已經(jīng)夠了，這些能力還要不斷提高。但是

18、忽視了“寫虛”，即作者的主觀情意，抒情、議論和想象。它體現(xiàn)著作者的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。情意是文章真正震撼人的地方，沒有情意的作品，就像是泥胎、木偶、紙花，是沒有生命力的?！鞍l(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”，就要激勵(lì)學(xué)生用自己的眼光看待世界，用自己的心靈感受生活，用自己的頭腦思考問題，用自己的智慧大膽質(zhì)疑，大膽發(fā)現(xiàn)，大膽表現(xiàn)自己雖然帶著稚氣童真卻充滿想象、充滿靈氣的心聲。“發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”，就要給學(xué)生寫作的廣闊的空間，不要約束，不囿成規(guī)，讓學(xué)生自由自在地想，自由自在地寫。只有為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，減少對(duì)寫作的束縛，才能實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化，使學(xué)生表達(dá)出自己的主觀感受。作文要“放”，放開心靈，放開思想，放開抒情，放開筆墨。過去在作文上有兩大積弊：一是束縛多，放不開，弄得小小年紀(jì)卻“未老先衰”，看不出文章“個(gè)性”，缺乏活氣、靈氣和蓬勃生機(jī)；一是發(fā)“豪言”，說假話，弄得作文里沒有主體“人格”的袒露，套話連篇?，F(xiàn)在，高考作文也作了改革，采用開放式的話題作文形式，立意自定，文體自選，題目自擬，讓考生作文時(shí)自由馳騁，盡情發(fā)揮。這就是給考生作文松綁，突破應(yīng)試作文的模式，激發(fā)學(xué)生積極思維。1999年高考作文我們記憶猶