4.2在實踐中追求和發(fā)展真理課件-高中政治部編版必修4哲學與文化

1、復習回顧 1.什么是認識？認識有哪些形式？ 2.什么是實踐？實踐具有哪些特點？ 3.實踐與認識的關系是怎樣的？ 第四課 探索認識的奧秘 第二單元 認識社會與價值選擇4.2 在實踐中追求和發(fā)展真理 學習目標1、為什么人們對同一確定的對象會產生不同的認識？2、什么是真理？真理最基本的屬性是什么？3、真理的條件性與具體性指的是什么？對我們有什么啟示？4、為什么說追求真理是一個艱苦的過程？標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。1.真理的含義認識客觀對象真理謬誤相符合不符合正確的認識錯誤的認識真理和謬誤有嚴格的界限。內容客觀，形式主觀。一、真理是客觀的2、真理最基本的屬性：

2、表現 由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產生多種不同的認識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個。原因客觀性一、真理是客觀的A.任何真理所反映的內容（客觀事物及其規(guī)律）是客觀的；B.真理的檢驗標準（實踐）是客觀的；C.對同一個確定的對象，只能有一種正確的認識，即真理只有一個?！叭收咭娙?、智者見智” 由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力、認識水平不同，對同一確定的對象會有不同的認識，但其中只有一種正確的認識。真理只有一個。真理面前人人平等。人的認識具有差別性。一、真理是客觀的 三角形內

3、角之和等于180，這是古希臘教學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。 19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180。 隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180。由此，人們關于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉變。羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現是否表明，歐幾里得提出的定理不再是真理? 什么原因使人們認識到這一定理并不是任何情況下都適用的真理?探究與分享提 示：真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。歐幾里得定理只有在同一

4、平面內才能成為真理。因此，羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現不是表明歐幾里得定理不是真理，而是表明真理是有條件的。實踐是認識的基礎。隨著近代航海業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入，人們終于認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。三角形內角和180三角形內角和180三角形內角和=180閱讀與思考二、真理是具體的有條件的1.真理是有條件的 任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。 三角形內角之和等于180在凹曲面上在平面面上真理謬誤真理與謬誤相伴而生在凸曲面上前蘇聯的社會主義革命中國的新民主主義革命“先在城市奪取政

5、權”理論“農村包圍城市”理論 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。探究與分享2.真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論 與實踐的具體的 歷史的統一。指主觀認識符合當地的實際指主觀認識符合當時的實際如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展 和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超出歷史條件，把適用 于一定條件的科學認識不切實際運用于另一條件之中，真理就變 成謬誤。二、真理是具體的有條件的3.真理與謬誤的關系真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是主觀同客觀不相符合的認

6、識。在一定條件下，二者有嚴格的界限。B.在一定條件下，真理和謬誤是可以相互轉化的。二、真理是具體的有條件的真理和謬誤是對立的。真理和謬誤是統一的。A.真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。真理與謬誤相伴而行真理最基本的屬性是客觀性。 真理具有唯一性。真理面前人人平等。 真理都是有條件的。適用的條件和范圍 真理都是具體的。相對于特定的過程真理的絕對性真理的相對性真理與謬誤不容混淆堅持真理真理是絕對性與相對性的一發(fā)展真理4.真理的屬性二、真理是具體的有條件的（知識拓展）原理原理（世界觀）方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個。真理面前人人平

7、等。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要不斷豐富、發(fā)展和完善真理。真理是客觀的、有條件的、具體的（認識真理）真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統一。二、真理是具體的有條件的（知識小結）區(qū)別：1.意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。2.認識是人腦對客觀事物的反映，屬于認識論。3.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。4.理論是人們把實踐活動中的認識和經驗加以概括和總結所形成的某一領 域的知識體系。二、真理是具體的有條件的（知識拓展）意識、認識、真理、理論內容都是客觀的，形式都是主觀的。聯系：1.面對網絡民主的發(fā)展

8、，有人擔心地提出“真理會在不明真相的網民的熱議中走失”。這句話的錯誤在于它沒有認識到()A.真理最基本的屬性是客觀性B.真理都是有條件的C.真理是對客觀對象的反映D.真理都是具體的A課堂檢測材料一：月球上面有陰暗的部分和明亮的區(qū)域。早期的天文學家在觀察月球時，以為發(fā)暗的地區(qū)都有海水覆蓋，因此把它們稱為“海 ”。而月球的背面絕大部分不能從地球看見，在沒有探測器的年代，月球的背面一直是個未知的世界。材料二：中世紀歐洲神學思想處于統治地位，統治階級推崇神學，認為上帝創(chuàng)造了地球、月亮等萬事萬物，“君權神授”材料三：中國古代老百姓每逢月食非常害怕，“天狗食月”一說盛行探究：從主、客觀兩方面分析，為什么早

9、期人類對月球的正確認識此匱乏？具體實踐水平限制月球的復雜多變知識水平有限立場觀點探究與分享 ： 人類探月之旅懵懂篇1958年9月23日，前蘇聯發(fā)射首枚月球探測器，拉開人類探月序幕。1967年1月，“阿波羅號”飛船在發(fā)射前的模擬演習中突遭火災。圖為遇難人員1969年7月21日，“阿波羅11號”實現了人類登月之夢思考：人類對一事物的正確認識要經過一個怎么樣的過程？探究與分享 ： 人類探月之旅實踐篇從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維 能力、生理素質等條件限制。從客體來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有 一個過程。三、追求真理是一個過程（認識的特點）1、認識具

10、有反復性（1）原因：認識受到各種條件的限制人們對一個事物的正確認識往往要經過“實踐認識實踐”的多次反復才能完成。判斷：真理具有反復性。實踐認識再實踐再認識 三、追求真理是一個過程（認識的特點）1、認識具有反復性（2）表現：思考：我們對月球的認識由無知、到知道的比較少、再到知道的比較多，這說明了什 么問題？嫦娥二號要獲取更加清晰和更多的月球數據嫦娥一號繞月飛行，然后再得到月球表面的立體影像。嫦娥三號，拍照和繞行，實現了軟著陸嫦娥四號實現人類探測器首次在月球背面軟著陸探究與分享 2. 認識具有無限性認識的主體（人類）認識的基礎（實踐）世代延續(xù)不斷發(fā)展人類認識無限發(fā) 展認識的對象(物質世界)無限變化

11、 雖然每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，但構成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。三、追求真理是一個過程（認識的特點）（1）原因： 對于黑洞的認識也經歷了一個漫長的過程，從兩百多年前，拉普拉斯基于牛頓的萬有引力提出暗星，到大約100年前，史瓦西基于廣義相對論得到第一個沒有轉動的精確黑洞解，自此之后，很多的物理學家都對黑洞研究做出了貢獻，包括奧本海默、科爾、基普索恩、霍金等。探究與分享 3、認識具有上升性 認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，它是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，人的認識是不斷地向前發(fā)展的。 真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那

12、些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。三、追求真理是一個過程（認識的特點）原理世界觀方法論 認識的 反復性認識的無限性認識的上升性認識具有無限性，人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。認識具有上升性，人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式上升的過程。真理是不斷向前發(fā)展的。與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。知識小結：認識的反復性、無限性、上升性認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。追求真理是一個過程、人類認識的過程2、真理最基本屬性客觀性2、真理是具體的1、認識

13、具有反復性 1、真理是有條件的在實踐中追求和發(fā)展真理真理是客觀的1、真理的含義真理是具體的有條件的追求真理是一個過程4、方法論要求2、認識具有無限性3、真理與謬誤的關系3、認識具有上升性課堂小結課堂檢測1. 2020年1月，中國專家潛心研究的宿主蛋白調控流感病毒復制周期機制取得突破性進展，進一步完善了新型冠狀病毒與宿主蛋白形成的相互作用網絡，深化了對流感病毒復制周期的理解，為研制新的新型冠狀病毒毒藥物提供了潛在靶點。這體現了：思維和存在具有同一性 實踐是認識發(fā)展的動力改造世界是認識的目的 真理在認識中不斷超越自身A. B. c. D.A2.為了如期打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，某地一改過去“輸血式”、“單一式”、“被動式”收效甚微的傳統扶貧模式，創(chuàng)造性地探索出了“政府企業(yè)、金融、合作社、農場主、貧困戶”的“1-5生態(tài)循環(huán)產業(yè)扶貧”新模式，既解決了村集體經濟收入問題，又能讓貧困戶增收，成效顯著。這表明真理和謬誤往往在實踐中相伴而行實踐是人們有目的有意識的能動性活動實踐中得出的經驗是獲得真理性認識的基礎真理在實踐中經過反復檢驗、不斷向前發(fā)展A. B. C. D.課堂檢測B3.“感冒了，多喝點水吧?！痹谏钪校斘覀儾恍⌒母忻皶r，總是會聽到醫(yī)生這樣的建議。但澳大利亞的醫(yī)學家指