蘇軾浣溪沙-徐門石潭謝雨道上作五首全詞賞析

1、蘇軾浣溪沙徐門石潭謝雨道上作五首全詞賞析蘇軾其一照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢肝。麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。其二旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。老幼扶攜收麥社，烏鶯翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。其三麻葉層層茴葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡(luò)絲娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麥少軟饑腸。問言豆葉幾時黃。其四萩萩衣巾落棗花，村南村北響縹車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。其五軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。創(chuàng)作背景這組詞是蘇軾43歲（ 1078年）在徐州任太守

2、時所作。公元 1078年（元豐元年）春天，徐州發(fā)生了嚴重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這 組詞就是當年初夏在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。注釋：1、浣溪沙：詞牌名。2、徐門：一作徐州”。3、與泗水增減清濁相應(yīng)：指石潭的水與泗水相通，水的漲落清濁常 常是一致的。4、烏：烏鴉。5、黃童：黃發(fā)兒童；白叟：白發(fā)老人；睢肝：喜悅高興的樣子。6、麋鹿：鹿類的一種。7、猿猱：猿類的一種。8、旋：立即；使君：詞人自稱。9、棘籬：以荊棘圍成的籬笆。10、茜：茜草，此處指代紅色；羅裙：絲綢裙子。11、收麥社：麥子收過之后舉行的祭神謝恩的活動。12、烏鶯：烏鴉、老鷹

3、；賽神：用儀仗鼓樂迎神出妙、周游街巷等 活動，稱之為塞神。13、探（q ing）:同茴”。14、絡(luò)絲娘：本為蟲名，此處代指縹絲的婦女。15、垂白：鬢發(fā)將白的老人；杖藜：倚仗藜莖制成的手杖；藜：植 物名，此處指以藜莖制成的手杖。16、捋青：從未全熟的麥穗上捋下麥粒：用麥子制成的干糧；軟:飽之意。17、簌簌：紛紛下落的樣子。18、縹車：縹絲的紡車，也作綠車”。19、牛衣：為牛御寒的衣物，如蓑衣等。20、欲：想要。21、漫思茶：想隨便去哪兒找點茶喝。漫，隨意，一作 謾”。22、野人：農(nóng)夫。23、平莎：莎草，多年生草本植物。24、耦耕：兩個人各拿一相并肩耕作，此處泛指耕作。25、蒿艾：即艾蒿，多年生草

4、本植物；薰：一種香草。26、使君：詞人自稱；元：原之意?！竞單觥夸较呈翘K軾43歲（ 1078 ）在徐州任太守時所作。那年春 天，徐州發(fā)生了嚴重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的 石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門 石潭謝雨路上寫成的。第一首（照日深紅暖見魚）作于元豐元年（1078 ）初夏，寫謝 雨路上所見之景：麗日、碧溪、游魚、樹木、黃童、白叟、麋鹿、猿 猱，一景一句，恰似電影鏡頭，連續(xù)將客觀景物一個個展現(xiàn)在讀者面 前。第二首（旋抹紅妝看使君）寫一群天真活潑的農(nóng)村姑娘三五成群 站在家門口看望使君的情景和農(nóng)民豐收后祭祀神靈的歡樂情景。第三首（麻葉層層葉光）從側(cè)

5、面反映初夏時節(jié)農(nóng)村的生活情趣：煮蠶香、絡(luò)絲娘嬌語、白發(fā)老翁捋新麥等。第四首即課文所選的這首。第五首（軟草平莎過雨新）寫雨后農(nóng)村風光春色和雨后感受，抒 發(fā)作者的欣喜之情，表達了歸田退隱的思想。這五首詞，文風樸實，格調(diào)清新，不取艷辭，不采僻典，以詩的 句法入詞，是這組詞的主要藝術(shù)特色。它完全突破了 詞為艷科”的藩 籬，為農(nóng)村詞的發(fā)展開創(chuàng)了良好的文風。 辛棄疾的農(nóng)村詞便宜受到蘇 軾詞的影響。賞析：第一首（照日深紅暖見魚）寫謝雨路上所見之景：麗日、碧溪、 游魚、樹木、黃童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似電影鏡頭， 連續(xù)將客觀景物一個個展現(xiàn)在讀者面前。照日深紅暖見魚”，深紅溫暖的夕陽斜斜地映照潭水，把

6、潭水染 得通紅也增加了一份暖意，而潭中的魚兒歡快游玩，清晰可見，染紅 了的潭水、歡快游動的魚兒都是春旱過后、大雨降后的情景，詞人雖 未點出春旱之時的情景，但讀者可以想象那是一定是潭水干枯、 魚兒 無處尋覓，這樣的前后對比之中、溫馨的畫面之中隱含了詞人欣喜的 心態(tài)。連溪綠暗晚藏烏工沿著石潭向四處望去，看見成陰的綠樹接 連一片，而深藏其中的烏鵲發(fā)出鳴噪的聲響，動靜結(jié)合，更顯幽靜。黃童白叟聚睢肝工以黃童、白叟代稱所有聚集的人群，詞人看到他們都呈現(xiàn)出喜悅興奮的神態(tài)。上片中紅、綠、黃、白等色彩和諧搭配, 動景、靜景巧妙結(jié)合，景物、人群完美融合，運筆靈動、構(gòu)思精巧。麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼工麋鹿在突

7、然之間逢遇如此多的 人群頓覺不習慣，有一種驚慌之感，而猿猱卻一聽到喧天的喜慶鼓聲 不招自來，極度興奮，這一對比的描寫情趣盎然。以動物的反映間接 寫出石潭謝雨的歡鬧情景，不著一字，而風流自現(xiàn)，可謂神筆。歸家說與采桑姑”，結(jié)尾由實轉(zhuǎn)虛，筆法靈活，詞人想象這些觀看長官 親自謝雨而歡喜異常、激動難耐的在場者，歸家之后一定會把謝雨之 時的歡騰景象向采桑姑細細說與。在這首小詞之中，詞人絲毫沒有描寫自己的心境，但透過詞人所 見、所聞、所想的一切，讀者自可體會詞人無比興奮之情，含蓄雋永， 耐人尋味。第二首（旋抹紅妝看使君）寫一群天真活潑的農(nóng)村姑娘三五成群 站在家門口看望使君的情景和農(nóng)民豐收后祭祀神靈的歡樂情景

8、。上片主要是描寫農(nóng)村中的姑娘速上紅妝、 爭相觀看使君的場景，十分 生動有趣。旋抹紅妝看使君工村中的姑娘急急忙忙地抹上紅妝趕去 觀看路過的使君。一個旋字寫出了鄉(xiāng)村姑娘的特色， 她們不會像富家 深閨中的女子那樣弄妝梳洗遲，照花前后鏡，雙鬢隔香紅，玉釵頭上 風，抹上紅妝顯示出愛美之心，但也只是稍稍打扮便可；另外，也寫 出了她們看望使君的急切心情。三三五五棘籬門工姑娘們?nèi)逦?地擠在棘籬門前，你推我、我推你，爭相搶看遠道而來的使君，她們 活潑、自然的神態(tài)不道而明。相挨踏破茜羅裙在這種推擠之中， 甚至踩破了她們紅色的羅裙，讀者可以想象簇擁中的她們因羅裙踏 破、或一睹使君的雜亂尖叫聲、打鬧聲，場面感十足

9、，給人身臨其境 之感，仿佛看見她們歡喜又含羞的笑臉，聽到她們嬌柔的歡鬧。下片轉(zhuǎn)而主要描寫祭祀的情景。老幼扶攜收麥社”，老老少少相互扶攜到土地祠祭祀神靈，真誠感謝上天大將甘霖，老幼扶攜可見盛 況空前。鳥鶯翔舞賽神村”，人們以豐富的酒食酬謝神靈，而引來了 無數(shù)饞嘴的烏鶯，它們在村頭飛翔盤旋，久久不肯離去，詞人不直接 描寫酒食的豐盛，卻以烏鶯翔舞的場景進行側(cè)面烘托，筆法婉曲而又 恰到好處地予以表現(xiàn)。 道逢醉叟臥黃昏”，詞人和百姓共同宴飲、狂 歡之后，在歸途中看見一個老人醉臥于道旁， 仿佛是不經(jīng)意之筆卻實 為匠心，以這一特寫的鏡頭反映出普村同慶、普村同歡的情景，韻味 無窮。第三首（麻葉層層探葉光）從側(cè)

10、面反映初夏時節(jié)農(nóng)村的生活情趣： 煮蠶香、絡(luò)絲娘嬌語、白發(fā)老翁捋新麥等。麻葉層層探葉光工 麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著， 而且一層一層 的麻葉都泛著光澤，麻葉、探葉互文見義，層層二字可見麻葉的繁茂， 光字又寫出了探葉的光滑滋潤，此處雖然未寫明曾降下甘霖，但由層 層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖 如約而至的功效，暗含了謝雨之意。誰家煮繭一村香？詞人一進入村 莊，便聞到彌漫著的煮繭香味，禁不住好奇地問詢一聲：此時是誰家 正在煮繭？行文更顯變化搖曳之美， 毫無板滯之感。 J村香”三字寫 盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語絡(luò)絲娘，循著香氣望去，便 聽見縹絲的婦女在隔著籬笆嬌

11、語交談、輕聲歡笑，場景逼真，富有情 趣。把縹絲女比喻成聲音動聽的絡(luò)絲娘，更見其聲音的嬌軟美妙。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗勃軟饑腸”，詞人看見一位老翁須發(fā)垂白， 手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希 望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個詞從不同的方 面刻畫出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗勤可見 這一場過去了的春旱曾給百姓造成的災(zāi)難之重。問言豆葉幾時黃？ ”詞人見后，忍不住地上前關(guān)切地問道：葉黃豆熟之時還要多久呢？便 也就是說：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長時間呢？這是在替老翁 的一份期待，也是對老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛民之意躍然紙上。 第四首（

12、簌簌衣巾落棗花）從農(nóng)村習見的典型事物入手，帶著讀者走 近一個風光優(yōu)美、民風淳樸、農(nóng)事忙碌的鄉(xiāng)野村巷，意趣盎然地表現(xiàn) 了淳厚的鄉(xiāng)村風味。簌簌衣巾落棗花”，棗花紛紛飄舞，飛落在詞人的衣巾之上，詞 人甚至聽到了它們飄落之時的簌簌聲，細小輕微的棗花輕輕墜落的聲 音，詞人都能聽到，足見詞人此時心境的澄澈、歡欣與陶醉。村南村北響縹車”，除了那細微的花落聲響，詞人還聽到那響徹村南村北 的縹車之聲，縹車之聲喧騰便是蠶鄉(xiāng)豐收的象征， 作為此地長官的詞 人聽到這豐收的聲音，自然也是內(nèi)心雀躍。牛衣古柳賣黃瓜工遠方傳來一陣陣的吆喝聲，詞人尋聲望去，原來是陰涼的古柳之下正有農(nóng) 人在賣著黃瓜，這黃瓜也是甘霖之后豐收的果實

13、。詞人聽著那簌簌的 棗花聲、響騰的縹車聲、賣瓜的吆喝聲，雖未寫聽到這一切之后詞人的感受，但讀者可以想象此時的詞人內(nèi)心一定涌起了無盡的喜悅，正 所謂 不著一字，盡顯風流下片之中詞人的筆墨集中描寫日高之下趕路的行人。酒困路長惟欲睡，日高人渴謾思茶 工從上片之中的棗花墜落、綠車縹絲、黃瓜 成熟等事項中，可知此時正值初夏，而大麥等農(nóng)作物也已然登場。在 這炎炎的夏日，也許這位行人正趕往麥地勞作，此時驕陽正炙烤著大 地，而有路途遙遠，使人倍感困倦和干渴，直想沉沉睡去和暢飲涼茶， 路途的艱辛、行人的勞苦躍然紙上。敲門試問野人家，干渴難耐，行人便走近路旁的人家，敲門試問，看能否乞漿借茶，詞作到此戛然 而止，農(nóng)

14、家是否有人、行人能否喝上茶水都不再敘述，詞雖止卻給人 留下了無窮的想象與韻味。第五首（軟草平莎過雨新）寫雨后農(nóng)村風光春色和雨后感受，抒 發(fā)作者的欣喜之情，表達了歸田退隱的思想。軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，雨過之后，空氣更加清爽新鮮， 小草平莎更加柔軟嫩綠、搖曳生姿，道路之上布滿一層輕沙，卻潔凈 無塵，馬兒歡快地奔走其上。景物是詞人眼中的景物，正所謂一切景 語皆情語也，環(huán)境的清新、舒適便是詞人歡快、舒暢的情感反映，軟、 輕等字眼便既是莎草、沙路的特征描寫，也是詞人舒爽、輕快的內(nèi)心 再現(xiàn)。何時收拾耦耕身？ ”景中含情，情因景生，在這樣美妙的環(huán)境 中，詞人不禁懷想，何時能夠耦耕田畝、歸隱田園，

15、這其中既有詞人 對于農(nóng)村田園的熱愛之情，也暗含了詞人因游宦疲倦、仕途多舛而渴 望隱居的情感。日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”，太陽暖暖地照在桑麻之上， 桑麻泛著翠綠的光澤，動人眼目；微風從蒿艾中吹拂而過，蒿艾散發(fā) 出如薰的香味，沁人心脾。這兩句對仗極為工整，描摹之景也極為美 妙，暖”字給人的心窩帶來無盡的溫馨，光似潑”三字把田野繁茂蓬 勃的景象渲染地淋漓盡致，氣如薰帶來襲人的芳香。使君元是此中人”，和上片中的 何時收拾耦耕身？ ”相互照應(yīng)，而意思則更進一層， 上片只是說渴望歸來，而此句中詞人深深感嘆，原來自己本是此中之 人。情景交融，渾然一體，而 元是此中人”一句含蓄雋永地收束全篇， 給人意猶未盡之感。這五首詞，文風樸實，格調(diào)清新，不取艷辭，不采僻典，以詩的 句法入詞，是這組詞的主要藝術(shù)特色。它完全突破了 詞為艷科”的