誡子書教學案設計

1、16 誡子書教案設計教學目標知識與技能： 1朗讀背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)。2注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。過程與方法：1在理解重點詞語的基礎上對文句的精確翻譯與理解。2弄清文章的層次，理解文章內(nèi)容，體會作者情感，把握文章主旨。情感態(tài)度與價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。教學重點：1在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。2引導學生領會文章的思想意義：理解志、學、才三者之間的關系。教學難點：1.背誦課文，理解主旨: 勤學勵志，修身養(yǎng)性。2. 引導學生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關系。教學課時：2課時教學步驟：第一課時（總第56課時）導學要點：1、檢查預習，整體感知；2、小組

2、合作，探究問題；3. 借助注釋疏通文意。一、自主預習，完成自測（一）預習步驟1、默讀課題，揣摩本課內(nèi)容；2、認真閱讀課前提示及第一個注釋，了解作者、作品及本文的寫作背景；3、大聲朗讀課文，同時畫出并查閱不會讀的字或不理解的詞；4、通順、有感情地朗讀課文；5、精讀課文，自行理清文章思路；6、再讀課文，自主或合作完成預習檢查題。（二）預習檢測1、讀準字音。夫（ f）淡泊（ dn ）（ b）淫（ yn ）慢遂（ su）廬（ l）2、解釋下列詞語。夫助詞，用于句首，表示發(fā)端。靜屏出雜念和干擾，寧靜專一。淡泊內(nèi)心恬淡，不慕名利。明明確、堅定。致遠達到遠大目標。致，達到。廣才增長才干。淫慢放縱懈怠。淫，放

3、縱。慢，懈怠。勵精振奮精神。勵，振奮。險躁輕薄浮躁。險，輕薄。治性修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。馳疾行，指迅速逝去。去消失?？萋涞蚵?，衰落。比喻人年老志衰，沒有用處。二、創(chuàng)設情境，趣味導入“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”“漢賊明大義，赤心貫蒼穹”千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的誡子書，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。走近諸葛亮諸葛亮，名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時期著名的政治家、軍事家。被稱為“古

4、今第一賢相”。典故、故事：三顧茅廬、隆中對策、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、七擒孟獲、揮淚斬馬謖稱頌他的詩句：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。陸游書憤三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。杜甫蜀相功蓋三分國，名成八陣圖。八陣圖代表作（名句）：前出師表“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”后出師表“鞠躬盡瘁，死而后已”誡子書“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”三、檢查預習，整體感知朗讀指導（放課文朗讀錄音） 誡：警告，勸誡。 書：即書信，是一種應用性文體。練習四課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復誦讀中，體會文言文的韻律美。1夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。2

5、. 非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。3. 淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。4. 年與時/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復何及！四、合作探究，展示交流（一）小組合作，探究問題1、借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。2、文中表達中心意思的中心句（中心論點）是哪一句？圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？（二）班內(nèi)展示，交流成果五、師生互動，講解質(zhì)疑（一）借助注釋疏通文意。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫助詞，用于句首，表示發(fā)端。靜屏出雜念和干擾，寧靜專一。以介詞，引進動作行為的目的。淡泊內(nèi)心恬淡，不慕名利。無以沒有什

6、么可以拿來，沒辦法。明志明確志向。明，明確、堅定。致遠達到遠大目標。致，達到。君子：指有才德的人。行：操守、品德。以：連詞，來、用來。譯文：德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?nèi)心安靜集中精力來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不能內(nèi)心平靜全神貫注地學習，就不能實現(xiàn)遠大的理想。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。廣才增長才干。淫慢放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。勵精振奮精神。勵，振奮。險躁輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。治性修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。廣：擴展，增長。成：成就。譯文：學習必須靜下心來專心致志，增

7、長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學業(yè)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，冒險急噪就不能陶冶性情。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年與時馳隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。意與日去意志隨同歲月而消失?？萋涞蚵?，衰落。比喻人年老志衰，沒有用處。多不接世意思是，大多對社會沒有什么貢獻。窮廬窮困潦倒之人住的陋室。將復何及又怎么來得及。年：年華，年紀。日：時間，歲月。遂：最終，最后。接世：接觸社會,承擔事物。譯文：年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）

8、守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息（想回到過去的青少年時代重新學習）還有什么用呢！后悔又怎么來得及呢？導學反思：第二課時（總第57課時）導學要點：1.研讀賞析課文；2.拓展延伸，當堂練習。（二）研讀賞析1、文中表達中心意思的中心句（中心論點）是哪一句？諸葛亮寫這封信的用意是什么？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。2、文本作者抓住一個“靜 ”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？請分別找出原句。淡泊，立志，惜時。淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。立志：非學無以廣才，非志無

9、以成學。惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！3、結構層次第一層：()告誡兒子應當將“靜”與“儉”作為“修身”與“養(yǎng)德”的根本。第二層：()闡述“靜”與“學”的辯證關系,鼓勵兒子成就學業(yè)。第三層：()告誡兒子要珍惜時光，有所作為。4、中國人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的誡子書、曾國藩家書，還是毛澤東家書、傅雷家書，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個方面進行“家教”的？為了增強效果，作者采用了什么論證方法？你能補充一個“躁”的例子嗎？學習和做人，對比論證。薛談學謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。樂羊子學一年即返，后被妻子感動，復返求學，終有所成

10、。也是“躁”的最好的例證。5、畫出文中提高“志”的語句，練習上下文，說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的。志：以儉養(yǎng)德學：以靜求學才：以學廣才這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志?！爸尽笔浅刹诺那疤幔靶奚?、養(yǎng)德”是成才的關鍵。這就是諸葛亮的治學之道。6.“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力?！皟€以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。（三）名句賞析1

11、、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望。這是一句富含哲理的話。這同老子“將欲取之，必固與之”及欲揚先抑、欲擒故縱、“前途是光明的，道路是曲折的”道理是一樣的?，F(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”?，F(xiàn)在的“淡泊”、“寧靜”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)-更加有所為。“淡泊”與“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向

12、上和進取的，是催人奮進的。“淡泊”與“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實，而是志在修身，進而“齊家、治國、平天下”。這就是老子道德經(jīng)中所倡導的，“無為”的結果是“無不為”?！暗疵髦?，寧靜致遠”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，作為他的精神的集中體現(xiàn)，其影響力遠遠超過其原創(chuàng)淮南子。諸葛亮54年的一生，因此也可以分為前后兩個27年。前27年，是他博覽群書、修身養(yǎng)性、靜觀天下、立志用世的準備階段；而后27年，則是他身體力行、完善自我、鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻階段。我們也可以說，前27年是他的“淡泊”“寧靜”階段，而后27年則是他的“明志”“致遠”階段。2、非學無以廣才，非志無以成學無

13、論人處于什么階段（少年，中年，晚年），學習與志向總是最重要的。非學無以廣才“萬般皆下品，唯有讀書高?！碧瞥n愈在師說中說：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！痹谥行W的時候，要刻苦學習，因為我們無知，我們要想了解這個世界，必須跟隨老師刻苦學習。在上大學時，我們幾乎都是成年人了，熬過了人生學業(yè)中的最重要、最艱苦的關口-高考，所以很多大學生開始松口氣歇下來了，失去了往日高中時拼搏的身影，平時的學習只要考及格就行，最后只圖混個文憑，仿佛大學只是供“天之驕子”休息娛樂的場所。他們中的很多人最后也能找到工作，但是當他們埋頭于工作之后，看到自己大學同學繼續(xù)刻苦讀書找到更好工作的時

14、候，他們的悔意也就慢慢涌上心頭了。古今中外的天才寧有種乎？非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學習，而且還要珍惜時間，發(fā)憤學習，并要注意學習方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。非志無以成學“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”（北宋蘇軾）沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后

15、只能“悲守窮廬”?！爸静粡娬咧遣贿_?！保☉?zhàn)國墨翟）沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業(yè)的。東晉時期的葛洪就說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志?！睕]有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的?！吧砜晌Ｒ?，而志不可奪也?！保ǘY記儒行）人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的?！胺虬笥谛乃?，而人死亦次之?！弊畲蟮谋^于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。“人無志，非人也。”（三國嵇康）人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異？心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有

16、理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。（四）舉例說明本文句式方面的特點。（1）對偶:“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！薄胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！?對偶句的運用:句式整齊，節(jié)奏感強，文字簡潔精警。2、雙重否定句:“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”雙重否定句:語氣強烈,強調(diào)了重要性。六、拓展延伸，擴大外延（一）問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的重要意義。（提示結合自身品性、周圍實例及社會貪污腐敗現(xiàn)象、“八榮八恥”精神，自由交流感想。）（二）為本文補充論據(jù)。1

17、、道理論據(jù)：淡泊：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴（陶淵明）；心閑天地本來寬。（陸游）立志：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；志當存高遠（諸葛亮）惜時：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰（諺語）；少壯不努力，老大徒傷悲（長歌行）；莫等閑，白了少年頭，空悲切。（岳飛滿江紅）2、事實論據(jù)：立志：（1）毛澤東：從小立有遠大志向立志救國、獻身革命，最終締造了新中國。（2）周恩來：從小立志“為中華之崛起而讀書”，成為令世人敬仰的人。寧靜：居里夫人淡泊名利，追求寧靜，在簡陋的實驗室里精心研究，最終發(fā)現(xiàn)了鐳，獲得諾貝爾獎。七、當堂練習，達標測評（一）理解默寫。1、諸葛亮在誡子書中主要闡述的觀點是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。2、常被人們用作“志當存高遠”座右銘的兩句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3、闡述“學”“志”“才”之間關系的句子是：夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。4、闡釋過度享樂和輕浮急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不好影響的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（二）談感受，說啟發(fā)。你最喜歡文章哪個警句？談談你的理解和受到的啟發(fā)，由此你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家。示例：（）“年與時馳，意與日去?！睍r光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。長歌行中有“