儒家思想的價(jià)值與局限

1、1.從尊奉孔子為“大成至圣先師”的極高禮贊，到高呼“打倒孔家店”乃至蔑稱“孔老二”時(shí)的全盤否定，再到如今方興未艾的“國學(xué)熱”以及飽受爭議的“中華文化標(biāo)志城”規(guī)劃，儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的軸心和主要代表，在近現(xiàn)代受到前所未有的沖擊。在中西文化交流日益頻繁的今天，如何評價(jià)儒學(xué)文化在中國傳統(tǒng)文化中的價(jià)值與局限，請談?wù)勀愕目捶?。儒家思想，無論是褒獎它也罷，還是貶損它也罷，無可非議地是，作為中國傳統(tǒng)文化的軸心和主要代表，它形塑了中華民族共同的精神、思想、信仰、氣質(zhì)，是中國人之所以為中國人的根本原因。正如易中天老師所說：“中國人（或華人）的文化性格和文化心理，十有六七是孔子和儒家塑造的，另外三到四成則來

2、自道家、法家、墨家，還有其他民族?！敝腥A民族是一個(gè)有著悠久歷史的民族，歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨，飽受戰(zhàn)亂、分裂和侵略蹂躪之苦，卻一直屹立不倒，一直凝聚不散，就因?yàn)槲覀冇泄餐奈幕?，有共同的文化記憶、文化基因，其主體與基礎(chǔ)，仍然是儒家文化（見易中天，先秦諸子百家爭鳴，2009年1月第一版，上海文藝出版社）。儒家思想，產(chǎn)生于“禮崩樂壞”的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其目的是解決社會矛盾、重建社會秩序，其重點(diǎn)是調(diào)整與處理人與人的關(guān)系。無論是對社會問題治理，還是個(gè)人的發(fā)展與修養(yǎng)，儒家思想都具有重要意義。習(xí)近平總書記在“紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話”，對儒家思想在處理和平與

3、發(fā)展問題、解決當(dāng)前人類面臨難題方面的重要意義，做了精辟而深入的論述。（一）儒家的和平思想有助于當(dāng)今世界的和平與發(fā)展和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，事關(guān)各國人民幸福安康。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生。維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個(gè)方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的理念。（“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障”）。愛好和平在儒家思想中有很深的淵源中國人自古就推崇“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“國雖大，好戰(zhàn)必亡等和平思想。

4、”故繼承和發(fā)揚(yáng)儒家的和平思想，有助于在人們的思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。（二）儒家思想中的諸多元素有助于解決當(dāng)前人類面臨的諸多難題盡管人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，但當(dāng)代人類也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，物欲追求奢華無度，個(gè)人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張等。儒家思想中的諸多元素對解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，關(guān)于腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)

5、踐的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想等等。這些思想，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。此外，儒家所提倡的“修、齊、治、平”思想，“仁愛（親親之愛、忠恕之道、惻隱之心）、正義（孔曰成仁、孟曰取義）、自強(qiáng)（天行健，君子以自強(qiáng)不息）”思想，所具有的憂患意識（生于憂患、死于安樂）等，對“君子”理想人格的提倡與追求等，都有利于個(gè)人不斷發(fā)展、進(jìn)步，和修養(yǎng)的不斷提高等都具有非常重要的價(jià)值。但不可否認(rèn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，儒家思想中也存在一些元素不再適合當(dāng)今