人教高中語文必修上 第六單元 第11課 課后課時作業(yè)

1、課后課時作業(yè)一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成13題。自“五四”白話文運動以來，人們的話語權，日益由社會精英向廣大民間開放。而網(wǎng)絡的普及，將這一開放推向一個空前的高度。網(wǎng)絡提供了一個平等的場域，再平凡的人也能于此發(fā)聲，只要有，就可能得到他人的認可。這體現(xiàn)了當代中國的政治開明與思想進步，自然也孕育著社會文化進一步繁榮發(fā)展的極大可能。但在另一方面，它又表現(xiàn)出異常復雜的特征。網(wǎng)絡畢竟只是一個話語平臺，它無法如一些人想象的那樣，自動生長出自我凈化的功能。在一個眾聲喧嘩、的網(wǎng)絡環(huán)境中，常常是()、粗品比精品更加多產(chǎn)、油滑比嚴肅更為流行。有智者說，“無論在哪里，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗”。事實

2、上，語言不僅僅反映現(xiàn)實，而且直接地參與現(xiàn)實、干預現(xiàn)實，不僅在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，而且影響著我們每個人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠意義的變革不只局限在文化領域，不少是以改造語言作為突破口的。僅近代以來，“五四”的白話文運動、延安的反對黨八股，都是著眼于改變話風與文風，并且都極端重視向民間尋求語言的靈感與資源。民間正是語言變革發(fā)展的。網(wǎng)絡語言的興盛，最大的意義可能也在于此。1依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検?)A孜孜以求一孔之見眾說紛紜正本清源B孜孜以求真知灼見眾說紛紜源頭活水C上下求索一孔之見莫衷一是源頭活水D上下求索真知灼見莫衷一是正本清源答案B解析本題考查正確使用詞語

3、(包括熟語)的能力。孜孜以求：堅持不懈地追求。上下求索：形容努力尋求探索?！白非蟆痹捳Z權，搭配更合適，故第一空填“孜孜以求”。一孔之見：從一個小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見解(多用作謙辭)。真知灼見：正確而透徹的見解(不是人云亦云)。語境不是自謙，故第二空應填“真知灼見”。眾說紛紜：各有各的說法，議論紛紛。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。語境強調(diào)觀點的繁多，沒有得不出一致結(jié)論的意思，故第三空應填“眾說紛紜”。正本清源：從根源上進行改革。源頭活水：比喻事物發(fā)展的源泉和動力。根據(jù)語境，第四空應填名詞性成語，故選“源頭活水”。故選B。2下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A宣泄比分析更

4、加容易、理性比偏激更受歡迎B分析比宣泄更加容易、偏激比理性更受歡迎C分析比宣泄更加容易、理性比偏激更受歡迎D宣泄比分析更加容易、偏激比理性更受歡迎答案D解析本題考查語言表達連貫的能力。結(jié)合后文語境“粗品比精品更加多產(chǎn)、油滑比嚴肅更為流行”及生活體驗分析，“宣泄”比“分析”要容易，“偏激”比“理性”要更受歡迎，綜合分析D項正確。3文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A既在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。B因為在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，所以也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。C既然在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，就也影響著我們每個人的生存

5、狀態(tài)。D如果在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，就也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。答案A解析本題考查辨析并修改病句的能力。結(jié)合前面句子“語言不僅僅反映現(xiàn)實，而且直接地參與現(xiàn)實、干預現(xiàn)實”分析可知，主語是“語言”，“左右著社會文化的發(fā)展進程”“影響著我們每個人的生存狀態(tài)”之間是并列關系。B項，“因為所以”，表因果關系；C項，“既然就”，表條件關系；D項，“如果就”，表假設關系。故選A。4下列句子排序語意最連貫的一項是()；。我們黨新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)表明：；。改進文風，樹立人民至上的理念，堅持不懈地“走基層轉(zhuǎn)作風改文風”，使我們的新聞報道真正扎根于社會實踐的土壤中，不斷提高新聞宣傳的傳播力和影響力

6、。不觸及實際問題，就會有套話不回應群眾關切，難免有空話認真調(diào)查研究，方能言之有物與群眾想到一塊，才會說到一塊貼近實際、貼近生活、貼近群眾必須著力轉(zhuǎn)變思想作風、工作作風A BC D答案C解析本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力?！白黠L”照應“文風”，故第五空應填入；再觀察下文，就會發(fā)現(xiàn)與“樹立人民至上的理念”銜接最為緊密的應是“貼近群眾”，據(jù)此可推斷出應排在最后，所以答案應為C項。5請把下面的幾個短句組合成一個長單句。不得遺漏信息，可以增刪個別詞語。20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景。毛澤東思想是由毛澤東倡導并在20世紀中國革命中大范圍實踐的一種政治、軍事、發(fā)

7、展理論。毛澤東思想中比較突出的內(nèi)容有“星星之火可以燎原”“槍桿子里出政權”“農(nóng)村包圍城市”等。答：_答案毛澤東思想是一種以20世紀前中期世界和中國政局的變動為其產(chǎn)生和形成的時代背景、由毛澤東倡導并在20世紀中國革命中大范圍實踐、以“星星之火可以燎原”“槍桿子里出政權”“農(nóng)村包圍城市”等為突出內(nèi)容的政治、軍事、發(fā)展理論。解析本題考查短句變長句的能力。首先選擇一個基本句，然后將其他成分按一定的邏輯順序加入，注意核實有效信息是否遺漏。如本題可選擇“毛澤東思想是由毛澤東倡導并在20世紀中國革命中大范圍實踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論”做長句的主干，然后把“20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想

8、產(chǎn)生和形成的時代背景”“毛澤東思想中比較突出的內(nèi)容有星星之火可以燎原槍桿子里出政權農(nóng)村包圍城市等”都改換句式化作“政治、軍事、發(fā)展理論”的定語即可。二、閱讀素養(yǎng)培優(yōu)閱讀下面的文章，完成68題。再談面子艾思奇既會講面子，必然也會丟臉。猴子戴上了花花綠綠的面具，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中耍戲，的確是得意非凡。一旦戲畢了，鑼鼓聲停止了，就仍舊要露出一副毛臉來。這可以叫做五分鐘的英雄美人，一輩子的禽獸。表里不一致的把戲，在觀眾面前，遲早總要被揭穿。不是貨真價實的英雄美人，不能對人民永遠遮住那兇惡、丑陋，其實也很寒傖的面孔。希特勒曾掛過一塊英雄臉，說要為歐洲，以至于為人類防止什么什么主義的災害，現(xiàn)在丟臉了，誰

9、都看見原來他自己才是專門制造災害的惡魔。其下場也很凄慘，竟至消息不明。清朝的慈禧太后，專制主義的老妖精，曾戴上了美人臉來欺騙人民，說就要實行憲政，開放民主了，但人民都知道那是裝門面的假招牌，所以不久之后，就來了辛亥革命，讓她連她的面具一同完蛋！人民歡迎的是真正的英雄。真正的英雄，說起來也不神秘，就是能忠實地為人民謀利益，于是自然而然地有人民擁護。勞動英雄之所以被稱為英雄，是因為他們的努力不但發(fā)展了自己，也對周圍的群眾有了很大的好處。這些好處都深深刻記在群眾的心中，化為高度愛戴的熱忱，勞動英雄的威信，就是建立在這種真摯的群眾感情之上的。這比鋼鐵堅固百倍，永遠不會垮臺。這樣來說，為寡頭財政資本和貴

10、族地主耍戲的猴子英雄如希特勒之類，在勞動英雄面前，就會顯得渺小極了，小到簡直不能相比！要辨別英雄美人的真和假，最好的方法，就是打一盆水來，看他肯不肯“洗臉”。掛上去的英雄臉殼和涂脂抹粉的美，越洗必然越丑陋不堪，如果是冒牌貨，你立刻就可以欣賞到他那一副“恐水病”的神情。就為著這原因，專制獨裁者才要仇視言論自由。真正的英雄美人，臉上的光彩，全是本來健康血液的表現(xiàn)，不同于只有外表的泥菩薩，一洗之后，恰恰可以把污濁的空氣中所染上來的某些塵土滌凈，光彩就會更煥發(fā)起來。因此，真正的人民英雄，應不怕“天天洗臉”，不怕被指出缺點，不怕自我批評。目前參議會和勞動英雄會上之所以能展開批評討論，就因為來參加的是真正

11、的人民代表和人民英雄。對于他們，既沒有裝上去的面子，也就沒有丟臉的問題。怕批評，怕丟臉，喜歡把缺點當寶貝一樣深藏起來的人，在我們中間，也還不是沒有。誰有這樣的情形，誰就需要警惕一下：因為有了這樣的毛病，雖然并不表示就是猴子，但也可能是進化不夠，在身上遺留了某些猴性。不除掉這樣的猴性殘遺，就難于保持我們血液完全健康，難于發(fā)揚我們臉上真正的光彩。(選自1944年12月16日延安解放日報，有刪節(jié))6請簡要概括本文的論述思路。答：_答案首先，從“講面子”與“丟臉”的關系入手，論述表里不一的把戲終會被揭穿的道理；繼而，贊美真正為人民謀利益的勞動英雄；接著，以洗臉為喻提出辨別真假英雄美人的最好方法；最后，聯(lián)系實際，指出清除猴性的重要性。7畫