2023年最新的雨打芭蕉作文8篇

1、第 PAGE55 頁 共 NUMPAGES55 頁2023年最新的雨打芭蕉作文8篇 雨打芭蕉作文8篇 雨打芭蕉作文(1) 雨打芭蕉詩(shī)詞選 一剪梅蔣捷 一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。 秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。 何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。 流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。 添字采桑子李清照 窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭； 陰滿中庭，葉葉心心、舒卷有馀情。 傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪yn； 點(diǎn)滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！ 七律無題王維 雨打芭蕉葉帶愁，心同新月向人羞。馨蘭意望香嗟ji短，迷霧遙看夢(mèng)也留。 行遠(yuǎn)孤帆飄萬里，身臨亂世悵千秋。曾經(jīng)護(hù)花惜春季，一片癡情付水流。 閑

2、居寄諸弟韋應(yīng)物 秋草生庭白露時(shí)，故園諸弟益相思。 盡日高齋無一事，芭蕉葉上獨(dú)題詩(shī)。 夜雨白居易 早蛩啼復(fù)歇，殘燈滅又明。 隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。 逢歸信偶寄唐李益 無事將心寄柳條，等閑書字滿芭蕉。 鄉(xiāng)關(guān)若有東流信，遣送揚(yáng)州近驛橋。 點(diǎn)絳唇縣齋愁坐作宋葛勝仲 秋晚寒齋，藜讀音l床香篆橫輕霧。閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。 雨杜牧 連云接塞添迢遞，灑幕侵燈送寂寥。 一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。 芭蕉杜牧 芭蕉為雨移，故向窗前種。憐渠點(diǎn)滴聲，留得歸鄉(xiāng)夢(mèng)。 夢(mèng)遠(yuǎn)莫?dú)w鄉(xiāng)，覺來一翻動(dòng)。 長(zhǎng)相思李煜 云一緺w，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅， 輕顰pn雙黛螺。 秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠k， 夜長(zhǎng)人奈何！ 注釋：

3、緺w：象水流旋轉(zhuǎn)盤結(jié)的發(fā)髻。 雨蕉明朝湯顯祖 東風(fēng)吹展半廓ku青，數(shù)葉芭蕉未擬聽。 記得楚江殘雨夜，背燈人語醉初醒。 書庭蕉明朝王守仁 檐前蕉葉綠成林，長(zhǎng)夏全無暑氣侵。但得雨聲連夜靜，何仿月色半床陰。 新詩(shī)舊葉題將滿，老芰j疏桐恨轉(zhuǎn)深。莫笑鄭人談訟sng鹿，至今醒夢(mèng)兩難尋。 題芭蕉仕女明朝唐寅 獸額朱扉小院深，綠窗含霧靜愔yn愔。 有人獨(dú)對(duì)世蕉坐，因?yàn)榇撼畈环判摹?注釋：愔yn愔：形容靜寂，深沉。 芭蕉宋張嵫 風(fēng)流不把花為主，多情管定煙和雨。 瀟灑綠衣長(zhǎng)，滿身無限涼。 文箋舒卷處，似索題詩(shī)句。 莫憑小闌干，月明生夜寒。 題草樹張說 忽驚石榴樹，遠(yuǎn)出渡江來。戲問芭蕉葉，何愁心不開。 微霜拂f宮桂

4、，凄吹掃庭槐。榮盛更如此，慚君獨(dú)見哀。 水仙子徐再思 一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。 落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。 枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。 宿洞霄宮林逋b 秋山不可盡，秋思亦無垠。碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云。 涼陰一鳥下，落晶亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞。 憶秦娥馮延巳 風(fēng)淅淅，夜雨連云黑。滴滴，窗下芭蕉燈下客。 除非魂夢(mèng)到鄉(xiāng)國(guó)，免被關(guān)山隔。憶憶，一句枕前爭(zhēng)忘得。 楊柳枝顧夤yn 秋夜香閨思寂寥。漏迢迢。幃wi羅幌hung麝sh煙銷。燭光搖。 正憶玉浪游蕩去，無尋處。更聞簾外雨瀟瀟。滴芭蕉。 是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟！ 是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉

5、。秋芙蔣坦 注釋：蔣坦，字平伯，號(hào)藹卿，浙江錢塘人。秀才出身，擅長(zhǎng)書法。道光七年與青梅竹馬的表妹關(guān)瑛（關(guān)秋芙）訂婚，道光二十三年成婚，長(zhǎng)年居住于杭州西湖。一日蔣坦在芭蕉葉上題句：“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟?！鼻镘嚼m(xù)曰：“是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”秋芙患肺病十年，常感嘆：“人生百年，夢(mèng)寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十一二耳；況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎？”咸豐年間秋芙病卒。 : 雨打芭蕉作文(2) 蒈雨打芭蕉詩(shī)詞選 蚄一剪梅蔣捷 薃一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。 荿秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。 衿何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。 莆流光

6、容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。 節(jié)添字采桑子李清照 荿窗前誰種芭蕉樹？陰滿中庭； 肆陰滿中庭，葉葉心心、舒卷有馀情。 螃傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪yn； 肁點(diǎn)滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！ 葿七律無題王維 蕆雨打芭蕉葉帶愁，心同新月向人羞。馨蘭意望香嗟ji短，迷霧遙看夢(mèng)也留。 蒅行遠(yuǎn)孤帆飄萬里，身臨亂世悵千秋。曾經(jīng)護(hù)花惜春季，一片癡情付水流。 肅閑居寄諸弟韋應(yīng)物 蕿秋草生庭白露時(shí)，故園諸弟益相思。 袇盡日高齋無一事，芭蕉葉上獨(dú)題詩(shī)。 羃夜雨白居易 袂早蛩啼復(fù)歇，殘燈滅又明。 蠆隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。 羋逢歸信偶寄唐李益 蚅無事將心寄柳條，等閑書字滿芭蕉。 蟻鄉(xiāng)關(guān)若有東流信，遣送揚(yáng)州近驛橋。

7、蝿點(diǎn)絳唇縣齋愁坐作宋葛勝仲 蠆秋晚寒齋，藜讀音l床香篆橫輕霧。閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。 膃雨杜牧 蚄連云接塞添迢遞，灑幕侵燈送寂寥。 袈一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。 螆芭蕉杜牧 裊芭蕉為雨移，故向窗前種。憐渠點(diǎn)滴聲，留得歸鄉(xiāng)夢(mèng)。 蒃夢(mèng)遠(yuǎn)莫?dú)w鄉(xiāng)，覺來一翻動(dòng)。 羈長(zhǎng)相思李煜 膇云一緺w，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅， 薇輕顰pn雙黛螺。 膂秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠k， 羈夜長(zhǎng)人奈何！ 薈注釋：緺w：象水流旋轉(zhuǎn)盤結(jié)的發(fā)髻。 肅雨蕉明朝湯顯祖 羈東風(fēng)吹展半廓ku青，數(shù)葉芭蕉未擬聽。 肈記得楚江殘雨夜，背燈人語醉初醒。 罿書庭蕉明朝王守仁 螇檐前蕉葉綠成林，長(zhǎng)夏全無暑氣侵。但得雨聲連夜靜，何仿月色半床

8、陰。 肄新詩(shī)舊葉題將滿，老芰j疏桐恨轉(zhuǎn)深。莫笑鄭人談訟sng鹿，至今醒夢(mèng)兩難尋。 膈題芭蕉仕女明朝唐寅 肆獸額朱扉小院深，綠窗含霧靜愔yn愔。 膄有人獨(dú)對(duì)世蕉坐，因?yàn)榇撼畈环判摹?螂注釋：愔yn愔：形容靜寂，深沉。 羋芭蕉宋張嵫 蒆風(fēng)流不把花為主，多情管定煙和雨。 袆瀟灑綠衣長(zhǎng)，滿身無限涼。 薁文箋舒卷處，似索題詩(shī)句。 薂莫憑小闌干，月明生夜寒。 袇題草樹張說 莄忽驚石榴樹，遠(yuǎn)出渡江來。戲問芭蕉葉，何愁心不開。 薄微霜拂f宮桂，凄吹掃庭槐。榮盛更如此，慚君獨(dú)見哀。 螞水仙子徐再思 莈一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。 肆落燈花棋未收，嘆新豐孤館人留。 莃枕上十年事，江南二老憂，都

9、到心頭。 螁宿洞霄宮林逋b 蝿秋山不可盡，秋思亦無垠。碧澗流紅葉，青林點(diǎn)白云。 薄涼陰一鳥下，落晶亂蟬分。此夜芭蕉雨，何人枕上聞。 膂憶秦娥馮延巳 袁風(fēng)淅淅，夜雨連云黑。滴滴，窗下芭蕉燈下客。 袆除非魂夢(mèng)到鄉(xiāng)國(guó)，免被關(guān)山隔。憶憶，一句枕前爭(zhēng)忘得。 芆楊柳枝顧夤yn 袁秋夜香閨思寂寥。漏迢迢。幃wi羅幌hung麝sh煙銷。燭光搖。 羈正憶玉浪游蕩去，無尋處。更聞簾外雨瀟瀟。滴芭蕉。 芇是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟！ 蚄是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。秋芙蔣坦 注釋：蔣坦，字平伯，號(hào)藹卿，浙江錢塘人。秀才出身，擅長(zhǎng)書法。道光七年與青梅竹馬的表妹關(guān)瑛（關(guān)秋芙）訂婚，道光二十三年成婚，長(zhǎng)年居

10、住于杭州西湖。一日蔣坦在芭蕉葉上題句：“是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟?！鼻镘嚼m(xù)曰：“是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉?！鼻镘交挤尾∈?，常感嘆：“人生百年，夢(mèng)寐居半，愁病居半，襁褓垂老之日又居半，所僅存者，十一二耳；況我輩蒲柳之質(zhì)，猶未必百年者乎？”咸豐年間秋芙病卒。 雨打芭蕉作文(3) 雨打芭蕉音樂教案 【篇一：湘教版四年級(jí)上冊(cè)音樂教案】 第一課祖國(guó) 媽媽 第二課 晨 第三課 音樂家海頓 【篇二：四年級(jí)上冊(cè)音樂教案】 四年級(jí)上冊(cè)音樂教案 第一課祖國(guó) 媽媽 第二課 晨 第三課 音樂家海頓 【篇三：六年級(jí)上冊(cè)音樂上冊(cè)教案第五單元課時(shí)】 第五單元 南國(guó)風(fēng)情 第一課時(shí) 一、教學(xué)目標(biāo) 充分感受

11、廣東音樂的風(fēng)格特點(diǎn)，了解相關(guān)文化。 學(xué)會(huì)用自然的聲音，歡快地情緒演唱該曲。 欣賞更多的廣東音樂。 二、教學(xué)重點(diǎn) 聽步步高能聽辨出廣東音樂中常用的幾種樂器。 三、教學(xué)難點(diǎn) 在聽熟樂曲的基礎(chǔ)上，跟著音樂邊劃拍子邊哼唱歌譜。 一、激趣導(dǎo)入 看圖片（高胡） 2.高胡有別于二胡。高胡的聲音更為明亮，它是由二胡改造而成，也稱粵 胡。你可知道粵是我國(guó)哪個(gè)省的簡(jiǎn)稱。（廣東） 3.介紹其它樂器。秦琴、揚(yáng)琴（看圖片） 4.有一位廣東的作曲家呂文成，創(chuàng)作了很多用以上這些樂器演奏的樂曲， 接下來讓我們欣賞他的代表作步步高 二、賞析結(jié)合 這音樂情緒如何。 你能用一個(gè)字來跟著模唱，感受此曲的歡快嗎？ 播放步步高，新春到，

12、歌曲描繪了什么樣的意境？ 再聽步步高，新春到，為歌曲配上聲勢(shì)動(dòng)作，劃拍子。 三、拓展 廣東音樂的特點(diǎn)：流行于廣東地區(qū)的絲竹樂，主要由高胡、揚(yáng)琴、秦琴 和琵琶等樂器演奏。廣東音樂的音色清脆、明亮，曲調(diào)流暢優(yōu)美，節(jié)奏活 潑明快。 2聽其它作品如：雨打芭蕉，平湖秋月等。 第2 課時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 能作優(yōu)美抒情的情緒演唱五指山歌。 能將五指山歌與軍民團(tuán)結(jié)一家親進(jìn)行對(duì)比。 能模仿斗笠舞的基本動(dòng)作。 教學(xué)重點(diǎn) 1、學(xué)唱五指山歌 2、教學(xué)難點(diǎn) 3、延長(zhǎng)音的唱法與作用。 一、導(dǎo)入 出示地圖，讓學(xué)生找一找海南島的位置，欣賞島上風(fēng)光，了 解黎族的風(fēng)土人情。 二、學(xué)唱歌曲 范唱。 思考延長(zhǎng)音的的作用。 可通過對(duì)比方式。

13、 通過模唱學(xué)會(huì)唱延長(zhǎng)音。 注意延長(zhǎng)音要唱得飽滿，連貫、時(shí)值準(zhǔn)確，收放一致。 在延長(zhǎng)音處加入襯詞。 討論如何能更好體現(xiàn)歌曲和意境，試著做一做。 三、欣賞軍民團(tuán)結(jié)一家親 介紹劇情。 聽賞。 比較與五指山歌的異同之處。 學(xué)跳斗笠舞的基本動(dòng)作 第3 課時(shí) 一、教學(xué)目標(biāo) 學(xué)唱廣東民歌牛角出來尖對(duì)尖，嘗試用廣東方言演唱，通過音列 排序，探究歌曲的旋律特點(diǎn)，并通過為歌曲重新填詞鞏固對(duì)“啟智類” 歌曲的認(rèn)知。 二、教學(xué)重點(diǎn) 探究歌曲的旋律特點(diǎn)，并通過為歌曲重新填詞鞏固對(duì)“啟智類”歌曲 的認(rèn)知。 三、教學(xué)難點(diǎn) 探究歌曲的旋律特點(diǎn)，并通過為歌曲重新填詞鞏固對(duì)“啟智類”歌曲 的認(rèn)知。 學(xué)唱牛角出來尖對(duì)尖 三拍要唱足

14、，既是反映問者提問時(shí)得意的心態(tài)，又能體現(xiàn)答 者回答后神氣的神情，是把握歌曲神韻的關(guān)鍵。 2.進(jìn)入對(duì)歌游戲。 3.根據(jù)這首歌的歌詞和學(xué)生進(jìn)行對(duì)歌練習(xí)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)對(duì) 歌的情境，幫助學(xué)生理解歌詞的含義，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生 的思維方式。 例如：何物出來尖對(duì)尖？牛角出來尖對(duì)尖？ 何物出來鉗對(duì)鉗？蝦辣出來鉗對(duì)鉗。 4.采用師生對(duì)唱、生生對(duì)唱、一問一答、男問女答等不同的方 式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和表現(xiàn)欲。 5.教師總結(jié)民間歌曲的內(nèi)容來源于生活來源于勞動(dòng)。 6.根據(jù)牛角出來尖對(duì)尖的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)， 進(jìn)行歌詞編創(chuàng)練習(xí)，拓寬學(xué)生的視野。 二露一手：舞蹈“斗笠舞”。 第4 課時(shí) 一、教學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)

15、演奏歌舞劇劉三姐選曲，感受壯鄉(xiāng)山歌獨(dú)有的韻律，能正 確奏出跨小節(jié)切分音，并能有效地控制氣息以便吹奏出較長(zhǎng)的樂 句。 二、教學(xué)重點(diǎn) 豎笛演奏時(shí)顫音要做到自然均勻。 三、教學(xué)難點(diǎn) 豎笛演奏時(shí)顫音要做到自然均勻。 1.欣賞歌舞劇劉三姐選曲“對(duì)歌”視頻，熟悉該曲濃郁的民族韻味。 2.分析曲子特點(diǎn)： 該曲曲調(diào)優(yōu)美流暢，節(jié)奏較緊密，除第一小節(jié)的四拍長(zhǎng)音 外，大多以八分音符、前十六分音符、后十六音符等節(jié)奏 出現(xiàn)。通過本曲的演奏，讓學(xué)生進(jìn)一步了解歌舞劇，熟悉 廣西民間歌舞音樂的特點(diǎn)，了解壯鄉(xiāng)姑娘劉三姐的故事。 3.講解注意點(diǎn)： 第一小節(jié)四拍長(zhǎng)音要吹足，倚音吹奏要柔和，手指 移動(dòng)要輕巧靈活；氣息控制要自然，穩(wěn)定

16、而均勻地 送氣。 注意曲中的換氣記號(hào)，做好氣息的控制。 雨打芭蕉作文(4) 雨打芭蕉音樂賞析作者：代晶晶來源：知識(shí)文庫(kù)2023年第24期 雨打芭蕉是廣東民樂的一首經(jīng)典性的代表作品，起源于粵語地區(qū)，屬于廣東音樂派別。樂曲通過描寫初夏時(shí)節(jié)，惟妙惟肖地展現(xiàn)了雨水滴落在搖曳生姿的芭蕉葉上的動(dòng)人聲響，用活潑流暢、清新質(zhì)樸的旋律表達(dá)了人們對(duì)雨打芭蕉的喜愛、對(duì)未來的憧憬以及惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。樂曲表現(xiàn)的內(nèi)容據(jù)陳俊英解題說：“廣東古曲之一，描寫初夏時(shí)節(jié)，雨打芭蕉淅瀝之聲，極富南國(guó)情趣。” 雨打芭蕉是廣東音樂早期的優(yōu)秀曲目之一，樂曲材料源于“八板”的變體。通過放慢加花等手法變奏，并用節(jié)奏的頓挫，連斷對(duì)比和對(duì)旋律樂

17、句的短碎處理，使之形象生動(dòng)，音樂優(yōu)美動(dòng)人。它主要流傳于三角洲一帶，不僅在全國(guó)廣為流傳，在世界也有很大影響，特別是在樂器的使用上，更突出了以流暢、自然、活潑為主要的廣東音樂特點(diǎn)。 雨打芭蕉是廣東音樂中受群眾喜愛的樂曲之一，它的旋律優(yōu)美流暢，標(biāo)題形象顯明，樂曲結(jié)構(gòu)緊湊。以五聲為骨干，加四七兩個(gè)偏音，很有地方特點(diǎn)。自問世以來有不同風(fēng)格的演奏版本，原為兩段，現(xiàn)今演奏增為三段。 第一段：此段由以合頭、合尾的手法相互緊密銜接的三個(gè)樂句組成，其旋律緊密銜接、優(yōu)美抒情，歌唱性很強(qiáng)，演奏得連貫而流暢，表現(xiàn)了人們歡快愉悅的心情，也展現(xiàn)了詩(shī)情畫意般的嶺南風(fēng)光。前兩個(gè)樂句以改頭不換尾的方式展現(xiàn)，而后兩個(gè)樂句則以換尾不

18、改頭的方式展現(xiàn)。如此一來，中間的樂句就成為了第一短三個(gè)樂句的聯(lián)系橋梁，讓三個(gè)樂句保持高度的統(tǒng)一性的，但同時(shí)也有著明顯的變化，連貫流暢，混若天成，不管是在藝術(shù)表現(xiàn)力方面還是在音樂動(dòng)聽性方面都不可不謂精妙絕倫。 第二段：這是一個(gè)與第一段旋律個(gè)性形成對(duì)比的展開性段落，以一連串節(jié)奏頓挫、旋律跳躍輕盈的分裂短句，輕盈的頓音和旋律的切分進(jìn)行，表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)著的落雨變化，更表現(xiàn)出人們觀賞落雨、喜看芭蕉豐收時(shí)的活潑、輕快心情。這段音樂的特點(diǎn)在于句幅短小、氣息緊湊，包含大量連續(xù)不斷的垛句，以旋律模仿雨打芭蕉的聲音。仔細(xì)聽來，能夠使人真切地感聽到雨打芭蕉的淅瀝之聲，如見芭蕉婆娑搖舞之態(tài)，極富南國(guó)情韻。第二段與第一段的

19、旋律存在明顯對(duì)比，仿佛是由詩(shī)情畫意的嶺南風(fēng)光突然轉(zhuǎn)換到雨打芭蕉的鄉(xiāng)土田園景致，從而增強(qiáng)了兩段音樂的聯(lián)系性，營(yíng)造出一種大雨突然而來的氣氛，更能深刻展現(xiàn)音樂變化，充分表現(xiàn)了音樂藝術(shù)的魅力。 雨打芭蕉作文(5) 論古代文學(xué)中的“雨打芭蕉”意象 2023年9月 第3期 南京師范大學(xué)文學(xué)院 JournalofSchoolofChineseLanguageandCultureNanjingNormalUniversity Sep.,2023 No.3 論古代文學(xué)中的”雨打芭蕉”意象 徐波 (北京師范大學(xué)文學(xué)院,北京100875) 摘要:中唐以來,雨打芭蕉成為我國(guó)古代文學(xué)中重要的抒情意象.雨打芭蕉主要是由雨

20、 和芭蕉兩種元素組成,呈現(xiàn)出聲韻,節(jié)令,地域等豐富的美感特征.在欣賞吟詠的同時(shí),雨打芭 蕉引發(fā)了古代文人羈旅,閏怨,閑適等多種情感體驗(yàn). 關(guān)鍵詞:雨打芭蕉美感特征情感體驗(yàn) 中圖分類號(hào):I206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):10089853(2023)03079一O5 走進(jìn)煙雨迷蒙的江南,隨處可見三兩株芭蕉,優(yōu)雅的身姿引起了無數(shù)文人的欣賞與吟詠,芭蕉偏又 “多情管定風(fēng)和雨”(宋張鉉菩薩蠻),把最美的時(shí)光都交給了淅淅瀝瀝的雨.”種蕉可以邀 雨”,雨打芭蕉是古人偏愛的聽雨方式之一,且”芭蕉聲里催詩(shī)急”(宋陳棣驟雨呈質(zhì)夫兄),是 “詩(shī)腸之鼓吹”l(H,能誘發(fā)文人創(chuàng)作沖動(dòng),成為寄托情感的載體.據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),

21、雨打芭蕉意象在唐五 代詩(shī)詞中有26處,宋代詩(shī)詞中有217處,元明清時(shí)期,隨著芭蕉種植普遍化和以蕉雨為主題的景觀營(yíng) 建,雨打芭蕉意象在詩(shī)詞文創(chuàng)作中出現(xiàn)得更多了,僅乾隆一人的詩(shī)中就有47處雨打芭蕉意象,其中有8 篇是專詠之作.雨打芭蕉是古代文學(xué)中重要的意象,具有豐富的文化意蘊(yùn),本文略作探討. 一 ,雨打芭蕉意象的發(fā)展與演變 芭蕉又名甘蕉,綠天,扇子仙等,漢代就開始了開發(fā)利用,三輔黃圖記載:”漢武帝元鼎六年(公元前111 年),破南越起扶荔宮.以植所得奇草異木:菖蒲百本;山姜十本;甘蕉十二本”.芭蕉在東晉已經(jīng)成為文 學(xué)題材和意象,卞承之(4cr7)甘蕉贊是芭蕉題材作品的發(fā)軔之作,此后謝靈運(yùn),沈約,徐

22、搞,庾信等人都 描寫過芭蕉.但中唐之后雨打芭蕉這一自然景象才引起關(guān)注,成為文學(xué)表現(xiàn)的對(duì)象.岑參的尋陽七郎中宅 即事:”雨滴芭蕉赤,霜催橘子黃”是最早關(guān)于雨打芭蕉的記載,岑參雖然被稱作盛唐詩(shī)人,但此詩(shī)卻作于大歷 年問.此后,雨打芭蕉意象出現(xiàn)的頻率逐漸增多,韓愈,自居易,王建,杜牧,皮日休,徐凝,李煜等大家名家都 描寫過雨打芭蕉,其中杜牧的芭蕉一詩(shī)是詠雨打芭蕉的專題創(chuàng)作,借蕉雨寄托羈旅之思.在中晚唐時(shí)期,雨 打芭蕉常常作為一個(gè)視覺意象出現(xiàn)在文學(xué)作品中,如上引岑參的詩(shī)作,又如何扶送閬州妓人歸老:”芭蕉半 卷西池雨”,王建逍遙翁亭:”零落蕉花雨打開”,皆是描寫雨中芭蕉搖曳之姿.這一階段,雨打芭蕉作為視

23、 覺意象和作為聽覺意象在出現(xiàn)數(shù)量上大體相當(dāng). 宋代雨打芭蕉出現(xiàn)的數(shù)量是唐代8倍左右,參與的作家也更多.南宋時(shí)期詩(shī)詞中都出現(xiàn)了雨打芭 蕉的專題創(chuàng)作,如萬俟詠長(zhǎng)相思,楊萬里芭蕉雨,謝翱芭蕉雨等.這一階段雨打芭蕉已基本作 為聽覺意象出現(xiàn),并且形成”聽蕉”,”蕉窗聽雨”等固定的欣賞模式,雨打芭蕉的美感特征和情感意蘊(yùn)得 到深入發(fā)掘.唐五代時(shí)期文學(xué)作品所描寫的雨打芭蕉僅僅被當(dāng)作自然聲響,與雨滴梧桐,雨打荷葉等雨 聲并沒有本質(zhì)的區(qū)別,如唐孟浩然的”疏雨滴梧桐”(省試騏驥長(zhǎng)鳴),徐凝的”更聞寒雨滴芭蕉”(宿 收稿日期:2023一O608 作者簡(jiǎn)介:繪波,男,1980年生,安徽壽縣人,北京師范大學(xué)文學(xué)院博士生.

24、 基金項(xiàng)目:中國(guó)花卉題材文學(xué)與花卉審美文化研究(三期),編號(hào):09ZWD015. 李嘉言岑詩(shī)系年:”此亦大歷二年初至嘉州后作.”文學(xué)遺產(chǎn)增刊第三輯,北京:作家出版社,1957版,第149頁. 79 冽上人房),描寫雨灑落在兩種不同的植物葉上所使用的動(dòng)詞都是”滴”,很難區(qū)分出二者的異同.進(jìn) 入宋代,雨打芭蕉之美逐漸被細(xì)化,美化,音樂美被發(fā)現(xiàn),如蘇轍新種芭蕉:”蕭騷暮雨鳴山樂”,就將 蕉雨比作樂聲.楊萬里芭蕉雨用生動(dòng)形象的文字將雨打芭蕉音色的”清更妍”,節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫展現(xiàn) 出來.南宋時(shí)期還出現(xiàn)了芭蕉雨的詞牌,”雨打芭蕉”的音樂之美得到了深入的挖掘和展現(xiàn).蘊(yùn)含的 情感也更為豐富,不只是離別相思的悲情

25、,更有喜悅,閑適等情趣. 元明清時(shí)期,雨打芭蕉意象不再局限于詩(shī)詞,而是遍及文,賦,散曲,戲劇,小說等文體.文體的豐富 為描寫雨打芭蕉提供了更為廣大的表現(xiàn)空間,如明文海收錄了李蔭的芭蕉夜雨賦,運(yùn)用大量的鋪 陳排比刻畫夜雨芭蕉,極盡描寫之能事,對(duì)其聲音的清濁緩急和所引發(fā)的各種情感都有細(xì)致的書寫.明 代著名畫家沈周的聽蕉記兼用描寫與議論,狀蕉雨之聲,體悟聽雨之理趣.敘事文學(xué)常使用芭蕉夜 雨來烘托氛圍,抒發(fā)感情,戲劇中還出現(xiàn)了明代李文蔚的芭蕉雨. 縱觀歷代文學(xué)作品,雨打芭蕉作為意象的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于作為題材的價(jià)值.專詠之作出現(xiàn)時(shí)間較 晚,數(shù)量也較少,而雨打芭蕉意象卻廣泛的被用來寫景抒情,造成了有名句無名

26、篇的現(xiàn)象.有些名句被 反復(fù)征用,如杜牧雨中有兩句:”一夜不眠孤客耳,主人門外有芭蕉.”宋人晁補(bǔ)之浣溪沙化用這兩 句:”一夜不眠孤客耳,耳邊愁聽雨蕭蕭.碧紗窗外有芭蕉.”又如北宋張愈的殘句:”生涯自笑惟書在, 旋種芭蕉聽雨聲.”陸游憶昔的尾聯(lián)借用了這兩句,只將”書”改作”詩(shī)”. 二,雨打芭蕉的美感特征 雨打芭蕉作為自然景象,主要是由芭蕉和雨所構(gòu)成,但同時(shí)也受季節(jié)和地域等外在因素影響,因此 雨打芭蕉展現(xiàn)出豐富多彩的美感特征.隨著認(rèn)識(shí)的深化和不斷的吟詠,雨打芭蕉的聲韻美,節(jié)令美,地 域美得到了細(xì)致深刻的發(fā)掘和表現(xiàn),為我們欣賞雨打芭蕉提供了豐富的內(nèi)容. (一)聲韻美.”雨打芭蕉”在視覺上有一定的可觀性

27、,芭蕉在風(fēng)雨中搖曳之姿在文學(xué)作品中也有 表現(xiàn),但相對(duì)聽覺來說雨打芭蕉的視覺美感比較單調(diào),涉及的作品數(shù)量不多.雨打芭蕉的美感主要是訴 之于聽覺,其聲音之美成為文學(xué)作品重要的表現(xiàn)對(duì)象.中唐之后,雨打芭蕉,桐葉,荷葉等聽覺意象成為 文學(xué)中重要的抒情意象,這些植物都有一個(gè)共同的特性闊葉植物.芭蕉葉又是其中最大的,嵇含 南方草木狀日:”(芭蕉)葉長(zhǎng)一丈或七八尺,廣尺余.”_4J(卷朱弁風(fēng)月堂詩(shī)話:”草木葉大者莫大 于芭蕉.”J(n蕉葉薄且寬大,表面平整光滑,覆蓋有角質(zhì),因此雨點(diǎn)打在蕉葉上,聲音響亮,節(jié)奏清晰, 如同鼓點(diǎn),”芭蕉雨粗,蓮花漏續(xù),是有鼓意”_6J(哪”.雨打芭蕉與雨滴梧桐雖然同為雨聲,但是蕉

28、雨之 聲更加響亮,近人沈其光瓶粟齋詩(shī)話日:”郭頻伽詩(shī):芭蕉不作尋常響,一陣花奴羯鼓催.此的是蕉 雨;又云:梧桐葉上無多雨,一滴聽他又幾時(shí).此的是梧桐雨.”_”郭頻伽即郭唐,清乾隆嘉慶時(shí)期 人,他這兩句詩(shī)分別寫芭蕉雨和梧桐雨,細(xì)致人微地刻畫出二者的區(qū)別.朱熹甚至以是否體現(xiàn)雨打芭蕉 聲音響亮作為評(píng)判詩(shī)文優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),朱子語類:”舉南軒(筆者按:張械)詩(shī)云:臥聽急雨打芭蕉.先 生日:此句不響.日:不若作臥聞急雨到芭蕉.”I8I(卷一自四黃昏和傍晚時(shí)的蕉雨之聲更為響亮, “孤燈深夜聽芭蕉”(清蔡衍鯤峽口聽雨),夜色褪去了白天的喧囂,蕉雨之聲更為清晰,最能挑動(dòng)心 弦,成為聽蕉雨的最佳時(shí)間,以至”古之愁夜雨

29、者,多以蕉葉為辭”J(聊. 響亮悅耳的蕉雨之聲并不單調(diào),而是變化多端,豐富多彩,沈周聽蕉記:”夫蕉者,葉大而虛,承雨 有聲.雨之疾徐,疏密,響應(yīng)不忒(筆者按:忒,差別).”雨聲的大小疏密等客觀條件不同,加上蕉葉”大 而虛”,聲音也相應(yīng)不同,因此給人多種審美感受.其一,”草木一般雨,芭蕉聲最多”(宋王十朋芭 蕉).陸游也感嘆:”芭蕉正得雨聲多”(秋興三首其二),詩(shī)歌中常用”多”字狀雨之聲.”聲多”即 是響亮,稠密,鏗鏘有力,聽上去清脆爽朗猶如金石:”夜來雨打葉,驚聞金石響.”(明李夢(mèng)陽蕉石亭) “金石垮鏘聽未休.”(明趙完璧蕉聲)其二,”窗外芭蕉,數(shù)點(diǎn)黃昏雨”(杜安世鳳棲梧).疏雨灑落 蕉葉之上

30、,其聲似斷還續(xù),似續(xù)還斷.點(diǎn)點(diǎn),數(shù)點(diǎn),點(diǎn)滴,滴滴,聲聲,幾聲等量詞,蕭蕭,零零等象聲詞常 常被用來形容和限定蕉雨之聲,聲音稀疏但又不絕于耳,緬渺悠遠(yuǎn),如同流動(dòng)的心緒,如絲的哀愁,似有 似無.其三,”芭蕉得雨便欣然,終夜作聲清更妍”(楊萬里芭蕉雨).蕉雨時(shí)而大,時(shí)而小,時(shí)而疏, 時(shí)而密,”細(xì)聲巧學(xué)蠅觸紙,大聲鏘若山落泉.三點(diǎn)五點(diǎn)俱可聽,萬籟不生秋夕靜”(楊萬里芭蕉雨), 80 如同一曲優(yōu)美的絲竹樂.明林鴻賦得芭蕉雨對(duì)蕉雨的音樂之美也有著生動(dòng)的描寫:”簌簌江城古梅 落,征音羽音是耶非,嘈嘈切切鳴天機(jī),碎若珠璣落寒玉,清如素指調(diào)金徽.”雨打芭蕉的音樂之美,用文 字表達(dá)還是難以窮形盡相,南宋期間產(chǎn)生的

31、芭蕉雨詞調(diào)今已不傳,但是古箏曲蕉窗夜雨和廣東絲 竹民樂雨打芭蕉,曲調(diào)優(yōu)美凄切,廣為流傳.其四,”窗外芭蕉雨,檐前蟋蟀聲”(宋釋宗泐秋夜). 蕉雨之聲常常與同樣清曠幽深的蟋蟀聲組合出現(xiàn),如:”芭蕉葉上雨催涼,蟋蟀聲中夜?jié)u長(zhǎng).”(陸游雨 夕焚香)”空階鳴蟋蟀,寒雨滴芭蕉.”(宋釋智圓秋晚客舍寄故山友僧)這種組合極為常見.”惟聞 繞砌蟲聲,和此慘淡音”(清黃圖璐芭蕉夜雨),蟋蟀之聲凄切,與蕉雨形成清絕的二重奏. (二)時(shí)令美.芭蕉生長(zhǎng)期較長(zhǎng),秦嶺淮河以南地區(qū)從暮春至晚秋皆茂盛,福建廣州等地更是四季 常青,因此雨打芭蕉欣賞周期頗長(zhǎng).不同季節(jié),雨打芭蕉展現(xiàn)出的美感也是不同的.春夏兩季是芭蕉生 長(zhǎng)的旺盛期

32、,古人有”一日之計(jì)種蕉”之說,雨中芭蕉更是生機(jī)盎然,如:”蕉葉卷舒雨,鳩聲問答春.”(宋 真山民春行)”空齋數(shù)點(diǎn)黃梅雨,添得芭蕉綠滿庭.”(宋呂徽之夏景)”燕子將雛語夏深,綠槐庭院 不多陰.西窗一雨無人見,展盡芭蕉數(shù)尺心.”(宋汪藻即事二首其一)甘霖滋潤(rùn)的蕉葉迅速?gòu)男闹谐?出舒展開來,濃綠逼人,展現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力. 秋雨芭蕉則呈現(xiàn)出凄清蕭肅之美.秋雨芭蕉具有秋天物候特征,”芭蕉急雨作秋聲”(宋張擴(kuò)博古 堂),聽窗外點(diǎn)滴蕉雨之聲,知秋之降至;”絡(luò)緯獨(dú)知秋色晚,芭蕉添得雨聲多”(宋周紫芝雨后頓有秋 意得小詩(shī)四絕其二),聽雨打芭蕉頓覺秋意襲人.宋趙彥鏜秋聲:”紛紛敗葉撲西風(fēng),嚦嚦征鴻度碧 空.咿咿菱

33、歌煙暝外,丁丁衣杵月明中.瀟瀟細(xì)滴蕉窗雨,唧唧悲鳴草砌蛩”詩(shī)中列舉出各種秋之 聲,瀟瀟蕉雨聲就是其一.秋在我國(guó)文化中不僅是指代一個(gè)季節(jié),而且具有深廣的文化含義和豐富的美 學(xué)特征.宋玉日:”悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰.”(九辯)歐陽修日:”蓋夫秋之為狀也, 其色慘淡,煙霏云斂;其容清明,天高日晶;其氣凜冽,砭人肌骨;其意蕭條,山川寂寥.”(秋聲賦)秋表 現(xiàn)為蕭肅,蒼涼,凄清,孤寒,幽冷的美學(xué)風(fēng)味,蕉雨作為秋天的一種標(biāo)志性風(fēng)物,其神韻演繹著秋的文化 與韻致.”忽聞聲淅瀝,自覺氣瀟森”(明余翔芭蕉雨),蕉雨也具有秋天所包含的某些美感特征,呈 現(xiàn)著凄冷,幽寒,清峻之美.而最能體現(xiàn)這種美感的是

34、秋夜蕉雨,如:”秋風(fēng)多,雨如和.簾外芭蕉三兩 窠,夜長(zhǎng)人奈何.”(李煜長(zhǎng)相思)”數(shù)葉芭蕉數(shù)葉秋,燈長(zhǎng)雨久不眠愁.”(宋方菊田芭蕉)”夢(mèng)回蕉 葉上,殘雨幾番鳴.”(宋蔣廷玉秋意)”空階夜滴秋宵雨,雨人芭蕉動(dòng)窗戶.”(宋曹勛夜坐吟)詩(shī)文 中描寫秋夜蕉雨的例子還有很多.夜色籠罩,聽覺成為可以穿越黑暗的感知方式,寂靜中,雨之聲更為 清晰,產(chǎn)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴如同滴在心頭之感.夜晚又延伸出燈意象:”幽人聽盡芭蕉雨,獨(dú)與青燈話此心.” (陸游雨夜)”數(shù)葉芭蕉數(shù)葉秋,燈長(zhǎng)雨久不眠愁.”(宋方岳芭蕉)昏黃幽暗的光線,冷清凄切的蕉 雨聲,夜深難眠的抒情主人公,三者構(gòu)成了一幅”秋夜聽蕉圖”. (三)地域美.芭蕉是熱帶植物

35、,主要分布在淮河以南地區(qū),嶺南地區(qū)最為繁多茂盛,芭蕉中的耐寒 品種在淮河以北,甚至黃河以北地區(qū)也有少量分布,因此雨打芭蕉存在的地域極其遼闊.但在中國(guó)的文 化傳統(tǒng)中雨打芭蕉是江南水鄉(xiāng)典型的風(fēng)物.明李東陽的一首題名很長(zhǎng)的七律中有兩句:”薊北秋風(fēng)歌 扶杜,江南夜雨聽芭蕉.”(得李秋官)這兩句詩(shī)對(duì)偶精煉工整,將北方和江南的兩組名物相對(duì),展 現(xiàn)了南北風(fēng)光之差異.”杖杜”用了詩(shī)經(jīng)中的典故,詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)杖杜日:”有干大之杜,其葉渭渭. 有杖之杜,其葉菁菁.”朱熹詩(shī)集傳日:”干大,特也.杜,赤棠也.”唐風(fēng)乃今山西省中南部太原一帶 的民歌,赤棠也主要生長(zhǎng)在黃河流域,”秋杜”具有鮮明的北方文化特征.夜雨芭蕉被作為江南

36、的典型 風(fēng)物和”杖杜”相對(duì).人們有時(shí)候即使在北方聞蕉雨,也會(huì)聯(lián)想到江南.清人查揆聆聽”京華”居所的芭 蕉夜雨,情不自禁的想起:”芭蕉葉長(zhǎng)雨聲大,江南只在欄桿外.”(小秀野草堂卷為顧水部題)雨打 芭蕉也是文學(xué)作品中經(jīng)常描寫的江南景色,如:宋洪適虞美人:”芭蕉滴滴窗前雨,望斷江南路.”明顧 磷寄題俞魯用分綠軒:”江南五月百草長(zhǎng),芭蕉繞檐十尺強(qiáng)郡齋秉燭為君吟蕭蕭一夜聞秋雨.” 詩(shī)人玉屑論促句法所引詩(shī)歌:”江南秋色推煩暑,夜來一枕芭蕉雨,家在江南白鷗浦.”【l0_ 詩(shī)中有”才到京華苦憶歸,朝參懶后疏冠帶”,可知作于清朝首都北京. 81 江南不僅是一個(gè)地域概念,更是一個(gè)文化概念,說起江南,總是讓人想起小

37、橋流水,山明水秀,煙雨 迷蒙,”江南越來越成了一道詩(shī)意的空問,其自然風(fēng)光和人文氛圍中洋溢著清秀,空靈,溫柔,婉雅的美 感”.芭蕉雨本身所具有的柔美,輕盈,清婉的風(fēng)味比較能體現(xiàn)江南的美學(xué)特點(diǎn),在人們的審美 經(jīng)驗(yàn)中,雨打芭蕉是屬于江南的.明清之際,江南園林多有蕉雨軒,蕉雨書屋等建筑,雨打芭蕉是江南園 林常見的景觀設(shè)計(jì).計(jì)成園冶園說日:”夜雨芭蕉,似雜鮫人之泣淚;曉風(fēng)楊柳,若翻蠻女之纖腰. 移竹當(dāng)窗,分梨為院;溶溶月色,瑟瑟風(fēng)聲;靜擾一榻琴書,動(dòng)涵半輪秋水”計(jì)成所描繪的正是江南 園林極為代表性的景觀,”是晚明江南文人閑適,藝術(shù)生活的真實(shí)寫照”l1J(.蕉雨常常和極具江南 特色的柳風(fēng),柳煙一同構(gòu)建了江

38、南水鄉(xiāng)清雅明麗的風(fēng)情,如:”疏雨聽芭蕉.夢(mèng)魂遙.惆悵柳煙何處.” (宋劉光祖昭君怨)”楊柳斜風(fēng)力弱,芭蕉擊雨聲寒.”(宋釋正覺偶成示眾)”楊柳春風(fēng)垂地影,芭蕉 夜雨隔窗聲.”(宋晁公迦官舍)”雨里芭蕉風(fēng)外楊.”(清朱彝尊曝書亭偶然作九首其三)或者和另 一 江南水鄉(xiāng)代表荷聯(lián)詠,”煙濃共拂芭蕉雨,浪細(xì)雙游菡萏風(fēng).”(皮日休鴛鴦二首其二)”芰荷香 里散秋風(fēng),芭蕉葉上嗚秋雨.”(宋石孝友踏莎行)其景其境清新明媚,細(xì)致幽婉,讀來宛然身在江南. 三,雨打芭蕉意象的情感意蘊(yùn) “應(yīng)物斯感,感物吟志,莫非自然”(文心雕龍明詩(shī)).雨打芭蕉引發(fā)了文人們豐富的感受與情 趣.雨打芭蕉是雨景之一,蘊(yùn)含的情感基本是屬于”喜

39、雨,苦雨,愛戀的三種基本情感模式”1(P),但 蕉雨是特定情境中的雨景,情感指向更為明確,主要體現(xiàn)為:羈旅思鄉(xiāng),閨怨相思,閑適情趣. (一)”小窗一夜芭蕉雨,倦客十年桑梓心”羈旅思鄉(xiāng) 雨意象的羈旅思鄉(xiāng)情感意蘊(yùn)可以追溯到詩(shī)經(jīng),如采薇:”昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪 霏霏.”東山:”我來自東,零雨其蒙.”隋唐之后,文人多有漫游,出仕,貶謫等經(jīng)歷,背井離鄉(xiāng)之際,雨 打芭蕉便成了羈旅思鄉(xiāng)之情的發(fā)酵劑.羈旅愁思大致可以分為兩個(gè)方面:其一,思鄉(xiāng).”客思雨中深” (陳與義雨思),客居他鄉(xiāng),在夜深人靜,窗外淅淅瀝瀝的蕉雨激起的家園之思讓人難以人眠,如杜牧 芭蕉:”芭蕉為雨移,故向窗前種.憐渠點(diǎn)滴聲,留的

40、故鄉(xiāng)夢(mèng).夢(mèng)遠(yuǎn)莫?dú)w鄉(xiāng),覺來一翻動(dòng).”李清照經(jīng)歷 了國(guó)破家亡,寄居江南,對(duì)羈旅之苦有著深刻的體驗(yàn),”傷心枕上三更雨,點(diǎn)滴霖霪.點(diǎn)滴霖霪.愁損北 人,不慣起來聽”(添字丑奴兒),點(diǎn)點(diǎn)滴滴之聲道盡了”北人”客居異鄉(xiāng)的無限愁思.蕉雨之聲還被 用來形容這種愁思的程度,”空階滴瀝腸堪斷,更向芭蕉葉上聽”(宋張蜾夜雨有作),蕉雨比”空階滴 瀝”之聲讓人更覺斷腸.或用來表現(xiàn)愁思濃度,”人問孤舟多少恨,五更寒雨報(bào)芭蕉”(宋白玉蟾泊頭場(chǎng) 劉家壁).其二,孤獨(dú).客居他鄉(xiāng),寂寞孤獨(dú)之情最讓人煎熬.”一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉” (杜牧秋雨),孤獨(dú)的煩悶又無處排解,只能”關(guān)心多少事,一一付芭蕉”(宋俞德鄰客中雨),又

41、或者 “幽人聽盡芭蕉雨,獨(dú)與青燈話此心”(陸游雨夜),夜雨芭蕉,其境過清,讓人更覺形影相吊. (二)”謝他窗外芭蕉雨,葉葉聲聲伴別離”閨怨相思 “芭蕉送雨顛風(fēng),最能挑人離索.”lI兒卷二蕉雨哀婉凄迷的氛圍常常觸發(fā)閨閣幽怨之隋.曹勛夜坐吟: “空階夜滴秋宵雨,雨人芭蕉動(dòng)窗戶.佳人愁絕坐幽閨,良人萬里勤征戍.”蕉雨驚夢(mèng),無法入睡,轉(zhuǎn)而思念,傷 感,成為詩(shī)詞中寫閨怨的常見模式,如明孫黃閨怨:”夜雨偏傷獨(dú)睡情,芭蕉點(diǎn)點(diǎn)助寒聲.分明隔著窗兒紙, 直向心頭滴到明.”蕉雨悲涼之聲激起內(nèi)心的愁怨,雨淚同滴,一夜無眠.又如胡仲參閨中詞:”聽盡芭蕉 雨,愁人夜不眠.憑誰將此意,為妾到郎邊.”蕉雨之聲則引起對(duì)”情郎

42、”的無限思念.有時(shí)又是引發(fā)來去無端 的閨怨情懷,如陸游妾卜算子:”只知眉上愁,不知愁來路.窗外有芭蕉,陣陣黃昏雨.”雨打芭蕉將不可言 說的離情別緒形象再現(xiàn),如萬俟詠長(zhǎng)相思”一聲聲,一更更.窗外芭蕉窗里燈,此時(shí)無限情.夢(mèng)難成,恨難 平.不道愁人不喜聽,空階滴到明.”一聲聲,一更更顯示蕉雨之聲的單調(diào),重復(fù),是”無限情”的物化,”空階滴 到明”既是”景語”,又是”情語”,正如吳喬在圍爐詩(shī)話中說:”景物無自生,惟情所化.”嘣又如:”正玉 郎游蕩去,無尋出.更聞簾外雨瀟瀟,滴芭蕉.”(顧復(fù)楊柳枝)”今宵魂夢(mèng)知何處.翠竹芭蕉,又下黃昏雨.” (李石醉落魄)皆是將無形相思和惆悵化作綿綿不盡的蕉雨之聲. (三

43、)”階前落葉無人掃滿院芭蕉聽雨眠”閑適情趣 如前所述,雨打芭蕉觸發(fā)的情感常常具有悲情色彩,多與離別相思相關(guān)聯(lián).但蕉雨也有自然恬淡的 82 一 面,如韓愈山石:”升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥.”空山新雨,空氣清新,盛開的梔子花散發(fā)著 幽香,濃翠碩大的蕉葉在雨中彈奏著優(yōu)美的樂曲,沁人心脾.梁清標(biāo)自題蕉林書屋讀書圖日:”人在 西窗清似水,最堪聽處有芭蕉.”蕉窗聽雨也是賞心樂事.因此,雨打芭蕉也能讓人產(chǎn)生清新愉悅之感, 寄托優(yōu)雅閑適的情感體驗(yàn). 我國(guó)古代是農(nóng)耕社會(huì),下雨能讓人們停止田間勞作,享受休閑時(shí)光,就連文人士大夫也可”偷得浮 生半日閑”,如宋代大儒張械偶作:”世情易變?nèi)缭迫~,官事無窮類海潮.退

44、食北窗涼意滿,臥聽急雨 打芭蕉.”清新淋漓的蕉雨讓詩(shī)人獲得片刻的閑暇,更讓心靈從”世情”,”官事”的壓抑中釋放出來.聽 蕉雨成為文人閑適自得生活方式的重要體現(xiàn),如張耒四月二十三日晝睡起:”幽人睡足芭蕉雨,獨(dú)岸 綸巾幾案涼.誰和熏風(fēng)來殿閣,不知陋巷有羲皇.”李洪偶書:”世事悠悠莫問天,一觴且醉酒中賢. 階前落葉無人掃,滿院芭蕉聽雨眠.”聽蕉雨還是一件雅事,文人興建”蕉雨書屋”,”蕉雨山房”作為自己 讀書之所,”凄風(fēng)苦雨之夜,擁寒燈讀書,時(shí)聞紙窗外芭蕉淅瀝作聲,亦殊有致.”聽蕉雨甚至是文 人”詩(shī)書耕讀”雅致生活的重要組成部分,如方岳過李季子丈:”春晚有詩(shī)供杖屨,日長(zhǎng)無事樂鋤耕. 家風(fēng)終與常人別,只

45、聽芭蕉滴雨聲.”聽蕉雨還可以體悟禪理,超脫塵俗,身心兩忘,如徐凝宿冽上人 房:”覺后始知身是夢(mèng),更覺寒雨滴芭蕉.”僧人皎然山雨:”風(fēng)回雨定芭蕉濕,一滴時(shí)時(shí)人晝禪.”在 寂靜中點(diǎn)滴蕉雨和空無的心境相契合,超然物外. 雨打芭蕉在中唐之際進(jìn)人人們的審美視野,成為重要的文學(xué)意象,正適應(yīng)了盛唐之后文人偏于內(nèi)斂,凄婉 的文化心態(tài).長(zhǎng)時(shí)間的審美觀照積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),古人對(duì)雨打芭蕉的聲韻美,地域美,節(jié)令美進(jìn)行了深 入的拓掘,展現(xiàn)了文化記憶中雨打芭蕉的美感和神韻.雨打芭蕉所蘊(yùn)含的情感底蘊(yùn)有陰柔哀婉,也有清新愉 悅,正所謂”歡愉之詞難好,而愁苦之詞易工”,雨打芭蕉意象所承載的”愁苦”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于”歡愉”,雨打芭

46、蕉意 象皆是特定境遇中主客體契合的產(chǎn)物,在一定程度上反映了古代士大夫的審美心理和文化心態(tài).隨著雨打芭 蕉意象的文化積淀越為深厚,逐漸定格為具有豐厚意蘊(yùn)的民族文化符號(hào). 參考文獻(xiàn): 1漲潮.幽夢(mèng)影A.程不識(shí).明清清言小品c.武漢:湖北辭書出版社,1993. 2吳從先.小窗自紀(jì)A.程不識(shí).明清清言小品c.武漢:湖北辭書出版社,1993. 3何清谷校注.三輔黃圖校注M.西安:三秦出版社,1995. 4嵇含.南方草木狀M(卷上).文淵閣四庫(kù)全書本. 5朱弁.風(fēng)月堂詩(shī)話M.北京:中華書局,1988. 6朱錫綬.幽夢(mèng)續(xù)影A.程不識(shí).明清清言小品c.武漢:湖北辭書出版社,1993. 7沈其光.瓶粟齋詩(shī)話A.

47、民國(guó)詩(shī)話叢編三編c.上海:上海書店出版社,2023. 9黎錦德.來子語類Mj(卷一百四十).文淵閣四庫(kù)本. 9朱彝尊.靜志居詩(shī)話M(卷十).北京:人民文學(xué)出版社,1990. 1O魏慶之.詩(shī)人玉屑M(上冊(cè)).北京:中華書局,2023. 11程杰.杏花春雨江南”的審美意蘊(yùn)與歷史淵源J.南京師范大學(xué)文學(xué)院,2023(3). 12張薇.因臺(tái)文化論M.北京:人民出版社,2023. 13付道斌.晚唐鐘聲中國(guó)文化的原型批評(píng)M.北京:東方出版社,1996. 14施紹莘.秋水庵花影集M(卷二).明末刻本. 15吳喬.圍爐詩(shī)話A.郭紹虞.清詩(shī)話續(xù)編C.上海:上海古籍出版社,1983. 16謝肇j;4.五雜俎M(卷

48、十三).上海:上海書店出版社,2023.責(zé)任編輯:啟煜 TheImageof”RaindropsPatteringontheBananaLeaves”inAncientLiterature Xubo Abstract:SincethemiddleperiodoftheTangDynasty.”raindropspatteringonthebananaleaveshas becomeanimportantlyricimageinourancientliterature.Thisimageiscomposedofthetwoelements:rain andbananatrees,demonstr

49、atingrichaestheticfeaturesintermsofrhythm.seasonandregions.Whenehant ingthepoemswiththisimage,variousemotionalexperiencesofancient1iteratihavebeenaroused.suchas travelingtoandstayinginastrangeland,boudoirrepinings, andbeingleisurelyandcomfoable.etc. Keywords:raindropspatteringonthebananaleaves;aesth

50、eticfeatures;emotionalexperiences 83 雨打芭蕉作文(6) 11.課 題：我的祖家是歌鄉(xiāng)雨打芭蕉 課 型：綜合課課 時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)：能夠感受體驗(yàn)雨打芭蕉的音樂情緒，聽辨廣東音樂及福建南曲樂隊(duì)中的主要樂器，初步認(rèn)識(shí)這兩種音樂體裁的音樂風(fēng)格。 過程與方法目標(biāo)：能夠用自然圓潤(rùn)的聲音唱歌。用歡快活潑的情緒演唱我的祖家是歌鄉(xiāng)。能夠背唱其中的一首歌曲。情感態(tài)度與價(jià)值觀：能夠喜歡演唱高山族和黎族民歌，喜歡聆聽廣東音樂及福建南曲，并對(duì)與其相關(guān)的音樂文化感興趣。 教學(xué)重點(diǎn)：欣賞：廣東音樂雨打芭蕉教學(xué)難點(diǎn)：用歡快活潑的情緒演唱我的祖家是歌鄉(xiāng)教學(xué)用具：計(jì)算機(jī)、教

51、學(xué)光盤、鋼琴、課前分析：學(xué)唱歌曲前，讓學(xué)生聆聽老師的范唱或錄音，以便學(xué)生對(duì)歌曲的藝術(shù)形象留有完整的印象，并借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我的祖家是歌鄉(xiāng)的曲譜不難。學(xué)唱歌曲時(shí)，可適當(dāng)?shù)夭捎靡暢ㄒ龑?dǎo)學(xué)生學(xué)唱歌譜。如果多數(shù)學(xué)生的識(shí)譜能力困難較大，也可用聽唱、模唱的方法，隨琴唱譜的方法進(jìn)行教學(xué)。在教唱歌詞時(shí)，要注意第二樂句的準(zhǔn)確性。教學(xué)過程：我的祖家是歌鄉(xiāng)高山族人民主要分布在我國(guó)的臺(tái)灣省。其次，在福建、武漢、北京、上海等地也有高山族同胞散居。由于居住地區(qū)及語言上的不同，高山族又分阿美、排灣、泰雅、賽夏等十幾個(gè)支系。高山族的民歌主要有四類。其一為勞動(dòng)歌。它產(chǎn)生于(其中也有一部分用于)農(nóng)耕、狩獵、捕魚等生產(chǎn)活

52、動(dòng)。其二為生活歌。它包括了情歌、舞歌、酒歌和兒歌等。其三為儀式歌。它多用于婚禮、葬禮及各種祭祀活動(dòng)。其四為敘事歌。它多以傳說、故事為歌唱的內(nèi)容。在上述四類民歌中，除了單聲部歌曲外，還有豐富多彩的多聲部歌曲。 我的祖家是歌鄉(xiāng)是流傳在臺(tái)灣高雄、臺(tái)東一帶的排灣支系民歌。它屬于舞歌類的“歡樂舞曲”。這首歌通過贊美祖祖輩輩喜愛唱歌的風(fēng)俗習(xí)慣來表現(xiàn)高山族人民憧憬美好幸福生活的思想感情。 我的祖家是歌鄉(xiāng)為C羽調(diào)、2/4拍，小快板速度，單樂段結(jié)構(gòu)，由四個(gè)樂句組成。歌曲的情緒歡快、活潑、帶有舞蹈性。雨打芭蕉 1雨打芭蕉是廣東音樂中早期的優(yōu)秀曲目之一。樂譜初見于1917年(也有人說約于1920年以前或1921年)

53、左右丘鶴儔編著的弦歌必讀。此曲最早由廣東音樂名家呂文成等灌制成唱片，后幾經(jīng)修改編配，版本很多。在“十年動(dòng)亂”期間，為免遭“四人幫”的禁錮，曾改名為蕉林喜雨。粉碎“四人幫”之后，此曲才得以正名。 雨打芭蕉以流暢明快的旋律，表達(dá)了人們的喜悅之情；一連串分裂的短句，頓挫的節(jié)奏，猶如淅淅瀝瀝的雨點(diǎn)敲打著芭蕉，使人聯(lián)想到芭蕉婆娑起舞之態(tài)，更使人想像到芭蕉豐收之后人們的欣喜之情。因此，樂曲所表現(xiàn)的意境極富南國(guó)之情。 雨打芭蕉的結(jié)構(gòu)具有連續(xù)性的特征，因而很難斷然地將其劃分成幾個(gè)段落。但是，為了使分析樂曲方便，我們把樂曲分成三部分： 第一部分由三個(gè)樂句組成。其旋律緊密銜接、優(yōu)美抒情，歌唱性很強(qiáng)，演奏得連貫而流

54、暢，表現(xiàn)了人們歡快愉悅的心情，也展現(xiàn)了詩(shī)情畫意般的嶺南風(fēng)光。這部分旋律，前兩個(gè)樂句采用了換頭合尾的手法寫成。這樣，使得這段旋律既統(tǒng)一又有變化。 第二部分的音樂是展開性的。其句幅短小，氣息緊湊，節(jié)奏活躍，以不規(guī)則的連續(xù)不斷的垛句組成。它與第一部分的旋律形成鮮明的對(duì)比。輕盈的頓音和旋律的切分進(jìn)行，表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)著的落雨變化，更表現(xiàn)出人們觀賞落雨、喜看芭蕉豐收時(shí)的活潑、輕快心情。第三部分的旋律在圍繞“商”音(Re)旋轉(zhuǎn)后，形成一個(gè)簡(jiǎn)短的結(jié)束部分。它似宮音結(jié)束全曲。2廣東音樂是我國(guó)民間器樂的一個(gè)樂種。它主要流傳于珠江三角洲一帶。目前，不僅在全國(guó)廣為流傳，在海外華僑中也有很大影響。 廣東音樂的前身主要是粵劇

55、過場(chǎng)音樂和烘托表演用的小曲。20世紀(jì)初發(fā)展成為獨(dú)立的器樂樂種。廣東音樂在獨(dú)奏時(shí)多用琵琶或揚(yáng)琴。在合奏時(shí)有兩種基本編制。其一稱做“五架頭”或“硬弓組合”。它使用的樂器包括二弦、提琴(近似板胡的一種民間樂器)、三弦、月琴、橫簫(即笛子)五件樂器。其二稱做“新五架頭”或“軟弓組合”。它使用的樂器包括高胡、揚(yáng)琴、秦琴、椰胡、洞簫五件樂器。這后一種組合以高胡和揚(yáng)琴為主，具有鮮明的特色，因而流傳頗為廣泛。20世紀(jì)50年代后，又在新五架頭的基礎(chǔ)上增加了一些樂器。如：中胡、大阮、低音提琴等。因此，表現(xiàn)力得到進(jìn)一步加強(qiáng)。廣東音樂的旋律，一般以流暢、自然、活躍為主要特點(diǎn)。旋律進(jìn)行中，常用一定的慣用音型進(jìn)行裝飾。如

56、：“冒頭”(在一句之前起引導(dǎo)和連接作用的裝飾音群)、“迭尾”(把句尾長(zhǎng)音加以變化，不使單音拖得太長(zhǎng))等。廣東音樂的傳統(tǒng)曲目有：旱天雷、連環(huán)扣、賽龍奪錦、平湖秋月、鳥投林等。課后反思 雨打芭蕉作文(7) 探析廣東音樂雨打芭蕉 摘要:雨打芭蕉是廣東音樂在其早期發(fā)展中涌現(xiàn)出的優(yōu)秀樂曲。它起源于粵語地區(qū),屬于廣東音樂派別。雨打芭蕉在其發(fā)展初期得益于蓬勃的新文化運(yùn)動(dòng),并注入了新興的民主精神,伴隨著民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展與壯大。這首曲目惟妙惟肖地展現(xiàn)了雨水滴落在搖曳生姿的芭蕉葉上的動(dòng)人聲響,用活潑流暢、清新質(zhì)樸的旋律表達(dá)了人們對(duì)雨打芭蕉的喜愛、對(duì)未來的憧憬以及與惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)精神。 關(guān)鍵詞:廣東音樂 雨打芭蕉 高胡

57、 演奏 雨打芭蕉是廣東音樂的傳統(tǒng)曲目,樂譜初見于1917年左右由丘鶴鑄編著的弦歌必讀。今有學(xué)者認(rèn)為此曲是由古曲大八板發(fā)展而來,也有學(xué)者認(rèn)為該作品由何柳堂或何博眾所作。樂曲自問世以來,隨著社會(huì)的變遷而不斷地被注入新的時(shí)代精神。在不同的歷史背景中,同樣的一首雨打芭蕉有著不同的內(nèi)涵。我從不同歷史時(shí)期、不同演奏版本的雨打芭蕉體會(huì)到:從事民族器樂演奏的音樂家們演奏水平在不斷提高,同時(shí),表現(xiàn)手法也更為豐富。當(dāng)然,那份樸實(shí)清新的旋律,以及人們對(duì)美好生活的熱愛之情,依舊富于詩(shī)意、亙古流傳。 初見雨打芭蕉這個(gè)頗有朦朧感的標(biāo)題,我最先聯(lián)想到的便是女詞人李清照創(chuàng)作的添字采桑子 芭蕉:“窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿

58、中庭,葉葉心心,舒卷有余情。傷心枕上三更雨,點(diǎn)滴霖露。點(diǎn)滴霖露,愁損北人,不慣起來聽”。芭蕉葉葉心心舒展的是詩(shī)人無限的悲凄惆悵,夜半霖露點(diǎn)滴舒卷的是作者蔓延的哀婉淚垂。這里描寫的夜雨敲打芭蕉聲恰如一位無助女子在黝黯夜寐里的泣訴。正是帶著這些意念,在我的印象中,雨打芭蕉飽含了人們無邊的愁緒和哀思,但這首廣東音樂雨打芭蕉,卻倏然改變了我對(duì)此景的理解。 作曲家用歡快清新的旋律為我們展示了一幅工筆精細(xì)、極富南國(guó)情趣的雨景圖:初夏時(shí)節(jié),正當(dāng)人們結(jié)伴勞作之時(shí),忽遇烏云密布,繼而傾盆大雨。雨水滴在夏季蒼翠的芭蕉葉上,跳躍于茂密的蕉林中,一派生機(jī)勃勃的景象。此般情景交融,是從事中國(guó)民族器樂創(chuàng)作的音樂家們慣用的

59、創(chuàng)作手法。在這部作品中,芭蕉不再是蘊(yùn)含無限愁情的哀怨意象,而是頑強(qiáng)生命力的象征。作曲家通過描繪雨打芭蕉這一意境,表現(xiàn)革命志士在民主革命時(shí)期前赴后繼、勇于拼搏、敢于犧牲的斗爭(zhēng)精神及對(duì)美好明天的篤定。正好應(yīng)景當(dāng)時(shí)轟轟烈烈的新文化運(yùn)動(dòng)。作曲家對(duì)于在浪潮中勇立潮頭浪尖的勇士,是發(fā)自內(nèi)心的敬佩與贊頌;對(duì)于熱血在胸的青年人,更是希望人們以芭蕉葉為榜樣,激勵(lì)自己,為革命奉獻(xiàn)自己的青春和激情。所以,雨打芭蕉這一曲,在給予人們聽覺享受的同時(shí),也起到了不可小覷的精神層面的作用。 聽著琵琶如滴水般晶瑩澄澈的音色與雨打芭蕉中如夢(mèng)幻般的美麗景致水乳交融,故而能淋漓盡致的表現(xiàn)出如琵琶行中所描繪的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切

60、如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”的演奏效果。 譜例1（如圖1） 樂曲中四次出現(xiàn)了使用斷頓音的樂句,表現(xiàn)淅淅瀝瀝的雨聲。琵琶把雨打芭蕉清脆悅耳的“滴嗒”聲模仿的惟妙惟肖,仿佛當(dāng)每一滴雨水落下時(shí)都濺起了水花。人們壓抑已久的情緒得到了釋放,也襯托了當(dāng)時(shí)處于高潮的民主運(yùn)動(dòng)。雨水沖刷了世間沉積的污穢,帶來了一片清新的天地。雖然生活依舊清苦,但華夏兒女卻艱苦奮斗、眾志成城,希望早日驅(qū)除外敵,統(tǒng)一國(guó)家,建設(shè)民主和平的中國(guó)。 高胡演繹的雨打芭蕉,則又另有一番韻味。高胡是一種表現(xiàn)力極強(qiáng)的樂器,音域較寬,音質(zhì)圓潤(rùn),音色高亢明亮,是廣東音樂的主奏樂器。曲中的第一部分以“魚咬尾”的形式分為三個(gè)樂句,大量運(yùn)用了