山西省運(yùn)城市永濟(jì)涑北中學(xué)2021學(xué)年高二語文12月月考試題

1、山西省運(yùn)城市永濟(jì)涑北中學(xué)2019-2020學(xué)年高二語文12月月考試題PAGE PAGE - 45 -山西省運(yùn)城市永濟(jì)涑北中學(xué)2019-2020學(xué)年高二語文12月月考試題考試時(shí)間：150分鐘；總分：150分注意事項(xiàng)：1答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第I卷（選擇題)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字，完成1-3小題。近代以來，為了應(yīng)對(duì)國際戰(zhàn)爭和沖突，構(gòu)建持久穩(wěn)定的國際秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但總體上收獲甚微。這不禁令人反思一個(gè)重大問題：構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是否可能？依照黑格爾在法哲學(xué)原理中的理解

2、，構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國際秩序是不可能的。在他看來，戰(zhàn)爭是倫理發(fā)展的必然環(huán)節(jié)，是保持各民族倫理健康的必要手段，“持續(xù)的甚或永久的和平會(huì)使民族墮落”。應(yīng)當(dāng)說，在黑格爾所處的現(xiàn)代性發(fā)展階段，這種理解不僅是正確的，還是相當(dāng)深刻的。因?yàn)楹诟駹柊盐樟四莻€(gè)時(shí)代主體間、國家間關(guān)系的本質(zhì)，即“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭”。正如前文所述，在各個(gè)國家為了實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展而激烈爭奪有限的發(fā)展條件時(shí)，戰(zhàn)爭和沖突是不可避免的，暫時(shí)的和平不過是弱小國家面對(duì)大國霸權(quán)的無奈選擇，或多個(gè)大國之間的短期相互制衡。在這種情況下，一旦某一國家在發(fā)展中獲得更大的優(yōu)勢和力量，平衡便必然會(huì)被打破，“弱肉強(qiáng)食”的國際秩序仍將繼續(xù)。但問題在于，當(dāng)今

3、世界已經(jīng)遠(yuǎn)不是黑格爾所處的那個(gè)現(xiàn)代性起步和快速發(fā)展的時(shí)代，而是處于現(xiàn)代性發(fā)展的新的歷史階段。今日世界現(xiàn)代性問題的嚴(yán)重化和普遍化，并不是靠叢林法則就能根本解決的。對(duì)外戰(zhàn)爭不能確保自身和平，限制他國發(fā)展不能確保自我發(fā)展，不合作就不能發(fā)展，不共贏就不能單贏，這已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展的大趨勢。這時(shí)候再抱著傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案不放，顯然就不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展了。時(shí)代發(fā)展呼喚新的全球治理方案。在這種背景下，中國準(zhǔn)確把握時(shí)代的新特點(diǎn)和新趨勢，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)共商共建共享共贏的全球治理方案，這是時(shí)代發(fā)展的必然。中國在世界歷史發(fā)展中首次突破和超越了傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案的單一主體性思維，在主體性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)

4、公共性，開啟了全球治理的嶄新篇章?，F(xiàn)代性發(fā)展的新階段和新特點(diǎn)，是所有國家都居于其中的歷史境遇。那么，為何唯有中國能夠率先提出超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性的全球治理方案呢？這并不是出于偶然，而是由中國道路和中國文化決定的。中國道路不同于西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路，其根本原因在于，中國現(xiàn)代化道路從來就不是個(gè)人主義或自由主義式的發(fā)展道路，而始終是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。這使得中國的現(xiàn)代性從其開啟之日起，就與西方經(jīng)典現(xiàn)代性存在本質(zhì)區(qū)別。西方的市民社會(huì)、原子化的個(gè)人、“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭”，在中國道路中沒有生根發(fā)芽的土壤。由此可見，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界意義，不僅體現(xiàn)于提出一整套具體的、可操作的

5、方案，而且做到了準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化和新特點(diǎn)，成功提出一種超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理觀和發(fā)展觀的新方案。其最根本、最重要的世界意義在于中國發(fā)展道路的拓展和中華民族復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn)，為這種新方案的實(shí)施提供了充分的證明和鮮活的示范。（節(jié)選自桑明旭、郭湛人類命運(yùn)共同體：歷史坐標(biāo)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與世界意義）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A黑格爾認(rèn)為戰(zhàn)爭是必然的，有了戰(zhàn)爭就能保持各民族倫理健康，民族就不會(huì)墮落。B在現(xiàn)代性發(fā)展的初始階段，戰(zhàn)爭和沖突不可避免，和平只是小國的妥協(xié)或大國間的制衡。C中國為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展摒棄傳統(tǒng)的主體性思維，強(qiáng)調(diào)公共性，提出全球治理的新方案。D受中國文化等因

6、素的影響，中國現(xiàn)代化道路是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一論題，文章首先設(shè)問，然后通過對(duì)比論證得出結(jié)論。B文章引用黑格爾的“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭”，是為了證明在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭和沖突是必然的。C第三段通過分析當(dāng)今世界處于新的歷史階段，論證建立人類命運(yùn)共同體的必然性和可行性。D文章從歷史回顧、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和世界意義等方面來論述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一問題。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A過去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一個(gè)原因是沒有很好把握時(shí)代特點(diǎn)。B因?yàn)槲鞣轿幕P(guān)注個(gè)體、關(guān)注自身利

7、益，所以他們很難提出有效的全球治理方案。C中國如果最初選擇了西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展道路，就不會(huì)率先提出符合時(shí)代的全球治理方案。D全球治理方案只有準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化、新特點(diǎn)并且具體可操作，才會(huì)有效。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字，完成4-6小題。耍猴世家秘訣尹全生初中還沒畢業(yè)，我的同桌葫蘆就被他爹逼著退學(xué)，繼承祖業(yè)學(xué)耍猴去了。耍猴的第一道“工序”是馴猴。他家馴猴有術(shù)，祖上秘傳，馴出的猴子鬼精，會(huì)騎山羊會(huì)寫字，還會(huì)給人剃頭呢！我大學(xué)畢業(yè)從事物種研究后，總想找機(jī)會(huì)了解葫蘆家馴猴術(shù)的玄機(jī)。一次借出差的機(jī)會(huì)我回到了故鄉(xiāng)。見到闊別的葫蘆后，我就問起他家的馴猴術(shù)。也許是因?yàn)槲?/p>

8、們兒時(shí)關(guān)系極鐵，也許他斷定我不會(huì)與他爭市場，沒給我吃閉門羹，說：“馴猴子并不很難，訣竅在如何選猴?！彼f他將要成立一支新的耍猴隊(duì)，要從經(jīng)過初步馴化的猴子中優(yōu)選，并讓我親眼看看。選猴地點(diǎn)在他家圍著高墻的后院里，接受優(yōu)選的猴子有十幾只。葫蘆說這些猴子是從幾百只猴子中初選出來的。初選時(shí)，在南瓜上掏個(gè)小洞，當(dāng)著猴子的面塞進(jìn)好吃的，猴子便會(huì)伸爪子進(jìn)去掏。笨猴子抓一大把，緊攥著不放，爪子就掃不出來，急得吱吱叫；而這十幾只猴子則知道松開爪子，一點(diǎn)一點(diǎn)朝外扒食物。我眼見的優(yōu)選，是讓猴子們頂磚塊。葫蘆揮鞭一甩，猴子們就個(gè)個(gè)頭頂磚塊飛跑。等到猴子們發(fā)喘時(shí)，葫蘆拉我進(jìn)屋里，隔著窗簾縫向外窺視。有只斜眼猴子見葫蘆離去

9、，隨即丟了磚塊捉虱子。葫蘆看了一陣去推窗。聽到窗響，那只斜眼猴子忽地爬起來，頂著磚塊就瘋跑，而且裝出氣喘吁吁的樣子。葫蘆對(duì)我說：“這就是我選出來的猴子?！薄澳氵x這只斜眼猴？”“對(duì)！耍猴耍猴，要靠猴子掙錢。只有聰明伶俐的猴子才能學(xué)成高明招數(shù)，也才能幫主人掙到錢?！蔽艺f：“可這畜生太奸猾了！”“奸猾倒不怕。有繩子拴著、吃食引著、鞭子管著哩！”葫蘆靠耍猴起家，成了方圓百里的首富。他早已不再親自耍猴了，只管馴馴猴子，大多時(shí)間是想怎么逍遙就怎么逍遙。他雇了不少人，組成十幾支耍猴隊(duì)到外地掙錢，北到哈爾濱南到三亞都有他的耍猴隊(duì)，每年向葫蘆交款。我問款怎么個(gè)交法，葫蘆說一年交一次，按實(shí)際收入的百分之十五交納。

10、“你沒有跟著，怎么知道每個(gè)耍猴隊(duì)實(shí)際收入是多少？”“這不用擔(dān)心，他們都會(huì)如數(shù)交來。”我搖頭表示懷疑。葫蘆坦然一笑道：“這里面有個(gè)選人問題，必須選出精英人來。精英人比精英猴更重要?！蔽覇柸绾芜x人，他說還是讓我親眼看看。選人的地點(diǎn)仍在他家后院里選猴的地方。接受選擇的是十幾個(gè)外鄉(xiāng)打工的小伙子。葫蘆端來十幾碗綠豆，一人面前的水泥地上撒一碗，之后讓他們各撿各自面前的，一顆不能少，看誰撿得快。喊一聲“開始”后，葫蘆便帶我進(jìn)屋里，還是隔著窗簾縫向外窺視。那些小伙子見我們離去，大都伸出雙手，急匆匆把綠豆攏作一堆，用手捧進(jìn)碗里，轉(zhuǎn)眼就完事了。只有一個(gè)歪嘴小伙子，不急不躁，一顆一顆地?fù)欤疫€在皺眉數(shù)數(shù)，一五一十

11、，極其認(rèn)真。葫蘆看了一陣帶我走出去，對(duì)那幫小伙子說：“不論撿完的沒撿完的，都停下來。你們到外耍猴，一個(gè)月想得多少錢哪？”眾人七嘴八舌地喊，有的說兩千，有的喊一萬，而那歪嘴小伙子卻一言不發(fā)，只是縮頭縮腦地站著，夾尾巴狗似的。葫蘆問他：“你想要多少？”歪嘴小伙子又抓腦袋又抓屁股，抓出了一臉苦兮兮的笑，吭吭哧哧道：“你說給多少，俺就要多少?！焙J把歪嘴小伙子留下了，說這就是難得的耍猴人選。我說：“為什么要選這個(gè)笨的家伙？”“笨倒不怕。再笨的人，有繩子有吃食有鞭子，還能管不住猴子？”晚上葫蘆請(qǐng)我喝酒。我稱贊葫蘆的選猴選人之道，他則說慚愧，說小時(shí)候的理想也是上大學(xué)、搞物種研究，如今卻淪落到下九流田地。我

12、說：“假設(shè)你同我一樣搞物種研究，該怎樣回答這個(gè)問題：如果自然條件具備，那十幾只猴子哪個(gè)先進(jìn)化為人？”“當(dāng)然是斜眼猴。”“還有如果自然條件具備，那十幾個(gè)小伙子誰先退化為猴子？”葫蘆說當(dāng)然是歪嘴。他想了好久又笑著補(bǔ)充說：“我在前，歪嘴在后?！?下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A小說中的“我”起著很重要的作用，“我”既是故事的親歷者，又是“耍猴世家秘訣”的見證者，同時(shí)正是我的好奇和追問推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B小說借葫蘆在“選猴”“選人”時(shí)標(biāo)準(zhǔn)截然不同的情節(jié)安排，表達(dá)了對(duì)樸質(zhì)品質(zhì)的肯定，引發(fā)讀者對(duì)純真人性淪落現(xiàn)象的反思。C小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物性格，如選人時(shí)歪嘴

13、小伙子“一言不發(fā)，只是縮頭縮腦地站著，夾尾巴狗似的”等，就充分表現(xiàn)了歪嘴的“笨”。D小說生動(dòng)有趣，將主人公取名為“葫蘆”，把選出的“精英猴”稱為“斜眼”，“精英人”稱為“歪嘴”，都頗富意蘊(yùn)，極具諷刺效果。5簡要分析文中“耍猴世家”的“秘訣”是什么。(6分)6小說的題目為“耍猴世家秘訣”，卻在講完“秘訣”后又加入晚上“我”和葫蘆的談話，這樣安排有何好處？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。(6分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一近日,國辦印發(fā)關(guān)于推進(jìn)醫(yī)療聯(lián)合體建設(shè)和發(fā)展的指導(dǎo)意見,明確今年全面啟動(dòng)多種形式的醫(yī)聯(lián)體建設(shè)試點(diǎn),提出組建三級(jí)、二級(jí)公立醫(yī)院及政府辦基層醫(yī)療

14、衛(wèi)生機(jī)構(gòu)全部參與的多種形式的醫(yī)聯(lián)體。在城市主要組建醫(yī)療集團(tuán),由三級(jí)公立醫(yī)院牽頭,聯(lián)合社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)、護(hù)理院、專業(yè)康復(fù)機(jī)構(gòu)等,形成資源共享、分工協(xié)作的管理模式;在縣域主要組建醫(yī)療共同體,以縣級(jí)醫(yī)院為龍頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為樞紐、村衛(wèi)生室為基礎(chǔ),與鄉(xiāng)村一體化管理有效銜接;跨區(qū)域組建?？坡?lián)盟,以?？茀f(xié)作為紐帶,組建區(qū)域間若干特色專科聯(lián)盟,重點(diǎn)提升重大疾病救治能力;在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展遠(yuǎn)程醫(yī)療協(xié)作網(wǎng),公立醫(yī)院向基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)提供遠(yuǎn)程醫(yī)療、遠(yuǎn)程教學(xué)、遠(yuǎn)程培訓(xùn)等任務(wù)。利用信息化手段促進(jìn)資源縱向流動(dòng)。醫(yī)聯(lián)體內(nèi)部形成分工協(xié)作機(jī)制,推動(dòng)形成基層首診、家庭醫(yī)生服務(wù)等分級(jí)診療模式。不論哪種合作模式,其目的都在于通過優(yōu)化

15、醫(yī)療資源結(jié)構(gòu)布局,提升醫(yī)療服務(wù)體系整體效能,讓老百姓在家門口享受到連續(xù)、省錢且優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。(摘編自2017年5月2日人民日?qǐng)?bào))材料二2015年8月,深圳以羅湖區(qū)為試點(diǎn),啟動(dòng)了醫(yī)療機(jī)構(gòu)集團(tuán)化改革。羅湖區(qū)整合區(qū)屬5家醫(yī)院和23家社康中心,成立唯一法人的基層醫(yī)療集團(tuán)羅湖醫(yī)院集團(tuán),形成“人員編制一體化、運(yùn)行管理一體化、醫(yī)療服務(wù)一體化”的“管理共同體”。該集團(tuán)重新調(diào)整和明確集團(tuán)內(nèi)各醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的功能定位:醫(yī)院逐漸向提供危急重癥、疑難復(fù)雜疾病的診療服務(wù)和科研教學(xué)轉(zhuǎn)變;社康中心逐漸向提供常見多發(fā)病診療、預(yù)防保健和公共衛(wèi)生服務(wù)轉(zhuǎn)變。成立羅湖醫(yī)院集團(tuán)不是為了做強(qiáng)做大醫(yī)院,而是為了舉集團(tuán)之力做強(qiáng)基層。因此,羅

16、湖醫(yī)院集團(tuán)不斷將工作重心和優(yōu)質(zhì)資源下沉,并建立財(cái)政補(bǔ)助、收費(fèi)價(jià)格激勵(lì)引導(dǎo)機(jī)制,做強(qiáng)做實(shí)社康中心。為此,集團(tuán)采取了如下改革措施:一是公開招聘優(yōu)秀全科醫(yī)生,聘請(qǐng)外籍優(yōu)秀全科醫(yī)生對(duì)集團(tuán)內(nèi)全科醫(yī)生進(jìn)行培訓(xùn),組織?？漆t(yī)生進(jìn)行全科醫(yī)生轉(zhuǎn)崗培訓(xùn),鼓勵(lì)集團(tuán)專科醫(yī)生到社康中心開設(shè)工作室;二是社康藥品目錄與集團(tuán)內(nèi)各醫(yī)院藥品目錄一致,達(dá)到1350種,針對(duì)缺藥品種,集團(tuán)24小時(shí)內(nèi)配送到家;三是改善社康中心醫(yī)療裝備水平,在部分區(qū)域社康中心配置了CT、胃鏡、眼底照相等設(shè)備,并打造“社康檢查、醫(yī)院診斷”模式。同時(shí),羅湖醫(yī)院集團(tuán)對(duì)醫(yī)?；鸸芾矸绞竭M(jìn)行突破性改革,對(duì)簽約參保人的住院統(tǒng)籌基金實(shí)行“總額管理,結(jié)余留用”的制度,發(fā)揮

17、醫(yī)保支付經(jīng)濟(jì)杠桿的倒逼作用,促使集團(tuán)主動(dòng)下沉資源做強(qiáng)社康中心,做好預(yù)防保健和健康管理,讓簽約參保人少得病、少得大病。簽約參保人越健康,集團(tuán)越受益,推動(dòng)醫(yī)保從“保疾病”向“保健康”轉(zhuǎn)變,促進(jìn)醫(yī)院集團(tuán)從“治病掙錢”向“防病省錢”轉(zhuǎn)變。改革兩年多來,“羅湖模式”試點(diǎn)正在逐漸破解社康“缺醫(yī)少藥”“檢查不方便”“只簽約不服務(wù)”“重醫(yī)輕防”“醫(yī)養(yǎng)分離”五大難題,初步實(shí)現(xiàn)了社康中心能力、預(yù)防保健能力、患者滿意度、醫(yī)務(wù)人員收入“四提升”和醫(yī)院運(yùn)營成本、居民就醫(yī)成本“兩下降”?！皬?qiáng)基層、促健康”的醫(yī)改目標(biāo)成效初顯。 (摘編自2017年9月1日深圳新聞網(wǎng))材料三目前,全國醫(yī)療聯(lián)合體的建設(shè)多數(shù)以臨床醫(yī)療服務(wù)的簡單“

18、聯(lián)合”為主,但由于缺乏有效的激勵(lì)措施,下派醫(yī)生去基層坐診往往靠所在醫(yī)院的行政指令,而非本人意愿,因而大多應(yīng)付差事。而基層醫(yī)生僅靠在三級(jí)醫(yī)院進(jìn)行的短期培訓(xùn),也很難真正提高水平、獲得患者信任,導(dǎo)致這一做法徒有虛名,沒有實(shí)效。醫(yī)聯(lián)體的政策本意,在于“小病在社區(qū),大病在醫(yī)院”。然而,現(xiàn)實(shí)操作中,醫(yī)聯(lián)體幫助大醫(yī)院在基層社區(qū)中建立了更多的“掛號(hào)窗口”,方便了患者進(jìn)一步向上聚集，也加劇了居民看病難、看病貴的問題。一些三級(jí)醫(yī)院院長甚至坦言,牽頭形成醫(yī)聯(lián)體的一大動(dòng)力就在于與其他三級(jí)醫(yī)院競爭,吸引下面縣鄉(xiāng)更多的患者。同時(shí),也通過醫(yī)聯(lián)體尋找下級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)中的管理與臨床人才,將優(yōu)秀的人才向上虹吸,這顯然也會(huì)帶來對(duì)患者的

19、虹吸。從一定程度上講,醫(yī)聯(lián)體已經(jīng)變成了大醫(yī)院重分勢力范圍、從基層汲取醫(yī)生和患者的捷徑。依托醫(yī)聯(lián)體來建立提升基層醫(yī)療服務(wù)能力的長效運(yùn)行機(jī)制,困難重重。 (摘編自搜狐網(wǎng))7下列對(duì)醫(yī)療聯(lián)合體建設(shè)中有關(guān)“羅湖模式”的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A深圳市羅湖區(qū)試行的基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)集團(tuán)化管理,整合了集團(tuán)內(nèi)5家區(qū)屬醫(yī)院和23家社康中心的資源,設(shè)立了6個(gè)資源共享中心,避免了資源的浪費(fèi)。B羅湖醫(yī)院集團(tuán)設(shè)立了6個(gè)管理中心,統(tǒng)一對(duì)集團(tuán)內(nèi)的人力資源、財(cái)務(wù)、質(zhì)控、信息、科教、綜合等相關(guān)工作進(jìn)行管理,實(shí)現(xiàn)了人員編制、運(yùn)行管理的一體化。C為了實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)基層,促健康”的醫(yī)改目標(biāo),“羅湖模式”在優(yōu)化醫(yī)療資源結(jié)構(gòu)布局的同時(shí),

20、還對(duì)社康中心的醫(yī)療設(shè)備、醫(yī)技人才、資金管理等給予更多支持。D在“羅湖模式”中,醫(yī)療集團(tuán)內(nèi)部各級(jí)醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)功能定位明確,醫(yī)院與居民皆受益,有效地解決了醫(yī)聯(lián)體建設(shè)中大醫(yī)院重分勢力范圍等問題,值得在全國推廣。8下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A在醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展中,國家建議建立四種合作模式:在城市主要組建醫(yī)療集團(tuán)、在縣域主要組建醫(yī)療共同體、跨區(qū)域組建?？坡?lián)盟以及在邊遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)展遠(yuǎn)程醫(yī)療協(xié)作網(wǎng)。B按醫(yī)聯(lián)體政策的構(gòu)想,如果同一個(gè)區(qū)域內(nèi)的各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)組成一個(gè)醫(yī)療聯(lián)合體,并實(shí)現(xiàn)人、財(cái)、物等資源的橫向流動(dòng),那么,老百姓看病難的問題就有望得到解決。C一些醫(yī)生不愿意被下派到基層坐診,

21、即便去了,也是應(yīng)付差事;醫(yī)院對(duì)基層醫(yī)生的短期培訓(xùn)也徒有虛名,沒有實(shí)效:其根本原因是沒有得到上級(jí)醫(yī)院和醫(yī)生的大力支持。D建立醫(yī)聯(lián)體是為了讓老百姓在家門口享受到省錢且優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù),可是在推行過程中,基層優(yōu)秀人才和患者被向上虹吸,基層首診、分級(jí)診療的理想根本無法實(shí)現(xiàn)。9在介紹醫(yī)聯(lián)體的建設(shè)和發(fā)展上,材料二和材料三有哪些不同? (6分)二、古代詩文閱讀 (34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10-13小題。管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚

22、焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實(shí)而知禮

23、節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，及晏子春秋，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微桓公既賢而不勉之至王乃稱霸哉語曰將順

24、其美匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？（節(jié)選自管晏列傳）10下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A豈以為/周道衰微/桓公既賢/而不勉之至/王乃稱霸哉/語曰將順其美/匡救其惡B豈以為周道衰微/桓公既賢/而不勉之至王/乃稱霸哉/語曰/將順其美/匡救其惡C豈以為周道衰微/桓公既賢/而不勉之至/王乃稱霸哉/語曰將順其美/匡救其惡D豈以為/周道衰微/桓公既賢/而不勉之至王/乃稱霸哉/語曰將順其美/匡救其惡11下列文學(xué)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A“四維”是指禮、義、廉、恥四種綱紀(jì)。 “六親”指父、母、兄、弟、妻、子。B屈原與楚國王族的同姓，是因?yàn)榍南茸媲κ?/p>

25、楚武王熊通之子，受封于屈邑，所以子孫以屈為姓。景、昭氏都是楚國的王族同姓。C史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體和書表的編寫體例。全書一百三十篇，包括十二本記、三十世家、七十列傳、十表、八書五個(gè)部分，魯迅先生稱其為“史家三絕唱，無韻之離騷?！盌漢代以前的史書側(cè)重于議論，記言，至司馬遷著史記，中國的史書中才出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象。史記中人物形象刻畫的藝術(shù)，不僅前無古人，而且成為后世史書、散文、小說、戲劇塑造人物的典范。12下列對(duì)文中詞語句子的解釋完全正確的一項(xiàng)是( ) (3分)A慎權(quán)衡：權(quán)，秤稈；衡，秤錘。指謹(jǐn)慎地對(duì)待得失利弊的選擇。貴輕重：指重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B知與之為取，政之寶也。知

26、道用先給予的方法來取得自己想要的，這是為政的法寶。因而信之：信，相信。C鮑叔不以我為不肖：肖，不孝順。嘗與鮑叔賈：賈，（g）經(jīng)商，做買賣D將順其美，匡救其惡：將，將要；匡：糾正。13把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。（2）其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。一剪梅 宿龍游朱氏樓宋蔣捷小巧樓臺(tái)眼界寬。朝卷簾看,暮卷簾看。故鄉(xiāng)一望一心酸,云又迷漫,水又迷漫。天不教人客夢安。昨夜春寒,今夜春寒。梨花月底兩眉攢,敲遍欄干,拍遍欄干。14下列對(duì)

27、這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)A上闋點(diǎn)明登臨,樓臺(tái)雖小,視野卻開闊,詞人登樓眺望,內(nèi)心酸楚,憂愁之感油然而生。B作者創(chuàng)設(shè)獨(dú)特的時(shí)空情境,“寬對(duì)應(yīng)“小”,拉開視野的寬度,“暮”呼應(yīng)“朝”,拓展時(shí)間的長度。C下闋寫春天寒氣襲人,讓人難以安歇,詞人不堪忍受春寒,故站在月下面對(duì)潔白的梨花雙眉緊蹙。D詞中重復(fù)展現(xiàn)敲打欄桿這一細(xì)節(jié),一“敲”一“拍”,一遍一遍,突出其愁之濃，其情之切。15請(qǐng)從手法運(yùn)用與情感表達(dá)方面對(duì)詞中“敲遍欄干，拍遍欄干”進(jìn)行賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）公知其一，未知其二。_，_，吾不如子房。（2）大風(fēng)起兮云飛

28、揚(yáng)，_，_。（3）逍遙游中寫宋榮子榮辱不驚的兩句是“_，_?！比?、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成17-19小題。美學(xué)的基本概念、詞語很多來自日常語言,不免存在著多義性、隱喻性、含混性。許多美學(xué)和文藝?yán)碚撝械拿}和爭論,特別是這種爭論的混亂性質(zhì),其根本原因就是由此造成的。例如前些年十分熱鬧的關(guān)于形象思維的討論便相當(dāng)?shù)湫?爭論了半天,“形象思維”這個(gè)詞究竟是什么意思,它包含哪幾種不同含義,卻并沒弄清楚。分析哲學(xué)確乎可以幫助人們?nèi)プ鲆恍┓浅１匾某吻?( )。這在今天的中國學(xué)術(shù)界特別值得提倡。而研究美學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)城的語詞、語句、用法、含義等,也仍然是一項(xiàng)的工作。但另一方面,也不必,不必因語

29、詞概念的多義、含混而取消美學(xué)的生存;正如并不因?yàn)閷徝浪囆g(shù)領(lǐng)城內(nèi)突出的個(gè)性差異和主觀自由,便根本否認(rèn)研究它的可能一樣。事實(shí)上,盡管一直有各種懷疑和反對(duì),并沒有一種理論能夠嚴(yán)格證實(shí)傳統(tǒng)意義上的美學(xué)不能成立或不存在。相反,從古到今,關(guān)于美、審美和藝術(shù)哲學(xué)性的探索、討論和研究始終，許多時(shí)候還相當(dāng)興盛。可見,人們還是需要和要求這種探討,希望了解什么是美,希望了解審美經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞的概括性的問題或因素。17文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)A許多美學(xué)和文藝?yán)碚撝械拿}和爭論,特別是這種爭論的混亂性質(zhì),就是其根本原因。B美學(xué)和文藝?yán)碚撝械脑S多命題和爭論,特別是這種爭論的混亂

30、性質(zhì),就是由此造成的原因。C美學(xué)和許多文藝?yán)碚撝械拿}和爭論,特別是這種爭論的混亂性質(zhì),其根本原因在此。D美學(xué)和文藝?yán)碚撝械脑S多命題和爭論,特別是這種爭論的混亂性質(zhì),就是由此造成的。18下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)A使人們習(xí)慣于比較嚴(yán)格地、科學(xué)地注意使用概念、語詞和語句B使人們習(xí)慣于比較嚴(yán)格地、科學(xué)地注意使用概念、語句和語詞C人們習(xí)慣于比較嚴(yán)格地科學(xué)地注意使用概念、語詞和語句D人們習(xí)慣于比較嚴(yán)格地、科學(xué)地注意使用概念、語句和語詞19依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)A任重道遠(yuǎn)削足適履迄今為止不絕如縷B負(fù)重致遠(yuǎn)削足適履古往今來連綿不絕C任重道

31、遠(yuǎn)因噎廢食迄今為止連綿不絕D負(fù)重致遠(yuǎn)因噎廢食古往今來不絕如縷20下面是一家快遞公司搬遷新址通告初稿的片段，其中有五處不合書面語體的要求，請(qǐng)找出并作修改。(5分)因業(yè)務(wù)大了，原有地方狹小，咱們公司自即日起搬遷到鳳凰路72號(hào)。新址位于縣二中東側(cè)500米處，歡迎新老客戶上門。詢問電話：8321560。21下圖是根據(jù)重復(fù)次數(shù)與效果之間關(guān)系形成的“倒U曲線”，按要求回答問題。(6分)我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中都經(jīng)歷過父母“苦口婆心”式的說服教育，假如你正面對(duì)一位“苦口婆心”地教育自己孩子的母親，你想對(duì)這位母親說什么？要求：運(yùn)用“倒U曲線圖”的道理，語言表達(dá)簡明、連貫、得體，不超過100個(gè)字。七、材料作文22閱讀下

32、面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一“燃文化”是從騰訊視頻2017年暑期提出的“好時(shí)光一起燃”這一主題衍生而來的新型文化體。它體現(xiàn)一種積極向上、充滿陽光和熱血的狀態(tài),包含了主動(dòng)進(jìn)取、熱情踴躍、樂觀果敢等正面健康的含義?，F(xiàn)實(shí)生活中,通常表現(xiàn)為年輕人不懈追求夢想,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿希望,為了心中的目標(biāo),不斷拼搏、努力奮斗。摘自網(wǎng)絡(luò)材料二在越來越廣泛的網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上,一種以自嘲、頹廢、麻木的生活方式為特征的“喪文化”正在部分青年群體中流行,伴隨著“我差不多是個(gè)廢人了”“漫無目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等話語,加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng),這種頹廢的狀態(tài)在一定范圍內(nèi)已經(jīng)相當(dāng)普遍。摘自

33、網(wǎng)絡(luò)材料三愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。魯迅熱風(fēng)隨感錄四十一讀了以上材料,你對(duì)魯迅的話有了怎樣的認(rèn)識(shí)與感悟?請(qǐng)結(jié)合材料一、二的內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不得抄襲,不能套作。參考答案1B 2C 3C 【解析】1 A項(xiàng)，“有了戰(zhàn)爭就能”錯(cuò)，戰(zhàn)爭只是保持各民族倫理健康的必要手段。C項(xiàng)，“摒棄傳統(tǒng)的主體性思維”錯(cuò)，原文是“在主體性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)公共性”。D項(xiàng)，原文沒有談及中國文化和中國道路的關(guān)系。故選B項(xiàng)。2 C項(xiàng)，“可行性”錯(cuò)，新

34、的歷史階段論證的是必然性，“可行性”無中生有。故選C項(xiàng)。3 C項(xiàng)，沒有中國道路不一定提不出符合時(shí)代的全球治理方案，還有中國文化的因素。故選C項(xiàng)。4D5答案要點(diǎn)：選猴子時(shí)挑選“聰明”的猴子。選人時(shí)挑選“笨”的人。6從情節(jié)內(nèi)容看：“我”和葫蘆的對(duì)話將小說引入另一重境界，從而延展了小說的情節(jié)和內(nèi)容。從人物塑造看：“我”和葫蘆的談話更突顯了斜眼猴子的“聰明”和歪嘴的“笨”及其象征意義，使形象更加豐滿。從主旨表達(dá)看：以“我”和葫蘆假設(shè)猴子進(jìn)化和人退化的人選為結(jié)局，引發(fā)讀者對(duì)人性本真的思考，從而深化了主旨。從藝術(shù)效果看：結(jié)尾處葫蘆的補(bǔ)充說明含義豐富，引人深思，耐人尋味；而突轉(zhuǎn)的情節(jié)又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇性效果

35、?！窘馕觥?此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。D項(xiàng)，“都極具諷刺效果”以偏概全?！昂J”不具諷刺效果。故選D。5此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力，要求分析文中“耍猴世家”的“秘訣”的內(nèi)容，注意根據(jù)文中的情節(jié)概括。此題注意根據(jù)文中的句子“馴猴子并不很難，訣竅在如何選猴”“這里面有個(gè)選人問題，必須選出精

36、英人來。精英人比精英猴更重要”概括答題要點(diǎn)。6此題考核考核分析文章的結(jié)構(gòu)安排的能力，答題時(shí)注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和讀者的角度分析其作用。此題要求回答文中加入晚上“我”和葫蘆的談話的作用。注意從情節(jié)內(nèi)容、人物塑造、主旨表達(dá)、藝術(shù)效果等角度分析。從內(nèi)容注意結(jié)合“假設(shè)你同我一樣搞物種研究，該怎樣回答這個(gè)問題：如果自然條件具備，那十幾只猴子哪個(gè)先進(jìn)化為人？”分析，由耍猴的問題到進(jìn)化的問題，延伸文章的內(nèi)容；形象的角度注意結(jié)合“當(dāng)然是斜眼猴”，突出文中“斜眼猴”的象征意義；從主旨和藝術(shù)效果的角度，注意抓住“我在前，歪嘴在后”分析。點(diǎn)睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后

37、從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。7D8A9內(nèi)容不同:材料二以羅湖模式為例著重介紹醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展中采取的有效措施;材料三重在呈現(xiàn)醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展中出現(xiàn)的問題。態(tài)度不同:材料二對(duì)醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展取得的成效表現(xiàn)出贊賞和樂觀的態(tài)度;材料三對(duì)醫(yī)聯(lián)體建設(shè)和發(fā)展中出現(xiàn)的問題表現(xiàn)出一定程度的擔(dān)憂?！窘馕觥? D項(xiàng)，“有效地解決了醫(yī)聯(lián)體建設(shè)中大醫(yī)院重分勢力范圍等問題”錯(cuò)，根據(jù)材料三可知，從一定程度上，醫(yī)聯(lián)體存在大醫(yī)院重分勢力范圍等弊端。

38、羅湖模式有沒有解決這個(gè)問題，文中并無此信息。故本題選D項(xiàng)。8 B項(xiàng)，“橫向流動(dòng)”錯(cuò)。同一個(gè)區(qū)域內(nèi)的各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)組成的醫(yī)聯(lián)體，人、財(cái)、物等資源應(yīng)該是縱向流動(dòng)。C項(xiàng)，“其根本原因是沒有得到上級(jí)醫(yī)院和醫(yī)生的大力支持”錯(cuò)，材料三認(rèn)為，下派醫(yī)生應(yīng)付差事、培訓(xùn)沒有實(shí)效是因?yàn)槿狈τ行У募?lì)措施，醫(yī)聯(lián)體的建設(shè)只停留在醫(yī)療服務(wù)的簡單“聯(lián)合”上。D項(xiàng)，“理想根本無法實(shí)現(xiàn)”，說法太絕對(duì)。故本題選A項(xiàng)。9試題分析：本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析、篩選、整合的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后對(duì)文中重要內(nèi)容要認(rèn)真分析、篩選、整合。本題考查篩選并整合文中信息，比較新聞內(nèi)容的異同的能力。首先，比較材料二和材

39、料三介紹醫(yī)聯(lián)體的建設(shè)和發(fā)展的有關(guān)內(nèi)容，找到篩選不同點(diǎn)的兩個(gè)角度：內(nèi)容不同、態(tài)度不同。然后，根據(jù)文本內(nèi)容概括這兩個(gè)不同角度的內(nèi)容。由此可知，材料二重在措施介紹和成效，材料三主要介紹困難和問題，表示憂慮。最后有序整合出答案即可10B11D12A13（1）倉庫儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱。居于上位者遵循禮法，六親之間才能和睦而關(guān)系穩(wěn)固。不提倡四種綱紀(jì)，國家就會(huì)滅亡。（2）管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功?！窘馕觥?0試題分析：本題考查文言斷能力、翻譯能力。斷句前先要通讀幾遍，力求對(duì)文句內(nèi)容有大體了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷

40、處與上下文的聯(lián)系?！爸艿浪ノ?桓公既賢”是“以為”的并列賓語，和“以為”不要斷開，排除AD；“曰”引出直接引語，一般在句末，其后要斷開，排除ACD。故選B。11試題分析：本題考查了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。D項(xiàng)，漢代以前史書側(cè)重于敘事，記言。故本題選D項(xiàng)。12試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意思和用法以及句意的把握。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。B項(xiàng)，信：使守信用。C項(xiàng)，肖：不成材。D項(xiàng)，將：扶持。故本題選A項(xiàng)。13試題分析：

41、本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“倉廩”：“倉庫”；“上”：“居于上位者”；“服”：“遵循”；“度”：“禮法”；“張”：“提倡”；“乃”：“就”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“為政”：“執(zhí)政”；“善”：“善于”；14 C 15 運(yùn)用了動(dòng)作描寫,借拍打欄干來排遣胸中的抑郁苦悶之氣。思想感情方面, 詞人一次次登樓望鄉(xiāng),一次次心酸腸斷,拍遍了欄干,抒發(fā)的是故國難回、天涯無歸路的哀愁。 【解析】

42、14試題分析：題干是“下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和詩人的思想情感的能力。首先要讀懂詩句的內(nèi)容和思想情感。C項(xiàng)，“讓人難以安歇，詞人不堪忍受春寒，故站在月下面對(duì)潔白的梨花雙眉緊蹙”說法錯(cuò)誤。根據(jù)詞意，由“天不教人客夢安”可知，詞人難以安歇,是因?yàn)楸秽l(xiāng)愁所困才難以入眠，才感覺春寒，詞人也是因鄉(xiāng)愁難遣才蹙眉。故本題選C項(xiàng)。15試題分析：題干是“請(qǐng)從手法運(yùn)用與情感表達(dá)方面對(duì)詞中敲遍欄干，拍遍欄干進(jìn)行賞析。”本題考查對(duì)詩句情感與手法的對(duì)比鑒賞能力。解答時(shí)可分析詞中的句子運(yùn)用了什么手法，表達(dá)了什么情感。“欄桿拍遍”是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄。

43、本詞中“敲遍闌干，拍遍闌干”，“敲”“拍”都是動(dòng)詞，詞句描寫的是詩人的動(dòng)作，結(jié)合詞的“故鄉(xiāng)一望一心酸”“天不教人客夢安”可知，詞人抒發(fā)的是故國難回的思鄉(xiāng)之情和客居在外的漂泊哀愁之感。由此就可以總結(jié)出詩人運(yùn)用動(dòng)作描，借拍打欄干來排遣胸中的抑郁苦悶之氣。16（1）夫運(yùn)籌策帷帳之中 決勝于千里之外（2）威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方 （3）且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮17 D 18 A 19 C 【解析】17試題分析：題干是“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺

44、等問題，再分析修飾成分。D項(xiàng)，畫線句子有兩處錯(cuò)誤:第一處,修飾語與中心詞搭配不當(dāng),“許多”不能修飾“美學(xué)”,應(yīng)該修飾“命題和爭論”,因此排除A項(xiàng);第二處,句式雜糅,“其根本原因就是由此造成的”包含兩種句式結(jié)構(gòu),“其根本原因是”“由此造成的”,保留其中一套結(jié)構(gòu)即可。C項(xiàng),“許多”位置不當(dāng)。B項(xiàng),“就是由此造成的原因”與上一個(gè)句子的句意不銜接。故本題選D項(xiàng)。18試題分析：題干是“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點(diǎn)考核語句連貫，語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目，有時(shí)是排序，有時(shí)是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼

45、應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。此題考核選填銜接句，此題注意語意的銜接。A項(xiàng)，前一分句的主語是“分析哲學(xué)”，根據(jù)同一個(gè)句子中陳述對(duì)象保持一致的原則，排除C、D兩項(xiàng)，因?yàn)樗鼈儼押笠环志涞闹髡Z更換成了“人們”。B項(xiàng)，存在語序不當(dāng)?shù)恼Z病，“概念、語句和語詞”語序不當(dāng)。故本題選A項(xiàng)。19試題分析：題干是“依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”。這是考查成語的運(yùn)用。答題時(shí)注意明確詞語的含義，然后比對(duì)給出的句子，看使用是否合乎語境。C項(xiàng)，“任重道遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)“責(zé)

46、任重大且長期艱苦奮斗”，而“負(fù)重致遠(yuǎn)”只強(qiáng)調(diào)“重任”，根據(jù)語境，應(yīng)選“任重道遠(yuǎn)”?！耙蛞瓘U食”側(cè)重“怕做錯(cuò)事而索性不干”，“削足適履”側(cè)重“生搬硬套”，根據(jù)語境，應(yīng)選“因噎廢食”。“迄今為止”強(qiáng)調(diào)“截至一個(gè)時(shí)間段”，“古往今來”側(cè)重“很長一段時(shí)間”，此處應(yīng)選“迄今為止”。“連綿不絕”指“連續(xù)而不中斷”，“不絕如縷”指“形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長”，語境為形容“關(guān)于美、審美和藝術(shù)哲學(xué)性的探索、討論和研究”不斷，因此應(yīng)選“連綿不絕”。故本題選C項(xiàng)。20 “大了” 改為“擴(kuò)大” “地方”改為“場地” “咱們公司”改為“本公司” “上門”改為 “惠顧” “詢問” 改為“垂詢”【解析】試題分析：本題考查

47、語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。題干“下面是一家快遞公司搬遷新址通告初稿的片段，其中有五處不合書面語體的要求，請(qǐng)找出并作出修改”，這是考查語言表達(dá)的得體性?？忌鷳?yīng)把握句子使用的場合、使用的對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系。本題作答時(shí)，考生要抓住語段是“一家快遞公司搬遷新址通告”，“大了”是口語，太隨意，可改為“擴(kuò)大”?！暗胤健笔强谡Z，應(yīng)為“場地”?！霸蹅児尽笔强谡Z，不正規(guī)，可改為“本公司”?！吧祥T”是口語，改為敬辭“惠顧”?！霸儐枴辈荒荏w現(xiàn)出對(duì)咨詢自己的顧客的敬意，可改為“垂詢”。21作為一個(gè)母親，都希望自己的孩子更優(yōu)秀，您教育孩子也可以理解。但是，如果在孩子面前反反復(fù)復(fù)地說，把“教

48、育”變成“嘮叨”后，效果反而會(huì)不好?！窘馕觥勘绢}考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。做好此類題要注意三個(gè)問題，一是看出所給圖形的構(gòu)圖特點(diǎn)，二是將所給信息按一定規(guī)律形成文字，三是注意文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。本題首先關(guān)注圖表的表頭“重復(fù)次數(shù)與效果之間關(guān)系”，再觀察圖表，可見在第一階段時(shí)，重復(fù)次數(shù)越多，效果越好；到某一個(gè)峰值之后進(jìn)入第二階段，即重復(fù)次數(shù)越多，效果反而下降。最后再結(jié)合題目要求，根據(jù)圖表信息，可見母親的“苦口婆心”在“教育”階段的時(shí)候，能夠獲得效果，但是如果過分“教育”，甚至“教育”變成“嘮叨”時(shí)，效果反而不好。22“燃文化”是時(shí)代之需盡管目前IP文化虛熱，但一些視頻

49、網(wǎng)站卻認(rèn)識(shí)到，IP和運(yùn)營已不再是制勝法寶，因此，自去年以來，各大視頻平臺(tái)進(jìn)行了以“打好用戶認(rèn)知戰(zhàn)”為基準(zhǔn)的品牌升級(jí)，以更加年輕化、更能引起用戶情感共鳴的定位整頓精神食糧。正是在這種視頻文化發(fā)展的新態(tài)勢下，騰訊視頻先是于去年11月啟用“不負(fù)好時(shí)光”品牌理念，對(duì)受眾的體驗(yàn)感進(jìn)行重新定義；而后在今年暑期又進(jìn)行文化升級(jí)，選擇用“好時(shí)光一起燃”用“燃文化”為“不負(fù)好時(shí)光”注入更年輕、更具活力的解讀。這也正符合時(shí)下“燃文化”走紅這樣一個(gè)文化潮流。2017年，無論是騰訊“偶像養(yǎng)成計(jì)劃”的自制綜藝明日之子，還是翻拍冒險(xiǎn)系列經(jīng)典IP鬼吹燈之黃皮子墳，或是引領(lǐng)國漫二次元的電競題材全職高手，以至人氣網(wǎng)絡(luò)小說改編逆襲之星途璀璨，都能看到“燃文化”的影子。可是，一個(gè)時(shí)期以來，我們的文化尤其是年輕人的審美文化趣味中，卻充滿了灰色、消極、沮喪、悲觀、焦慮、迷茫、頹廢乃至絕望的文化流行形式和態(tài)度，諸如“葛優(yōu)癱”“悲傷蛙”“藍(lán)瘦香菇”“宅基腐”“喪文化”等等，所以，騰訊向社會(huì)向年輕群體倡導(dǎo)“燃文化”，是希望用“燃文化”點(diǎn)燃年輕人的熱情，用“燃文化”給“喪文化”透氣，引領(lǐng)年輕受眾從“喪文化”中走出來，進(jìn)而以正能量的星星之火，觸發(fā)和推進(jìn)社會(huì)文化的進(jìn)階。為什么說“燃文化”是時(shí)代之所需？思考當(dāng)代年輕人的文化，或者關(guān)注當(dāng)代青年文化，應(yīng)該從當(dāng)下的諸多文化現(xiàn)