耿飚同志先進事跡學(xué)習(xí)心得體會3篇

1、耿飚同志先進事跡學(xué)習(xí)心得體會老一輩革命家耿飚，1991年重返半世紀前戰(zhàn)斗過的隴東某縣。晚飯后，突然黑壓壓來了一群“告狀”的老百姓，訴說對一些縣鄉(xiāng)干部的不滿。耿飚同志深為痛心，于是他召集省地縣的干部講了一件往事，提了一個問題。50年前，他任副旅長的129師385旅就駐扎在這里，一個戰(zhàn)士損害了當?shù)厝罕姷睦?，旅部決定槍斃他。老百姓“黑壓壓”來了一大群人，跪下為這個戰(zhàn)士求情。耿飚反復(fù)說明八路軍的軍紀，可老百姓一個也不起來，最后，耿飚只得流淚接受了群眾的要求。故事說完了，耿飚激動地大聲問道：“現(xiàn)在，我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果犯了事，老百姓還會替你們求情嗎？”耿飚一問驚人，全場鴉雀無

2、聲中國特色社會主義進入新時代，作為新時代的黨員干部，要經(jīng)常以“耿彪之問”拷問自身，鞏固安家立命之本，帶頭發(fā)揚先鋒模范作用。一問“是否堅定理想講政治？”習(xí)近平總書記指出，“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，理想信念的滑坡是最可怕的滑坡”。理想看上去很虛，其實很實，理想看上去很遠，其實很近，理想的支柱一旦傾斜，思想的大廈就會垮塌。新黨章明確規(guī)定，政治標準是衡量一個黨員干部優(yōu)劣的首要標準，不講政治的人可能一時能騙取領(lǐng)導(dǎo)的信任和群眾的擁護，但決然經(jīng)不起實踐的檢驗，歷史的“照妖鏡”終歸會把他打回原形。8900多萬黨員干部是黨和國家偉大事業(yè)的開創(chuàng)者，共同的理想信念、

3、正確的價值追求是每一名黨員最基本的政治標準，每一名黨員都要切實履行黨員義務(wù)，常溫“入黨誓詞”，堅定“四個自信”，牢固“四個意識”，堅決做到“兩個維護”，借助共產(chǎn)黨這個最大的利民平臺，將個人的能量放至最大化，順勢而為，乘勢而上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻蓬勃力量。二問“是否人民至上講原則？”黨的十八大以來，從駱駝灣村到華溪村，習(xí)近平總書記數(shù)十次深入祖國大江南北的各個貧困地區(qū)，關(guān)心關(guān)切貧困群眾，這是黨的群眾路線最鮮明的寫照。歷史一再證明，順民意者昌，逆民意者亡?！扒竽局L必固其根本，欲流之遠必浚其泉源。”各級黨員干部要牢固樹立群眾觀念，始終把人民利益放在第一位，尤其是直接面對群眾的駐村干部、大學(xué)生村

4、官等基層干部，代表著黨和政府的形象，要切實增強服務(wù)群眾的本領(lǐng)，并非指一定要為群眾帶來多少項目和資金，但是一定要行得端走得正，始終和群眾打成一片，解決群眾最棘手、最直接的問題，在基層政治生態(tài)中形成“人民至上”的良好輿論導(dǎo)向。將人民群眾中蘊躲的無窮智慧和力量凝聚到踐行偉大“中國夢”的實踐中來。三問“是否兩袖清風(fēng)揚正氣？”蘇共在只有20萬黨員的時候奪取了政權(quán)，在有200萬黨員的時候打敗了法西斯侵略者，卻在有2000萬黨員時丟失了政權(quán)，我們一定要謹記蘇共亡黨的歷史，銘記共產(chǎn)主義的偉大使命，認識到黨的事業(yè)關(guān)乎民族復(fù)興的千秋大業(yè)。身處同樣的時代和環(huán)境，為什么有的黨員干部能夠清廉自守，有的人卻見利忘義，無非

5、就是缺少“要留清白在人間”的志向，缺乏對兩袖清風(fēng)的價值追求?？鬃佑醒裕吧险?，民之表也，表正則何物不正”。黨員干部都是經(jīng)過精挑細選的先進分子，背負著人民的殷殷期盼和信任，如果不立大志、不究小結(jié)、不修內(nèi)功，遲早會走上沽名釣譽的邪路。要牢記“廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然”的修身道理，明確“事物由量變到質(zhì)變的發(fā)展”的客觀本質(zhì)，矢志不渝，不忘初心，弘揚清正廉潔的為官之正氣。吾輩當定一日三省吾身，不往來時路，不忘去時步，做一個執(zhí)政為民、執(zhí)政愛民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。耿飚同志先進事跡學(xué)習(xí)心得體會老一輩革命家耿飚曾作為八路軍385旅參謀長、副旅長率部駐守甘肅慶陽，和當?shù)厝罕娊Y(jié)下了深厚的革命情誼。1991

6、年，已從黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人崗位上退下來的他決定赴革命老區(qū)，看望曾經(jīng)血脈相連并肩戰(zhàn)斗過的隴東人民。許多隴東老鄉(xiāng)聽說耿飚要回來，紛紛趕來和耿飚見面，但令他意外的是招待所外黑壓壓來了一群“告狀”的老百姓，訴說他們對一些縣鄉(xiāng)干部的不滿，怎么勸說也不肯離開。耿飚心情變得沉重起來。在離開的那天，他接見了慶陽的主要領(lǐng)導(dǎo)，會上沒有就老百姓反映的問題批評任何人，只講述了一件往事：“50年前，我們385旅在這里駐防，部隊一個戰(zhàn)士，犯了嚴重損害當?shù)厝嗣袢罕娎娴腻e誤，旅部決定按紀律將這個戰(zhàn)士槍斃。正要槍決的時候，來了一大群老百姓，替那個違反紀律的戰(zhàn)士求情，連受害者的父母都向部隊請求讓他戴罪立功。最后，我們流著淚接受了群

7、眾的要求?！惫㈧ｎD了一下，面色凝重，高聲發(fā)問：“現(xiàn)在，我要問問今天在座的你們這些人，不管哪一個，如果做錯了事，老百姓還會不會替你們求情？”這就是我黨歷史上著名的“耿飚之問”。這一問，余音繞梁，使在場的干部深受震撼。如今，這一問，已歷經(jīng)三十多年，卻依然還能引發(fā)內(nèi)心深深的思索。再思“耿飚之問”：老百姓會不會替你們求情？這是群眾滿不滿意的責(zé)問！同一個地方，同樣是黨群關(guān)系，但時隔半個世紀，干群的親密度卻相差甚遠。歷史告訴我們：黨從群眾中來，就要堅持為群眾立心，這樣群眾才會滿意。深思信訪工作責(zé)任“為民解難、為黨分憂”，它是我黨群眾路線和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承，今年新施行的信訪工作條例更是體現(xiàn)了“三大定位”

8、：一是信訪工作是黨的群眾工作的重要組成部分；二是信訪工作是了民情、集民智、護民利、聚民心的重要工作；三是信訪工作是各級干部接受群眾監(jiān)督、改進工作作風(fēng)的重要途徑。面對信訪工作出現(xiàn)的新情況、新問題，這就要求廣大基層干部要以人民滿意為標準，切實改進工作作風(fēng)，要把群眾利益放在第一位，深入走訪、入戶下訪，做到件件有著落、事事有回音，千方百計為群眾排憂解難，只有不斷強化“以人民心為心”的黨性修養(yǎng)，才能真正獲得群眾滿意。再思“耿飚之問”：老百姓會不會替你們求情？這是群眾認不認可的追問！同一個地方，同樣是服務(wù)為民，但時隔半個世紀，老百姓的心里已是民有所怨。歷史警示我們：永遠跟黨走，就要堅守為群眾立信，這樣群眾

9、才能認可。深思信訪工作方法，我們要樹立“三有推定”思維：面對群眾的訴求首先作“有理推定”，這樣就會耐心傾聽，就會端正接待態(tài)度，無論有理還是無理，都會先想方設(shè)法“解決”或“解釋”；對引發(fā)群眾上訪的原因首先作干部“有過推定”，凡事先“三省吾身”，對群眾的批評意見先對自身工作做“反思”，建立“有過”才會“有訪”的思維，時刻給自己提供清醒劑，永葆善待群眾的心；對群眾反映的問題首先作“有解推定”，真正“為民所想”，不推諉扯皮。信訪工作條例明確要求“市、縣黨委和政府應(yīng)當建立和完善聯(lián)合接訪工作機制，根據(jù)工作需要組織有關(guān)機關(guān)、單位聯(lián)合接待，一站式解決信訪問題”，這就要求我們在減少群眾“訪累”，在方法多元、一次

10、性解決訴求上有所擔當。只有持續(xù)深化“堅守人民情懷”的服務(wù)思想，才能繼續(xù)贏得群眾認可。再思“耿飚之問”：老百姓會不會替你們求情？這是群眾接不接受的詰問！同一個地方，同樣是一群老百姓，但時隔半個世紀，前后的訴求卻大相徑庭。歷史告誡我們：到群眾中去，就要堅定為群眾立德，這樣群眾才愿接受。深思信訪工作目標，要服務(wù)黨和國家大局，維護群眾合法權(quán)益，化解信訪突出問題，促進社會和諧穩(wěn)定。信訪工作條例明確提出了“三到位一處理”辦理要求：訴求合理的問題解決到位、訴求無理的思想教育到位、生活困難的幫扶救助到位、行為違法的依法處理到位，依法按政策及時就地解決群眾合理合法訴求。只要我們想群眾之所想、憂群眾之所憂，把老百

11、姓的“急難愁盼”放到心中最重要的位置，及時就地落實好“三到位”，切實固化“人民信訪為人民”的覺悟行為，就會在日常生活中就能贏得廣大群眾的支持?！肮㈧畣枴笔侨嗣袂閼训纳钏?、是信訪工作的遠慮，對于“做好新時代信訪工作，保持黨和政府同人民群眾的密切聯(lián)系”很有啟示，我們需要牢記，更需要警醒。在實踐中，要進一步提高做群眾工作的能力，密切關(guān)注新情況新問題，以更嚴格的黨性修養(yǎng)、更充分的思想準備、更高標準的工作方法服務(wù)于人民群眾、服務(wù)于信訪工作。我們要把信訪工作作為深入群眾的基礎(chǔ)工作，把信訪要求融入為人民服務(wù)的宗旨要求，把信訪思維化為“一切為了人民”的行為實踐，始終帶著深厚感情，為之紓急困、為之解心憂、為之

12、謀幸福，去滿足群眾“對美好生活向往的追求”。讓信訪成為人民信任之訪，信訪工作者便成了群眾最可信的人。如此，“耿飚之問”便在我們心中會有了新時代的答案。耿飚同志先進事跡學(xué)習(xí)心得體會1991年，退休后的國務(wù)院原副總理耿飚同志回到當年戰(zhàn)斗過的地方，當?shù)厝罕娤蛩从硞€別干部的不良作風(fēng)問題。于是，耿飚對當?shù)馗刹恐v了一件自己親歷的往事：“50年前，385旅在這里駐防時，部隊里一個戰(zhàn)士犯了嚴重的錯誤，旅部決定按照紀律將戰(zhàn)士槍斃。當部隊在操場集合準備執(zhí)行槍決的時候，來了一大群老百姓，替那個違反紀律的戰(zhàn)士求請。”耿飚對在座的黨員干部不禁高聲發(fā)問：“你們這些人，不管哪一個，如果做錯了事，老百姓還會替你們求情嗎？”

13、這就是中共黨史上著名的“耿飚之問”。“耿飚之問”源自一個共產(chǎn)黨人對人民群眾的赤子情懷，折射的卻是黨群干群關(guān)系，拋出的是一個關(guān)系到人心向背與黨的生死存亡的大命題。為什么在艱苦異常、物資極度貧乏的戰(zhàn)爭年代，對于搶奪老百姓物資的戰(zhàn)士老百姓不但不怪不怨還一心為其求情？為何在和平歲月里對于個別干部不良作風(fēng)群眾卻不依不饒？群眾用什么來作為衡量標準？前者與民搶食是不得已而為之，是為了能夠在戰(zhàn)場上沖鋒殺敵保家衛(wèi)國；后者與民搶食是中飽私囊，一心為私，甚至不惜以犧牲人民和國家的利益來滿足個人的私欲。人民對于干部的評判標準的根本還在于黨員干部心中是不是裝著百姓，其出發(fā)點和歸腳點是不是為了人民的利益。只要心中有民，是

14、為了人民的利益而奮斗的，即便在行動中有所偏頗群眾也能理解和認可；然而對于那些無視百姓疾苦，心中眼中沒有群眾的干部，群眾也會將其恨到骨子里挫骨揚灰亦不為過?！叭诵南虮扯ㄅd衰”。革命戰(zhàn)爭年代，我們黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊浴血奮戰(zhàn)、為了保衛(wèi)身后的家人和百姓，浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱灑熱血，心中無我沖鋒無畏，他們對百姓心是那樣赤誠火熱，隨時隨地與百姓點一盞燈、吃一鍋飯、蓋一床被他們把人民群眾當作自己的親人，人民也將我們的黨員干部當成是自己的親人。我們的共產(chǎn)黨員用實際行動向百姓詮釋什么是共產(chǎn)黨人，共產(chǎn)黨人好在哪里。正是憑著億萬萬人民對我們黨的信任和支持，我們的共產(chǎn)黨才能取得革命的勝利。“老百姓還會替你們求情嗎？”耿飚

15、之問，拷問的正是初心，追問我們共產(chǎn)黨人為什么要守初心、擔使命。“水能載舟亦能覆舟”，沒有人民的支持和信任，我們黨的事業(yè)如何欣欣向榮？我們的民族復(fù)興如何實現(xiàn)？越是和平年代，我們黨員干部越應(yīng)該保持清醒，把初心使命牢記心間，將人民放在心上，時刻牢記脫離了人民群眾必將為人民所唾棄，脫離人民群眾比較被歷史所蔑視，脫離人民必將成為千古史上的罪人。“耿飚之問”，猶如當頭棒喝讓我們各級領(lǐng)導(dǎo)干部在心中問問自己，有沒有回答“耿飚之問”的勇氣和底氣。由中央組織部和中央廣播電視總臺聯(lián)合錄制的榜樣4專題節(jié)目，講述了榜樣的初心故事：從深藏功名幾十載的抗戰(zhàn)老兵張富清到救民水火的好干部李連成；從赴湯蹈火創(chuàng)新科研的“老英雄”孟泰到青春無悔扶貧路的先鋒黃文秀他們用自己的行動詮釋了共產(chǎn)黨員的