陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)選擇、翻譯、閱讀習(xí)題帶答案

1、陋室銘習(xí)題帶答案【部編版七下第 16課】班級(jí)：姓名：題型：【選擇題】【重點(diǎn)句子翻譯】【課外閱讀訓(xùn)練】一、選擇題:1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（D ）A.談笑有鴻儒（博學(xué)的人）B.可愛(ài)者甚蕃（多） C.陶后鮮有聞（少）D.宜乎眾矣（適宜） 【解析】D應(yīng)當(dāng)。2、下列加點(diǎn)的詞解釋正確的一項(xiàng)（CA.有仙則名（名字）B.*C.談笑有鴻儒（大）D.*【解析】A名詞作動(dòng)詞，有名，出名。到。3、下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)（斯是陋室（你） *苔痕上階綠（上面） *B指示代詞，這。C大，有名。D動(dòng)詞，長(zhǎng)B ）A.往來(lái)無(wú)白?。ㄆ矫?，這里指沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人） B.可以調(diào)素琴（白色的） *C.無(wú)案牘之勞形（身體） *

2、D.無(wú)絲竹之亂耳（奏樂(lè)的聲音） 【解析】B不加裝飾。4、選出與“可以調(diào)素琴”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)（C ）A.以君之力，曾不能損魁父之丘B(yǎng),投以骨C.意將隧入以攻其后D,故臨崩寄臣以大事也?！窘馕觥坷涫怯脕?lái)。A憑借。B把。C用來(lái)。D用。5、選出下列句子中與“無(wú)絲竹之亂耳”中的“之”意思用法相同的一項(xiàng)（ D ）A.忘路之遠(yuǎn)近B.具答之C,何陋之有D.無(wú)案牘之勞形【解析】例句是主謂之間。A的。B代詞，桃花源中人。C賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。D主 謂之間。6、下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)（C ）A.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。B.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白?。赫勑Φ氖菧Y博的學(xué)者

3、，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人。C.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的金子做的經(jīng)書(shū)。D,無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文 勞累身心?！窘馕觥緾閱讀佛經(jīng)。7、下列對(duì)陋室銘分析不對(duì)的一項(xiàng)（A ）A.本文表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的羨慕和追求。B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。C.作者在文中表明了以古代圣賢自比的態(tài)度。D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話(huà)，意在表明只要環(huán)境清幽，生活閑適，“陋室”就不陋了。【解析】A表達(dá)了作者不與世俗同流合污，安貧樂(lè)道潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴高潔清峻的品格。8、下列理解不正確的一項(xiàng)是（D ）A.表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追

4、求。B.突出了陋室主人生活情趣高雅。C.表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。D.贊美了陋室因環(huán)境清幽而不陋?！窘馕觥緿應(yīng)是陋室因主人“德馨”而不陋。9、選出下列表述正確的一項(xiàng)（A ）A.銘，是古代文體名，勇于述功記行或警戒勸勉，文辭精煉，押韻，讀來(lái)鏗鏘有力。B.本文以記敘為主，具體而生動(dòng)地描述了這間“陋室”內(nèi)外的情景。C.作者描寫(xiě)室外之景，表明陋室因景美而不陋。D. “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 一句是作者類(lèi)比的手法表明自己對(duì)他們的羨慕?！窘馕觥緽以描寫(xiě)為主。C作者描寫(xiě)室外之景，表明陋室不陋，因?yàn)橹魅说萝?。D作者用類(lèi)比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。10、下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（ B ）A

5、.文章以陋室不“陋”表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。B.文章開(kāi)頭運(yùn)用了對(duì)比的手法，點(diǎn)明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。C. “苔痕”兩句描寫(xiě)了居室的幽美清雅的環(huán)境，反映室主人寧?kù)o淡泊的心境D.文章結(jié)尾以“諸葛廬”、“子云亭”自況，且引孔子之語(yǔ)，說(shuō)明了陋室不“陋 從而增強(qiáng)了文章的可信性和說(shuō)服力。【解析】B錯(cuò)在“對(duì)比”，應(yīng)是“比喻”。11、下列對(duì)文意理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ C ）A.文章通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)和贊頌，抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道和潔身自好的思想感情。“無(wú)絲竹”兩句表明了作者對(duì)世俗生活的鄙棄。“諸葛廬”即諸葛亮的茅廬，“子云亭”即揚(yáng)雄的亭子，抒寫(xiě)了作者對(duì)古代先 賢的懷念。“惟吾德馨”與結(jié)尾“孔子云：何陋之有

6、？”相呼應(yīng)，點(diǎn)出文章的靈魂?！窘馕觥緾錯(cuò)在“抒寫(xiě)了作者對(duì)古代先賢的懷念”，巧用典故，意在表達(dá)自己以 君子自況。12、下列對(duì)文意理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ B ）A.文章開(kāi)頭以“山” “水”為喻點(diǎn)明主旨，暗示陋室不陋?！八厍佟敝笡](méi)有裝飾的琴，一方面寫(xiě)出作者的高雅情趣，一方面表現(xiàn)他的清廉?！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕?lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后發(fā)展成為一 種文體。D.本文通過(guò)具體描寫(xiě)“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境來(lái)表現(xiàn)自己高潔的情懷【解析】B 表現(xiàn)他的清廉”，分析不當(dāng)。13、下列理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B ）A.文章首句用了比喻的修辭方法，用“仙”、“龍”比喻陋室的“室主”。B. “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”寫(xiě)了交往

7、賓客的身份，以此表明作者孤傲的心 境。C.從文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。D.作者把陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比，表達(dá)了安貧樂(lè)道、潔身自好的思 想感情?！窘馕觥緽 “孤傲”錯(cuò)誤，應(yīng)是表明作者“高雅脫俗的情懷”。14、下列理解不正確的一項(xiàng)是（ C ）“龍”和“仙”比喻道德高尚的人?！疤凵想A綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的 鄙薄。“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)追名逐利的世俗生活的厭 棄。【解析】C 對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄”錯(cuò)誤，應(yīng)是表明主人高 雅脫俗的情懷。15、下列對(duì)課文內(nèi)容分析不

8、準(zhǔn)確的一項(xiàng)（C ）A.本文的開(kāi)頭，用比興的手法，以虛襯實(shí)，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，后面的文字皆由此而發(fā)。B. “德馨”揭示了文章中心，是本文的文眼。C.作者寫(xiě)“諸葛廬” “子云亭”的目的是為了贊頌自己的陋室比之更有名。D. “苔痕上階綠，草色入簾青”中“上”“入二字用的生動(dòng)傳神，以靜襯動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們 可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境?！窘馕觥緾采用類(lèi)比的手法，以歷史上兩個(gè)知名人物的名室和自己的陋室作比， 說(shuō)明陋室不陋的原因是主人品德高尚。本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者 對(duì)高潔情操的追求。二、重點(diǎn)句子翻譯：1、

9、山不在身，有仙則名。山不在于高，有了神仙就出名。2、斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺(jué)不到簡(jiǎn)陋了）。3、苔痕上階綠，草色入簾青。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。6、孔子云：何陋之有？孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?三、課外文言文閱讀：記與歐公言歐陽(yáng)文忠公嘗言：有患疾者，醫(yī)問(wèn)其得疾之由，曰：“乘船遇風(fēng)，驚而得之?！?醫(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。今本草注 別藥

10、性論云：“止汗，用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之。”文忠因言：“醫(yī)以意用 藥多此比，初似兒戲，然或有驗(yàn)，殆未易致詰也。”予因謂公曰：“以筆墨燒灰飲 學(xué)者，當(dāng)治昏惰耶？推此而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪；食比干之酸馀， 可以已佞；舐樊噲之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以療惡疾矣?！惫齑笮?。元祐六年閏八月十七日，舟行入潁州界，坐念二十年前見(jiàn)文忠公于此，偶記一時(shí) 談笑之語(yǔ)，聊復(fù)識(shí)之。（選自東坡志林）1、下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（A ）A.初似兒戲，然或有驗(yàn)而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里 B.殆未易致詰也思而不學(xué)則殆C.用麻黃根節(jié)及故竹扇為末服之故余雖愚，卒獲有所聞 D.嗅西子之珥，可以療 惡疾矣力惡其不

11、出于身也，不必為己 【解析】A有時(shí)；有時(shí)。B大概；迷惑。C舊的；所以。D丑陋；憎惡2、下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一組是（ B ）A.舐樊噲之盾，可以治怯 *B.醫(yī)以意用藥多此比*C.坐念二十年前見(jiàn)文忠公于此*吾妻之美我者，私我也 *以君之力，曾不能損魁父之丘 *皆以美于徐公*D.醫(yī)問(wèn)其得疾之由以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何 【解析】A的；主謂之間。B憑借；憑借。C在；比。D代詞；反問(wèn)語(yǔ)氣。3、下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的“而”，與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（ A ） 例句：飲之而愈A.野芳發(fā)而幽香（醉翁亭記）B.蓮之出淤泥而不染（愛(ài)蓮說(shuō)）C.中峨冠而多善者為東坡（核舟記）D.朝而往，

12、暮而歸（醉翁亭記）【解析】例句表順承。A表順承。B表轉(zhuǎn)折。C表并列。D表修飾。4、下列語(yǔ)句，句式與“為拖工手汗所漬”相同的一項(xiàng)是（ D ）A.魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（魚(yú)我所欲也）B.便舍船，從口入，初極狹，才通人（桃花源記）C送率子孫荷擔(dān)者三夫（愚公移山）D.天子為動(dòng)（周亞夫軍細(xì)柳）【解析】例句是被動(dòng)句。A判斷句。B省略句。C倒裝句。D被動(dòng)句5、下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( B )A.歐陽(yáng)文忠公指歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修謚號(hào)文忠；東坡，即蘇軾。他們都是北宋文學(xué)家。B.醫(yī)生為了治好患者的病，用到了舵公的牙、手和所出的汗。C.作者說(shuō)用相關(guān)著名人物使用過(guò)的物品可以分別“治昏惰、療貪、已佞、治

13、怯、 療惡疾”等，是仿照歐陽(yáng)文忠公講的故事類(lèi)比推理得出的。D.作者乘船進(jìn)入潁州地界，便想起 20年前與歐陽(yáng)文忠公的一番笑談，且把它記 了下來(lái)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這番談話(huà)妙趣橫生，所以作者才印象深刻，經(jīng)久不忘，言猶在 耳。【解析】B醫(yī)取多年舵牙為舵公手汗所漬處，刮末雜丹砂茯神之流，飲之而愈。6、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有患疾者，醫(yī)問(wèn)其得疾之由，日：“乘船遇風(fēng)，驚而得之?！狈g：有一個(gè)患病的人，醫(yī)生問(wèn)他患病的原因，他說(shuō) ：乘船時(shí)遇到風(fēng)浪，偶然 而患上此病。(2)予因謂公：“以筆墨燒灰飲學(xué)者，當(dāng)治昏情耶？”翻譯：我于是對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：“把毛筆和墨燒成灰和上水讓學(xué)生喝下去、就能夠治 好他的糊涂和懶惰了嗎？”

14、愛(ài)蓮說(shuō)習(xí)題帶答案【部編版七下第 16課】班級(jí)：姓名：一、選擇題：1、下面加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是(D )A.可愛(ài)者甚蕃(pan )B.出淤泥而不染(xu) C.濯清漣而不妖（zh u ）D,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉（xi e ） 【解析】A、f n B y u C zhu ? D 正確。2、下列句中加線(xiàn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ D ）A.陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛 B,香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂，良多趣味 C,中通外直 指通豫南D.陶后鮮有聞 此人一為具言所聞 【解析】A少；鮮艷。B清幽；清澈。C空；沒(méi)有阻礙，可以穿過(guò)，能夠達(dá)到。 D 聽(tīng)說(shuō)；聽(tīng)說(shuō)。3、下列句子中“而”的意義和用法與“濯清漣而不妖”中“而”的

15、意義和用法相同的是（）A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染B,溪深而魚(yú)肥C,乃記之而去D,呼爾而與之【解析】例句表轉(zhuǎn)折。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表順承。D表修飾。4、下列“之”字的用法，與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：（C ）A.水陸草木之花B.花之隱逸者 C.蓮之出淤泥而不染D.牡丹之愛(ài) 【解析】A的。B的。C主謂之間。D的。5、下列句中加點(diǎn)詞意思與其它三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（ C ）A.何陋之有同予者何人B, 可以調(diào)素琴可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩 焉C.陶后鮮有聞 芳草鮮美D.無(wú)案牘之勞形 勞其筋骨 【解析】A什么；什么。B可以；可以。C少；鮮艷。D使勞累；使勞累。6、下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ B ）A,有仙則名/

16、不能名其一處 B,無(wú)絲竹之亂耳/宴酣之樂(lè)，非絲 非竹 C,無(wú)案牘之勞形/予謂菊，花之隱逸者也 D,可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉/中峨冠而多髯者為東坡 【解析】A動(dòng)詞，出名；動(dòng)詞，說(shuō)出。B音樂(lè)；音樂(lè)。C主謂之間；的。D表轉(zhuǎn)折; 表并列。 TOC o 1-5 h z 7、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（D ）A.談笑有鴻儒（博學(xué)的人） B,可愛(ài)者甚蕃（多） C.陶后鮮有聞（少）D.宜乎眾矣（適宜）【解析】D應(yīng)當(dāng)。8、下面對(duì)愛(ài)蓮說(shuō)分析有誤的一項(xiàng)是（A）A.本文通過(guò)對(duì)蓮的形象生動(dòng)描寫(xiě)，贊美了蓮花飄逸灑脫的品格。B. “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花自愛(ài)、自然的可貴品格。C.本文以菊花和牡丹來(lái)襯托蓮花高尚的

17、品格。D.本文托物言志，以蓮喻人，表現(xiàn)了作者潔身自好的高潔人格?！窘馕觥緼應(yīng)是“出淤泥而不染”的君子之德。9、以下對(duì)愛(ài)蓮說(shuō)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ B ）“說(shuō)”是古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物?！爸型ㄍ庵保宦恢Α睂?xiě)出了蓮花的潔身自愛(ài)的可貴精神。C.文中把菊花、牡丹和蓮花相比，表明了作者的處世原則和生活態(tài)度。D.全文在寫(xiě)作時(shí)運(yùn)用了襯托和比喻的手法?！窘馕觥緽應(yīng)該是寫(xiě)出了蓮花行為正直，表里如一，不拉攏勾結(jié)的高尚品質(zhì)。10、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C ）A.陋室銘表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，愛(ài)蓮說(shuō)表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品 質(zhì)。B.陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味

18、深遠(yuǎn)?！般憽焙汀罢f(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。D.甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間?！窘馕觥緾 說(shuō)”側(cè)重于議論，“銘”側(cè)重于敘事。11、下列對(duì)愛(ài)蓮說(shuō)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ C ）“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮花生性高潔，潔身自愛(ài)，不阿 諛權(quán)貴的高貴品質(zhì)?！白岳钐苼?lái)，世人甚愛(ài)牡丹” 一句揭示了自唐朝以來(lái)，崇尚富貴，追名逐 利的社會(huì)風(fēng)氣。C.作者用“菊”和“牡丹”來(lái)反襯出“蓮花出淤泥而不染”的美好品質(zhì)。D.全文運(yùn)用了借物喻人的手法，以菊花比隱士，以牡丹比富貴者，以蓮花比 君子，含蓄地表明了自己的人生態(tài)度?！窘馕觥緾不是反襯，是正襯。二、重點(diǎn)句子翻譯：1、

19、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。翻譯：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。2、晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。翻譯：晉代的陶淵明只喜愛(ài)菊花。3、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯：我只喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得 妖艷。4、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。翻譯：（它的莖）中間貫通外形挺直、不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)、香氣傳播更加 清香，筆直潔凈地豎立在水中。5、可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。翻譯：（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀(guān)賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。6、予謂菊，花之隱逸者也；翻譯：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；7、蓮之愛(ài)，同予者何人？翻譯：（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)、像我一樣的還有什么人呢？三、課外文言文閱讀：商湯見(jiàn)伊尹昔者湯將往見(jiàn)伊尹，令彭氏之子御。彭氏之子半道而問(wèn)日：“君將何之？”湯日：“將往見(jiàn)伊尹。”彭氏之子日：“伊 尹，天下之賤人也。若君欲見(jiàn)之，亦令召問(wèn)焉，彼受賜矣！ ”湯日：“非汝 所知也。今有藥于此，食之，則耳加聰，目加明，則吾必欲說(shuō)而強(qiáng)食之。今夫 伊尹之于我國(guó)也，譬之良醫(yī)善藥也，而子不欲我見(jiàn)伊尹，是子不欲吾善也！”因 下彭氏之子，不使御?！咀⑨尅繙荷坛▏?guó)國(guó)君。伊尹：商 初大臣，曾為奴隸。御：駕車(chē)。