精選告諭浰頭巢賊讀后感-1

1、告諭浰頭巢賊讀后感-1告諭浰頭巢賊讀后感 告諭浰頭巢賊讀后感一杜思波近期，集團組織了致良知-陽明心學學習沙龍，下面是我在讀?告諭浰頭巢賊?時的一些感受，拿來與大家分享。?告諭浰頭巢賊?是陽明先生寫給當?shù)爻操\的一封勸降告書，全書動之以情，曉之以理，充分展示了陽明先生過人的智慧和悲憫之心。首先，我認為作為管理者最應當學習的不是其中的語言技巧和思辨智慧，更應該學習的是陽明先生剿匪的決心和勇氣。陽明先生作為一方的管理者，能夠在利益和誘惑面前，在惡勢力的威脅之下，依舊頂住壓力，正是陽明先生基于對自身良知的清醒認識，更是對這種認知的實地踐行，是真真正正的致良知。對于管理者而言這種大局意識和不計個人利益得失

2、的行為最為難能可貴。其次是陽明先生的悲憫之心，不貴于無過，而貴于能改正。在?教條示龍場諸生?中，陽明先生就曾提到四條告誡之語：立志、勤學、改正、擇善。對于改正，陽明先生說：“夫過者，自大賢所不免；然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改正。意思是說即便是圣賢都難免會犯錯，但是不影響他們依舊被稱為圣賢的原因在于他們知錯能改。人最難能可貴的不是不犯錯誤，而是犯錯誤之后能夠積極勇敢的成認錯誤、改正錯誤。正如集團近期開展的的“反腐倡廉，整風肅紀活動前期，針對員工個人的自查自糾階段正是給予犯錯之人改正自新的時機。因此，面對利欲誘惑，我們每個人都要時刻謹記去戰(zhàn)勝內心的巢賊，抵抗內心的貪婪，

3、不做違規(guī)違紀違法的行為，即便不慎誤入歧途，也要有及時改正自新的勇氣。再次，對于實際管理過程的意義在于提醒我們要建立良好的制度標準，用嚴謹?shù)囊?guī)章制度來管人、管事，不徇私情，寬嚴相濟。要通過制度的獎懲機制來強化責任意識，增加犯錯的時機本錢，并通過制度實施中的反應機制不斷調整和完善現(xiàn)有的制度，堵塞管理上的漏洞。同時，對于員工要寬容以待，針對實際給予犯錯員工改正自新的時機?！跋榷Y后兵是兵家的智慧亦是管理上的良策。知錯能改，善莫大焉，但前提是不能觸犯法律法規(guī)和道德底線。如果非有人以身試法又不思悔改，那么正如陽明先生對剿匪所言：“故今特遣人告諭爾等，勿自謂兵力之強，更有兵力強者，勿自謂巢穴之險，更有巢穴險

4、者，今皆悉已誅滅無存。爾等豈不聞見？不要心存僥幸，此話正是有當今“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏的警示之意。在員工管理方面，對于一局部刺頭兵，該如何管理的問題。有一些員工自身能力并不差，但是容易搞小幫派，搞私人利益優(yōu)先，而不是著眼于公司的大局和大家的共同利益。對于一個合格的企業(yè)管理者而言，每個人都希望自己的員工能夠在單位中發(fā)揮自己的才能，在為企業(yè)盡心效力的同時增強自己的本領才干，實現(xiàn)自己的人生價值。但對待這局部人員存在悲憫之心，而肆意縱容那么萬萬不可。正如陽明先生告諭書中所寫：“今謂我全無殺爾之心，亦是誑爾；假設謂我必欲殺爾，又非吾之本心。作為管理者在動之以情，曉之以理后，唯有靠強有力的制度懲戒方能收到良

5、好的效果。總之，陽明心學的智慧值得我們去持續(xù)深入學習和思考，領會其中的思想，以良知為導向約束自身的思想，標準自身的行為，并將這種智慧貫徹到的日常管理實踐中去。告諭浰頭巢賊讀后感二張蕾在讀?告諭浰頭巣賊書?之前，我先讀了先生在這一時期所發(fā)生的事情，陽明先生在贛州剿匪，他先是重新整編軍隊，以二十五人為一伍，兩伍為一對，四隊為一哨，兩哨為一營，三營為一陣，兩陣為一軍，實行逐級負責制，又重新設計兵符的形制與使用標準，以收整齊劃一、如臂使指之效。同時他奏請朝廷，在新近平定的地區(qū)置縣設防，以免將來賊勢復起。如此規(guī)模的改制整編，從管理的角度看確實是很高明的手段。說它高明，倒不在于這個新的組織結構本身。任何一

6、個機構單位，只要時間久了，內部關系都會盤根錯節(jié)，嚴重影響管理效率。尤其是崗位調動、職務升降之類的事情，總會伴隨著無邊的怨言和謠言。所以最有效的方法莫過于改制整編，如此那么一切人事問題都自然變成“對事不對人了。再者，雖然俗話說“養(yǎng)兵千日用兵一時，但兵不是一般的難養(yǎng)。人之常情，很難長時間一直保持緊張狀態(tài)，機構單位也是如此，所以養(yǎng)兵不但耗時耗力，還往往越養(yǎng)越松散。這也就是為什么我們在淡季要把精力用在培訓上，用在演練上，我們舉辦技能大賽，就是要凝聚員工們的士氣、就是要讓員工們保持對作戰(zhàn)習以為常的心態(tài)。陽明先生的剿匪策略是剿撫并用，先易后難。先從樂昌、龍川的各路叛軍入手。為防浰頭叛軍乘間作亂，陽明先生派

7、人送去牛、酒、銀、布，以示政府慰問。慰問總要有個名義，這正是宣傳攻勢得以施展的時機。這一回陽明先生全用老百姓的語言，言諄諄，意切切，一副苦口婆心的態(tài)度寫了一篇?告諭浰頭巣賊書?。這篇告諭不僅表達了王守仁的軍政原那么，也暗含了陽明心學的學術要領，很值得我們重視。開宗明義是，巡撫一方，職責就是弭盜安民。言下之意是，兵與賊雖然視同水火，但那是兵的職責所在，彼此沒有私人恩怨，兵對賊并沒有處于私人恩怨的偏見。繼而談到之前平亂的體會：“斬獲雖然有七千六百多人，卻發(fā)現(xiàn)真正的首惡不過四五十人，黨羽不過四千多人，其余的人都是被賊人脅迫罷了。由此想到你們這些山寨，恐怕也有不少人是心不甘情不愿被迫參與的。我如果就這

8、么帶兵圍剿過去，這就近乎于孔子所批評的不教而誅了，所以我特意派人給你們講講道理。在當今這個物欲橫流的社會，我們也在全集團范圍內強力開展“整風肅紀 反腐倡廉活動，針對那些損公肥私、損人利己、非法侵占公司利益以及為所欲為、做事不規(guī)、不計后果的違法亂紀等行為進行嚴厲打擊與徹查，確保企業(yè)和諧健康開展、干部員工家庭和諧幸福。告諭浰頭巢賊讀后感三王勇“何不以爾等為賊之勤苦精力，而用之于耕農、運之于商賈，可以坐致饒富而安享逸樂。這是王陽明在擔任南贛汀巡撫期間，進剿所謂的“山賊時，所發(fā)的?告諭浰頭巢賊?一文中的一句話，這句話對我感觸最深。是的，人生最難得的就是把我住自我，在面臨生活的困境或人生的重大選擇時，一

9、定要三思而后行，如果能換一個角度，把那些負面的能量運用到正面上來，也許會發(fā)現(xiàn)人生的另一層天地。在人生之路上，遇到挫折和所謂命運的嘲弄時，如果不能把握住自我，就會走上邪路，釀成人生的悲劇。一個人面臨關鍵的選擇時，一定要三思而后行，要靜下心來想到這樣做的后果，如果這樣做的后果很嚴重、甚至會使自己冒著失去生命的危險時，就要考慮另一種可能，既然自己連死都不怕了，還不如下定一個決心，向舊的自我作一個決絕的辭別，重新塑造一個全新的自我。只要有勇氣和智慧，就能通過行動和努力來完善自我，把自己做到最好。我們的事業(yè)也是如此，日常工作中沒受到什么刺激，也毫無追求，可能就一輩子庸庸碌碌地過下去了，但一旦獲得一個強大的動力，一念貫注之下，付諸于十倍甚至百倍的行動，很可能就激發(fā)出連自己都想象不到的智慧和潛力來。要想事業(yè)成功，就要有自我控制能力，自己要管得了自己，把全部精力集中到這件事上，這樣才有成功的可能。而要有自控能力，首先要控制自己的心，如果心靜不下來，做事的效率和效果斷不會好到哪里去大家都知道，在現(xiàn)實生活中，有很