2022年人的全面發(fā)展與人本管理

1、人的全面進(jìn)展與人本治理（一）治理應(yīng)促進(jìn)人的全面進(jìn)展 治理與人的全面進(jìn)展具有內(nèi)在的必定聯(lián)系和相互促進(jìn)作 用；一方面,提高人的素養(yǎng),調(diào)動(dòng)人的積極性,是提高治理 績(jī)效的關(guān)鍵,治理只有把人當(dāng)成“ 全面的人” ,把人的全面 進(jìn)展作為治理的最終目的,才能在現(xiàn)代社會(huì)中制造出更高的 效益；另一方面,治理能為人的進(jìn)展制造物質(zhì)條件和自由發(fā) 展的空間,是促進(jìn)人的全面進(jìn)展的重要手段；現(xiàn)代治理必需 實(shí)施人本治理系統(tǒng)工程,努力促進(jìn)人的全面進(jìn)展；人的全面進(jìn)展是整個(gè)社會(huì)進(jìn)展的必定趨勢(shì)和最高價(jià)值追 求,也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本要求；沒(méi)有治理為人制造自 由進(jìn)展的空間,實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展就是一句空話；而沒(méi)有人 的全面進(jìn)展和素養(yǎng)的提高

2、,治理水平也不能得到有效的提 高；因此現(xiàn)代治理必需以人為本,努力促進(jìn)人的全面進(jìn)展；人是治理中的首要因素,因而提高人的素養(yǎng),調(diào)動(dòng)人的 積極性,促進(jìn)人的全面進(jìn)展是提高治理績(jī)效的關(guān)鍵；人在生 產(chǎn)力中是具有打算性的因素,在生產(chǎn)活動(dòng)中處于支配位置；由于人的作用,才使自然物進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程,成為勞動(dòng)對(duì)象,被加工轉(zhuǎn)化為人類所需的各類物質(zhì)產(chǎn)品；生產(chǎn)中所需的科學(xué) 學(xué)問(wèn)和技術(shù)資源更具人類聰明和結(jié)晶,人是承載和制造學(xué)問(wèn) 技術(shù)的主體；即使在現(xiàn)代社會(huì),因電腦和信息技術(shù)的廣泛應(yīng) 用,工作流程實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)化,有些工作取代了人,但電腦科技只是將事情作對(duì),至于是什么事,仍需由人判定和決策,人仍舊起著支配作用；在治理活動(dòng)中,人既是治理

3、的主體,治理活動(dòng)的方案者、組織者、指揮者、和諧者和人員選拔的 配備者,因而是整個(gè)治理活動(dòng)的主導(dǎo)者；而人的因素不同于 治理的其他因素,具有能動(dòng)性的人們?cè)谌耸陆?jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí),能 把握外部的能性和自身的條件愿望,有目的的確定經(jīng)濟(jì)活 動(dòng),打算自己勞動(dòng)的付出方向及多少；現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素養(yǎng) 提出了更高的要求；那種只追求經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)的滿意而忽視道 德建設(shè)和精神追求的“ 經(jīng)濟(jì)人” ,那些只空有好的抱負(fù)、包 負(fù)而缺乏技能才能的“ 政治人” ,那種只有一技之長(zhǎng)而缺乏 對(duì)社會(huì)熟悉的“ 技術(shù)人” ,均難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)展的需 要；因此,提高人的素養(yǎng),努力促進(jìn)人的全面進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)代 化進(jìn)程中的艱難任務(wù)；人的全面進(jìn)展是治理的最

4、終目的；人類社會(huì)進(jìn)展,無(wú)論 是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)展,仍是文化的進(jìn)展,最終目的都是為了 人本身的進(jìn)展；過(guò)去,人們常錯(cuò)誤地把人的進(jìn)展作為手段,而把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)展看作目的；其結(jié)果是壓抑了人的積 極性,限制了人的進(jìn)展,從而反過(guò)來(lái)又束縛了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和 社會(huì)的進(jìn)步；社會(huì)主義的本質(zhì)要求企業(yè)不能為了生產(chǎn)而生 產(chǎn),不能把人當(dāng)作牟利的工具；現(xiàn)在以有不少企業(yè)看到,如 果僅僅只把人當(dāng)作手段,不誠(chéng)意誠(chéng)意的關(guān)懷員工的進(jìn)展,這 樣往往會(huì)導(dǎo)致缺乏凝結(jié)力,難以產(chǎn)生長(zhǎng)久的鼓勵(lì)；因此,管 理只有把人的全面進(jìn)展當(dāng)作最終目的,滿意人的各種需要,才能在現(xiàn)代社會(huì)中制造更高的效益；另一方面,治理為人的全面進(jìn)展制造的物質(zhì)條件和自由 進(jìn)展空間,

5、是促進(jìn)人全面進(jìn)展的重要手段；治理能促進(jìn)生產(chǎn) 力的進(jìn)展,高度進(jìn)展的生產(chǎn)力成為了人的全面進(jìn)展的現(xiàn)實(shí)基 礎(chǔ)；人的進(jìn)展在多大程度上達(dá)到全面性,取決于人有多少超 出的謀生所必需花費(fèi)的時(shí)間,也就是有多少可以自由支配的 時(shí)間；一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平越高,經(jīng)濟(jì)更加達(dá),社會(huì)更加 展,個(gè)人花費(fèi)在謀生上的時(shí)間越少,他就有更多時(shí)間在其他 方面進(jìn)展自己；不僅如此,治理能為人的進(jìn)展供應(yīng)空間；管 理表面上是束縛人的進(jìn)展,但實(shí)際上不加限制和約束的進(jìn)展 都是不行能的；人的進(jìn)展與治理并不沖突,問(wèn)題取決于怎樣 的治理；不符合人性的僵化治理,限制人的進(jìn)展；符合人性 需要的良性治理,促進(jìn)人的全面進(jìn)展；人的自由、全面、充 分、和諧的進(jìn)展,

6、需要有序治理的寬松環(huán)境中進(jìn)行；制度構(gòu) 成了人的現(xiàn)實(shí)生活世界,構(gòu)成了進(jìn)展空間；人的品行的形成 在很大程度上是制度在人心中的“ 內(nèi)化” 過(guò)程；因此,對(duì)人 的進(jìn)展而言,制度問(wèn)題帶有根本性、全局性和長(zhǎng)期性；那種 把人固定在狹小的、特別的活動(dòng)范疇中的治理制度,只能使 人畸形進(jìn)展； 而對(duì)僵硬的制度進(jìn)行創(chuàng)新, 就能極大地解放人；我國(guó)在方案經(jīng)濟(jì)時(shí), 曾簡(jiǎn)潔地把人看作 “ 螺絲釘” ,不關(guān)懷人 的情感需要,不敬重人的個(gè)人利益,使人的進(jìn)展受到壓抑；“ 吃大鍋飯” 的安排制度和論資排輩的用人制度,也腐蝕了 人們追求自身素養(yǎng)提高的積極性,這是導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展減緩的一個(gè)根本性的緣由；改革開放以來(lái),我國(guó)進(jìn)行了體制和 制度

7、的改革和創(chuàng)新,使人們的自想法識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公正意 識(shí)、效率意識(shí)、民主法律意識(shí)等普遍提高,人們主觀能動(dòng)性 和制造精神得以充分釋放；從而呼吁出驚人的能量,使我國(guó) 發(fā)生了翻天覆地的變化；我國(guó)仍在連續(xù)進(jìn)行體制改革和制度 創(chuàng)新,并進(jìn)一步釋放人,使人有更寬闊的進(jìn)展空間；（二）人的全面進(jìn)展與人本治理 人本治理是人的全面進(jìn)展這一理論的詳細(xì)應(yīng)用；人本 治理是人為中心,采納各種手段,充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 和首創(chuàng)精神,建立和諧的人際關(guān)系,和良好的社會(huì)環(huán)境,從 而促進(jìn)人的全面進(jìn)展,以提高治理績(jī)效；實(shí)施人本治理第一應(yīng)建立科學(xué)的用人制度；各類企事 業(yè)單位針對(duì)員工的選拔應(yīng)本著公開、公正競(jìng)爭(zhēng)和擇優(yōu)錄用的 原就；用人要恰當(dāng),

8、應(yīng)把握員工的不同性格特點(diǎn),和技能特 長(zhǎng)支配其相應(yīng)的職務(wù),這樣才能充分發(fā)揮人的潛能,調(diào)動(dòng)人 的積極性,才有利于人的進(jìn)展,否就就會(huì)壓抑人的進(jìn)展,束 縛人的才能發(fā)揮；領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)其員工要實(shí)行適應(yīng)的鼓勵(lì)措施,包括物質(zhì)方面和精神方面；勞動(dòng)成果的安排以按勞安排為主 體,多種安排方式并存,使員工的收成與其付出基本吻合；要給先進(jìn)員工以嘉獎(jiǎng),如頒發(fā)獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)狀和榮譽(yù)證書等；這 是激發(fā)他們對(duì)工作熱忱所必需的；領(lǐng)導(dǎo)者仍要對(duì)員工進(jìn)行定 期培訓(xùn)和思想訓(xùn)練,并引導(dǎo)員工對(duì)人生正確定位,使其在追 求自我完善的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；其次,實(shí)施人本治理要進(jìn)展學(xué)習(xí)型組織,樹立學(xué)習(xí)理 念,建立終身學(xué)習(xí)機(jī)制；學(xué)習(xí)型組織是以人為本的治理模式 , 它以增強(qiáng)組織的學(xué)習(xí)為核心,鼓勵(lì)員工自我超越,不斷創(chuàng) 新,從而實(shí)現(xiàn)組織的共同目標(biāo)；現(xiàn)代社會(huì)是學(xué)問(wèn)爆炸的社 會(huì),學(xué)問(wèn)的更新速度驚人,不論是誰(shuí),不常常學(xué)習(xí),不把握 與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)問(wèn),將很快被社會(huì)剔除；經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展靠科技,科技的進(jìn)步靠人才,而人才具備的學(xué)問(wèn)是靠學(xué)習(xí)獲得的,可 見學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)在經(jīng)濟(jì)中的位置；建立學(xué)習(xí)型組織要加大對(duì)員工 培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)的支出,形成一套完