論電影《金陵十三釵》對傳統(tǒng)戰(zhàn)爭題材的超越

1、論電影?金陵十三釵?對傳統(tǒng)戰(zhàn)爭題材的超越論電影?金陵十三釵?對傳統(tǒng)戰(zhàn)爭題材的超越?金陵十三釵?以宏大的戰(zhàn)爭場面為背景，以玉墨、約翰、陳喬治和書娟四人為表達主線，主要事件通過這些人物逐一展開，從而展現了不同群體在面對戰(zhàn)爭時的不同表現。在故事的表達之中逐步突出電影對于戰(zhàn)爭殘酷，以及正義非正義的看法。細細的品味之后，我們不難發(fā)現電影從敘事手法到思想內涵都表達出鮮明的反傳統(tǒng)傾向。一、敘事的反傳統(tǒng)傳統(tǒng)的敘事是為推動故事情節(jié)的開展效勞的，而?金陵十三釵?的敘事是反傳統(tǒng)的，它的敘事是為塑造人物形象效勞的，在人物形象的塑造中逐步推動故事開展。假教父約翰在戰(zhàn)爭的廢墟本文由論文聯盟搜集整理中穿行，四處躲避日本人的

2、槍炮，與日本人正面相對時，拿出我是美國人的布條以求自保，為了獲得為教父主持殯葬的報酬而在教堂逗留，給我們塑造了一個外國人那種事不關己，明哲保身的形象。在日本人闖入教堂迫害女學生的時候，他由害怕躲避到英勇地站出來扮演教父的角色，以一個外國人的獨特身份企圖保護這群陷入困境之中的學生，這是人性在他身上的首次覺悟，這種前后的宏大的反差正是推動故事向前開展的動力。秦淮河頭牌玉墨與一群妓女一同出場，卻展現出截然不同超然和淡定，一群妓女在教堂外謾罵，她卻在一旁照著鏡子化著妝，眾人無計可施之時，又極有魄力地將行李直接扔進了教堂，這就將一個與眾不同的人物形象展如今我們面前。故事深化進去之后我們會驚喜地發(fā)現她是這

3、一群妓女中是最有學識，最富有正義感的。書娟是故事的表達者，也是女學生的代表，整個故事中她都是一個慌張、無奈、絕望的逃亡者。故事最先出場的是李教官，他為了救女學生而指揮部下放棄出城，這個場景為之后的人物行動開了一個頭，將戰(zhàn)爭這個背景凸顯出來。故事的陳喬治有著小男孩的純真無辜，最后決然決定頂替女學生，并且在約翰要求他中途跳車逃跑時說自己不會逃跑，以便約翰有足夠的時間帶著女學生逃出南京，以自我的犧牲完成了救贖的使命。影片中還有許多打動人心的細節(jié)展現。通過李教官的瞄準鏡表現女學生在逃亡的過程中由于慌亂而掉了一只鞋；學生們在教堂圍坐著祈禱，李教官在門外偷偷觀看，并將學生的鞋放在地上，流出了兩行銀白色的眼

4、淚；學生們在逃亡時飛動的發(fā)絲，驚慌的眼神；子彈從槍膛射出穿入戰(zhàn)士的體內，一個又一個戰(zhàn)士的倒下；豆蔻最后為了給傷兵彈奏而冒險返回翠禧樓取琵琶弦遇害那只有一條弦的琵琶。結尾處破碎的玻璃是否在向我們暗示妓女門的最終走向了死亡，以死亡來重塑自身偉大的靈魂，決絕而又哀婉。還有一些鏡頭相當簡潔，卻干脆有力，如女學生在日本兵的追逐中墜樓而死，不加任何渲染的直接表現死亡的方式比任何鋪陳渲染都更加具有沖擊力，更加可以引起觀眾內心的觸動。影片的主色彩灰暗陰冷，破敗倒塌的房屋，略顯晃動的攝影，把我們真實地帶入了戰(zhàn)爭之中。在一片愁云慘霧中卻給我們呈現出一些五彩斑斕的景象。隨著炸彈的爆炸，五彩的碎布彌漫天際，通過慢鏡頭

5、再加上柔美消沉的音樂，突出了一個英雄李教官的壯烈之死。妓女們濃妝艷抹身著艷麗的旗袍妖嬈地進入教堂，具有與清純的女學生迥然不同的野性張力。教堂里那如夢似幻色彩艷麗的宏大的圓形窗戶將教堂和混亂的外界隔絕了，窗戶里美妙清明，主人公也恰恰是從這扇窗戶看到了外面的殘酷。陽光透進窗戶總會給人溫暖和希望，但是這一扇美麗的窗卻也代表著罪惡，子彈從窗戶穿過完畢了女學生的生命，而李教官也是透過這扇窗殺死了日本人，拯救了女學生。最后，在說到十三釵命運的時候，書娟夢想著站在窗前仿佛看到這一群生死未卜的女人穿著華服笑語晏晏地向她走來，陽光在此時也燦爛奪目。窗戶到底代表著什么呢？或許是一種存在，它站在生命的至高點，俯視著

6、人間的希望與絕望，歡樂與痛苦。二、思想內涵的反傳統(tǒng)影片以一群邊緣人妓女、漂泊漢、女學生等在戰(zhàn)爭這一大背景下的傳奇經歷為切入點。張藝謀認為仁慈、救贖和愛是這部電影的主題。張偉平也說?金陵十三釵?著力表達的，正是在大災難面前中國人的抗爭和救贖。就我個人來看這兩種提法都是作為電影制作者的他們所看到的在傳統(tǒng)意義上的對人類終極關心的人道主義情懷的書寫，這誠然是電影最終的意義，但在這一主題提醒的過程中卻包羅了諸多反傳統(tǒng)的因素。首先，道盡了從戰(zhàn)士到妓女的卑怯。戰(zhàn)士并不是那么英勇無畏，他們在面對強大的敵人時膽小畏縮，遲疑不決。一群戰(zhàn)士看著女學生在慌亂中逃亡，李教官要求許大鵬對敵人開戰(zhàn)，得到的答復是隊伍只有十幾

7、個人了，再一步就可以出城了，畏懼而不情愿，但是李教官堅決的一個打字，部下報以堅決的是，這樣的表現更加符合人性，凸顯出了戰(zhàn)士的英勇。故事里的幾個主角，漂泊漢約翰以事不關己的姿態(tài)出現，在教堂里一直和喬治談錢，好酒又好色，即使是穿上了神父的衣服，也并非真心想要救學生于水火，而是想勾引玉墨。單純的女學生對妓女們是極端看不起的，甚至連廁所也不愿意讓她們用。女學生因為書娟的父親孟先生沒有把她們帶出南京，而和書娟爭吵打架。單純的小男孩喬治一方面希望約翰利用他外國人的身份幫他們逃出南京，一方面又對約翰極端不滿，譏他為二流子。當妓女們要求進入教堂時，他透過門縫極不耐煩地讓她們去西邊平安區(qū)，在和她們簡短的對話后果

8、斷地將門關上，妓女們翻墻而入時甚至拿著長竹竿驅趕她們。妓女們滿口粗言穢語，衣衫不整，愛好享樂，為了和女學生搶廁所大打出手，在日本兵進入教堂時慌忙躲入地下室，并且要將蓋子關上。當李教官帶著浦生躲入教堂，這些女人對他極盡挖苦挖苦之能事。影片毫不遮蔽地將人性之惡展如今我們眼前，可貴之處是最終他們在罪惡里重生，在卑微中偉大。其次，這部影片打破了狹隘的民族主義。傳統(tǒng)抗日影片中日本軍人多是是殘忍而不人道的，中國人民那么處于被欺凌被侮辱的境地奮起對抗，中日之間的戰(zhàn)爭被貼上了正義非正義的標簽，中日之間的民族矛盾不斷得到深化，加深了中國人民對日本侵略者的痛恨，來完成愛國主義的宣揚。這部影片并沒有讓人產生那種刻骨

9、銘心熱血沸騰的恨意，即使看到日本士兵四處為惡也無法將之與民族大義相聯絡，只能把這樣殘忍的舉動看成是來自人類最原始的罪惡。當日本軍人闖入教堂追逐女學生的時候，約翰說：你們是高尚的人，請做體面的事。他們的罪惡殘忍與民族無關，只關乎人的尊嚴和道德。當日本軍官來到教堂看見倒在血泊中的女學生時，沉痛地問我的士兵來過了？我為士兵的行為抱歉他把這解釋為戰(zhàn)爭中的失控行為，并承諾保證學生們的平安。相信他是真誠的，因為在他的眼睛里有沉痛，似乎還有閃動的淚光，在他略顯僵硬的笑容里飽含著懺悔。他走到鋼琴前說我可以嗎？那么小心翼翼，似乎是怕驚嚇了這群深受創(chuàng)傷的孩子。當他彈起日本童謠的時候，站立一旁的日本軍人，約翰，甚至

10、是女學生都受到了宏大的感染，就連守在門外的日本士兵也情不自禁地跟著哼唱起來。這首名叫?故土?的童謠中有山上的兔子，河里的魚，一切都是那么靜謐美妙。最后他的一聲嘆息里充滿了無可奈何，或許作為一個人，他是不愿意破壞這種寧靜的，但作為一個日本軍官又不得不服從國家的命令。當日本軍官再次來到教堂聽女學生們唱歌的時候，宣布了一個所謂的好消息：日本人為占領南京慶功，邀請學生們替他們助興，可以看到他的表情是凝重的。當約翰回絕邀請時，他說：很抱歉，上級的命令，我不能違犯，鮮明的反映出他作為一個人和一個軍人的劇烈內心沖突。約翰說：您是一個有文化的人，上次您唱了動人的歌，為漂泊在外的人，您想念家鄉(xiāng)的山川河流，這些孩

11、子的故土卻被消滅，無家可歸，活在地獄里，如今卻要讓她們?yōu)槟銈儜c功，您也許能理解，這太殘忍了。這一段話中我們似乎可以看見兩個民族之間的對立，但這種對立不是鋒利的，只是源自立場的不同，更多的卻是人道主義立場上的游說，與其說這是民族問題，不如說這是道德上的價值選擇。三、反傳統(tǒng)向傳統(tǒng)的回歸影片最終把落腳點放在了對人類的終極關愛上，實現了由反傳統(tǒng)向傳統(tǒng)的完美回歸。盡管人性中與生俱來地帶著種種無法回避的惡，可是仁慈卻同樣隱居在每個人的內心深處。學生們雖然討厭看不起妓女，但是在被日本兵追逐而慌亂無措的時候，卻能在最后關頭決定放棄躲入地窖逃往樓上，這種出乎意料的舉動是人性好心的迸發(fā)。約翰在日本兵闖入教堂時慌忙

12、躲入衣柜還不忘帶著那塊寫有我是美國人的布條，當他看到自己身著神父的衣服卻激起了內心那種無法名狀的責任意識，在經過猶豫掙扎之后他英勇地舉起了那面象征著救贖的紅十字白旗，以神的名義，要求日本兵分開。盡管約翰的努力沒有起到本質性的作用，可是在緊要關頭仁慈戰(zhàn)勝了恐懼。他放棄和同鄉(xiāng)一起遠離南京這個是非之地，幾乎就是放棄了生的時機，只為了那一群無法自救的中國人。他向妓女們隱藏了豆蔻的真實死因，這一事件讓他的內心在震撼中得到了洗禮，妓女和學生都是人，誰也不能被別人選擇去死亡，最后他變成了一個真正意義上的神父。妓女們雖然有著種種劣跡，但是看到女學生為她們而死，她們會說姐姐們占了你們的地窖，對不起了、算姐姐欠她一條命、謝謝等，這時她們內心最柔軟的地方已經被觸動，其實她們淪為妓女也不是她們所愿，她們也曾是好人家的女兒。影片中的豆蔻雖然是一個妓女，但是照舊保持了心靈上的純潔，只因為覺得浦生像她的弟弟，就無微不至地照顧他，為了給他彈一首?秦淮景?不惜重回妓院，深化險境，最終被日本人欺侮而死。學生們得知要去給日本人唱歌準備跳樓時，這群妓女為了拯救學生，容許代替她們。之后雖也有懊悔之意，最終還是決然頂替女學生。都說商女不知亡國恨，她們最終以實際行動證明了自己的有情有義。妓女們把自己的物品交給學生