部編人教版七年級上冊初中語文 第11課 《論語》十二章 教案

1、精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔11 論語十二章 課題 論語十二章 課時安排 2 課時 授課人教學(xué)目標(biāo)知識與技能1. 初步了解學(xué)習(xí)古文的方法和規(guī)律, 積累文言詞匯并正確翻譯課文。2. 了解 論語的有關(guān)知識, 明確其在歷史上的價值。3. 體會語錄體語言簡練并蘊含深刻道理的特點。過程與方法 通過合作探究理解并概括每一章蘊含的思想內(nèi)容。情感、態(tài)度與價值觀 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會課文豐富的內(nèi)涵,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法。教學(xué)重難點 重點 掌握重點文言詞語, 理解各則語錄, 培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。難點1. 理解課文所蘊含的深刻哲理。2. 讀后談得到的啟發(fā)和教益, 培養(yǎng)學(xué)以致用的意識

2、。教學(xué)準(zhǔn)備 文字資料、 多媒體課件、 課文錄音。教學(xué)方法 誦讀法、 講解法、 討論法、 探究法。第1 課時(16 章)教學(xué)步驟 師生互動 設(shè)計意圖情景導(dǎo)入公元前481 年, 魯國大夫季孫氏的家臣獵到了一頭異獸, 無人能識, 認(rèn)為這是不祥之兆, 就把它丟棄了。 孔子的學(xué)生冉有告訴孔子說: “這個異獸長得像獐子卻長著肉角, 這不是天上的妖物嗎?”孔子聽了便前去觀看, 沒想到孔子見到這頭已死的異獸時竟然流下了眼淚。 他說, 這是麒麟啊, 這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸, 怎能出現(xiàn)在這樣的亂世之中, 并且慘死在獵人之手呢? 于是, 他唱起了一首悲傷的歌曲:“唐虞世兮麟鳳游, 今非其時來何求? 麟兮麟兮我

3、心憂。 ”這首被后世稱為 獲麟歌的歌曲充滿了悲涼之情。 那么, 孔子為何會對這頭麒麟的死如此悲傷? 他究竟在悲嘆誰的命運呢? (學(xué)生根據(jù)自己收集的材料思考作答)孔子自己就是這頭麒麟的化身, 生非其時, 一生屢遭打擊, 從沒有獲得過實現(xiàn)自己理想的機會。 一年后, 孔子預(yù)感到自己死期將至, 望著遠(yuǎn)道而來的學(xué)生子貢, 他又詠嘆出一首辭世之歌: “太山壞乎? 梁柱摧乎? 哲人萎乎?”孔子預(yù)言了自己的死亡,也在總結(jié)自己一生坎坷的命運。 七天后, 孔子去世了。 他的學(xué)生們都為他守墓三年, 然后痛哭盡禮而去, 唯有子貢守了整整六年方才離去。 孔子去世后, 曾經(jīng)涌出一股否定孔子的聲浪, 子貢奮力為老師辯護,

4、維護了老師的名譽。 孔子的聲名不僅令他的學(xué)生們欽佩, 直到今天依然在影響著世界。 西方曾經(jīng)評選過世界十大哲學(xué)家,孔子名列榜首。 曾有西方哲學(xué)家說過21 世紀(jì)是儒家文明的世紀(jì)。如果我們細(xì)考孔子的一生, 會發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢, 只在很短的時間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán)。 可是, 當(dāng)時那些權(quán)勢顯赫的貴族王公們都為歷史所淹沒, 他們的名聲早已被人遺忘, 但孔子的思想至今依然對世界產(chǎn)生著重要的影響, 他的家族至今傳承不絕。 那么, 孔子身上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表?今天我們學(xué)習(xí)的 十二章, 只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷, 但管中窺豹,我們也可以從中感受到這位偉大哲人的思想印記。故 事

5、導(dǎo) 入,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基礎(chǔ)梳理人物介紹1. 請學(xué)生敘述自己所了解的孔子。2. 老師用 PPT 展示孔子簡介。 (生齊讀)孔子(前551前479) , 名丘, 字仲尼, 魯國陬(zu) 邑(今山東曲阜東南) 人。 春秋末期思想家、 政治家、 教育家, 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說,認(rèn)為“仁”即“愛人” , 提出“己所不欲, 勿施于人” ; 主張“有教無類, 因材施教” 。 整理 詩 書等古代文獻, 并把魯國史官所記的 春秋加以刪修, 使其成為我國第一部編年體歷史著作。了解有關(guān)孔子的信息。知識鏈接 論語由孔子弟子及其再傳弟子編寫而成。 主要記錄了孔子及其弟子的言行,較為集中

6、地反映了孔子的思想, 是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。 以語錄體為主, 敘事體為輔, 集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、 倫理思想、 道德觀念及教育原則等, 全書共20篇。 東漢列為“七經(jīng)”之一, 宋代把它與 大學(xué) 中庸 孟子合稱為“四書”。介 紹 背 景,幫 助 學(xué) 生理解課文。字詞歸納1. 用 PPT 展示生字詞的注音, 幫助學(xué)生梳理字詞。 (全課)論語(ln) 不亦說乎(yu) 慍(yn) 三省(xng) 傳不習(xí)乎(chun) 逾(y) 矩(j) 罔(wng) 殆(di) 哉(zi) 簞(dn) 陋巷(xing) 堪(kn) 肱(gng) 篤志(d)2. 用 PPT 展示文言現(xiàn)象。(1) 通假字不亦說

7、乎( “說”同“悅” , 愉快)吾十有五而志于學(xué)( “有”同“又” , 用于整數(shù)和零數(shù)之間)(2) 古今異義有朋自遠(yuǎn)方來(古義: 志同道合的人。 今義: 朋友。 )不亦君子乎(古義: 指有才德的人。 今義: 泛指人格高尚的人。 )可以為師矣( 古義: 兩個詞。 可, 可以; 以, 憑借。 今義: 一個詞。 表示可能、許可。 )飯疏食, 飲水(古義: 粗糙。 今義: 疏通, 疏散; 稀疏。 )飯疏食, 飲水(古義: 冷水。 今義: 無色、 無味、 無臭的液體, 包括冷、 熱水。 )(3) 一詞多義可以為師矣(動詞, 做, 成為)為人謀而不忠乎(介詞, 替)人不知而不慍(連詞, 表轉(zhuǎn)折, 可譯作“

8、卻”)博學(xué)而篤志(連詞, 表并列)人不知而不慍(動詞, 了解)溫故而知新(動詞, 得到, 懂得)(4) 詞類活用學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語, 按時)吾日三省吾身(名詞作狀語, 每天)溫故而知新(形容詞作名詞, 學(xué)過的知識; 新的理解和體會)傳不習(xí)乎(動詞作名詞, 老師傳授的知識)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、 理 解 文中的字詞。朗讀課文1. 范讀: 老師配樂范讀, 學(xué)生體會各章語錄的語氣、 語調(diào)、 停頓等。2. 全班配樂齊讀: 多讀幾遍, 教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀, 根據(jù)朗讀的語氣、 語調(diào)、 停頓等, 初步理解句子的意思。3. 正音, 正字。引 導(dǎo) 學(xué) 生在 朗 讀 中理 解 句 子的意思。內(nèi)容理解1. 理解重點詞語。

9、(1) 教師導(dǎo)學(xué)。學(xué)習(xí)文言文, 首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。 文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同, 這好理解。 但有些詞, 古今意義發(fā)生變化。 如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思, 如果理解為“行走”, 這個成語就講不通了。 再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。 這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。 學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。 另外, 一些文言虛詞, 如“之”“乎”“者”“也”之類, 意思比較寬泛,在不同的語言環(huán)境里, 它的意思可能不同。 這就需要聯(lián)系上下文, 正確理解。(2) 學(xué)生自主合作探究, 教師巡回指導(dǎo)。先仔細(xì)讀幾遍, 理解各句中重點詞語的意思。 如果開始不理解

10、, 試著再讀幾遍。實在理解不了的, 將問題提出來。教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞義理解句子。教師要求學(xué)生: 自己理解的, 講給同學(xué)、 老師聽聽。 不理解的, 四人一組討論討論。 實在不懂的, 請教老師。教師參與學(xué)生的討論。 學(xué)生能講清的, 教師再度明確。 學(xué)生理解有困難的, 教師要講明白, 講透徹。(3) 重點掌握句中加點詞語的意思。 (包括全文中的重點詞語)學(xué)而時習(xí)之, 不亦說乎? (表并列, 并且)吾日三省吾身。 (自我檢查、 反省)學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆。 (迷惑, 意思是感到迷茫而無所適從; 疑惑)三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命。 (迷惑, 疑惑; 上天的意旨)七十而從心所欲, 不逾

11、矩。 (越過法度)一簞食, 一瓢飲。 (古代盛飯用的圓形竹器)人不堪其憂, 回也不改其樂。 (能忍受)2. 理解課文內(nèi)容。(1) 教師導(dǎo)學(xué)。關(guān)于課文翻譯, 教師可以根據(jù)情況, 給學(xué)生講解有關(guān)信、 達、 雅的翻譯原則及直譯、 意譯等常識, 但要講得淺顯易懂。 指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前六章。(2) 學(xué)生較難理解, 須重點講解的句子。人不知而不慍, 不亦君子乎?吾日三省吾身。七十而從心所欲, 不逾矩。溫故而知新。學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆。引 導(dǎo) 學(xué) 生理 解 重 點字 詞、 疏 通文意。板書設(shè)計課后作業(yè) 1. 背誦前六章。2. 熟讀后六章。第2 課時 (712 章) 教學(xué)步驟 師生互動 設(shè)計意圖溫故探

12、新上節(jié)課我們從 十二章前六章中學(xué)到了很多有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、 學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。 這十二章的語言都很簡練, 但卻蘊含著非常深刻的道理, 學(xué)習(xí)后, 每個人都會受益匪淺。 接下來, 我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)本課, 看一看后面幾章又會給我們帶來哪些收獲?引出本節(jié)課學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。朗讀課文熟讀課文, 疏通后六章的文意, 并分別用一句話概括各章內(nèi)容。 (以四人小組為單位, 先結(jié)合課下注釋或其他工具書試著疏通文意, 再用簡潔的語言概括各章內(nèi)容,然后全班交流, 教師補充)第七章: 強調(diào)興趣對學(xué)習(xí)的重要性。第八章: 主張君子應(yīng)安貧樂道。第九章: 強調(diào)無論何時何地都要虛心學(xué)習(xí)別人的長處, 克服自

13、己的短處。第十章: 強調(diào)珍惜時間。第十一章: 講人要有志氣, 要有堅定的志向。第十二章: 強調(diào)博學(xué)篤志、 提問及聯(lián)系實際的重要性。通過合作探究, 理 解 各則語錄的主要內(nèi)容。內(nèi)容理解1. 熟讀并逐句翻譯后六章。翻譯句子時要做到“信”“達”“雅”?！靶拧? 指忠實于原文, 字字落實, 句句落實, 不隨意增減?！斑_”, 指表意明確, 語言通暢, 語氣不走樣?！把拧? 指符合現(xiàn)代漢語規(guī)范, 語言生動優(yōu)美、 簡練流暢, 且和原文的風(fēng)格一致。2. 教師須重點講解的句子。(1) 知之者不如好之者, 好之者不如樂之者。(2) 飯疏食, 飲水, 曲肱而枕之, 樂亦在其中矣。(3) 擇其善者而從之, 其不善者而

14、改之。(4) 逝者如斯夫, 不舍晝夜。(5) 三軍可奪帥也, 匹夫不可奪志也。(6) 博學(xué)而篤志, 切問而近思, 仁在其中矣。3. 概括文章的思想內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納為如下幾點:(1) 學(xué)習(xí)方法。(2) 學(xué)習(xí)態(tài)度。(3) 道德修養(yǎng)。引 導(dǎo) 學(xué) 生理 解 文 言文內(nèi)容。板書設(shè)計課后作業(yè) 背誦并默寫 十二章。學(xué)習(xí)文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語感, 提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。 眾所周知, 論語是儒家文化的重要經(jīng)典之一, 而儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的核心。 在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上, 應(yīng)讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏 陶, 使他們在情操修養(yǎng), 立身處事, 為人治學(xué)等方面得到更好的引導(dǎo), 從而培養(yǎng)學(xué)

15、生積極向上的人生觀、 健康堅定的價值觀以及樂善好學(xué)的品格。 當(dāng)然也想借這些短小精練的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。1. 【電子教案】【同步課件】【備課資源】【同步試卷】詳見光盤內(nèi)容。2. 【拓展延伸】 孔子尊師 尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德, 儒家的創(chuàng)始人孔子就有這樣一段尊師重教的故事。公元前521 年春, 孔子得知他的學(xué)生南宮敬叔奉魯國國君之命, 要前往周朝京都洛陽去朝拜天子, 覺得這是個向周朝守藏室之史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會, 于是在征得魯昭公的同意后, 與南宮敬叔同行。 到達京都的第二天, 孔子便徒步前往守藏室史府拜望老子。 老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教, 趕

16、忙整頓衣冠出迎。 孔子見大門里出來一位年逾古稀、 精神矍鑠的老人, 料想便是老子, 急趨向前, 恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。 進入大廳后, 孔子再拜后才坐下來。 老子問孔子為何事而來, 孔子離座回答: “我學(xué)識淺薄, 對古代的 禮制 一無所知, 特地向老師請教。 ”老子見孔子這樣誠懇, 便詳細(xì)地闡述了自己的見解?；氐紧攪? 孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。 孔子說: “老子博古通今, 通禮樂之源, 明道德之歸, 確實是我的好老師?！蓖瑫r還打比方贊揚老子, 他說: “鳥兒, 我知道它能飛; 魚兒, 我知道它能游; 野獸, 我知道它能跑。 善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它, 會游的魚兒我可以用魚鉤來釣到它, 高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。 至于龍, 我卻不知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。 老子, 就像龍一樣高深莫測啊!” 古代年齡的稱謂湯餅 出生三天的嬰兒。初度 周歲?？偨?總, 聚束; 角, 小髻。 意為收發(fā)結(jié)之, 即兒童的發(fā)髻向上分開的樣子。垂髫 指 童 年。 古 時 童 子 未 冠, 頭 發(fā) 下 垂, 因 而 以“垂髫”代指童年。始齔 齔(chn) , 兒童換牙, 即