2022年人教版高中語文必修二《游褒禪山記》教案4

1、名師精編 優(yōu)秀教案內(nèi)蒙古海拉爾第三中學(xué)高中語文獄中上母書教案 新人教版必修2 教學(xué)目標(biāo)1、把握重點(diǎn)字詞；2、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合,因事說理的寫作手法；3、理清思路,背誦全文；4、借鑒學(xué)習(xí)作者“ 盡吾志” 和“ 深思慎取” 的思想； 教學(xué)重點(diǎn) 從游山這樣的小事中悟出人生哲理,表現(xiàn)積極的人生態(tài)度； 教學(xué)難點(diǎn) 之以的用法； 媒體設(shè)計(jì)多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo) 課時(shí)支配 二課時(shí) 教學(xué)過程 第 一 課 時(shí)一、導(dǎo)入新課；老師：本單元四篇課文中有三篇是游記；游記這種體裁我們并不生疏,中學(xué)時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過；同學(xué)說出游記的篇目；（即“ 教學(xué)設(shè)想” 中提到的那四篇；留意不要把陶花源記和岳 陽樓記列入游記；）

2、老師：依據(jù)初讀印象說說游褒禪山記跟上述四篇有什么不同；（從記游中生發(fā)談?wù)?；）老師指出?古代游記的寫法不拘一格；像游褒禪山記 這樣由記游中生發(fā)出大段談?wù)摰牟?算很多,這是古代游記中的一種特別體式；閱讀時(shí)要留意的是,文章談?wù)摰闹行氖鞘裁?它怎樣由記游中生發(fā)出來；能把握住這兩個(gè)問題,才能學(xué)好這篇文章；二、講解文章的主旨；1.CSC課件中朗讀展現(xiàn)；2. 同學(xué)齊讀全文；在齊讀前先檢查三個(gè)長句中停頓的劃分并正音；以其乃華山之陽名之也 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也正音” 無物以相（ ）之何可勝（ ）道也哉長樂王回深父（ ）3. 老師指出： 古人在游記中寫感受常用一句話

3、來概括全文的主旨,例如醉翁亭記 末段“ 太守之樂其樂” “ 醉能同其樂” 二語便是該文的主旨；試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括；（同學(xué)可能說出多種答案,可以稍加爭論； 對不準(zhǔn)確的答案應(yīng)作一點(diǎn)分析,例如“ 學(xué)者不行以不深思而慎 取之” 一句是就仆碑而言,不過是信筆拈來,與游洞無關(guān)；作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞,他的主要感受是緣此 而生 ；）名師精編 優(yōu)秀教案爭論后應(yīng)確定,“ 盡吾志而不能至者,可以無悔矣” 一句是全文主旨的概括；4. 追問：作者說“ 不能至” 是指什么說的？（不能至洞的深處,不能見“ 特別之觀” ；）這原來是件“ 有悔” 的事,為什么作者又說“ 可以無悔” 呢？（由

4、于已經(jīng)“ 盡吾志” 了；）“ 盡吾志” 是什么意思？（為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力；）小結(jié)：“ 盡吾志” 是這句話的要害；5. “ 盡吾志” 這句話跟前段記游中哪句話是前后照料的？（“ 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也” ； ）“ 極夫游之樂” 是指什么說的？（至洞之深處； ）為什么到了洞之深處才能“ 極夫游之樂” 呢？ （從“ 入之愈深, 其進(jìn)愈難, 而其見愈奇” 可以看出,再看下文“ 特別之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)” , 也表現(xiàn)了這樣的意思；的這個(gè)意思呢？ （“ 無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰” ；么？（“ 隨之” ；）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者）再說作者的“ 悔” 這“ 悔” 的真正緣由是什小結(jié)

5、：“ 隨之” ,就是舍棄自己的意愿,不作最 大努力而屈從別人,這正是本句的要害；三、作者簡介；關(guān)于本文的寫作背景,“ 預(yù)習(xí)提示” 已經(jīng)說過,這里稍作補(bǔ)充如下：本文是王安石 34 歲時(shí)的作品；四年后（1058 年）他給宋仁宗上萬言書,主見改革政治；十六年后（1070 年）拜相,不顧保守派的反對,積極推行新法；傳有“ 天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤” 的觀點(diǎn), 這跟本文“ 盡吾志也而不能至,可以無悔矣” 的觀點(diǎn)是一樣的,可視為這一觀點(diǎn)的發(fā)展；四、同學(xué)齊讀課文前四段；要求在誦讀中體會作者“ 盡吾志” 的思想和文章布局上的特點(diǎn),弄清作者的總體構(gòu)思；五、歸納文章布局的特點(diǎn)；前面在爭論文章主旨時(shí),已經(jīng)

6、涉及布局的一些特點(diǎn)；這里只稍作補(bǔ)充,然后歸納；問：本文記游程從什么地方開頭？到什么地方終止？（從“ 慧空禪院” 開頭,到出后洞時(shí)結(jié)束；）可見第1、2 段是記游部分；問：作者發(fā)了哪些談?wù)?？（?盡吾志而不能至,可以無悔矣” “ 學(xué)者不行以不深思而慎取之” ）前一點(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來的？（游后洞而未能“ 極夫游之樂” ；）后一點(diǎn)呢？（“ 有碑仆道,其文漫滅” ）可見第 3、4 段是談?wù)摬糠?分別照料第 1、2 段；六、誦讀第 1 段；1. 老師先范讀一遍,然后領(lǐng)誦一遍；說明老師范讀不要求連貫,可以隨時(shí)穿插一些小問題：“ 褒禪山亦謂之華山” 哪一個(gè)是本名？（華山；）哪一個(gè)是別名？（褒禪山；）從什么

7、地方看出來的？ （“ 以故其后名之曰褒禪” 此前不叫褒禪山；“ 有碑仆道 曰花山” 可見“ 花山” 是古名,“ 花” 后來訛音為“ 華” ；）“ 唐浮圖慧褒 名之曰褒禪” 這句說別名來由；下句“ 今所謂 廬冢也” 作補(bǔ)充,證明此說正確；“ 距其院東五里 名之也” “ 華山洞” ,這里是指前洞仍是指后洞？（后洞, 下文可證；）這句介紹華山洞名由來；“ 距洞百余步 曰花山” “ 有碑仆道” 中有省略成分嗎？（“ 仆” 后省“ 于” ； ）說碑“ 距洞百余步” ,卻沒有說出方位,據(jù)你判定, 碑應(yīng)在洞的哪一面？（西面；作者以慧空禪院為參照物,再去前洞, 正是向東走, 先見碑而后見洞, 可見碑在洞的西面

8、；）2. 同學(xué)練習(xí)背誦；老師巡察全班,先背下來的同學(xué)可以舉手,接受老師個(gè)別檢查；老師仍可以將作者行文次序?qū)懺诤诎迳希罕久麆e名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬；名師精編 優(yōu)秀教案3. 同學(xué)齊背這一段；先看行文次序背誦,然后拭去板書再背誦；4. 指點(diǎn)與答疑；為什么要先點(diǎn)出洞名？（下文主要記游華山洞經(jīng)過,又由此生發(fā)談?wù)?；）為什么說“ 華（ ）山” 是“ 音謬” ？（古文無“ 花” 字,“ 花” 小篆中作 ,像花 之形；“ 花” 是后起字,有此字后,“ 花” “ 華” 分開；）“ 以其乃華山之陽名之也” ：在現(xiàn)代語中應(yīng)是兩句話：由于它在華山南邊,（所以）這樣 稱呼它；“ 名之” 是下半句,

9、表示結(jié)果；5. 同學(xué)齊背與個(gè)別檢查；七、留作業(yè)；1. 順暢地背誦第1 段,熟讀第2、3 段；2. 完成練習(xí)其次題,將“ 其” 的用法整理成表格；第 二 課 時(shí) 教學(xué)過程 一、檢查作業(yè)；1. 先全班同學(xué)齊背,然后抽查個(gè)別同學(xué) 2. “ 其” 的用法；13 名,從中發(fā)覺問題要做詳細(xì)指導(dǎo)；先檢查練習(xí)的其次題的完成情形；這里不書 題文,只寫答案；1 代詞；那（此系遠(yuǎn)指,指褒禪掩埋之時(shí)）；2 代詞；這（此系近指,指慧空禪院）；3 代詞；它（代仆碑）；4 前“ 其” ：代詞；它（代“ 穴” ）；后“ 其” ：代詞；那些（遠(yuǎn)指,作“ 好游者” 定語）；5 前“ 其” ：代詞；它（代后洞）；后“ 其” ：代詞

10、；代游客,此處須用本名,不用現(xiàn)代語代詞；6 代詞；自己（代作者本人）；7 代詞；他們（代“ 古人” ）；8 語氣助詞；莫非（表示反問語氣）；補(bǔ)充： 1 既其出助詞,無義；2 視其左右代詞,自己（代作者）；3 謬其傳代詞,它（代山的名稱）；4 咎其欲出者代詞,那些（指欲出者）；整理：老師可事先在黑板上畫好圖表二、誦讀第 2 段；1. 老師示范背誦并穿插講解；,然后一邊檢查,一邊將題號列入空白欄內(nèi)；“ 其下平曠 所謂前洞也” “ 前洞” 陪襯“ 后洞” ,一筆帶過,妙；“ 由山以上五六里” “ 以” 的用法同“ 而”,一筆帶過行程；“ 有穴窈然” 寫 所見,“ 入之甚寒” 寫所感；“ 問其深” 寫

11、所問；這是詳寫后洞；“ 余與四人 而其見愈奇” “ 愈深” “ 愈難” “ 愈奇” 六字,大有深意, 為下文議 論張本；假如是一般的山水游記,“ 愈奇” 之后必大肆渲染；“ 有怠而欲出者 俱出” 游程至此終止；“ 蓋余所至 又加少矣” 追記洞中所見；名師精編 優(yōu)秀教案“ 方是時(shí) 火尚足以明也” 追記自身,伏“ 悔” 字；“ 既其出 游之樂也” 以“ 悔” 終止記游,為下文抒發(fā)談?wù)撟麂亯|；2. 老師領(lǐng)誦（要求同學(xué)一邊跟老師讀,一邊考慮如何劃分本段層次）；3. 師生共同爭論本段層次劃分：第一層（開頭到“ 遂與之俱出” ）記游洞經(jīng)過； 其次層（“ 蓋余所至” 至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情；4

12、. 同學(xué)練習(xí)背誦這一段；提示要分層練習(xí)背誦；背第一層,先板書行文次序：前洞后洞；再提問：后洞的特點(diǎn)是什么？（“ 窈” “ 寒” “ 深” ；）洞的深處是怎樣的情形？“ 愈深” “ 愈難” “ 愈奇” ；）出洞的真正緣由是什么？（“ 怠” ；）背其次層,先板書行文結(jié)構(gòu)（共三大句,依次用、表示；）如下：5. 同學(xué)齊背與個(gè)別檢查；6. 指點(diǎn)與答疑；兩個(gè)“ 蓋” 字的用法基本相同,但后一個(gè)的確定意味要多一點(diǎn)；末句太長, 有的選本斷為兩句： “ 而余亦悔其隨之, 而不得極夫游之樂也” ；這說明“ 悔”的是“ 隨以止” , “ 不得極夫游之樂” 是“ 隨以止” 的結(jié)果；愈奇” 相照料；三、誦讀第 3 段；

13、1. 老師示范誦讀并穿插講解；“ 極夫游之樂” 與上文“ 其見“ 于是余有嘆焉” “ 于是” 承上,“ 嘆” 啟下,由敘事過渡到談?wù)?；?古人 無不在也” “ 無不在” 就是“ 無不在心” ,句意在頌古人博大精深,為下文立論依據(jù)；省“ 心” 字, 使行文簡潔； 全“ 夫夷以近 就至者少” 照料前洞、后洞；“ 而世之奇?zhèn)?在于險(xiǎn)遠(yuǎn)” 照料上文“ 其見愈奇” ；“ 而人之所罕至焉” 照料上文“ 就其至又加少矣” ；“ 故非有志者不能至也” 從事實(shí)推出結(jié)論,為下文“ 盡吾志” 張本；“ 有志矣 不能至也” 推開一層,點(diǎn)出“ 力” ,照料上文“ 余之力尚足以入” ；“ 有志與力 不能至也” 再推開一層

14、,點(diǎn)出“ 物以相之” , 照料上文“ 火尚足以明也” ；“ 然力足以至 譏之乎” 用推理導(dǎo)出最重要的結(jié)論（即本文主旨） ,作者正意只在“ 盡吾志也而不能至者,可以無悔矣” 這句話上；前有反襯,后有反問,語勢節(jié)節(jié)上升；“ 此余之所得也” 總收一筆；2. 老師領(lǐng)讀；也要提示同學(xué)考慮如何劃分層次；3. 同學(xué)分層練習(xí)背誦；可分兩層：第一層（開頭到“ 故非有志者不能至也” ）從“ 求思之深而無不在（心）” 導(dǎo)出 立志的重要性；其次層（“ 有志矣” 到段末）闡述“ 盡吾志” 的觀點(diǎn)；提示 這一段規(guī)律性很強(qiáng),作者的推理過程明顯,行文又到處跟前一段相照料全部這些都在語氣上反映出來；因此,本段使用虛詞的頻率較高

15、；要提示同學(xué)留意“ 焉” “ 也” “ 夫” “ 就” “ 而” “ 故” “ 矣” “ 然” “ 其” “ 乎” 等虛詞在表達(dá)語氣上的作用；必要時(shí)老師應(yīng)二遍三遍地領(lǐng)讀；這是本文思想內(nèi)容的 段能否誦讀得順暢,是衡量這篇課文教學(xué)成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)；4. 檢查背誦；重點(diǎn),也是誦讀的重點(diǎn)；這可以實(shí)行三種方式：1 全班同學(xué)齊背；2 抽查個(gè)別同學(xué)背誦； 3 分別 默寫如干句；后兩種方式可以同步進(jìn)行；5. 指點(diǎn)與答疑；名師精編 優(yōu)秀教案“ 古人之觀于天地 ” 意思就是“ 古人觀看天地” ；“ 之” , 助詞, 無義,有舒緩語氣 作用；“ 于” ,這里表示觀看的對象,譯成現(xiàn)代語時(shí)可省略；“ 險(xiǎn)” ,這里用的是本

16、義,即“ 高山” ,由于后洞在山上；“ 夷” ,指平地,說的是前洞 地勢；“ 至于幽暗昏惑” 中的“ 至于” 是實(shí)詞性詞組,意思是“ 到了 的地方” ；“ 盡吾志也而不能至者” 中的“ 也” ,在一般情形下可省,但此處不能省, 它表示確定的語氣,意思是的確盡了自己最大的努力；“ 此余之所得也” ：這是特別形式的判定句,讀時(shí)“ 此” 后應(yīng)作一頓；四、留作業(yè)；1. 連貫背誦第1 至 3 段,預(yù)備背誦第4 段；2. 繪作者游蹤示意圖；（據(jù)第一、二段繪制）；3. 整理“ 之” “ 以” 二字的用法；第 三 課 時(shí) 教學(xué)過程 一、檢查作業(yè)；1. 作者游蹤示意圖 小結(jié)：寫游記須有明確的方位感；2. 連貫背

17、誦前三段；老師先作示范背誦（速度稍慢,便于同學(xué)默誦）,請三位同學(xué)依次背誦 1、2、3 段,最終全班同學(xué)齊背這三段； 3. 整理“ 之” “ 以” 的用法；表一“ 之” 的用法 二、誦讀第 4 段； 1. 老師示范誦讀這一段,然后提問：“ 古書之不存” 跟上文哪句話相照料？（“ 其文漫滅” ；）“ 后世之謬其傳” 又是跟哪句話 相照料？（“ 今言華如華實(shí)之華者,蓋音謬也” ；）追問：這樣說來, 這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“ 花山” 被誤傳為“ 華山” 這兩件事 說的呢？（不是,它既是專指,又是泛指,而且重在泛指；從什么地方看出來的呢？（“ 何 可勝道也哉” ；從這里可以看出它是泛指文字流傳

18、或刊印的訛誤；）小結(jié)：這就是從個(gè)別引申出一般的寫法,也表現(xiàn)了作者的闊大胸襟,看問題有思想高度； 2. 敘述“ 三豕涉河” 的故事；“ 子夏之晉,過衛(wèi),有讀史記（古書,非司馬遷作）者曰：晉師三豕涉河；子夏曰：”非也, 是己亥也夫已與三相近,豕與亥相像； 至于晉而問之, 就曰晉師已亥涉河也；（呂氏春秋 察傳）問：這個(gè)故事告知我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要認(rèn)真加 以分析,辨明正誤,不行盲從這就是本文作者說的“ 學(xué)者不行以不深思而慎取” 的道 理；） 3. 同學(xué)練習(xí)背誦； 4. 檢查背誦；先背第4 段,然后齊背第1 至 4 段三、略讀第5 段；先問：古代游記在文末列出同游者姓名,幾乎成為一種定式,同學(xué)們過去已經(jīng)見過,請 說出篇名；（小石潭記；）再問：試以這兩篇游記為例,說說運(yùn)用這種定式有什么好處；（古代游記大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主體部分中不顯現(xiàn)同游