2022年人教版七年級歷史上冊知識點(diǎn)歸納

1、人教版七年級上冊學(xué)問點(diǎn)歸納整理中國歷史第一冊第 1 課 祖國境內(nèi)的原始居民一、人類是由類人猿進(jìn)化而來的,會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)分；二、 元謀人 我國境內(nèi)目前發(fā)覺的 最早 的遠(yuǎn)古人類；時間：距今 170 萬年 地點(diǎn)：云南省元謀縣 位置：是我國境內(nèi)已知最早人類；三、 北京人 ；時間：距今約70 萬至 20 萬年地點(diǎn)：北京西南周口店的山洞里體貌特點(diǎn)：保留了猿的某些特點(diǎn)；北京人生產(chǎn)生活情形：1、能夠制造和使用勞動工具,打制粗糙的石器；2、北京人過群居生活；3、使用自然火,能儲存火種；四、 山頂洞人 ；時間：距今約距今約3 萬年；地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山頂部地窖里體貌特點(diǎn)：模樣與現(xiàn)代人基本相

2、同；山頂洞人生產(chǎn)生活情形：1、山頂洞人使用打制石器,已把握了磨光和鉆孔技術(shù)；2、會人工取火,靠采集、狩獵、捕魚為生；3、用骨針縫制衣服,懂得愛美,死后掩埋；4、山頂洞人生活在按血緣結(jié)合起來的氏族；列舉山頂洞人與北京人的異同點(diǎn)：答：相同點(diǎn)：、生活地區(qū)相同 、都使用打制石器不同點(diǎn)：、體質(zhì)特點(diǎn)：北京人保留了猿的某些特點(diǎn),而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同；、工具制造：北京人使用打制石器,山頂洞人已把握了磨光和鉆孔技術(shù)；、取火方式：北京人使用自然火,山頂洞人人工取火；、觀念上：山頂洞人已懂得愛美；、北京人過群生活,山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時期；【學(xué)問要點(diǎn)】名稱距今遺址地點(diǎn)體質(zhì)工具用火獵取食社會思想時間特點(diǎn)物組織

3、意識元謀17萬云南元謀縣猿形打制粗糙石器自然采集原始穿 衣 服 懂人年前火狩獵人群70北京西周口保留了猿的天 然 火北京打制粗糙石器采集原始20萬保 存 火人店山洞某些特點(diǎn)狩獵人群年前種已 把握磨光和北京西南周血緣關(guān)系結(jié)山頂3 萬年模樣和現(xiàn)代人工采集口店龍骨山鉆孔技術(shù), 會制合起來的氏得 愛 美 ,洞人前人基本相同取火狩獵頂山洞骨針,裝飾品族死后掩埋【難點(diǎn)解析】1、想一想,北京人是怎樣得到火的？雷電起火,積累物高溫起火；2、遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)生活方式等內(nèi)容我們都是怎樣熟悉到的？通過考古學(xué)家考古,對遠(yuǎn)古人類遺址的殘留物或骨化石進(jìn)行鑒定、分析得到的；【重點(diǎn)考點(diǎn)】1、我國境內(nèi)已知的最早人類是 元謀）人,

4、距今約（ 170）萬年； 2 、（山頂洞人）已會人工取火；3、（山頂洞人）把握了磨光和鉆孔技術(shù),仍會制作骨針；4、（火）的使用,增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的才能,是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步；5、人類是由古代（類人猿）進(jìn)化而來的,會不會（制造工具）是人和動物的根本區(qū)分；6、簡答山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步？. 北京人的模樣保留猿的某些特點(diǎn),而山頂洞人就與現(xiàn)代人基本相同 . . 北京人只會打制粗糙石器,山頂洞人就已把握了磨光和鉆孔技術(shù)；. 北京人只能使用自然火,而山頂洞人已會人工取火；. 北京人過著群居生活,山頂洞人就生活在血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族里；第 2 課 原始的農(nóng)耕生活一、 河姆渡原始居民時間：距今約

5、七千年 地點(diǎn)：長江流域浙江余姚市生產(chǎn)生活情形：1、種植水稻飼養(yǎng)家畜；2、磨制石器用耒耜耕地；3、居住干欄式房屋,挖水井；4、制造陶器玉器等樂器；二、 半坡原始居民時間：距今約五六千年 地點(diǎn)：陜西西安的半坡村生產(chǎn)生活情形：1、普遍使用磨制石器,用耒耜耕地,石刀收割莊稼；2、種植粟和蔬菜,飼養(yǎng)豬狗；進(jìn)行漁獵；3、居住半地穴式房屋,屋內(nèi)有灶坑； 4、他們能制造彩陶； 5、半坡原始居民已會紡線、織布、制衣；三、 大汶口原始居民時間：距今約四五千年 地點(diǎn)：山東大汶口文化：顯現(xiàn)私有財產(chǎn)和貧富分化（根本緣由：生產(chǎn)力的進(jìn)展）我國原始農(nóng)耕時代世界性的奉獻(xiàn)：答： 1、我國是世界上最早種植水稻的國家；2、我國是世界

6、上最早種植 粟 的國家；3、我國是世界上最早種植蔬菜的國家；請列舉祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古時代的原始居民及活動區(qū)域、距今歲月：（五項）答： 1、 元 謀 人：云南省元謀縣 距今約 170 萬年；2、 北 京 人：北京西南周口店龍骨山山洞里 距今約 70 萬至 20 萬年；3、 山 頂 洞 人：北京西南周口店龍骨山頂部地窖里 距今約 3 萬年；4、河姆渡原始居民：長江流域浙江余姚市 距今約七千年；5、半坡原始居民：陜西西安的半坡村 距今約五六千年；【學(xué)問要點(diǎn)】名稱河姆渡原始農(nóng)耕半坡原始農(nóng)耕距今時間約 7000 年約 5000-6000 年遺址地址長江流域黃河流域生產(chǎn)工具磨制石器磨制石器農(nóng)業(yè)種植水稻種植蔬菜

7、、粟畜牧業(yè)養(yǎng)家畜飼養(yǎng)豬狗手工業(yè)會制陶器,簡潔玉器,原始樂器彩陶、紡線、織布、制衣生活方式定居,干欄式房屋定居,半地穴式房屋 難點(diǎn)解析 1、河姆渡原始居民比北京人,山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步？河姆渡居民已使用磨制石器, 用耒耜耕地 , 種植水稻 , 他們住著干欄式的房子, 過上定居的生活, 已挖掘水井 , 飲水更加便利 , 仍飼養(yǎng)了家畜 , 會制作陶器 , 并能制作簡潔的玉器和原始樂器；2、大汶口的墓葬里,為什么有了隨葬品？大汶口時期 , 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了很大進(jìn)展, 財寶增多 , 氏族首領(lǐng)憑借權(quán)力擁有較多財寶,私有財產(chǎn)和貧富分化顯現(xiàn)；人死后,私有財產(chǎn)隨葬,妄想連續(xù)享受生前的富足生活； 重點(diǎn)考點(diǎn)

8、1 、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是（定居）生活； 2 、河姆渡居民居于（長江）流域,受潮濕氣候影響 , 居民?。ǜ蓹冢┦椒课?；半坡原始居民居于（黃河）流域 , 屬內(nèi)陸地帶 , 干旱地區(qū),受氣候影響 , 居民多?。ò氲匮ǎ┦椒课?； 3 、河姆渡居民開頭種植（水稻）半坡原始居民開頭種（粟）； 4 、列舉我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性奉獻(xiàn) 之最 （1）我國是世界上最早種植水稻的國家 ; （2）我國是世界上最早種植粟的國家 ; （3）我國是世界上很早就種植蔬菜的國家；第 3 課 華夏之祖炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤,從今結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期進(jìn)展,形成日后的華夏族；華夏族也

9、就是漢族的前身,中華民族的主干部分；一、黃帝為什么被稱為“ 人文初祖” ？（即是黃帝的奉獻(xiàn)）答 ：1、炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后,經(jīng)過進(jìn)展形成日后的華夏族；2、黃帝建宮室,制作衣裳,挖井,創(chuàng)造舟車；3、他的妻子嫘祖創(chuàng)造養(yǎng)蠶繅絲；4、他的屬下倉頡創(chuàng)造了文字；伶?zhèn)惥幊鰳纷V；二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法（繼黃帝之后,用“ 禪讓制” 推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹；）堯： 生活儉樸,克己愛民；舜： 寬厚待人,以身作就；禹： 三過家門而不入,治水有功；三、約公元前 2070 年, 禹建立起我國歷史上第一個王朝夏朝 ,標(biāo)志著我國 早期國家 的產(chǎn)生；從今原始社會終止,奴隸社會開頭了；【學(xué)問要點(diǎn) 1

10、、炎黃戰(zhàn)蚩尤 -涿鹿之戰(zhàn)2、華夏民族的形成（1）黃帝和炎帝部落結(jié)盟,形成日后的華夏族；（2）后人稱自已為“ 炎黃子孫,華夏兒女”；3、“ 人文初祖”-黃帝相傳黃帝建造宮室,制作衣裳,仍教人們挖井,創(chuàng)造舟車,為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)；相傳嫘祖創(chuàng)造養(yǎng)蠶繅絲,倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)惥帢纷V；4、“ 禪讓” 制度 - 推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)做繼承人的做法；5、夏朝的建立 -我國歷史第一個王朝 奴隸制王朝 （1）時 間: 公元前 2070 年（2）建立者 : 禹 從部落聯(lián)盟首領(lǐng)變?yōu)榕`制國家的國王 （3）標(biāo) 志: 原始社會終止 , 奴隸社會開頭； 難點(diǎn)解析 1、你覺得堯、舜、禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí) . 堯生

11、活樸素、克已愛人,舜寬厚待人、以身作就,禹與人民同甘共苦、無私奉獻(xiàn)；2、 世襲制與禪讓制有何區(qū)分？禪讓制是我國原始社會部落聯(lián)盟推舉聯(lián)盟首領(lǐng)的方法,開頭于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時；王位世襲制是指一個家族世世代繼承王位或帝位,或父死子繼,或兄終弟及的制度；它的確立是我國從原始社會過渡到奴隸社會的重要標(biāo)志之一,是一個重要的歷史變革； 重點(diǎn)考點(diǎn)】1. 炎黃戰(zhàn)蚩尤的戰(zhàn)爭是（涿鹿之戰(zhàn)）；2070）年,建立者是（禹 ；2. （黃帝）被稱為“ 人文初祖”；3. 我國歷史第一個王朝是（夏朝）,建立于公元前（4. 原始社會終止,奴隸社會開頭的標(biāo)志是（夏朝的建立）. 5. 堯舜禹時期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法是（禪讓制）；

12、第 4 課夏、商、西周的興亡一、夏、商、周的更替朝代建立時間2070 年滅亡時間都城開國君主亡國之君夏約公元前約公元前 1600 年陽城禹桀商約公元前幾次遷都, 盤庚時把湯紂1600 年公元前 1046 年都城遷到殷周西周公元前 1046 年公元前 771 年鎬京周武王周幽王東周洛邑周平王公元前 770 年公元前 221 年二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得成功？夏桀、商紂王殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚）,聯(lián)合周邊小國；三、夏商周的政治1、“ 家天下” 局面；家天下的局面是從啟開頭的；啟 繼承父位,成為夏朝其次代國王,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,標(biāo)志著“ 公天下”

13、變成了“ 家天下”；2、夏朝設(shè)置了各種國家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生；3、西周的分封制目的： 為了鞏固西周統(tǒng)治內(nèi)容： 天子把土地和人民分給親屬、功臣,封他們?yōu)橹T侯；諸侯的義務(wù)：聽從周天子的命令；向天子交納貢品；平常鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)；分封制的意義或作用：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成為一個強(qiáng)大的國家；注： 夏、商、周的暴君有：夏桀；商紂；周厲王、周幽王； 學(xué)問要點(diǎn) 一、夏、商、西周三朝更替表內(nèi)建立時間開國之君亡國之君主要大事都城容朝代夏朝公 元 前2070禹桀啟繼承父位,世襲制代替禪讓制陽城年商朝公 元 前1600湯紂商湯滅夏,盤庚遷都,賢才

14、伊尹,炮烙之刑亳- 殷年西周公元前 1046 周武周幽文王訪賢,武王伐紂,牧野之戰(zhàn),國人暴動鎬京二, 西周的分封制 1. 目的：為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行了分封制； 2. 內(nèi)容：周天子把土地、平民、奴隸,分給親屬功臣等,封他們?yōu)橹T候；諸候必需聽從周天子的命令,向天子交納貢品,平常鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時帶兵伴同天子作戰(zhàn)； 3. 作用：西周通過分封制,開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,成為一個強(qiáng)大的國家；三. 西周的等級示意圖示天子諸候卿大夫士平民奴隸 難點(diǎn)解析 1. 我國從原始社會的氏族部落進(jìn)展到奴隸制國家,是社會的進(jìn)步仍是倒退？說說你的想法；是進(jìn)步, 雖然奴隸制國家存在著奴隸主對奴隸的剝削和壓迫,但是從原始社會

15、進(jìn)展到奴隸社會,是生產(chǎn)進(jìn)展、私有財產(chǎn)顯現(xiàn)的結(jié)果；奴隸主階級擁有大量的奴隸,可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動,能夠有力地推動生產(chǎn)力的進(jìn)展,制造出大量的文明成果,所以奴隸社會取代原始社會,是人類歷史上重大的社會變革,具有進(jìn)步性；2. 商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得成功；夏桀,商紂的極端殘暴統(tǒng)治,激起了平民和奴隸的不滿和抵抗,失去了民心；商湯和周武王伐無道、誅暴君、深得民心；商湯和周武王能夠重用賢人,聯(lián)合周邊小國部落,抓住時機(jī)一舉取勝； 重點(diǎn)考點(diǎn) 1. 啟繼承父位是實(shí)行（世襲制） 2. 夏商周三朝的開國君主和暴君開國君主：夏 - 禹 商- 湯 周武王；暴 君：夏桀 商紂王 周厲王； 3 . 武王伐紂的主要戰(zhàn)

16、爭是（牧野之戰(zhàn)）,發(fā)生在公元前（ 1046 ）年； 4. 首創(chuàng)“ 炮烙之刑” 的暴君是 紂王 . 5. 為了鞏固統(tǒng)治,西周實(shí)行了 分封）制,封親屬 , 功臣為（諸侯） ；從而加強(qiáng)了統(tǒng)治 , 使西周成了一個強(qiáng)大的國家； 6. 商湯任用有才能的（伊尹）做大臣 , 周文王訪求（姜尚） ；第 5 課 輝煌的青銅文明農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的富強(qiáng),形成了我國夏、商、西周輝煌的青銅文明；一、 青銅器的精湛工藝青銅器顯現(xiàn)在原始社會末期,夏朝時增多,商朝是輝煌時代,西周時用于祭奠；商朝聞名的青銅器有：司母戊鼎、四羊方尊西 南 成都平原 “ 三星堆”青銅文化代表：青銅面具像、大型青銅立人像、青銅神樹；二、 奴

17、隸的凄慘生活：這時的輝煌文明是以奴隸的凄慘生活為代價的奴隸凄慘生活的表達(dá)：1、他們被迫在農(nóng)田集體勞動,在手工作坊做工； 2、奴隸戴上枷鎖,沒有人身自由,受到非人的待遇； 3、奴隸主可以隨便將奴隸轉(zhuǎn)讓和買賣； 4、殺死奴隸來祭奠祖先； 5、奴隸主死后,用奴隸做陪葬品； 學(xué)問要點(diǎn) 一. 夏、商、西周的生產(chǎn)力進(jìn)展?fàn)顩r 青銅時代 青銅器的進(jìn)展 顯現(xiàn) ; 原始社會末期輝煌 ; 商朝豐富：西周手工業(yè)陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá) 商朝）玉器制造業(yè)興盛農(nóng)業(yè) 商周時具備五谷；已知選種、施肥、治蟲害；西周時用 青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)畜牧業(yè) 養(yǎng)家畜、家禽,建有牲畜圏欄,商王室貴族仍有牧場商業(yè) 富強(qiáng)二、奴隸的生活凄慘1. 奴隸的位置低下

18、；2. 奴隸沒有人身自由,戴著枷鎖,受到非人待遇；3. 更糟的是奴隸主用奴隸做貢品或殉葬品. , 是建立在對奴隸的殘酷剝削基礎(chǔ)上的. 三、夏、商、西周時的奴隸制文明的高度發(fā)達(dá) 難點(diǎn)解析 有位聞名考古學(xué)家說 : 商代文化的確是一個輝煌的文明 .你怎么看 . 在商代 , 奴隸主占有大量奴隸 , 可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)活動進(jìn)行簡潔協(xié)作和分工 . 使一部分人可以擺脫體力勞動, 特地從事腦力勞動 , 從而制造出更多的文明成果 . 所以說是較原始社會的進(jìn)步 . 但是這種文明是建立在廣大奴隸極其凄慘命運(yùn)基礎(chǔ)之上的文明； 重點(diǎn)考點(diǎn) 1. 青銅器顯現(xiàn)是在（原始社會末期）, 輝煌時期是在（商朝）. ,文化的發(fā)源地是

19、（成都平原）；2. 世界上最聞名的青銅器是（四羊方尊,司母戊鼎）；3. 三星堆文化代表作品是（青銅面具,大型青銅立人像,青銅神樹）4. 商代奴隸的凄慘生活特點(diǎn)是什么？（奴隸位置低下,沒有人身自由）第 6 課 春秋戰(zhàn)國的紛爭春秋 是我國奴隸社會的終止時期；戰(zhàn)國 是我國封建社會的形成時期；一、春秋爭霸春秋五霸 ：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐；齊桓公稱霸的緣由或條件：1、齊國在山東北部,盛產(chǎn)魚鹽,經(jīng)濟(jì)富庶； 2、任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,進(jìn)展生產(chǎn)； 3、改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊,以“ 尊王攘夷” 為口號；齊桓公和晉文公成為霸主的共同緣由是什么 .（改革：進(jìn)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊、整頓內(nèi)政）

20、春秋爭霸的影響：1、春秋時期的爭霸戰(zhàn)爭,給社會帶來種種災(zāi)難；（消極影響）2、但在爭霸戰(zhàn)爭中,有些諸侯國被毀滅,顯現(xiàn)了一些疆域較大的國家；（積極影響）二、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（留意方位）戰(zhàn)國聞名戰(zhàn)爭：齊魏“ 桂陵之戰(zhàn)”、 齊魏“ 馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“ 長平之戰(zhàn)”（長平之戰(zhàn),使東方六國再也無力抵御秦軍的攻擊； ）本課相關(guān)成語：退避三舍（晉楚“ 城濮之戰(zhàn)”）、 臥薪嘗膽（越王勾踐）、圍魏救趙（齊魏“ 桂林之戰(zhàn)”）、減灶計（齊魏“ 馬陵之戰(zhàn)”）、紙上談兵（秦趙“ 長平之戰(zhàn)”：趙括、廉頗）（留意是哪個戰(zhàn)爭中的） 學(xué)問要點(diǎn) 一、春秋爭霸1. 背景：公元前 770 年周平王遷都洛邑,東周開頭；

21、諸候不聽從天子命令,天子反而依附強(qiáng)大的諸候諸候之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭 , 爭當(dāng)霸主2. 春秋霸主 : 齊桓公、晉文公、楚莊王a、齊桓公第一稱霸 緣由：齊國盛產(chǎn)魚鹽,齊國充分利用豐富的資源優(yōu)勢進(jìn)展經(jīng)濟(jì)；任用管仲為相進(jìn)行改革 , 并組建強(qiáng)大軍隊；以“ 尊王攘夷” 為號召,擴(kuò)充疆界,號令諸候；公元前 7 世紀(jì),齊桓公成為春秋時第一位霸主； b 、晉楚爭霸 - 城濮之戰(zhàn),晉文公成為中原霸主；3. 影響：給社會帶來了種種災(zāi)難；小諸候國被毀滅了 二、戰(zhàn)國兼并 1. 戰(zhàn)國七雄的形成：秦、齊、楚、魏、趙、燕、韓 組合：晉分三家 韓、趙、魏 特點(diǎn)：七雄并立, 顯現(xiàn)了較大諸候國,歷史逐步走向統(tǒng)一；2. 聞名戰(zhàn)爭：桂陵之

22、戰(zhàn) 齊魏 馬陵之戰(zhàn) 齊魏 長平之戰(zhàn) 秦趙 東方六國無力抗秦 3. 趨勢：春秋諸候林立 -戰(zhàn)國七雄并立 -秦一統(tǒng)天下 難點(diǎn)解析 1. 想一想春秋時期齊國和晉國快速強(qiáng)大的共同緣由是什么？春秋時期的霸業(yè)政治是在以變求強(qiáng)的爭霸過程實(shí)現(xiàn)的；各大國為謀求霸政而改革,因改革而富強(qiáng) , 進(jìn)而推動整個社會的進(jìn)步；齊國和晉國都通過改革快速致強(qiáng)；2. 明白本課涉及之成語故事紙上談兵 - 長平之戰(zhàn)；圍魏救趙- 桂陵之戰(zhàn)；退避三舍- 城濮之戰(zhàn) 重點(diǎn)考點(diǎn) 1. 春秋時 , 第一稱霸的是 齊桓公）2. 春秋時聞名霸主有（齊桓公,晉文公,楚莊王）；3. 齊桓公第一稱霸的緣由有哪些？緣由：齊國盛產(chǎn)魚鹽,齊國充分利用豐富的資源優(yōu)

23、勢進(jìn)展經(jīng)濟(jì)；任用管仲為相進(jìn)行改革 , 并組建強(qiáng)大軍隊；以“ 尊王攘夷” 為號召,擴(kuò)充疆界,號令諸候；4. 打算晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)爭是（城濮之戰(zhàn)）；5. （長平之戰(zhàn)）后,東方六國無力抗秦,后相繼被秦所滅；第 7 課 大變革的時代一、經(jīng)濟(jì)上1、春秋時期鐵農(nóng)具和牛耕顯現(xiàn)戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具和牛耕推廣（牛耕 是農(nóng)業(yè)進(jìn)展史上的一次革命）鐵農(nóng)具和牛耕推廣的 作用 ：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高；2、聞名的都江堰：秦國蜀郡太守李冰 地點(diǎn)：成都平原岷江中游都江堰的 功能 ：防洪、澆灌都江堰修筑的意義：都江堰排除了岷江水患,澆灌了大片農(nóng)田,使成都平原獲得了“ 天府之國” 的美稱,兩千多年來,都江堰始終造福于四

24、川人民；二、商鞅變法時間： 公元前 356 年 人物： 商鞅 在秦孝公 的支持下變法； （商鞅是法家代表）目的 ：確立封建統(tǒng)治,進(jìn)展封建經(jīng)濟(jì)；商鞅變法的內(nèi)容： （法令規(guī)定）1、承認(rèn)土地私有,答應(yīng)自由買賣； 2、嘉獎耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役；3、按軍功授爵,廢止舊貴族的特權(quán)； 4 、建立縣制,由國君直接派官員治理；商鞅變法的作用或影響：經(jīng)過商鞅變法,秦國的經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)展,軍隊?wèi)?zhàn)爭力不斷加強(qiáng),進(jìn)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家；為后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)；商鞅變法是否成功,為什么？答：成功了,商鞅變法順應(yīng)了社會進(jìn)展規(guī)律；使秦國強(qiáng)大起來；戰(zhàn)國時期變法的的結(jié)果：各國經(jīng)過變法,封建制度 逐步建立起

25、來；地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主階級統(tǒng)治,地主階級和農(nóng)民階級的沖突成為社會的主要沖突；我國封建社會形成了；留意：戰(zhàn)國 是我國封建社會的形成時期,封建制度的確立時期； 學(xué)問要點(diǎn) 一、鐵農(nóng)具和牛耕的使用鐵農(nóng)具顯現(xiàn)在春秋時期,戰(zhàn)國時期廣泛使用；牛耕顯現(xiàn)也在春秋時 , 戰(zhàn)國時期推廣；作用：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高；二、聞名的都江堰-水利工程 1. 秦國蜀郡太守李冰修建； 2. 聞名世界的防洪澆灌工程； 3. 兩千年來始終造福于人民；三、商鞅變法 : 1. 背 景：鐵農(nóng)具和農(nóng)耕的使用和推廣 , 導(dǎo)致私田顯現(xiàn)；奴隸主轉(zhuǎn)變剝削方式,出租土地 , 轉(zhuǎn)化為地主；2. 目 的：地主階級要求確立封建統(tǒng)治,進(jìn)展封

26、建經(jīng)濟(jì)；3. 時 間：公元前 356 年；4. 支持人：秦孝公；5. 主持人：商鞅；6. 內(nèi) 容：國家承認(rèn)土地私有,答應(yīng)自由買賣；嘉獎耕戰(zhàn)；建立縣制；7. 結(jié)果：經(jīng)過商鞅變法,秦國的經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)展, 軍隊?wèi)?zhàn)爭力不斷增強(qiáng),進(jìn)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家；8 影響：商鞅變法后,秦國確立了封建制度；建社會形成了；其它各國經(jīng)過變法,封建制度逐步確立起來,我國的封 難點(diǎn)解析 1. 說一說,春秋戰(zhàn)國時期,鐵農(nóng)具為什么能很快推廣？一是鐵農(nóng)具比石農(nóng)具和青銅農(nóng)具更堅硬和普遍,二是當(dāng)時冶鐵工業(yè)發(fā)達(dá),能夠生產(chǎn)大量鐵器；2. 史記記載,秦孝公死后,太子即位,守舊貴族誣告商鞅謀反,結(jié)果商鞅被處死；議一議,商鞅變法是成功

27、了仍是失敗了？為什么？一切變法的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn),不在于實(shí)施變法的人生與死,一切變法的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn),不在于實(shí)施變法的人生與死,由于經(jīng)過變法,秦國的經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)展,軍隊?wèi)?zhàn)爭力不斷增強(qiáng),進(jìn)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家； 重點(diǎn)考點(diǎn) 1. 商鞅變法的時間,內(nèi)容和結(jié)果；（見學(xué)問要點(diǎn)）2. 戰(zhàn)國時期,各國經(jīng)過變法,（封建）制度從今確立起來了；3. （鐵農(nóng)具）和（牛耕）的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高；4. 秦國蜀郡太守（李冰）在岷江中游修筑的都江堰,是文明遐邇的防洪澆灌工程；兩千多年來,始終造福于人民；第 8 課 中華文化的勃興一、文字的演化時間 商 商周 西周晚期 戰(zhàn)國文字 甲骨文金文或銘文

28、大篆竹書、帛書書寫材料 龜甲、獸骨 青銅器 竹簡、絲帛我國有文字可考的歷史是從 商朝 開頭的, 甲骨文 已經(jīng)具備了漢字的 基本結(jié)構(gòu) ,是一種 比較成熟 的文字；二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就古書記載的 最早日食 發(fā)生在 夏朝； 商朝甲骨文有很多關(guān)于日食、月食的記載,經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)天文家驗證,都很牢靠；西周有第一次準(zhǔn)確日期的日食記錄；春秋魯國前613 年記載哈雷彗星 ；歷法夏朝 就有歷法（農(nóng)歷或夏歷）；30 天,小月29 天；商朝 的歷法更為完備,一年分為12 個月,大月醫(yī)學(xué)戰(zhàn)國時期 ,測定出一年24 個節(jié)氣名醫(yī) 扁鵲 望、聞、問、切四診法始終為中醫(yī)沿用文學(xué)楚國 屈原 和他的代表作離騷；創(chuàng)立新的詩

29、歌體裁楚辭；音樂春秋戰(zhàn)國盛行“ 鐘鼓之樂”,湖北隨州 出土的 整套編鐘 ；三、春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家學(xué)派時期代表人物著作思想主見政治思想“ 仁” ：“ 愛人” ,“ 為政以儒家春秋孔子論語德” ；訓(xùn)練思想：因材施教、虛心好學(xué)、溫故知新；道家戰(zhàn)國孟子孟子仁政治國、輕徭薄賦、可連續(xù)利用資源一切事物都有對立面,對立的雙方能相互轉(zhuǎn)春秋老子道德經(jīng)化；墨家戰(zhàn)國莊子順其自然、無為而治” 兼愛” ：期望人們互助互愛；墨子墨子“ 非攻” ：反對入侵戰(zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭；法家戰(zhàn)國韓非子韓非子主見改革；提倡法治；提出建立君主專制中心集權(quán)的封建國家；兵家孫武孫子兵法“ 知彼知己,百戰(zhàn)不殆”問：列舉春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派代表

30、人物及其思想：春秋時期的代表有：1、孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人；由其弟子編寫的論語 記述了孔子言論）政治思想： 提出“ 仁” 的學(xué)說,主見愛人,要求統(tǒng)治者為政以德；訓(xùn)練思想 ：1、創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒； 4 2 、留意因材施教3、要求同學(xué)虛心好學(xué)；、溫故知新；2、老子 ：（道家學(xué)派創(chuàng)始人； ）主要思想 ：認(rèn)為一切事物都是有對立面的；對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；善于從正反兩面摸索問題；3、孫武：兵家創(chuàng)始人,是杰出軍事家,“ 知彼知己,百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國時期的代表有：,著作孫子兵法 ；1、墨家：代表人是墨子,主見：“ 兼愛非攻” 期望人們互助互愛,反對入侵戰(zhàn)爭,支持正義戰(zhàn)爭；2、儒家：代表人是孟子,主見：提出“

31、 春秋無義戰(zhàn)”,反對一切戰(zhàn)爭；要求統(tǒng)治者“ 仁政” 治國,輕徭薄賦；（“ 民貴、君輕” 等）3、道家：代表人是莊子,主見：治理國家要順其自然,無為而治；4、法家：代表人是韓非,主見：主見改革,反對空談仁義,提倡法治；建立君主專制中心集權(quán)的封建國家；（反映了社會歷史進(jìn)展規(guī)律）5、兵家：代表人是孫臏,主見：反對空談仁義,提出“ 戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣”留意：儒家與 法家的思想主見截然相反； 學(xué)問要點(diǎn) 項 目 成 就文字演 甲骨文 商- 金文 商周 - 大篆 西周 變 竹書和帛書 戰(zhàn)國 天文 夏 日食 商 日食 , 月食 歷法 今日的農(nóng)歷 , 又叫夏歷 , 據(jù)說來源于夏朝商朝時歷法逐步完備,一年分為

32、 12 個月,大月 30 天,小月 29 天,閏年增加一個月；醫(yī)學(xué)扁鵲戰(zhàn)國時人們訂出一年24 個節(jié)氣；三治法 按摩 , 針刺 , 湯藥 , 四診法 望, 聞, 問切 文學(xué)屈原離騷是千古傳誦的抒情長詩. 音樂鐘鼓之樂 -編鐘 重點(diǎn)考點(diǎn) 1. 我國有文字可考的歷史是從（商朝）開頭的,由于商朝顯現(xiàn)了甲骨文,已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式 , 是一種比較成熟的文字；2. （商朝）時,我國的歷法逐步完備；3. 一年有 24 個節(jié)氣,是（戰(zhàn)國）時人們訂出的；4. （屈原）制造了一種新體詩歌,叫楚辭,代表作是離騷, 是一首千古傳誦的抒情長詩；5. 春秋時 , 我國盛行（鐘鼓）之樂 , 反映我國古代音樂進(jìn)展的較

33、高水平,（湖北隨州）出土了大量的鐘鼓樂器；6. 今日的農(nóng)歷,又叫夏歷,來源于（夏朝）；7. （甲骨文）是我國最早的文字；第 9 課中華文化的勃興 二 學(xué)問要點(diǎn) 一、大思想家 , 大訓(xùn)練家孔子 1. 孔子是春秋晚期魯國人； 2. 孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人；政治主見：提出“ 仁” 的學(xué)說,主見“ 仁者愛人” “ 為政以德”訓(xùn)練主見：“ 因材施教” ；“ 溫故知新” ；孔子是大訓(xùn)練家 , 后人稱他為“ 孔圣人” 3. 弟子們整理、記錄孔子言論,成書論語 4. 晚年著書春秋 5. 孔子學(xué)說位置：孔子的學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)思想,在中國傳統(tǒng)文化中占有重要位置,對后世影響極大；二、思想家老子 1.春秋晚期楚國

34、人；, 對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化； 2.老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人； 3.主見 : 一切事物都有對立面 4.學(xué)說記錄在道德經(jīng)里；三、戰(zhàn)國時“ 百家爭鳴”姓名時期學(xué)派主要思想提出 春秋無義戰(zhàn) 反對一切戰(zhàn)爭；主見孟子戰(zhàn)國儒家用“ 仁政” 治國,實(shí)行輕徭薄賦；提出可連續(xù)進(jìn)展的戰(zhàn)略思想；墨子戰(zhàn)國墨家主見兼愛、非攻,支持正義戰(zhàn)爭；莊子戰(zhàn)國道家主見順其自然,無為而治；韓非子戰(zhàn)國法家主見改革,提倡法治,提出建立君主孫武春秋末兵家專制中心集權(quán)的封建國家. 知己知彼,百戰(zhàn)不殆 難點(diǎn)解析 1. 孔子說“ 學(xué)而識習(xí)之,不亦說乎？；知之為知之,不知為不知；三人行,必有吾師焉” 孔子這三段話對你學(xué)習(xí)有什么幫忙或指導(dǎo) . 孔子的

35、這三段話訓(xùn)練我們對學(xué)過的學(xué)問要常常溫習(xí),要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法,要有老老實(shí)實(shí)和虛心好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度 2. 諸子百家的學(xué)說中,有哪些積極的東西值得我們現(xiàn)代社會吸取用？孔子“ 仁” 的學(xué)說和孟子的仁政；孔子關(guān)于訓(xùn)練的主見,老, 才能學(xué)有所成；子認(rèn)為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化 ; 墨子的兼爰和非攻；韓非子的法治思想都值得現(xiàn)代社會吸收利用；3. 你怎么懂得“ 百家爭鳴”每位思想家就大家共同關(guān)懷的問題,站在各自的立場上各抒已見,彼此辯駁 . 例如,關(guān)于戰(zhàn)爭,墨子反對非 正義戰(zhàn)爭,孟子就不加區(qū)分地反對一切戰(zhàn)爭；關(guān)于治國方法,孟子提倡“ 仁政” 治國,莊子提出“ 無為而治”,韓 非

36、子就主見法治；4. 你認(rèn)為哪家觀點(diǎn)最適應(yīng)新興地主階級的需要？韓非的主見反映了新興地主階級的利益和要求,為終止諸候割據(jù),建立統(tǒng)一的中心集權(quán)的封建國家供應(yīng)了理 論依據(jù)；秦始皇統(tǒng)一中國后實(shí)行很多政治措施就是韓非理論的應(yīng)用和進(jìn)展； 重點(diǎn)考點(diǎn) 1. 孔子的政治主見是提出（仁）的學(xué)說,主見（為政以德,仁者愛人）；訓(xùn)練主見是（因材施教,溫故知新）；2. （孔子）是大思想家、大訓(xùn)練家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人；他的學(xué)說是（封建文化）的正統(tǒng)思想；3. （老子 是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,主見（一切事務(wù)都有對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；）4. （孟子）主見用仁政治國；（墨子）主見兼愛、非攻；（莊子）主見順其自然,無為而治；（韓

37、非子）主見改革,提出建立君主專制中心集權(quán)國家；第 10 課 秦王掃六合一、 秦的統(tǒng)一：秦滅六國時間：公元前 230公元前 221 年建立秦朝的時間：公元前 221 年 都城：咸陽 開國皇帝： 秦始皇嬴政秦的疆域：東至 東海 ,西到 隴西 ,北至 長城一帶 ,南到 南海 ；意義：終止了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面,開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面,從今,統(tǒng)一始終成為中國歷史進(jìn)展的主流；二、鞏固統(tǒng)一的措施政治措施影響創(chuàng)立專制主義中心集權(quán)制度在我國沿用了兩千多年,對中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡對于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化溝通和保護(hù)文化統(tǒng)一文字國家統(tǒng)一有極為重要的影響焚書坑儒摧殘了

38、文化,制約了人們的思想；軍事北筑長城、開發(fā)南疆秦朝疆域廣大, 成為我國歷史上第一個（統(tǒng)一嶺南,修筑靈渠）統(tǒng)一的多民族的中心集權(quán)國家；問：秦始皇統(tǒng)一后,實(shí)行了那些鞏固統(tǒng)一的措施？（或加強(qiáng)中心集權(quán)的措施）政治上： 1. 建立中心集權(quán)專制,最高統(tǒng)治者是皇帝,總攬全國一切軍政大權(quán)； 2. 中心設(shè)丞相、太尉、御史大夫； 3. 地方推行縣制；經(jīng)濟(jì)上： 1. 統(tǒng)一貨幣,全國統(tǒng)一使用圓形方孔錢； 2. 統(tǒng)一度量衡；文化上：統(tǒng)一文字,把小篆作為全國規(guī)范文字；思想上：為了加強(qiáng)思想掌握,實(shí)行“ 焚書坑儒” ；軍事上： 1. 北擊匈奴修長城； 2. 統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū),修建靈渠；萬里長城：西起臨洮,東到遼東；作用：抵

39、擋匈奴的侵害；秦始皇評判：我國歷史上很有作為的君主；但也有殘暴的一面；總體功大于過；問：秦始皇最大的歷史功績是什么？答： 統(tǒng)一中國 ,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中心集權(quán)制封建國家,終止了春秋戰(zhàn)國長期的分裂局面；有利于人民生活安定,社會生產(chǎn)力進(jìn)展,符合各族人民的共同愿望； 學(xué)問要點(diǎn) 一. 秦統(tǒng)一六國時間：公元前 230- 前 221 年建立：秦朝 我國歷史第一個統(tǒng)一的中心集權(quán)的封建國家 都城：咸陽二. 鞏固統(tǒng)一的措施政治上：創(chuàng)立了一套專制主義的中心集權(quán)制度 . 經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一了貨幣；統(tǒng)一了度、量、衡文化上：統(tǒng)一了文字思想上：焚書坑儒軍事上：北擊匈奴 , 修長城；統(tǒng)一東南、嶺南、開發(fā)南疆、修靈渠；

40、三, 秦朝疆域圖示長城隴西秦朝秦朝東海南海秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家,也是當(dāng)時世界上的大國；四、熟悉：統(tǒng)一是歷史進(jìn)展的必定趨勢,秦的統(tǒng)一是歷史進(jìn)展的進(jìn)步 . 【難點(diǎn)解析】1. 秦朝專制主義中心集權(quán)制度圖示 . 1. 秦朝專制主義中心集權(quán)制度圖示 . 皇 帝 最高統(tǒng)治者（君主專制）丞相 太尉 御史大夫 中心政府（中央集權(quán)）郡守地方政府縣令2. 爭論秦始皇在歷史上的作用,說一說在你的印象中他是一個什么樣的人,影視劇中秦始皇與歷史上秦始皇有何差別？秦始皇順應(yīng)歷史潮流, 滅六國統(tǒng)一了中國, 終止了諸候長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面, 符合廣大人民的愿望；他建立了君主專制的中心集權(quán)制度,統(tǒng)一文字、

41、貨幣、度量衡等,鞏固了統(tǒng)一,促進(jìn)了各地區(qū)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化溝通,對后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭擴(kuò)大了疆域, 使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中心集權(quán)的封建國家,以上說明秦始皇是在我國歷史上作出過重大奉獻(xiàn),產(chǎn)生過影響的皇帝；但是,他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝,他廣建宮殿、陵墓,浪 費(fèi)了大量的人力物力,影響了生產(chǎn)生活,他仍制訂了殘酷的刑法,使人們生活在水深火熱之中,他焚書坑儒,鉗 制了思想,摧殘了文化；電視劇中的秦始皇是藝術(shù)形象,帶有虛構(gòu)成份,歷史上的秦始皇是歷史的真實(shí), 兩者差別很大；. 重點(diǎn)考點(diǎn) 1. 秦滅六國 , 建立秦朝的時間是（公元前 221 年）；2. 秦滅六國后,秦始皇規(guī)定全國

42、統(tǒng)一使用的貨幣是（圓形方孔銅錢）；3. 秦統(tǒng)一文字,把（小篆）作為全國規(guī)范文字 , 后又推廣筆畫更為簡潔的（隸書）；4. 秦始皇進(jìn)行“ 焚書坑儒” 是接受（李斯）的建議；5. 秦始皇進(jìn)行“ 焚書坑儒” 目的是什么.有什么危害？, 摧殘了文化 . 目的：為了加強(qiáng)思想掌握；危害：鉗制了思想6. 簡述秦朝專制主義集權(quán)統(tǒng)治的主要表現(xiàn)？皇帝至高無上,總攬全國一切軍政大權(quán)；中心政府設(shè)丞相,太尉,御史大夫,分管行政、軍事和監(jiān)察,最終由皇帝決斷；在地方上推行郡縣制,受中心政府掌握；7. 簡述秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施有哪些？（見學(xué)問要點(diǎn)）第 11 課 伐無道,誅暴秦一、秦朝的暴政表現(xiàn)在：1、繁重的徭役 2、沉重 的

43、 賦 稅（上交三分之二）、秦二世的殘暴統(tǒng)治（趙高“ 指鹿為馬” 3 、嚴(yán)酷的刑法 4秦朝的暴政嚴(yán)峻破壞了社會經(jīng)濟(jì),加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難,激起人民的抵抗；二、陳勝吳廣起義（又名“ 大澤鄉(xiāng)起義”）時 間： 公元前 209 年 起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng) 經(jīng)過：略 根本緣由：秦的暴政政權(quán)地點(diǎn)：陳（張楚政權(quán)）陳勝吳廣起義的歷史意義：是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)夫起義,他們的革命首創(chuàng)精神,勉勵了后世千百萬勞動人民起來抵抗殘暴的統(tǒng)治；三、農(nóng)夫起義軍推翻秦朝項羽： 公元前 207 年 巨鹿之戰(zhàn) ,以少勝多,大敗秦軍主力；劉邦：直逼咸陽,秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降,秦朝滅亡；（成語： 破釜沉舟 ）楚漢之爭：公元前 206

44、年-公元前 202 年 四年楚漢之爭 相關(guān)成語：破釜沉舟、項莊舞劍、意在沛公、楚河漢界、四周楚歌、霸王別姬等相關(guān)故事：鴻門宴 西漢建立：公元前 202 年,劉邦建立 漢朝 ,稱為 西漢 ,定都 長安 ；劉邦是 漢高祖 學(xué)問要點(diǎn) 一、秦的暴政 : 1 繁重徭役：修阿房宮、驪山陵墓、修長城、修馳道等每年服役的不下三百萬人 , 脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn),社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán) 重破壞；2/3 上交國家；2 繁重的賦稅：農(nóng)夫要將收成的 3 殘酷的刑法：人民動不動就受到嚴(yán)刑峻法的處治；秦二世更加殘暴；二、陳勝吳廣起義 1. 起義的緣由：根本緣由：秦朝的殘暴統(tǒng)治激起農(nóng)夫起義；直接緣由：征發(fā)漁陽誤期； 2.起義時間：公元前20

45、9 年領(lǐng)導(dǎo)人：陳勝、吳廣 地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng) 3.起義經(jīng)過攻擊咸陽 4.在陳建立政權(quán)結(jié)果：失??；5. 意義：陳勝吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)夫起義 抵抗殘暴的統(tǒng)治；三、劉邦項羽起義 . . 他們的革命首創(chuàng)精神,勉勵了后世千百萬勞動人民 1 農(nóng)夫起義戰(zhàn)爭項羽：巨鹿之戰(zhàn),以少勝多,大敗秦軍主力劉邦：直逼咸陽,秦滅亡； 2 楚漢之爭 公元前 207- 前 202 年-爭奪帝位；四、西漢建立,公元前 202 年,劉邦建立西漢,定都長安； 難點(diǎn)解析 1. 本課線索：秦的暴政陳勝吳廣揭竿起義劉邦項羽起義, 推翻秦朝楚漢戰(zhàn)爭劉邦建立西漢；2. 秦末農(nóng)夫起義得到天下人響應(yīng) , 說明白什么？說明秦朝統(tǒng)治已失去

46、民心 , 推翻秦朝是人心所向；3. 有人認(rèn)為：“ 假如陳勝吳廣在前往漁陽的途中沒有遇到大雨,秦末你們戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)；” 對嗎？請評述這種觀點(diǎn)是錯誤的；由于秦末農(nóng)夫戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本緣由是秦的暴政；它主要表現(xiàn)在：（1）秦始皇廣建宮殿陵墓（2）繁重的賦稅、徭役和兵役； （3）嚴(yán)酷的刑法,有族誅和連坐；必定性；（4）秦二世的統(tǒng)治更加殘暴；以上幾點(diǎn)說明白秦末農(nóng)夫戰(zhàn)爭爆發(fā)的途中遇雨而誤期,只是戰(zhàn)爭爆發(fā)的偶然表象；因此,假如陳勝 吳廣在前往漁陽戍邊的途中沒有遇到大雨,秦末農(nóng)夫戰(zhàn)爭也會爆發(fā),只不過是時間上的遲早問題； 重點(diǎn)考點(diǎn) 1. 秦朝的暴政有哪些？（繁重的徭役,繁重的賦稅,殘酷的刑法）2. 秦末農(nóng)夫起義的緣

47、由是什么？（秦的暴政激起農(nóng)夫抵抗）3. 陳勝吳廣起義的時間、地點(diǎn)、結(jié)果、意義 .（見學(xué)問要點(diǎn)） ；,這是推翻秦王朝的最關(guān)鍵的戰(zhàn)爭；4. 項羽破秦的重要戰(zhàn)爭是（巨鹿之戰(zhàn)）5. 西漢的建立時間,建立者；（公元前 202 年,劉邦）6. 劉邦項羽領(lǐng)導(dǎo)的兩支起義軍在斗爭的前期是（農(nóng)夫起義）戰(zhàn)爭,后期是（爭奪帝位）的戰(zhàn)爭；7. 最終推翻秦王朝的是（劉邦）領(lǐng)導(dǎo)的起義軍；第 12 課 大一統(tǒng)的漢朝 一、文景之治（歷史上把漢文帝、漢景帝的治理稱為是“ 文景之治” ）緣由：漢初的形勢：經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困；總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)；“ 文景之治” 的措施：1、輕徭薄賦 2、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),療養(yǎng)生息,減輕人民的負(fù)擔(dān)；3

48、、提倡節(jié)儉 4、以德化民“ 文景之治” 的表現(xiàn)：1、社會安定,百姓富有；2、國家糧倉豐滿；3、府庫里的銅錢不計其數(shù)；二、漢武帝的大一統(tǒng)政治背景措施成效中漢初分封的諸侯國仍有相當(dāng)?shù)膭萘Α?推恩令” , 減弱封國力力；諸侯國再也無力與（ 主父偃的 建議）央對抗“ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” ；思想諸子百家的各派人物仍很活躍,他們（董仲舒的建議）儒家學(xué)說成為封建文批判皇帝的政策,指責(zé)中心,對中心舉辦太學(xué),以儒家的五經(jīng)為化的正統(tǒng)思想集權(quán)很不利主要教材；問：漢武帝加強(qiáng)中心集權(quán)的措施 或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施 ：答： 1：政治上：減弱諸侯國力力,加強(qiáng)中心集權(quán)； 2 ：思想上：接受董仲舒的建議,“ 罷黜百家

49、,獨(dú)尊儒術(shù)” 3：文化上：設(shè)立太學(xué),推行儒學(xué)訓(xùn)練； 4：經(jīng)濟(jì)上：將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中心,統(tǒng)一鑄造五株錢；實(shí)行重農(nóng)抑商的政策； 5：軍事上：大力反擊匈奴,鞏固了國家的統(tǒng)一；漢武帝加強(qiáng)中心集權(quán)的影響：漢武帝時期,西漢王朝實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想大一統(tǒng),進(jìn)入 鼎盛 時期；三、東漢的建立：公元 25 年 都城：洛陽 開國皇帝： 漢光武帝 劉秀試比較秦始皇“ 焚書坑儒” 和漢武帝“ 罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” 的異同點(diǎn)：答： 相同點(diǎn)： 二者的目的和實(shí)質(zhì)相同,都是為了加強(qiáng)中心集權(quán)、鞏固統(tǒng)治；不同點(diǎn)： 1、秦始皇實(shí)行法家思想,對其他思想文化,特殊是儒家文化進(jìn)行抑制、破壞,結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治,反而加速其

50、滅亡； 2、漢武帝獨(dú)尊儒術(shù),提倡 儒家思想,以儒學(xué)為正統(tǒng),促進(jìn)了漢朝大一統(tǒng)的形成； 學(xué)問要點(diǎn)】1. 漢初的療養(yǎng)生息政策：吸取秦亡的教訓(xùn),減輕農(nóng)夫的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),留意進(jìn)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；2. 文景之治（1）嘉獎農(nóng)桑（2）提倡節(jié)儉（3）重視“ 以德化民作用：使?jié)h朝經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展起來,為漢朝的富強(qiáng)奠定基礎(chǔ)；3. 漢武帝的大一統(tǒng)；（1）原因：景帝后期的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)；客觀上主觀上漢武帝雄才大略, 善于用人；2 措 施：政治上：削減諸候權(quán)力 主父偃 ,加強(qiáng)中心集權(quán)；思想上：“ 罷黜百家,獨(dú)尊需術(shù)” 董仲舒 設(shè)立太學(xué),推行儒學(xué)訓(xùn)練,以儒家五經(jīng)為主要教材,把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想； 3 歷史作用：西漢進(jìn)入鼎盛時

51、期,中國封建社會進(jìn)入第一個盛世；4. 西漢滅亡：公元 9 年；5. 東漢建立：公元 25 年,劉秀建立東漢； 難點(diǎn)解析 1. 比較秦始皇陵 , 對比漢文帝對修自已陵墓的要求,你覺得有什么不同之處？再對比一下在位時的作為,說說你的看法 . 不同之處：秦始皇的驪山陵規(guī)模龐大,里面如同堂皇的地下宮殿,漢文帝預(yù)修陵墓,要求從簡,只用陶瓦裝飾；對比二人的作為, 秦始皇實(shí)施的是暴政, 刑罰殘酷 , 激起抵抗,漢文帝實(shí)施的是“ 仁政” 減輕刑罰,以德化民,反而促進(jìn)了社會的穩(wěn)固；秦始皇好大喜功,徭役,兵役繁重,社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)峻破壞；漢文帝嘉獎農(nóng)耕,減輕兵役,徭役,社會經(jīng)濟(jì)而得到復(fù)原和進(jìn)展；2. 董仲舒死后,漢

52、武帝有一次經(jīng)過他的墓地,特意下馬；后來把他的墓叫“ 下馬陵”,武帝在那下馬說明白什么？說明武帝對董仲舒的懷念和敬重；【重點(diǎn)考點(diǎn)】1、“ 文景之治” 的局面是怎么顯現(xiàn)的？文帝景帝在位時重視進(jìn)展生產(chǎn),嘉獎農(nóng)桑；仍提倡節(jié)儉并以身作就；重視“ 以德化民” 實(shí)行仁政,因此顯現(xiàn)社會安定百姓富有的局面；2. “ 罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)” 的思想是（董仲舒）提出來的；為推行儒學(xué)訓(xùn)練,在中心設(shè)立（太學(xué)）,學(xué)習(xí)四書 五經(jīng)；3. 為加強(qiáng)中心集權(quán),提出“ 削藩” 建議的是（主父偃）；第 13 課 兩漢經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展 兩漢經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的表現(xiàn)：一、農(nóng)業(yè)上： （1）、水利建設(shè)： 1：漢武帝治理黃河；王景 主持修河；：東漢明帝派水利專家

53、2（2）、農(nóng)具和農(nóng)技： 1：安裝 壁犁 ,提高耕作效率,比歐洲早1000 多年；：使用 耬車 加快播種速度 2：牛耕普遍使用二牛抬杠 3（3）、農(nóng)作物：1：南方種植水稻 2：北方種植小麥 二、手工業(yè)：（1）、絲織業(yè)：1：使用 提花機(jī) 2：染色技術(shù) 精湛（ 2）冶鐵業(yè) : 1: 1:杜詩 創(chuàng)造水排,利用水力鼓風(fēng)冶鐵,比歐洲早1000 多年； 2:鐵兵器取代青銅兵器,用這種鋼材制作兵器屬于中國創(chuàng)造；將地方的 鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中心,統(tǒng)一鑄造五銖錢 ；三、經(jīng)濟(jì)措施：2: 實(shí)行抑商政策；四、城市與商業(yè)：西漢長安西京 50 萬人口左右 東漢 洛陽東京 100 萬人口以上留意：為什么市場位于長安城西北

54、角？1、 漢代重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),不重視商業(yè)；2、 政府對市場交易時間、交易場所都有限制,便于治理；漢朝的商業(yè)區(qū)叫“ 市” 學(xué)問要點(diǎn) 1、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步（1）水利 漢武帝治理黃河 漢明帝時王景治理黃河（2）農(nóng)業(yè) 耕犁：安裝了犁壁；耬車：播種工具；（3）耕作技術(shù),牛耕普遍使用二牛抬杠的耕作方法；（4）農(nóng)作物,南方種水稻北方種小麥,桑麻廣泛種植；2、手工業(yè)進(jìn)步（1）絲織：使用提花機(jī),絲織品精致；（2）冶鐵：南陽太守杜詩創(chuàng)造水力鼓風(fēng)冶鐵工具- 水排；3、商業(yè)富強(qiáng),長安,洛陽顯現(xiàn)專業(yè)商業(yè)區(qū)市 4、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營權(quán)和地方鑄幣權(quán)收歸中心,增加了中心財政收入,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)；第 14 課 匈奴的興起及與漢朝的

55、和戰(zhàn) 一、 冒頓 統(tǒng)一蒙古草原1、匈奴的生活習(xí)俗：過著游牧生活,逐水草遷徙；2、秦漢之際,冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原；3、匈奴族生產(chǎn)的進(jìn)展（畜牧業(yè)興盛發(fā)達(dá)；學(xué)會農(nóng)耕,開頭墾田種谷）二、匈奴與漢朝的和戰(zhàn)時間西漢初年漢武帝時期漢元帝時期形勢經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困經(jīng)過文景之治,國力強(qiáng)大匈奴分裂,其中呼韓邪單于向漢朝稱臣和親：把皇室女子作為公主,衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴昭君出塞 訂立盟約雙方漢政策遠(yuǎn)嫁匈奴,每年送給大量谷物（漠北戰(zhàn)爭：公元前119 年 ）元帝 與呼韓邪單于和紡織品；匈奴騎兵年年揮師南下,和親漠北之戰(zhàn) ,匈奴受到繁重打擊,為漢匈的友好相處和文化作用沒有根本上解決匈奴的威逼無力再與西漢對抗；溝通做

56、出了重大奉獻(xiàn)總結(jié)： 漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想）見上面問題； 學(xué)問要點(diǎn) 1、冒頓統(tǒng)一蒙古草原（1）秦漢時,匈奴壯大,常常襲擾掠奪漢境財物；（2）匈奴首領(lǐng)稱為“ 單于”2、漢朝對匈奴的政策和：西漢初期、國力貧弱、限于國力、不得不對匈奴實(shí)行“ 和親”戰(zhàn)：漢武帝時國力強(qiáng)大,組織了的騎兵隊伍,開頭對匈奴實(shí)行大規(guī)模反擊,奪取了河套及河西走廊地區(qū)； 3 、衛(wèi)青、霍去病破匈奴 公元前 119 年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴,經(jīng)過漠北戰(zhàn)爭的繁重打擊,匈奴無力再與西漢對 抗；4、昭君出塞（1）呼韓邪單于向漢稱臣,同西漢訂立友好盟約；（2）漢元帝時,呼韓邪單于懇求和親；（3）王

57、昭君請嫁匈奴；（4）呼韓邪單于和王昭君和親,為漢匈的友好相處和經(jīng)濟(jì)文化溝通做出了重大奉獻(xiàn)；【重點(diǎn)考點(diǎn)】1；漢武帝以前和漢武帝時期,西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的緣由是什么？漢武帝以前對匈奴實(shí)行退讓和親政策,到漢武帝時期就對匈奴實(shí)行大規(guī)模的武力反擊,這種政策的變化自然 與漢武帝的雄才大略有關(guān),但歸根結(jié)底仍是取決于西漢國力的變化；由于國力的強(qiáng)大與否是打算戰(zhàn)爭勝敗的物質(zhì) 基礎(chǔ)；假如不是國力強(qiáng)大,漢武帝不行能多次對匈奴大規(guī)模用兵,并取得戰(zhàn)爭 的成功；2；比較西漢初年的和親與昭君出塞有什么不同？西漢初年的和親,是在匈強(qiáng)漢弱形勢下的妥協(xié)政策,是被迫的；昭君出塞是西漢政府善意的民族政策,團(tuán)結(jié)各民

58、族是目的,無論從政府仍是本人來講,都是主動的； 重點(diǎn)考點(diǎn)】1. 漢武帝的大一統(tǒng)措施表現(xiàn)在哪些方面？政治上實(shí)行削藩,加強(qiáng)中心集權(quán)；經(jīng)濟(jì)上將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中心；軍事上反擊匈奴；思想上實(shí) 行“ 罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”；2. 統(tǒng)一蒙古高原的少數(shù)民族首領(lǐng)是（冒頓）單于；3. 漢武帝時反擊匈奴,奪取了（河套及河西走廊）地區(qū)；4. 公元前 119 年,漢武帝派大將（衛(wèi)青、霍去?。┓磽粜倥?（漢元帝）時,匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于歸漢,與漢和親；6. 昭君和親的歷史意義是什么？（為漢匈的友好相處和經(jīng)濟(jì)文化溝通做出了重大奉獻(xiàn)；）第 15 課 漢通西域和絲綢之路 一、 張騫通西域1、西域：指甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以

59、西,今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方2、張騫第一次出訪西域：時間：公元前 138 年目的：聯(lián)絡(luò)大月氏,夾擊匈奴；意義：明白了西域的見聞,以及他們想和漢朝往來的愿望 3、張騫其次次出訪西域：時間：公元前 119 年 目的：與西域各國進(jìn)行友好政治經(jīng)濟(jì)交往；4、西域都護(hù) 的設(shè)立：時間 -公元前 60 年 設(shè)立的意義 ：標(biāo)志著今新疆地區(qū)開頭 隸屬中心政府管轄,成為我國領(lǐng)土不行分割的一部分；二、絲綢之路1、陸上絲綢之路（以主要 運(yùn)輸絲綢 到西方而得名）中國的絲和絲織品,從 長安 河西走廊 新疆地區(qū) 西亞 歐洲 ,又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地；3、 海上絲綢之路（從廣州動身）路線略；注：漢朝時中外交往的大事：

60、昭君出塞、張騫出訪西域、班超經(jīng)營西域； 學(xué)問要點(diǎn) 1、張騫通西域（1）第一次,公元前 138 年,張騫出訪西域,目的是聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴；（2）其次次,公元前 119 年 張騫出訪西域,目的是建立與西域各國的友好交往；后西域各國紛紛歸漢 60 年,西漢設(shè)立； 從今西域地區(qū)（今新疆）開頭隸屬中心政府管轄,（3）西域都護(hù)設(shè)立,治理西域事物公元前 成為我國不行分割的一部分 2、絲綢之路（1）陸上絲綢之路 路 線：長安河西走廊新疆西亞歐洲的大秦；溝通物品：中國的絲綢、瓷器、西域各國的奇珍異寶；作 用：溝通了東西交通,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；（2）海上絲綢之路 3、班超經(jīng)營西域（1）公元 73 年,東漢