基于信息傳播理論的高校思想政治理論課多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)研究

1、基于信息傳播理論的高校思想政治理論課多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)研究論文關(guān)鍵詞：信息傳播理論；思想政治課理論；多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)；編碼決策論文摘要：從信息傳播理論的視角來看，高校思想政治理論課教學(xué)是一種“點(diǎn)對(duì)面的信息傳播活動(dòng)和過程。教師借助多媒體課件，將教材信息內(nèi)容編碼為各種形式的符號(hào)傳送出去，學(xué)生對(duì)接收的符號(hào)進(jìn)展譯碼，理解教材所表達(dá)的信息內(nèi)容。教師對(duì)教學(xué)信息內(nèi)容進(jìn)展正確、合理的編碼傳遞，分析影響編碼決策的因素，化解編碼的障礙，是增強(qiáng)思想政治理論課教育針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力的一條有效途徑。思想政治理論課多媒體教學(xué)是教師有意識(shí)、有目的地借助計(jì)算機(jī)，運(yùn)用多媒體課件，通過思想政治教育信息的傳遞、承受與反響，以

2、到達(dá)使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系共享、共識(shí)、認(rèn)同、踐行的活動(dòng)和過程。本文從信息傳播的視角，運(yùn)用傳播學(xué)和信息科學(xué)的理論，借鑒語言學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的研究方法，討論思想政治理論課多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的思路和途徑。一、基于編碼與譯碼的信息傳播形式從信息傳播的視角研究思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)，我們開展的一項(xiàng)主要工作就是把它作為一個(gè)信息傳播的構(gòu)造和過程來對(duì)待。思想政治理論課多媒體教學(xué)信息傳播作為一個(gè)過程存在，實(shí)際上是由眾多回路、多層網(wǎng)絡(luò)組成的復(fù)雜傳播形式。簡(jiǎn)化起來，那么根本由信息源、教師、信息內(nèi)容、編碼、媒介、譯碼、學(xué)生、反響和效果等要素構(gòu)成。從信息科學(xué)的角度來理解，信息的傳遞和接收是一個(gè)編碼與譯碼的過程。編碼是基

3、于傳遞方式的要求，把信息內(nèi)容轉(zhuǎn)換成符號(hào)形式，按照一定的規(guī)那么排列成為一定的序列。編碼過程就是信息內(nèi)容符號(hào)化、符號(hào)排列的過程。用信息傳播理論的方法對(duì)教學(xué)過程作一番考察，旨在啟發(fā)我們從多側(cè)面提醒教學(xué)過程的內(nèi)在機(jī)制及其規(guī)律性，以深化我們對(duì)思想政治理論課教學(xué)過程及其效果的認(rèn)識(shí)。作為思想政治理論課多媒體教學(xué)過程發(fā)起者的教師要根據(jù)一定目的，從信息源(包括教材)中挑選相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)展傳遞。在確定了傳播內(nèi)容之后，教師還要通過多媒體課件把信息內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適宜于傳播媒介和可以使學(xué)生接納和理解的各種符號(hào)(文本、圖像、視頻等)，這對(duì)教師來說是一個(gè)認(rèn)知表述過程，即信息內(nèi)容符號(hào)化的過程，我們把這一過程稱為“編碼。學(xué)生要把承受

4、到的符號(hào)重新復(fù)原為信息內(nèi)容，以便得出它的意義。對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)表述理解過程，即符號(hào)復(fù)原(解讀)的過程，我們把這一過程稱為“譯碼。假設(shè)符號(hào)沒有方法復(fù)原，信息內(nèi)容失去了本來的意義，信息傳播就會(huì)中斷。假設(shè)傳遞的信息內(nèi)容能引起學(xué)生的注意，并引發(fā)其認(rèn)知、情感等需求，學(xué)生一般可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性對(duì)這些有價(jià)值的信息內(nèi)容進(jìn)展譯碼承受。學(xué)生在接收教師發(fā)出的信息內(nèi)容后所作出的反響過程，我們稱為“反辣。從理論上講，沒有反響的傳播是不完好的傳播。二、當(dāng)代大學(xué)生的信息接收與承受形式作為思想政治理論課教師，理解當(dāng)代大學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)和思想實(shí)際，把握他們的信息承受形式非常重要。從傳播學(xué)角度看，學(xué)生在教師傳遞信息的刺

5、激下，產(chǎn)生了選擇性心理。其中，選擇性注意是思想政治理論課教學(xué)信息傳向?qū)W生的通道上的第一關(guān)。當(dāng)今大學(xué)生在承受信息方面，具有很大的選擇性。他們大多在“讀圖時(shí)代成長(zhǎng)起來，對(duì)視覺的敏感多于文字，因此，視覺上具有差異性的東西最容易吸引他們的注意。在傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)中，教師通過嘴巴和黑板(聲音和板書)、表情和形體等教學(xué)媒介向?qū)W生傳遞信息，能起到一定的教學(xué)效果。但這對(duì)當(dāng)今大學(xué)生來說，信息內(nèi)容的表現(xiàn)形式比較單一，信息刺激的強(qiáng)度、比照度、重復(fù)率、新穎度等相對(duì)有限。因此，在思想政治理論課教學(xué)中，教師借助多媒體課件進(jìn)展教學(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其選擇性注意的關(guān)聯(lián)度和強(qiáng)度。學(xué)生在信息的刺激下接收了

6、該信息并不意味著學(xué)生已經(jīng)承受了該信息的內(nèi)容，學(xué)生還要面臨選擇性理解這一關(guān)。傳播不是教師傳遞意義，而是學(xué)生“引出意義，引出意義越接近傳遞意義，傳播的效果越好。因此，教師要成為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者及課堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者，而不是課堂的“主宰和知識(shí)灌輸者。因此，理解當(dāng)今大學(xué)生的需要、情緒、經(jīng)歷、挫折以及價(jià)值觀念等因素，理解學(xué)生對(duì)信息的選擇性理解這一特點(diǎn)，將有助于進(jìn)步師生關(guān)于信息溝通和傳播的自覺性。接收表達(dá)在選擇性注意，承受那么反映在選擇性理解與選擇性記憶。影響學(xué)生對(duì)信息承受的選擇性記憶是思想政治理論課教學(xué)信息在傳播通道上設(shè)下的最后一關(guān)。選擇性記憶在記憶信息的傾向性上不僅受學(xué)生的需要，學(xué)

7、生對(duì)信息的態(tài)度、情緒等心理因素的影響，而且也受信息傳播的環(huán)境、形式、強(qiáng)度等因素的影響。所以，運(yùn)用多媒體課件營(yíng)造輕松的教學(xué)氣氛，是學(xué)生自主、創(chuàng)新學(xué)習(xí)的前提條件，運(yùn)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，能使教學(xué)內(nèi)容打破時(shí)間和空間的限制，在短時(shí)間內(nèi)以直觀、生動(dòng)的形象，有聲有色地呈如今學(xué)生面前，吸引和感染學(xué)生。三、多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的編碼決策在思想政治教育的現(xiàn)實(shí)傳播中，教師作為傳播過程的控制者，發(fā)揮著傳播效果定向作用的重要機(jī)制。教師編碼知識(shí)、才能、程度的多少、強(qiáng)弱、上下會(huì)直接影響學(xué)生的符號(hào)解讀、意義接收和承受，其發(fā)揮的作用會(huì)對(duì)傳播活動(dòng)產(chǎn)生重要的影響。在現(xiàn)實(shí)的傳播過程中，思想政治理論課多媒體教學(xué)信息內(nèi)容

8、實(shí)際上有三種表現(xiàn)形態(tài):第一種是教材文本語言所承載的實(shí)際信息內(nèi)容;第二種是多媒體課件客觀上所表達(dá)的信息內(nèi)容;第三種是學(xué)生對(duì)符號(hào)進(jìn)展譯碼所認(rèn)知的信息內(nèi)容。我們以教師編碼是否正確與學(xué)生譯碼是否正確為劃分根據(jù)，分析信息內(nèi)容的三種表現(xiàn)形態(tài)，可以得出以下三種情況:第一種情況是，教師編碼正確，學(xué)生譯碼正確;第二種情況是，教師編碼錯(cuò)誤，學(xué)生譯碼錯(cuò)誤;第三種情況是，教師編碼正確，學(xué)生譯碼錯(cuò)誤。學(xué)生譯碼是否正確關(guān)鍵在于教師編碼后能否與學(xué)生實(shí)現(xiàn)語法層次上的知識(shí)共識(shí)、語義層次上的經(jīng)歷共享和語用層次上的價(jià)值同義。下面分別對(duì)不種情況加以說明:(一)第一種情況:“一傳即通編碼正確而且譯碼也正確在教學(xué)過程中，教師根據(jù)教材文本

9、信息內(nèi)容，傳遞給學(xué)生的思想、理論和觀念，與所選用媒體符號(hào)客觀上所表示的信息內(nèi)容，正好是教師想要傳遞的思想、理論和觀念，即編碼正確。教師想要傳遞的思想、理論和觀念，被學(xué)生完全正確地認(rèn)知和承受，即譯碼正確。在這種情況下，由于編碼、譯碼都是正確的，從而保證了教材文本語言所承載的實(shí)際信息內(nèi)容與多媒體課件客觀上所表達(dá)的信息內(nèi)容相一致，并且多媒體課件客觀上所表達(dá)的信息內(nèi)容與學(xué)生對(duì)符號(hào)進(jìn)展譯碼所認(rèn)知的信息內(nèi)容相一致。根據(jù)信息一致且具有傳遞性的特點(diǎn)，所以，教材文本語言所承載的實(shí)際信息內(nèi)容與學(xué)生對(duì)符號(hào)進(jìn)展譯碼所認(rèn)知的信息內(nèi)容相一致。這是思想政治理論課多媒體教學(xué)傳播過程及其效果中最理想的狀態(tài)。但是，在現(xiàn)實(shí)的傳播活

10、動(dòng)中，這種理想的狀態(tài)不是以常態(tài)出現(xiàn)的。(二)第二種情況:“傳而不通編碼不正確并且譯碼也不正確這在思想政治理論課傳播過程及其效果中，屬于無效的狀態(tài)。對(duì)教師來說，出現(xiàn)“傳而不通的情況可能與下述兩個(gè)方面的因素有關(guān):一是錯(cuò)編和誤編。在思想政治理論課多媒體教學(xué)傳播活動(dòng)中，學(xué)生現(xiàn)有的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德標(biāo)準(zhǔn)狀況，是教師施行傳播的一個(gè)重要根據(jù)。因此，教師在制作和傳遞符號(hào)時(shí)，腦海里應(yīng)該有一幅學(xué)生的“圖像。一般來說，教師是根據(jù)這幅“圖像來選擇其傳播的內(nèi)容、媒介、手段與方法的。教師要想到達(dá)有效傳播效果，就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)展研究，內(nèi)容涉及學(xué)生的自我價(jià)值和自我屬性，即價(jià)值觀和統(tǒng)計(jì)學(xué)上的屬性，人格、性格特點(diǎn)及其自信心等

11、。只有這樣，教師得到的“圖像才有可能真實(shí)、完好和明晰，否那么，“圖像失真就導(dǎo)致傳播效果的失效。二是教師可信性要素?？尚判砸刂饕婕皟蓚€(gè)要素，第一是教師的信譽(yù)，包括是否真誠、客觀、公正等品格條件;第二是專業(yè)權(quán)威性，指教師對(duì)特定問題是否具有發(fā)言權(quán)和發(fā)言資格。這二者構(gòu)成了可信性的基矗一般來說，教師的可信度越高，其說服效果越大;可信度越低，說服效果越校因此，對(duì)于傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教師來說，其自身素質(zhì)必然會(huì)影響社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播效果。必須進(jìn)步教師的自身素質(zhì)以確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系得到正確有效的傳播。(三)第三種情況:“傳而半通編碼正確但譯碼不完全正確這種情況在思想政治教育傳播過程及其

12、效果中屬于最常見的情景。這種情況通常有以下兩種類型:第一種類型是，學(xué)生只接收了符號(hào)(多媒體課件)的外表意思而沒有承受符號(hào)所表達(dá)的意義和價(jià)值。這里，符號(hào)(多媒體課件)的外表意思屬于信息內(nèi)容的語法和局部的語義層次，它所表達(dá)的意義和價(jià)值屬于語義層次的深層構(gòu)造和語用層次。如傳播者在闡述“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，把握了和諧文化建立的性質(zhì)和方向時(shí)，受傳者可能只是理解到“馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向等信息內(nèi)容的語法和局部的語義層次;至于“堅(jiān)持用開展著的馬克思主義指導(dǎo)理論，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)“用一元化的指導(dǎo)思想整合和引

13、領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮和文化追求，在堅(jiān)持馬克思主義主導(dǎo)地位的前提下，尊重差異，包容多樣囚等在語義層次的深層構(gòu)造和語用層次上，由符號(hào)所表達(dá)的意義和價(jià)值，那么沒有承受和領(lǐng)會(huì)。第二種類型是，學(xué)生只接收了局部的意思而沒有承受符號(hào)(多媒體課件)所表達(dá)的整體意義。這里，學(xué)生只接收了局部的意思主要是認(rèn)知層面上的效果。學(xué)生在接收傳播后必然會(huì)出現(xiàn)一定的反響，從傳播的效果這個(gè)角度看，學(xué)生承受信息及其效果的大小可以分為三個(gè)層面:第一，教師把社會(huì)要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德標(biāo)準(zhǔn)等思想政治教育信息作用于學(xué)生的知覺和記憶系統(tǒng)，引起其信息量的增加和信息內(nèi)容構(gòu)成的變化，屬于認(rèn)知層面上的效果，即學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)知;第二，作用于學(xué)生的觀念和價(jià)值體系而引起情緒或感情的變化，屬于心理和態(tài)度層面上的效果，即對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值的內(nèi)化與維護(hù);第三，這些變化通過學(xué)生的言行表現(xiàn)出來，即成為行動(dòng)層面上的效果，即社會(huì)行為范式或行為習(xí)慣的養(yǎng)成。在思想政治教育效果的三個(gè)層面，第一、二個(gè)層面也就是我們一般講的“內(nèi)化，即學(xué)生在教師的幫助下或在其他社會(huì)教育因素的作用下，承受社會(huì)要求的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德標(biāo)準(zhǔn)并轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)體意識(shí)，也是個(gè)體不僅真正地相信、承受和遵守社會(huì)的思想政治、道德要求，而且自愿將這些要求作為自己的價(jià)值準(zhǔn)那么與行為根據(jù)的過程。第三個(gè)層面也就是我們一般講的“外化，即學(xué)生將個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)化為良好行為，并屢次重復(fù)良好行為使其