蘇軾和辛棄疾的比較

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)蘇軾和辛棄疾的比較 宋詞是我國(guó)古代文學(xué)光輝奪目的巨鉆，與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，同唐詩并稱雙絕。在宋代眾多杰出的詞人當(dāng)中，我最喜歡的兩位詞人便是蘇軾和辛棄疾。他們同為宋詞豪放派的代表人物，為宋詞以嶄新的面貌躍上文壇作出了杰出的貢獻(xiàn)。 蘇軾、辛棄疾的平生經(jīng)歷和詞作創(chuàng)作背景不同。蘇軾生活在民族矛盾、階級(jí)矛盾比較緩和的時(shí)代，其詞的內(nèi)容沒有太多的憂國(guó)之亡和憤外族之侵，而是以懷人、念友、際遇、人生感情等題材為多。辛棄疾生活在民族矛盾、階級(jí)矛盾如火如荼的南宋時(shí)代，烽火連天，哀鴻遍野，

2、他的抗戰(zhàn)主張受到阻礙，愛國(guó)、救國(guó)雄志被扼殺，因而其詞作里頗多憂國(guó)憂民、反抗侵略、收復(fù)失地等題材的作品。蘇辛詞都具有豪放曠邁的藝術(shù)風(fēng)格，但各有特點(diǎn)。他們的詞中，都飽含著濃烈奔放的豪情，表達(dá)了詞人的對(duì)生活無比熱愛和豁達(dá)的樂觀態(tài)度，以及要求為國(guó)家建功立業(yè)的理想。同樣的豪放風(fēng)格，在東坡詞和稼軒詞中，又表現(xiàn)出了明顯的差別。東坡詞的豪放風(fēng)格，跳蕩流溢著自由奔放，樂觀開朗。他自由揮灑的寫作態(tài)度與其變化不測(cè)的篇章結(jié)構(gòu)緊緊交織在一起，形成了蘇詞豪放的浪漫主義的藝術(shù)特征。稼軒詞的豪放風(fēng)格，常常飽含著辛詞所特有的豪壯而蒼涼和雄奇而沉郁的個(gè)性，他所創(chuàng)造出來的比蘇詞更為雄奇闊大的意境與他生動(dòng)而夸張的描繪及想象，構(gòu)成了辛

3、詞豪放的浪漫主義的藝術(shù)特征。蘇軾對(duì)生活的樂觀，對(duì)理想的熱烈追求，使他的詞總是那種活潑自然，動(dòng)蕩跳躍，慷慨激昂。辛棄疾因國(guó)家仇民族恨的長(zhǎng)期壓抑，使他的詞既豪邁奔放，慷慨激昂，熱情澎湃，而又憂思悲壯，沉郁蒼涼。政治理想和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，決定了他的詞沒有也不可能有蘇軾詞的那種空曠灑脫的風(fēng)致。蘇詞豪縱曠達(dá)，隨遇而安，性情古雅；辛詞生猛用力，氣節(jié)悲壯，有為國(guó)奔走呼號(hào)之概，落拓幽怨之容。因此蘇軾之豪放詞可用“豪壯”二字概括，而辛棄疾之詞須用“悲壯”二字概括，人生觀不同，氣度故殊。同為豪放派，蘇東坡在胸懷上顯得廣闊，辛稼軒在氣力上顯得宏大。以念奴嬌赤壁懷古和永遇樂京口北固亭懷古為例，它們分別是蘇軾、辛棄疾的

4、“懷古”名篇。雖同是豪放一派，但詞中所表現(xiàn)出來的詞風(fēng)不同。念奴嬌赤壁懷古和永遇樂京口北固亭懷古兩首詞在結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”，主旨上均為托古喻今，借古人酒杯澆心中塊壘，還自我之情愫。不同之處是蘇詞中抒情多直抒胸臆：“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！憋L(fēng)格顯得開闊明朗、曠達(dá)樂觀。辛詞中抒情多與典故結(jié)合，風(fēng)格顯得含蓄蘊(yùn)藉、激憤沉郁。蘇詞念奴嬌赤壁懷古中，奇?zhèn)邀惖慕骄拔?，歷史上杰出人物的英雄氣概和豐功偉績(jī)所構(gòu)成的宏偉壯觀的藝術(shù)形象，正是蘇軾積極有為的抱負(fù)，開闊爽朗的性格，以及他那種不因政治上受挫折而喪失生活興趣的人生態(tài)度的充分反映，是他豪放曠邁的藝術(shù)風(fēng)格的集中表現(xiàn)。辛詞永遇樂京口

5、北固亭懷古中，面對(duì)滾滾不盡的長(zhǎng)江，追緬往事，遙想將來，心潮澎湃。贊揚(yáng)杰出的歷史人物，諷刺茍安求和者，表示了堅(jiān)決抗金，收復(fù)中原的堅(jiān)強(qiáng)信念，傳達(dá)出老當(dāng)益壯的豪情壯志。詞中豪邁激越的藝術(shù)風(fēng)格，與蘇詞“大江東去”有著異曲同工之妙。 作為生活豐富、思想復(fù)雜、才華卓越，藝術(shù)上成熟并孜孜以求的詞人，東坡和稼軒的詞的藝術(shù)風(fēng)格是多樣化的。除了那些抒發(fā)個(gè)人豪情壯志的作品豪放奔騰的主流之外，也有許多纏綿瀟灑、淡遠(yuǎn)飄逸之作。蘇軾的悼亡詞，顯得沉痛悲涼；描寫農(nóng)村生活的詞，又那樣輕快明朗；抒發(fā)寂寞情感的詞，顯得幽冷；描繪復(fù)醉三更的詞，又那樣地飄逸。辛棄疾的詞，才兼眾體，不拘一格，能剛能柔，縱橫如意。他的長(zhǎng)調(diào)宛轉(zhuǎn)激昂，短調(diào)

6、溫柔慷慨，或縱橫奮厲，或婉麗清暢，他的這種依作品內(nèi)容而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格韻致，充分體現(xiàn)了詞人卓越的藝術(shù)才華和高超的駕御能力，以及矛盾復(fù)雜的思想感情。 蘇軾、辛棄疾詞的共同點(diǎn)還表現(xiàn)在他們對(duì)作品題材的開拓。他們進(jìn)一步?jīng)_破了晚唐五代以來專寫男女戀情，離愁別緒的舊框子，放大了詞的意境，豐富了詞的生活內(nèi)容。蘇軾把過去詩家慣用的懷古、感舊、記游、說理等題材，用詞來加以反映表達(dá)，給詞的創(chuàng)作帶來更為廣闊的領(lǐng)域和勃勃?dú)鈾C(jī)。辛棄疾進(jìn)一步地、充分地發(fā)揮詞的抒情、狀物、記事、議論的功能，融匯詩歌、散文、辭賦的特長(zhǎng)，豐富了詞的表現(xiàn)手法和語言技巧，正是這種大膽的獨(dú)創(chuàng)，形成了蘇辛詞獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 辛詞和蘇詞都是以境界闊大、

7、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來體驗(yàn)人生，常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹” （賀新郎），激憤不能自已的悲怨心聲。辛棄疾信奉老莊，他在詞中作曠達(dá)語，但他并不是把沖動(dòng)的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內(nèi)心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲

8、笑，一時(shí)登覽”（水龍吟）， “甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬事”（賀新郎），這些表面看來似曠達(dá)又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無法銷磨的痛苦。 蘇辛在駕御語言的能力方面，更見其技藝的高超。前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以文為詞。蘇軾在語言上一變花間詞人鏤金錯(cuò)采的作風(fēng)，多有陶淵明、李白、杜甫、韓愈的詩句的吸收，偶然也運(yùn)用當(dāng)時(shí)口語，給人以一種清新樸素的感覺。辛棄疾與蘇軾相比，不僅運(yùn)用古體近體詩的句法，還吸收了散文、駢文和大量的民間口語入詞，不論經(jīng)史，諸子、楚辭、以及杜甫、李白的詩；韓愈、柳宗元的文，往往信手拈來，糅入詞中，形成了新鮮活潑的氣

9、息。蘇軾將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點(diǎn)，同時(shí)也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨(dú)立的抒情詩體方向發(fā)展首先指的是詞所反映的生活內(nèi)容的擴(kuò)大，突破了“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，向“士大夫化”發(fā)展。在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學(xué)”。到蘇軾將詞題小序發(fā)展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經(jīng)、子典故，突破音樂對(duì)詞體的約束，如臨江仙。蘇詞充分體現(xiàn)了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。辛棄疾“以文為詞”，善用古，亦善用俗，語匯最為豐富，而且句式駢散頓挫，語法變化多姿。他所倡導(dǎo)的“以文為詞”成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對(duì)話等具體手法移植

10、于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)方法。在用典使事方面，驅(qū)遣自如，廣博精當(dāng)，不但善于點(diǎn)化前人的詩句成語入詞，而且特別善于化用經(jīng)史子小說中的語匯入詞，顯示出熔鑄百家、陶冶經(jīng)史的特色，同時(shí)他還大量地運(yùn)用表現(xiàn)力很強(qiáng)的口語、俚語入詞，化樸為美，新鮮活潑。這些都充分體現(xiàn)了他駕馭語言的高超藝術(shù)腕力。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構(gòu)成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但并不是說，辛棄疾的所謂“以文為詞”不再有音樂性的節(jié)奏。在大量使用散文句式、注意保持生動(dòng)的語氣的同時(shí)，他仍然能夠用各種手段造成變化的節(jié)奏。如水龍吟中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干

11、拍遍，無人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫而下，在詞中是很長(zhǎng)的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。 蘇辛詞都有其繼承和發(fā)展。蘇軾風(fēng)可分三類。豪放風(fēng)格。這是蘇軾故意追求的理想風(fēng)格，他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，代表作有江城子(老夫聊發(fā)少年狂)，水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)等。曠達(dá)風(fēng)格。這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng)。婉約風(fēng)格。蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對(duì)多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。 蘇軾對(duì)詞體的解放和對(duì)詞境的開拓，給南宋辛棄疾詞提供了更為廣闊的創(chuàng)作天地。宋詞在蘇軾手

12、中開創(chuàng)出一種豪放闊大、高曠開朗的風(fēng)格，卻一直沒有得到強(qiáng)有力的繼承發(fā)展。直至南渡之初張?jiān)?、張孝祥、葉夢(mèng)得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風(fēng)，起到一種承前啟后的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時(shí)代背景下為內(nèi)心激情所支配的結(jié)果，而沒有成為有意識(shí)的藝術(shù)追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢(shì)的作品，而且以其蔑視一切陳規(guī)的豪杰氣概，和豐富的學(xué)養(yǎng)、過人的才華，在詞的領(lǐng)域中進(jìn)行極富于個(gè)人特色的創(chuàng)造，在推進(jìn)蘇詞風(fēng)格的同時(shí)也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。 辛棄疾是一位叱咤風(fēng)云的抗

13、金英雄，維系他一生的就是他的抗金大業(yè)，他的詞作也大多成為他抒吐愛國(guó)之志的載體。永遇樂京口北固亭懷古便是其中著名的一首。辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風(fēng)光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當(dāng)時(shí)能寫入其他任何文學(xué)樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的摸魚兒，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。他的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機(jī)盎然。如鷓鴣天的下闋：“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！币约拔鹘碌南麻牐骸捌甙藗€(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見?！庇诤?jiǎn)樸中見爽利老到，是一般人很難達(dá)到的境界。所以劉克莊辛稼軒集序說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！?在辛