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1、中古時(shí)期的亞洲班級(jí):姓名: 學(xué)號(hào):【課程標(biāo)準(zhǔn)】通過(guò)了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化,認(rèn)識(shí)這一時(shí)期亞洲文明面貌?!緦W(xué)習(xí)任務(wù)】【唯物史觀】通過(guò)學(xué)習(xí),運(yùn)用唯物史觀的及辯證分析看待歷史的有關(guān)理論,了解中古時(shí)期亞洲的不同國(guó)家地區(qū)、民 族、宗教和社會(huì)變化,用歷史的眼光認(rèn)識(shí)中古時(shí)期亞洲的開(kāi)展進(jìn)程,培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物 主義分析歷史問(wèn)題的能力?!緯r(shí)空觀念】認(rèn)識(shí)中古時(shí)期的亞洲所處的特定時(shí)空環(huán)境,抓住其特定時(shí)空背景和階段特征?!臼妨蠈?shí)證】通過(guò)歷史圖片和歷史資料提出問(wèn)題、設(shè)置懸念,概述阿拉伯帝國(guó)與奧斯曼帝國(guó)的建立及對(duì)于東西方交 流的影響,提高學(xué)生探究分析歷史問(wèn)題的能力。【歷史解釋】引
2、導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本課教材中文獻(xiàn)資料所提供的有效信息,認(rèn)識(shí)理解西亞、南亞、東亞文化并存的局面, 培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力?!炯覈?guó)情懷】通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)日本、朝鮮與中國(guó)交流密切,影響深遠(yuǎn),培養(yǎng)對(duì)中古時(shí)期的亞洲政治、經(jīng)濟(jì)、文 化開(kāi)展的理性認(rèn)識(shí)?!局R(shí)結(jié)構(gòu)】中古時(shí)期的亞洲西亞南亞-印度政治【知識(shí)結(jié)構(gòu)】中古時(shí)期的亞洲西亞南亞-印度【知識(shí)梳理】考點(diǎn)一:中古時(shí)期阿拉伯帝國(guó)是怎樣興起和進(jìn)行擴(kuò)張的?概述阿拉伯帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特點(diǎn)?L興起與擴(kuò)張(1)興起7世紀(jì)初,穆罕默德創(chuàng)立 伊斯蘭教,他的言論后來(lái)被匯集為古蘭經(jīng),成為伊斯蘭教經(jīng)典。_622年,穆軍默德遷居麥地那,建立政權(quán)。穆罕默德去世時(shí),阿拉伯
3、半島基本統(tǒng)一。(2)擴(kuò)張從7世紀(jì)中期到8世紀(jì)中期,大規(guī)模向外擴(kuò)張,建立起地跨亞歐非三大洲的大帝國(guó)。2 .阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治(1)政治穩(wěn)定:政教合一:最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事、宗教大權(quán)。下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)輔助:宰相協(xié) 助哈里發(fā)統(tǒng)管政務(wù);樞密院掌管令狀與文告(與中國(guó)古代歷史中的樞密院職能不同,中國(guó)主管軍事);財(cái) 政部負(fù)責(zé)收支(類(lèi)似中國(guó)古代的戶(hù)部)(2)經(jīng)濟(jì)繁榮:手工業(yè)和商業(yè)得到很大開(kāi)展;陸上和海洋貿(mào)易繁榮;帝國(guó)境內(nèi)城市繁多,都城巴格達(dá)是 當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。(3)文化交流:繼承被征服地區(qū)的文化。翻譯古代波斯、印度、希臘、羅馬的古典著作,融合東西方文化,在文學(xué)、藝 術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成
4、就。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁,中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐 洲,促進(jìn)西歐文化的開(kāi)展。考點(diǎn)二:概括奧斯曼帝國(guó)的建立的過(guò)程;闡述其政治、經(jīng)濟(jì)特征?.興起與擴(kuò)張13世紀(jì),信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在兩河流域開(kāi)展起來(lái),逐步征服小亞細(xì)亞地區(qū)。14世紀(jì)中期,向歐洲進(jìn)軍,征服巴爾干和東南歐局部地區(qū)。1453年,滅亡拜占庭 帝國(guó),將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾,定為首都。16世紀(jì)后期,征服西亞和北非局部地區(qū),建立起地跨亞非歐三洲 的大帝國(guó)。.奧斷曼帝國(guó)的統(tǒng)治(1)政治:政教合一:信奉伊斯蘭教,最高統(tǒng)治者稱(chēng)蘇丹,既是宗教領(lǐng)袖,也是國(guó)家和軍隊(duì)的主宰,還是 全國(guó)土地的最高所有者。(2
5、)經(jīng)濟(jì):宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí),工商業(yè)者和農(nóng)民承當(dāng)各種奇雜稅。15-16世紀(jì),帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮。對(duì)外:伊斯坦布爾是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心;帝國(guó)控制了亞歐商路,對(duì)過(guò)住商品征收重稅,東西方貿(mào)易受到一定影響。考點(diǎn)三:概括印度笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)家的建立;闡述其政治和宗教特征?.笈多帝國(guó)(1)興起:4世紀(jì)初,興起于恒河中游。(2)帝國(guó)統(tǒng)治:政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,但地方割據(jù),政令不夠統(tǒng)一。婆羅門(mén)教演變?yōu)橐挥《冉?,并逐漸開(kāi)展為印度的主要宗教。,德里蘇丹國(guó)家(1)建立:13世紀(jì)初,_突厥人在印度建立。(2)統(tǒng)治:以伊斯蘭教為國(guó)教,政教合一,最高統(tǒng)治者稱(chēng)蘇丹,握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力。地方劃分為行
6、省,行省總督由蘇丹任命,重要職位由糧斯林擔(dān)任??键c(diǎn)四:梳理古代日本的歷史開(kāi)展脈絡(luò),指出日本幕府政治建立的背景、時(shí)間、統(tǒng)治特點(diǎn)?(1)初步開(kāi)展:秦漢之際中國(guó)移民遷入,把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本,推動(dòng)了日本社會(huì)的開(kāi)展。(2)大化改新背景:67世紀(jì),日本出現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。大化改新:646年,孝德天皇公布改新詔書(shū),史稱(chēng)“大化改新,改革模仿隋唐律制度,建立 中央集權(quán)國(guó)家。(3)幕府統(tǒng)治背景:政治:10世紀(jì),日本的中央集權(quán)制開(kāi)始瓦解;經(jīng)濟(jì):貴族、佛寺、神社廣占土地,形成莊園;莊園領(lǐng)主和貴族為了保護(hù)財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士,武士集團(tuán)的重要 性日益增強(qiáng)形成:12世紀(jì)末,武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴(lài)朝在鐮倉(cāng)建立自己的軍事機(jī)構(gòu)幕府
7、,并從朝廷獲得鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力,日本進(jìn)人幕府政治時(shí)期。特點(diǎn):A以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱(chēng)號(hào),以將軍為首的幕府掌實(shí)權(quán)。B武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系,成當(dāng)將軍的家臣。C將軍賜予武士官職和俸祿一武士對(duì)將軍宣誓效忠,并承當(dāng)納貢和兵役等義務(wù)。危機(jī):17世紀(jì),德川幕府面對(duì)世界變局,以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治,抵抗外來(lái)影響。19世紀(jì),德川統(tǒng)治崩潰??键c(diǎn)五:請(qǐng)梳理古代朝鮮的歷史開(kāi)展脈絡(luò)。4世紀(jì),三權(quán)并立。中國(guó)東北民族政權(quán)高句麗 遷都平壤,與百濟(jì)和新羅為鄰。7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島,模仿建立中央集權(quán)國(guó)家。10世紀(jì)初,新羅人建立高麗王朝,仿效唐朝進(jìn)行改革。中央設(shè) 三省六部制,地方劃分十道,推行土 地國(guó)
8、有,引入科舉考試選拔官員,中國(guó)的儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)廣為傳播。14世紀(jì)末,高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國(guó)號(hào)為朝鮮。16世紀(jì)末,中朝軍民聯(lián)合抗日,維護(hù)了朝鮮的 獨(dú)立和統(tǒng)一?!就卣归喿x知識(shí)】.阿拉伯人在東西方文化交流中發(fā)揮了什么作用?概括阿拉伯文化繁榮的原因?阿拉伯人在文化傳播中擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的開(kāi)展作出了卓越貢獻(xiàn),是東西方 文化交流的使者。阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上,吸取亞非古國(guó)文明的營(yíng)養(yǎng),融匯古希臘羅馬文明的精 華,創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。大規(guī)模的阿拉伯商業(yè)貿(mào)易,促進(jìn)了亞歐非蘭大洲各個(gè)封建文明 區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)文化交往,推動(dòng)了中世紀(jì)印度洋區(qū)域和地中海區(qū)域海上
9、貿(mào)易的繁榮與開(kāi)展。印度的數(shù)學(xué)、稻米、棉花、食糖;中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥傳入西方,豐富了歐洲人的經(jīng)濟(jì) 文化生活,促進(jìn)了歐洲社會(huì)的開(kāi)展,為世界文化的開(kāi)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。由于阿拉伯統(tǒng)治者重視知識(shí),并采取招攬各民族優(yōu)秀人才的政策;開(kāi)放寬容的態(tài)度;地處歐、亞、非 洲交界處,東西方文化在此交匯,阿拉伯人不斷吸收其他民族中的精華,并加以創(chuàng)造改進(jìn)等待。在這些因 素的共同作用下,阿拉伯人創(chuàng)造了開(kāi)放性、多元性、包容性的文化。.分析奧斯曼帝國(guó)是如何深刻影響歐洲和亞洲歷史的?(1)它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造了獨(dú)具特 色的文化,在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。(
10、2)它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。它對(duì)東歐文化的 影響更為巨大。(3)繼承了東羅馬帝國(guó)的文化及伊斯蘭文化,采納地中海、黑海周邊地區(qū)的傳統(tǒng)、藝術(shù)及文化體系,并 加入了新的元素,因而東西文明在其得以統(tǒng)合。(4)對(duì)東西方商業(yè)活動(dòng)的影響:控制了亞歐商路,破壞了地中海區(qū)域原來(lái)的商業(yè)秩序和環(huán)境,推動(dòng)了新航 路的開(kāi)辟。3 .阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)的比擬4 ,了解大化改新阿拉伯帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)區(qū)域阿拉伯半島小亞細(xì)亞侵略擴(kuò)張先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非 的廣大地區(qū)逐步征服小亞細(xì)亞、巴爾干和東南歐局部 地區(qū)定都先以麥地那為都城,后都城為巴格達(dá)君士坦丁堡改名伊斯坦布爾
11、,定為首都建立帝國(guó)8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝 國(guó)16世紀(jì)后期建立起地跨亞非歐三洲的大 帝國(guó)統(tǒng)治措施最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教 大權(quán),下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)輔助最高統(tǒng)治者蘇丹既是宗教領(lǐng)袖,也是國(guó)家 和軍隊(duì)的主宰,還是全國(guó)土地的最高所有 者政治體制政教合一政教合一對(duì)外來(lái)文 化的態(tài)度交流、吸收和融合的方式,具有溝通東 西、承上啟下的作用控制亞歐商路,對(duì)過(guò)往商旅強(qiáng)征苛捐雜 稅,破壞地中海地區(qū)原來(lái)的商業(yè)秩序和環(huán) 境,阻礙了東西方文化的傳播與交流645年,即為大化元年。大化二年(646年)正月初一,孝德天皇公布改新之詔,正式開(kāi)始改革。日本學(xué)習(xí)中國(guó)唐朝律令制度等進(jìn)行的改革被稱(chēng)為”大化改新二大化改新
12、的主要內(nèi)容有四個(gè)方面:廢除皇室和貴族的私有土地和部民(部曲),收歸國(guó)家,是為公地公民。對(duì)大夫以上高官貴族賜予食封; 改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu),建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)(國(guó)、郡、里),設(shè)置關(guān)塞、防人(戍邊軍)及驛站,各置職官; 造戶(hù)籍、記賬(賦稅簿帳),施行班用收授法。凡用長(zhǎng)30步、廣20步為段,10段為町;(4)改革稅收制度,施行租庸調(diào)新稅法。大化革新解放了局部生產(chǎn)力,完善了日本的統(tǒng)治制度,奠定了日本的國(guó)家開(kāi)展方向。大化改新為日本確立 了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制,使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)展,為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ), 是日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。大化改新。同明治維新并稱(chēng)為日本歷史上的兩
13、次重要變革。大化革新將日本奴隸社會(huì)過(guò)渡到了封建社會(huì),明治維新將封建社會(huì)過(guò)渡到了資本主義社會(huì)?!眷柟逃?xùn)練】1453年奧斯曼帝國(guó)軍 隊(duì)攻入君士坦丁堡,東羅馬 帝國(guó)滅亡。木板油畫(huà)圣教徒創(chuàng) 作時(shí)間約155016001453年奧斯曼帝國(guó)軍 隊(duì)攻入君士坦丁堡,東羅馬 帝國(guó)滅亡。木板油畫(huà)圣教徒創(chuàng) 作時(shí)間約15501600年,畫(huà) 面描繪著來(lái)自拜占庭王國(guó) 和歐洲王室的宗教代表圣 彼得和圣保羅,兩人共同托 起一座教堂。1453年奧斯曼帝國(guó)軍 隊(duì)攻入君士坦丁堡,東羅馬 帝國(guó)滅亡。木板油畫(huà)圣教徒創(chuàng) 作時(shí)間約15501600年,畫(huà) 面描繪著來(lái)自拜占庭王國(guó) 和歐洲王室的宗教代表圣 彼得和圣保羅,兩人共同托 起一座教堂。1
14、.1453年奧斯曼帝國(guó)軍 隊(duì)攻入君士坦丁堡,東羅馬 帝國(guó)滅亡。木板油畫(huà)圣教徒創(chuàng) 作時(shí)間約15501600年,畫(huà) 面描繪著來(lái)自拜占庭王國(guó) 和歐洲王室的宗教代表圣 彼得和圣保羅,兩人共同托 起一座教堂。B.天主教會(huì)勢(shì)力阻礙資本主義開(kāi)展C.表現(xiàn)出中世紀(jì)末期強(qiáng)化專(zhuān)制王權(quán)D.蘊(yùn)含著東西方文化的沖突及碰撞2、以下符合奧斯曼帝國(guó)說(shuō)法的是()13世紀(jì)興起于小亞細(xì)亞半島 政教合一的伊斯蘭教國(guó)家16世紀(jì)建跨亞非歐三洲帝國(guó) 將中國(guó)的造紙術(shù)傳入歐洲A.B.C.D.3.全球通史中提到:“6世紀(jì)起,中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本那些游歷天朝的日本人,作為熱情的皈依者,回國(guó)后所起的作用更為重大?!边@里的“作用更為重大”指的是A.建
15、立了君主立憲制度B.促使日本初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一C.促使日本由封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì) D.促使日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)4、培養(yǎng)時(shí)空觀念是歷史學(xué)科重要的核心素養(yǎng)。以下發(fā)生在朝鮮的歷史事件,按照發(fā)生的先后順序排列,正確 的是()新羅統(tǒng)一朝鮮半島李成桂改國(guó)號(hào)為朝鮮仿唐朝三省六部制中朝聯(lián)合抗擊日本侵略A.B.CD. 5、史料實(shí)證意識(shí)是歷史學(xué)科培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之一。如果研究印度13世紀(jì)的歷史,可以()A.笈多王朝時(shí)期的史料B.清真寺建筑的歷史C.印度教傳播情況的記載D.孔雀王朝時(shí)的記載6、閱讀以下材料:材料一 西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后,拜占庭帝國(guó)依然保持著它的繁榮。商業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)繁榮,古 代希臘、羅
16、馬的文化在這里保存下來(lái),君士坦丁堡著名的圣索菲亞大教堂就是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié) 晶。公元6世紀(jì),皇帝查士丁尼西征浪費(fèi)了大量的人力、物力,加劇了帝國(guó)的危機(jī)。拜占庭帝國(guó)仍陶醉于已 有的輝煌成就,不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。1453年,奧斯曼土耳其國(guó)王親率大軍和幾百艘戰(zhàn) 兵臨君士坦丁堡城下,經(jīng)過(guò)麾戰(zhàn),君士坦丁堡陷落。材料二 在6世紀(jì)下半葉,日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。日本統(tǒng)治階級(jí)中具有革新思想的人物主張參照隋唐封 建制,局部調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、進(jìn)而實(shí)行全面的社會(huì)改革。公元646年(大化二年),孝德天皇任用一些從中國(guó)歸 來(lái)的留學(xué)生,針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,進(jìn)行了一系列的改革。日本建立了中央集權(quán)的封建國(guó)家,實(shí)現(xiàn)了 從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。張玉祥等論日本奴隸制向封建制的過(guò)渡(1)概括材料一中所反映的歷史狀況,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)分析出現(xiàn)這些狀況的原因。(2)根據(jù)材料二,指出日本是如何應(yīng)對(duì)統(tǒng)治危機(jī)的?對(duì)日本造成了怎樣的影響?(3)這兩那么材料給我們什么啟示?【參考答案】i.D 2.D 3.D 4.B 5.B6. (1)狀況:拜占庭帝國(guó)從繁榮到滅亡。(3分)原因:拜古庭帝國(guó)繼承了羅馬帝國(guó)時(shí)期的輝煌成就;拜
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