朔州平魯區(qū)教師公開招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》考試模擬測試題

1、第 頁 朔州平魯區(qū)教師公開招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考試模擬測試題一、單選題1在我國教育發(fā)展史上，首次明確提出“美育”一詞的是( )。A、蔡元培B、席勒C、王國維D、斯賓塞 答案：A解析：我國近代著名教育家蔡元培首次明確提出“美育”一詞，他說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?2中學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是( )。 A.群眾性活動(dòng)B.小組活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)答案：B解析：小組活動(dòng)是中學(xué)課外活動(dòng)的主要形式，以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性活動(dòng)。既能推動(dòng)集體活動(dòng)的開展，又能為個(gè)人活動(dòng)創(chuàng)造條件。 3在心理健康教育中

2、，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷過程，叫做（ ）。 A.心理評(píng)估B.心理診斷C.心理輔導(dǎo)D.心理測驗(yàn)答案：A解析：考點(diǎn)：本題考察的是對(duì)心理評(píng)估的定義的理解。 4老師采取畫小星星、貼笑臉等方式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是( )。 A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)際鍛煉法答案：A解析：品德評(píng)價(jià)法又稱獎(jiǎng)懲法，是教育者根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)，促使其發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，督促其不斷進(jìn)步的一種方法，包括獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)比、操行評(píng)定等。題干中采取畫小星星、貼笑臉等方式鼓勵(lì)學(xué)生。 5下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述

3、正確的是（ ）。 A.復(fù)式教學(xué)就是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C.復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱答案：C解析：復(fù)式教學(xué)是指一位教師在一節(jié)課堂上同時(shí)向兩個(gè)及以上不同年級(jí)(或不同學(xué)科)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，它是適用于人口分布相對(duì)稀少地區(qū)的一種特殊的教學(xué)形式。它是用組織一個(gè)班直接教學(xué)(“動(dòng)”)與其他年級(jí)自己做作業(yè)(“靜”)的方式來完成與單式班同樣多的教學(xué)任務(wù)。這種方式適用于學(xué)生較少的情況，在這種情景下學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力都得到鍛煉，能力較強(qiáng)。 6我國中學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課

4、程及相應(yīng)的理論是（ ）的表現(xiàn)。 A.課程是知識(shí)B.課程是經(jīng)驗(yàn)C.課程是活動(dòng)D.課程是項(xiàng)目答案：A解析：我國中學(xué)仍然實(shí)行學(xué)科課程體系。學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)，但是往往與學(xué)生實(shí)際生活相脫離，易忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及能動(dòng)作用，是一種典型的“課程即知識(shí)”的表現(xiàn)。 7“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人發(fā)展的作用?( ) A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.社會(huì)活動(dòng)答案：C解析：原文出自于荀子?勸學(xué)。大意為：干國、越國，夷族和貉族的孩子，生下來時(shí)他們的哭聲是一樣的，然而，他們長大后習(xí)俗卻不同，這是因?yàn)楹筇斓慕逃顾麄冞@樣的。 8一個(gè)國家教育制度的核心是( )。 A.社會(huì)

5、教育制度B.國民教育制度C.學(xué)校教育制度D.基礎(chǔ)教育制度答案：C解析：學(xué)校教育制度處于國民教育制度的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個(gè)國家國民教育制度的實(shí)質(zhì)。 920世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育家贊可夫在教學(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中，提出教學(xué)過程就是促進(jìn)學(xué)生的( )。 A.一般發(fā)展B.特殊發(fā)展C.全面發(fā)展D.個(gè)性發(fā)展答案：A解析：贊可夫的教學(xué)與發(fā)展提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則。即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。 10德育過程的基本矛盾是（）。 A、教育者與受教育者的矛盾B、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D、社會(huì)向?qū)W生提出的

6、道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾 答案：D解析：我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有以下方面：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。德育過程的基本矛盾是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。 11認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是（）。A、神話起源說B、心理起源說C、生物起源說D、勞動(dòng)起源說 答案：C解析：教育的生物起源說認(rèn)為，教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)，而且存在于動(dòng)物界。教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。 12認(rèn)為教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越職業(yè)的教育家是（）。A、夸美紐斯B、凱洛夫C、赫爾巴特D、烏申斯基 答案：A解析：這是夸美

7、紐斯的觀點(diǎn)。 13皮亞杰認(rèn)為，兒童在判斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)，是( )。A、從主觀責(zé)任向客觀責(zé)任發(fā)展B、從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展C、從他律向自律發(fā)展D、從自律向他律發(fā)展 答案：B解析：皮亞杰認(rèn)為，隨著年齡的增長，兒童判斷行為對(duì)錯(cuò)是從客觀責(zé)任向主觀責(zé)任發(fā)展的。 14“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”“讓學(xué)校的一草一木，一磚一石都發(fā)揮教育影響”。這體現(xiàn)的德育方法是（）。A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法 答案：D解析：陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。 15下列不屬于課堂紀(jì)律類型的選項(xiàng)是（）A、教師促成的紀(jì)律B、集體促成的紀(jì)律C

8、、自我促成的紀(jì)律 D、學(xué)生促成的紀(jì)律 答案：D解析：課堂紀(jì)律一般分為教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律和自我促成的紀(jì)律。 16在學(xué)校里有時(shí)我們會(huì)看到個(gè)別學(xué)生情緒持續(xù)低落，思維遲緩，對(duì)班級(jí)、學(xué)校的活動(dòng)都提不起興趣，這可能是( )的表現(xiàn)。A.強(qiáng)迫癥B.焦慮癥C.社交恐懼癥D.抑郁癥 答案：D解析：持續(xù)的心境低落、思維遲緩、意志活動(dòng)減弱是抑郁癥的表現(xiàn)。 17通常把一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系稱為（ ）。A、國民教育制度B、學(xué)校教育制度C、教育管理體制D、學(xué)校教育結(jié)構(gòu) 答案：B解析：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。 182013年單項(xiàng)選擇：世界上最早專門論述教育教學(xué)

9、問題的著作是（）A、論語 B、大學(xué) C、學(xué)記 D、孟子 答案：C解析：學(xué)記（收入禮記）是中國也是世界教育史上的第一部教育專著，成文大約在戰(zhàn)國末期。 19通過報(bào)告、談話、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺悟的德育方法是（） A.品德評(píng)價(jià)法B.說服教育法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法 答案：B解析：說理教育法又稱說服教育法，是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。說服教育法的方式有兩類：第一類是運(yùn)用語言文字進(jìn)行說服的方式，如講解、報(bào)告、談話、討論、辯論、讀書指導(dǎo)等；第二類是運(yùn)用事實(shí)進(jìn)行說理教育的方式，主要包括參觀、訪問和調(diào)查。 20托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念是（） A.期望B.強(qiáng)

10、化C.動(dòng)作D.完形 答案：A解析：期望是個(gè)體依據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)建立的一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，是通過學(xué)習(xí)而形成的關(guān)于目標(biāo)的認(rèn)識(shí)和期待。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念。 21苗苗看到自己最要好的朋友被隔壁班級(jí)的東東欺負(fù).于是將東東暴打一頓。此時(shí)苗苗的情緒狀態(tài)是( )。 A.憤恨B.心境C.應(yīng)激D.激情 答案：D解析：【知識(shí)點(diǎn)】情緒狀態(tài)的分類激情是指個(gè)體一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的而時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。激情對(duì)人的影響有積極和消極兩個(gè)方面：一方面，激情可以激發(fā)內(nèi)在的心理能量，成為行為的巨大動(dòng)力，提高工作效率并有所創(chuàng)造;但另一方面，激情也有很大的破壞性和危害性。激情中的人有時(shí)任性而為，不計(jì)后果，對(duì)人對(duì)己都造成損失。一些青少

11、年犯罪，就是在激情的控制下，一時(shí)沖動(dòng)，釀成大錯(cuò)。 22小斌經(jīng)常想“我為什么要活著”“人活著是為了什么”這樣的問題，每天都想很多遍.明知道沒必要卻控制不住自己的大腦.以致小斌很痛苦。小斌的心理問題屬于( )。 A.強(qiáng)迫癥B.焦慮癥C.抑郁癥D.恐懼癥 答案：A解析：【知識(shí)點(diǎn)】心理健康問題強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥，是一種神經(jīng)官能癥。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情;強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作.如果不這樣想不這樣做.他就會(huì)感到極度焦慮。 23當(dāng)個(gè)體在群體中處于少數(shù)派時(shí)，個(gè)體會(huì)面臨強(qiáng)大的群體壓力，在這種情況中表現(xiàn)出跟隨大眾意見和行為的表現(xiàn)，這種現(xiàn)

12、象被稱為( )。A.從眾行為B.社會(huì)助長行為C.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)化行為D.服從行為 答案：A解析：群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響。在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。題干中少數(shù)派的行為屬于從眾現(xiàn)象。 24有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)的課程種類是()。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.隱性課程 答案：A解析：學(xué)科課程是指以文化知識(shí)(科學(xué)、道德、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類型。它是最古老、使用范圍最廣的課程類型。其主導(dǎo)

13、價(jià)值在于傳承人類文明，強(qiáng)調(diào)使學(xué)生掌握、傳遞和發(fā)展人類積累下來的文化遺產(chǎn)。學(xué)科課程有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識(shí)。 25一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測驗(yàn)的()。A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度 答案：B解析：B【解析】效度指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。 26教育實(shí)踐中的“陵節(jié)而施”現(xiàn)象違背了人發(fā)展的()。A.順序性規(guī)律B.互補(bǔ)性規(guī)律C.不平衡性規(guī)律D.個(gè)別差異性規(guī)律 答案：A解析：“陵節(jié)而施”出自禮記學(xué)記中的“不陵節(jié)而施之謂孫”。這句話的意思是：不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行(教育)叫做合乎順序，指教育中要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。由此可知，教育實(shí)

14、踐中的“陵節(jié)而施現(xiàn)象違背了人發(fā)展的順序性規(guī)律。 27在教育目的問題上，法國教育家盧梭的主張?bào)w現(xiàn)了()。A.社會(huì)本位論思想B.個(gè)人本位論思想C.社會(huì)效益論思想D.教育無目的論思想 答案：B解析：盧梭是個(gè)人本位論的代表人物。 28赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為教材中心、課堂中心和( )。 A.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動(dòng)中心答案：A解析：傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物赫爾巴特提出的“三中心”是教材中心、課堂中心、教師中心。與他對(duì)立的現(xiàn)代學(xué)派代表人物杜威提出的“新三中心”是經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心、兒童(學(xué)生)中心。 29最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。A、興趣B、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C、求知欲D

15、、成功感 答案：B解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故本題選B。 二、問答題30簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。 解析：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)；(3)鞏固知識(shí)；(4)運(yùn)用知識(shí)；(5)檢查知識(shí)。 31簡述弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論。 解析：弗洛伊德重視人格的發(fā)展階段問題,將人格發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期： (1)口唇期:0-1.5歲左右,嬰兒從口腔刺激獲得滿足和快樂。(2)肛門期:2-3歲左右,幼兒通過肛門排泄獲得滿足。 (3)性器期:3-6歲左右,兒童喜歡撫弄自己的性器官而獲得快樂和滿足。 (4)潛伏期:7歲-青春期,兒童性與攻擊的沖動(dòng)開始進(jìn)入潛伏期,不再通過軀體部位而獲得快感。 (5)生殖期:青春期成年期,個(gè)體產(chǎn)生兩性意識(shí),心理上逐漸有了與性別相關(guān)的職業(yè)計(jì)劃、婚姻理想等。321632年夸美紐斯發(fā)表的大教學(xué)論標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。 解析：錯(cuò)誤。1632年夸美紐斯發(fā)表的大教學(xué)論是教育學(xué)形