新人教統(tǒng)編版九年級(jí)上冊(cè)歷史 第四單元 封建時(shí)代的亞洲國家 全套課件

1、九年級(jí)上冊(cè)新人教版初中歷史課件第四單元 封建時(shí)代的亞洲國家第11課 古代日本學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解日本大化改新的歷史背景、時(shí)間、人物、主要內(nèi)容和歷史意義等基本概況。了解日本莊園的出現(xiàn)，知道幕府統(tǒng)治對(duì)古代日本社會(huì)所造成的影響。2情境引入情境引入新課探究6世紀(jì)前的日本倭王印統(tǒng)一：5世紀(jì)，在本州中部興起的大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。興起：1-2 世紀(jì)時(shí)，日本有100多個(gè)小國。新課探究部民制：大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。新課探究“田部”，從事農(nóng)業(yè)；“海部”，從事海洋捕撈；織錦部、鍛冶部由

2、來自中國、朝鮮的移民編入，從事手工業(yè)。新課探究大化改新國內(nèi)：社會(huì)矛盾尖銳(根本因素)；國際：中國隋唐的制度先進(jìn)；朝鮮的新羅國興起(催化因素)。大化改新的背景有哪些？新課探究孝德天皇時(shí)間與人物：從646年開始，孝德天皇效仿唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。新課探究內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。歷史意義：大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。

3、新課探究經(jīng)濟(jì)方面：大化改新之前，日本社會(huì)的主要生產(chǎn)關(guān)系是部民制，皇室、中央及地方貴族統(tǒng)治壓迫處于奴隸地位的部民。通過大化改新，廢除了部民制，建立起封建土地國有制。把廣大部民(農(nóng)民)從貴族的控制下解放出來，授田，作為公民負(fù)擔(dān)一定的賦稅，地位有所改變，提高了生產(chǎn)積極性，解放發(fā)展了生產(chǎn)力，穩(wěn)定了社會(huì)生產(chǎn)環(huán)境，發(fā)展了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，奠定了日本繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。為什么說大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志呢?新課探究政治方面：大化改新廢除了貴族的世襲特權(quán)，建立起以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)國家。與原先的政權(quán)形式具有本質(zhì)的區(qū)別，各級(jí)國家官吏均由中央任命，以前占有土地和部民、獨(dú)立性很強(qiáng)的貴族改造成為律令制服務(wù)的官

4、僚，削弱了奴隸主貴族特權(quán)，打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，完善了日本的政治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向。從此，日本開始進(jìn)人封建社會(huì)。所以說，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。新課探究 影響：通過這一系列改革，打擊了舊貴族在經(jīng)濟(jì)、政治上的頑固勢(shì)力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成，達(dá)到了改革的目的。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。大化改新對(duì)日本的影響以及啟示。 啟示：一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進(jìn)本民族的發(fā)展。新課探究幕府統(tǒng)治大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，建立莊園。大莊園享

5、有“不輸不人”的特權(quán)。中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。武士和武士集團(tuán)是如何形成的?新課探究武士團(tuán)有時(shí)代表莊園利益與地方政府對(duì)抗，有時(shí)也響應(yīng)朝廷號(hào)召去征戰(zhàn)。武士團(tuán)有什么作用?日本武士新課探究源賴朝源賴朝日本平安時(shí)代末期至鐮倉時(shí)代的武將、政治家。鐮倉幕府首任征夷大將軍，也是日本幕府制度的建立者。1192年，源賴朝正式出任征夷大將軍。此后在朝廷之下建立武家政權(quán)。源賴朝所建立的武家政權(quán)被歷史學(xué)家稱為鐮倉幕府。鐮倉幕府的建立標(biāo)志著日本長達(dá)680年的幕府時(shí)代的開始，直到

6、明治天皇在1868年頒布王政復(fù)古之后才宣告終結(jié)。新課探究幕府統(tǒng)治是如何建立的?經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程?12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉。幕府統(tǒng)治時(shí)期近700年(1192-1868)，共歷三朝。分別是鐮倉幕府(源氏幕府)、室町幕府(足利幕府)、江戶幕府(德川幕府)。新課探究幕府統(tǒng)治有何特點(diǎn)?幕府與天皇朝廷并存，擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，天皇大權(quán)旁落，國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中。德川家康新課探究天皇：享有崇高威望，名義上是國家的最高統(tǒng)治者，但并沒有實(shí)權(quán)。幕府將軍：掌握實(shí)權(quán)。將軍也是最大的封建主，直接管理著全國四分之一的土地和許多

7、重要城市。大名：藩的首領(lǐng)，(全國其他地區(qū)分成大大小小兩百多個(gè)“藩”)享有藩的世襲統(tǒng)治權(quán)，但必須聽命于將軍。武士：將軍與大名蓄養(yǎng)著的自己的家臣。幕府統(tǒng)治的構(gòu)成新課探究含義：武士道是指在武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治過程中，逐漸形成的一套展現(xiàn)武士階層道德與行為的規(guī)范。內(nèi)容：武士道強(qiáng)調(diào)忠義節(jié)烈，宣揚(yáng)忠誠、無畏。武士效忠的對(duì)象不是國家，而是他的主公。新課探究新課探究1.下列屬于大化改新內(nèi)容的是( )建立天皇制封建國家 廢除貴族世襲制 國家定期把土地分給農(nóng)民耕種 部民轉(zhuǎn)化為國家公民A. B. C. D.D隨堂練習(xí)2.下面關(guān)于幕府統(tǒng)治的說法正確的是( )A.日本的幕府統(tǒng)治時(shí)期長達(dá)900余年B.幕府政治的始創(chuàng)者是德川家

8、康C.幕府統(tǒng)治最早建立于12世紀(jì)晚期D.兩大武土集團(tuán)的沖突中，平氏集團(tuán)擊敗源氏集團(tuán)C隨堂練習(xí)課堂小結(jié)九年級(jí)上冊(cè)新人教版初中歷史課件第四單元 封建時(shí)代的亞洲國家第12課 阿拉伯帝國學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解伊斯蘭教的創(chuàng)立者、創(chuàng)立時(shí)間、地點(diǎn)、教義以及阿拉伯半島的基本統(tǒng)一和擴(kuò)張；掌握阿拉伯帝國的位置、區(qū)域、首都、強(qiáng)盛、衰落等內(nèi)容。描述阿拉伯文化的主要貢獻(xiàn)、影響和作用，理解阿拉伯人溝通東西方文化所擔(dān)任的角色及為世界文明的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。2情境引入新課探究穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教阿拉伯阿拉伯人生活在阿拉伯半島，氣候類型屬于熱帶沙漠氣候，不適合農(nóng)耕，而是進(jìn)行游牧生活，同時(shí)阿拉伯人還憑借獨(dú)特的地理位置選擇從事商業(yè)貿(mào)易。

9、新課探究穆罕默德創(chuàng)立時(shí)間：公元7世紀(jì)初創(chuàng)立者：穆罕默德發(fā)源地：阿拉伯半島創(chuàng)立伊斯蘭教的原因：阿拉伯半島盛行氏族部落的多神崇拜；貧富分化加劇，社會(huì)矛盾尖銳；外族入侵，經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重；人民渴望半島盡早統(tǒng)一。新課探究主要傳教活動(dòng)：在麥加城傳教失??；帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那，建立穆斯林公社；兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。穆罕默德出走麥地那之后是如何傳教的?新課探究阿拉伯國家的雛形由此誕生。穆罕默德從一個(gè)宗教領(lǐng)袖變成了政治領(lǐng)袖，建立了軍隊(duì)，成立了政教合一的國家。穆罕默德的身份隨著伊斯蘭教的創(chuàng)立和發(fā)展又有了怎樣的變化呢?新課探究世界三大宗教創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)始人創(chuàng)立地點(diǎn)佛教公元前

10、6世紀(jì)喬達(dá)摩悉達(dá)多古印度基督教1世紀(jì)傳說中的耶穌巴勒斯坦地區(qū)伊斯蘭教7世紀(jì)初默罕默德阿拉伯半島新課探究阿拉伯帝國歸納阿拉伯帝國的擴(kuò)張過程：(1)北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部；(2)751年擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊(duì)，控制了中亞大部分地區(qū)；(3)在西線，阿拉伯人攻克埃及，橫掃北非；(4)在西南歐洲的戰(zhàn)場上，阿拉伯人長驅(qū)直人，占領(lǐng)了西班牙，接著越過比利牛斯山；(5)至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國。新課探究阿拉伯騎兵8世紀(jì)中期的阿拉伯帝國，東到印度河流域(今巴基斯坦)，西臨大西洋，南包整個(gè)阿拉伯半島，北接黑海與里海，東北與中國唐朝接壤

11、，西南至尼羅河下游。找出8世紀(jì)中期阿拉伯帝國疆域的始至點(diǎn)。新課探究版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國。說一說阿拉伯帝國疆域有什么樣的特征。新課探究阿拉伯帝國形成過程中的重大事件新課探究阿拉伯帝國形成過程中的重大事件新課探究伊斯蘭教的產(chǎn)生順應(yīng)了阿拉伯民族的要求，伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯民族的復(fù)興；阿拉伯半島統(tǒng)一又為伊斯蘭教的傳播開辟了廣闊的天地，伴隨帝國的擴(kuò)張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外廣泛傳播。阿拉伯帝國的建立有何影響?新課探究(1)從9世紀(jì)中葉起,阿拉伯帝國內(nèi)訌不已，各地分裂，帝國由盛轉(zhuǎn)衰。阿拉伯帝國是如何走向衰亡的?(2)1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿

12、拉伯帝國滅亡。新課探究阿拉伯文化1.保存文化(1)阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)。(2)830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院圖書館、翻譯館于一體。(3)大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。新課探究智慧宮中的翻譯者阿拉伯人在天文學(xué)上的研究新課探究2.創(chuàng)造文化(1)數(shù)學(xué)：阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。(2)醫(yī)學(xué)：阿拉伯人著的醫(yī)學(xué)集成和醫(yī)典兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。(3)文學(xué)：膾炙人口的天方夜譚，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。新課探究阿拉伯?dāng)?shù)字新課探究天方夜譚，即一千零一夜，是阿拉伯民間故事集，反映了阿拉伯帝國的社會(huì)生活。相傳薩桑王國的

13、國王山魯亞爾生性殘暴，每天娶一名少女，第二天就把她殺死。山魯佐德為了拯救無辜的少女，便自愿嫁給他。她每天晚上講一個(gè)故事，每每講到精彩的地方剛好天亮。王國想聽完故事，不忍殺她。就這樣過了一千零一夜，國王終于被感動(dòng)，與她白頭偕老。新課探究3.傳播文化(1)阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。(2)中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳人歐洲的。新課探究阿拉伯半島地處亞、非、歐三洲之間。這種優(yōu)越的地理位置，使其有條件汲取三大洲優(yōu)秀的文化成果，促進(jìn)阿拉伯文化的發(fā)展。阿拉伯人為什么能夠擔(dān)當(dāng)溝通東西方文化的角色?阿拉伯人善于經(jīng)商，阿拉伯商人奔波于亞