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文檔簡(jiǎn)介
1、浙江省金華市浦江縣建華中學(xué)2021-2022學(xué)年高一9月月考?xì)v史試題學(xué)校班級(jí)姓名學(xué)號(hào)一、單選題中華民族素來(lái)非常重視族譜的纂修,目的是尊崇人倫,維系宗族。這種傳統(tǒng)源于商周時(shí)期的禪讓制郡縣制分封制宗法制周公東征后,以成王命,把殷舊都及畿輔之地封給文王少子康叔,國(guó)號(hào)衛(wèi);把一部分殷遺民封給紂的庶兄微子啟,以存殷祀,國(guó)號(hào)宋;把奄國(guó)的舊地封給周公子伯禽,國(guó)號(hào)魯;又封太公望之子于魯之北,國(guó)號(hào)齊。衛(wèi)、宋、魯、齊分別位于下圖中的|艸脅B卜上扭記蕊陽(yáng)B.C.D.元謀人和北京人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。若想獲得研究他們的第一手資料,主要通過(guò)()神話傳說(shuō)B.史書記載C.學(xué)者推斷D.考古發(fā)掘2019年7月,良渚古城遺
2、址被列入世界遺產(chǎn)名錄。以下選項(xiàng)屬于歷史解釋的是以良渚古城為核心的良渚遺址,位于浙江省杭州市余杭區(qū)古城中部有一個(gè)高十幾米、總面積達(dá)30萬(wàn)平方米的高臺(tái)古城內(nèi)外的墓地里隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件制作精美的玉器考古證實(shí),距今5000年左右長(zhǎng)江下游地區(qū)已出現(xiàn)早期國(guó)家某學(xué)者所寫的歷史論文中先后呈現(xiàn)如下材料:“芒芒禹跡,畫為九州”(左傳襄公四年);“夏有亂政,而作禹刑”(左傳昭公六年);“鯀作城郭”(世本作)。據(jù)此判斷,這位學(xué)者所引材料最有可能是為了說(shuō)明階級(jí)的產(chǎn)生B.世襲制的確立C.王的出現(xiàn)D.早期國(guó)家的誕生簋是古代青銅或陶制盛食物的容器,在祭祀和宴饗時(shí)與鼎配合使用。西周規(guī)定天子八簋,諸侯六簋,卿大夫四簋,士二簋
3、。這實(shí)質(zhì)上反映了()A.分封制下的實(shí)物配給B.宗法制下的內(nèi)外親疏C.奴隸制下的等級(jí)秩序D.封建制下的君主獨(dú)裁左傳中記載“封建親戚,以藩屏周”。這句話中“封建親戚”的主要依據(jù)是()A.分封制B.井田制C.郡縣制D.宗法制春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某學(xué)派所勾勒的世界藍(lán)圖是萬(wàn)物和諧、各遂性命、充滿生機(jī)的協(xié)調(diào)世界,這恰好是今天全球正在努力實(shí)現(xiàn)的生態(tài)文明社會(huì)的偉大理想。這個(gè)派別是()A.道家B.墨家C.儒家D.法家“不以智累心,不以私累己,寄治亂于法術(shù),托是非以賞罰,屬輕重于權(quán)衡?!边@一言論可能出自()A.老子B.莊子C.韓非子D.墨子通過(guò)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)可以看出,農(nóng)民起義對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用主要體現(xiàn)在實(shí)
4、現(xiàn)了改朝換代迫使統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整統(tǒng)治政策改變了封建社會(huì)階級(jí)力量對(duì)比消滅了大批地主官僚下圖所示的中國(guó)古代監(jiān)察制度出現(xiàn)于姑州科史4A秦朝B漢朝C.唐朝D.宋朝漢武帝采用主父偃的建議,“令諸侯以私恩裂地,分其子弟”;采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。西漢實(shí)施這兩項(xiàng)措施的共同目的是()A.強(qiáng)化君權(quán)神授思想B.繁榮思想文化C.擴(kuò)大地方權(quán)力D.強(qiáng)化大一統(tǒng)這是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。東漢班固評(píng)價(jià)這部著作“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄”這部著作是A.論語(yǔ)B.史記C.后漢書D.資治通鑒唐太宗說(shuō):“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一。”這句話體現(xiàn)唐太宗的什么政策A.外交政策B.經(jīng)濟(jì)政策C.民族政策
5、D.政治政策唐朝中期,唐政府每年春天都要舉行一次恩科來(lái)選拔人才,按照當(dāng)時(shí)的制度,規(guī)定其工作程序是A.尚書省f中書省f門下省f禮部B.中書省f門下省f尚書省f禮部C.門下省f中書省f尚書省f禮部D.尚書省f門下省f中書省f禮部唐朝后期,藩鎮(zhèn)割據(jù)日益嚴(yán)重,其“割據(jù)性”體現(xiàn)在()自行委派官吏不向中央交納賦稅軍隊(duì)不聽(tīng)中央調(diào)動(dòng)節(jié)度使職位傳子或部將A.B.C.D.下列關(guān)于兩稅法的說(shuō)法正確的是()兩稅法開始于北魏分夏、秋兩季收稅放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制改變自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度A.B.C.D.與隋唐相比,宋代社會(huì)發(fā)生了重大變化,突出表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)社會(huì)成員控制相對(duì)松弛重視家族出身的門第觀念淡薄A.B.社會(huì)
6、成員身份趨于平等社會(huì)形成崇佛抑道之風(fēng)C.D.19.如圖是元朝運(yùn)河、海運(yùn)路線圖,對(duì)此理解正確的是主要的任務(wù)是運(yùn)輸江南的糧食元朝大運(yùn)河改變了原有的航線A.B.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移促進(jìn)了南北文化的交流C.D.元朝的遼闊疆域與王朝統(tǒng)治相始終,邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。為加強(qiáng)對(duì)西域的管轄,元朝設(shè)立的軍政機(jī)構(gòu)有A.北庭都護(hù)府B.宣政院C.西域都護(hù)府D.北庭都元帥府和宣慰司以下關(guān)于明朝對(duì)西藏地區(qū)管轄的說(shuō)法,正確的是明政府設(shè)置奴兒干都司設(shè)行都指揮使司管理軍民任用藏族上層人士管理設(shè)置達(dá)賴和班禪冊(cè)封制度TOC o 1-5 h z下列關(guān)于明朝的民族關(guān)系,表述正確的是()為防御蒙古韃靼,瓦剌入侵,明重
7、新修筑了長(zhǎng)城為加強(qiáng)對(duì)西藏的管理,明朝設(shè)宣政院藏族地區(qū)在明朝稱為烏思藏明朝前期,政府在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司A.B.C.D.下面關(guān)于明清興替的表述錯(cuò)誤的是()A1368年,朱元璋推翻元朝,建立明朝B1644年,李自成率起義軍進(jìn)入北京,明朝滅亡C努爾哈赤統(tǒng)一了女真各部,建立清朝D.1644年,清將都城遷到北京,奪取了全國(guó)最高統(tǒng)治權(quán)“18世紀(jì)的康乾盛世,貌似太平輝煌,實(shí)則正在滑向衰世凄涼”。史學(xué)家戴逸評(píng)價(jià)康乾盛世的主要視角應(yīng)是古今的歷史變遷政治經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)中外的歷史比較民族意識(shí)的消長(zhǎng)明清時(shí)期,君主專制發(fā)展到頂峰的標(biāo)志是D.創(chuàng)立軍機(jī)處A.廢除宰相B.設(shè)置南書房C.設(shè)立內(nèi)閣二、材料分析題閱讀材料,完成
8、下列要求。材料一大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。材料二今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。材料三經(jīng)過(guò)一番辛苦打造,由王室宗親建立的諸侯國(guó)對(duì)周王室的向心力大大加強(qiáng),同時(shí)也建立起一種類似后來(lái)的中央與地方的關(guān)系。摘編自細(xì)講中國(guó)歷史叢書西周史材料一中“天下為公,選賢與能”是指哪一種制度?寫出一位由這一制度選舉出來(lái)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。材料二中“天下為家”是指哪一制度代替了材料一中的“選賢與能”?這一制度是哪個(gè)朝代開始出現(xiàn)的?根據(jù)材料三西周在政治上推行了什么制度?這種制度的實(shí)行有何積極作用?27閱讀材料?;卮饐?wèn)題
9、。材料一下圖是漢武帝時(shí)期中外朝制度示意圖“中朝”和“外朝”o決策機(jī)構(gòu)O執(zhí)行機(jī)構(gòu)冇事上報(bào)外朝廠丞?!太相2V尉丿九卿材料二凡軍國(guó)大事,則令中書舍人各執(zhí)所見(jiàn),雜署其名謂之五花判事。中書侍郎、中書令省審之,給事中、黃門侍郎駁正之。上(太宗)始申明舊制,由是鮮有敗事。資治通鑒根據(jù)材料一,中朝和外朝是如何組成的?這一制度有何特點(diǎn)?產(chǎn)生了怎樣的影響?根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析三省六部制的歷史作用。28閱讀材料,完成下列要求。材料一財(cái)不足用于上而下已弊,兵不足威于外而敢驕于內(nèi),制度不可為萬(wàn)世法而日益叢雜,一切茍且,不異五代之時(shí)。歐陽(yáng)修材料二及神宗朝,荊公(指王安石)秉政,以新法害天下,引用奸邪,更張法令
10、,馴至靖康之難,人皆咎安石為禍?zhǔn)住Zw翼廿二史札記請(qǐng)回答:(1)材料一說(shuō)明了北宋中期面臨怎樣的局面?這一狀況的根源在哪里?(2)材料二對(duì)王安石變法持什么態(tài)度?結(jié)合史實(shí)評(píng)述其觀點(diǎn)。29.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一“夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也?!薄笆恳孕拗?,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉。故曰,四民異業(yè)而同道?!薄按笕苏?,以天地萬(wàn)物為一體者也,其視天下猶一家,中國(guó)猶一人焉。”摘自王陽(yáng)明文集材料二黃宗羲說(shuō):“凡天下無(wú)地而得安寧者,為君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,博我一人之
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