六類文言虛詞復(fù)習(xí)

1、整理：何麗霞【“考綱”解讀】高考語(yǔ)文考試大綱對(duì)本考點(diǎn)的要求是：“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法?！倍颐鞔_列出 18個(gè)常見的文言虛詞。虛詞的數(shù)量雖少，但用法靈活，使用頻率高。 既是高考文言文復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，也是高考試題中的一個(gè)難點(diǎn)。所謂“常見”，指以大綱中規(guī)定的1 8個(gè)文言虛詞為重點(diǎn)。所謂“在文中”，指主要考查學(xué)生在具體語(yǔ)境中理解并辨析文言虛詞的不同意義及用 法的能力?！久}規(guī)律】最近幾年文言虛詞的考查涉及的內(nèi)容基本在考綱規(guī)定的范圍內(nèi)，18個(gè)文言虛詞都涉及了，次數(shù)最多的是“以”，其次是“而”“之” “為” “其” “乃”，也涉及考綱沒做要求的虛詞，如“見” “更” “相”等。因此復(fù)習(xí)備考的范圍

2、僅僅局限在考綱規(guī)定的這18個(gè)虛詞還是不夠的，適當(dāng)擴(kuò)展是需要的。 一、綜合概述：高考“大綱”規(guī)定應(yīng)掌握的18個(gè)文言虛詞：而、何、乎、于、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、則、者、之、與。文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等六類。（一）代詞：-人稱代詞一一之、其、而（通假）、若、乃-指示代詞一一之、其、或、然-疑問代詞安、焉、何（二）副詞：1-范圍副詞一一則、猶-時(shí)間副詞一一既、已、且-語(yǔ)氣副詞一一其、何、遂（三）介詞：于、以、為、因、乎（四）連詞：而、且、以、其、或、乃、則、然、但、為、故、若、雖、因、遂（五）助詞：1、結(jié)構(gòu)助詞：之、者、所、然2 、語(yǔ)氣助詞：也、矣、焉、耳、哉

3、、乎（六）嘆詞： 唉、嘻、嗚呼、嗟乎、噫吁哦 二、詞類分析：（一）代詞1、人稱代詞第一人稱：吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲。項(xiàng)脊軒志吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。鴻門宴為白尚書，出聽我言。段太尉逸事狀余于仆碑，又以悲乎古書之不存。游褒禪山記第二人稱：女、汝、若、爾、乃、子匪女之為美，美人之貽。靜女（女通 汝”）家祭無(wú)忘告乃翁。示兒子治而亂，子退而自察也。晏子治東阿某所，而母立于茲。項(xiàng)脊軒志（而通 爾”）第三人稱：之、其、彼、厥、渠。彼與彼年相若也，道相似也。師說思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘。六國(guó)論雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣?？兹笘|南飛復(fù)數(shù)：屬、輩、儕、類、徒若屬且皆為所虜。鴻門宴2、指示代詞近

4、指代詞：是、此、斯、茲、之、然一一這、這個(gè)、這里、這樣逝者如斯，而未嘗往也。赤壁賦某所，而母立于茲。項(xiàng)脊軒志遠(yuǎn)指代詞：彼、夫、其 一一那、那個(gè)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。岳陽(yáng)樓記無(wú)定指代詞：或、莫一一有的、有的人；沒有誰(shuí)、沒有哪一個(gè)或師焉，或不焉。師說。時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。張衡傳輔助性代詞：所、者吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。勸學(xué)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。勸學(xué)3、疑問代詞代人：誰(shuí)、孰一一誰(shuí)、哪一個(gè)吾孰與徐公美？代事物、處所：何、胡、奚、曷、安、惡（烏）、焉一一什么、哪里、在哪里彼且惡乎待哉！逍遙游彼且奚適也？ ”逍遙游蹈死不顧，亦何故哉？五人墓碑記且焉置土石？愚公移

5、山（二）副詞1、時(shí)間副詞表過去：既、業(yè)、已、曾、嘗、適、初、曩、昔、向、鄉(xiāng)一一已經(jīng)、過去、剛才，從前適得府君書?？兹笘|南飛尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。桃花源記表現(xiàn)在：方、會(huì)、適 正、正好如今人方為刀俎，我為魚肉。鴻門宴表將來(lái)：且、將、欲、行、垂 將、將要彼且奚適也？ ”逍遙游表短暫：斯須、俄而、旋、暫、尋、未幾、須臾、無(wú)何，猝、乍、暴、忽一一不久、一會(huì)兒、突然坐須臾，沛公起如廁。鴻門宴銀瓶乍破水漿迸。琵琶行表持久：常、雅、素一一經(jīng)常、時(shí)常、平素、一向千里馬常有，而伯樂不常有。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。張衡傳素昧平生、素不相識(shí)。（成語(yǔ)）2、否定副詞表否定：不、弗、莫、毋、無(wú)、未、匪、非、靡、勿、微一一不、

6、沒有三歲為婦，靡室勞矣。氓曰：毋從俱死也。”鴻門宴微斯人，吾誰(shuí)與歸？岳陽(yáng)樓記表禁止：毋、勿、莫、無(wú) 不要、別將子無(wú)怒，秋以為期。氓多謝后世人，戒之慎勿忘?？兹笘|南飛3、范圍副詞表全部：俱、畢、凡、皆、咸、舉、悉、盡、者B、具、共、率一一全、者B,凡是、大凡，總共、共，大都、大致村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。桃花源記余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。桃花源記悉以咨之。出師表或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？ ”六國(guó)論表部分或個(gè)別：但、唯、止、僅、獨(dú)、徒、特、第、直一一只、僅、只是，幾乎、將近、差不多達(dá)到但見悲鳥號(hào)古木。蜀道難技止此耳。黔之驢而彭祖乃今以久特聞。逍遙游君第重射，臣能令君勝。孫子吳起列傳4、程度副詞表深

7、度：少、殊、很、極、甚、絕、至、良、酷、孔、稍、微、略、頗一一很、太、極、特別、非常、分外，稍微、略微于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。赤壁賦吾至愛汝。與妻書表比較：益、彌、尤、愈、力口、滋更加、尤其、更、越圣益圣，愚益愚。（師說）入之愈深，其進(jìn)愈難。（游褒禪山記5、情態(tài)副詞。表方式：俱、并、閑、微、竊、固起、暗中、堅(jiān)決宮中府中，俱為一體。出師表窺父不在，竊發(fā)盆。促織表速度：暫、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、 一一突然、匆忙、急迫、急促、逐漸如聽仙樂耳暫明。琵琶行（并序）亂花漸欲迷人眼。錢塘湖春行表頻率：數(shù)、亟、屢、累、仍、復(fù)、輒、每多次、重復(fù)、又、總是、常常范增數(shù)目項(xiàng)王。鴻門宴每冒風(fēng)馳行，未百步輒返

8、。滿井游記6、語(yǔ)氣副詞表確認(rèn)：即，必、定，誠(chéng)、信，果一一就是，一定，實(shí)在、的確，果真即此愛汝。與妻書臣誠(chéng)知不如徐公美。鄒忌諷齊王納諫煙濤微茫信難求。夢(mèng)游天姥吟留別表委婉的揣度、商榷語(yǔ)氣：其、蓋、殆，蓋一一大概（是）、恐怕（是）蓋余所至，比好游者尚不能十一。游褒禪山記殆有神護(hù)者。項(xiàng)脊軒志表意外的驚異：曾一一竟然老臣病足，曾不能疾走。觸龍說趙太后表祈使：其一一可、要汝其善撫之。與妻書表反詰：豈、其、庸、巨 （詛卜寧一一難道、哪里、怎么豈若吾鄉(xiāng)鄰。捕蛇者說其可怪也歟。師說夫庸知其年之先后生于吾乎？師說王后將相，寧有種乎？陳涉世家（三）助詞1、音節(jié)助詞：有、其（詞頭）、然、焉、如、乎（詞尾）一一不譯；

9、的樣子乃不知有漢，無(wú)論晉魏。桃花源記或師焉，或不焉。師說2、句首助詞：夫、蓋、維、惟、唯一一表要發(fā)議論等，不譯夫庸知其年之先后生于吾乎 ？師說蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。答司馬諫議書3、句中語(yǔ)氣：蓋、也、與 一一表停頓，不譯知幸與不幸，則其讀書也必專。黃生借書說4、句末助詞：陳述語(yǔ)氣：也、矣、焉、耳、已一一不譯；罷了，了下江陵，順流而東也。赤壁賦疑問語(yǔ)氣：乎、諸、與（歟）、牙B （耶）夫、兮一一呢、嗎而又何羨乎？逍遙游感嘆語(yǔ)氣：哉、乎、也、夫、兮 呢、啊距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。鴻門宴沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎 ？鴻門宴（四）連詞1、表并列：與、及、暨 /且、而、以/且,且/載,載和/又/又又

10、/ 一邊邊一河漢清且淺，相去復(fù)幾許。迢迢牽牛星既見復(fù)關(guān)，載笑載言。氓2、表承接：而、則、因、乃、遂 /而后/若夫 于是、就、便/然后/至于項(xiàng)王即日因留沛公與飲。鴻門宴3、表遞進(jìn)：而、且并且、而且君子博學(xué)而日參省乎已。勸學(xué)4、表因果：以、為、因、由、緣 /故、是故、是以、以故一一由于、因?yàn)?因此、所以 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。秋浦歌是故弟子不必不如師。師說5、表假設(shè)：向、向使、使、而、即、若、必、今 /即、縱、縱使、縱令、 藉第令一 如果、假如/即使使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。阿房宮賦縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。山中留客藉第令毋斬，而戍死者固十六七。陳涉世家6、表轉(zhuǎn)折：而、然、則、然則、可一

11、一卻、可是、但是、但于其身也也，則恥師焉。 師說然視其左右，來(lái)而記之者已少。游褒禪山記（五）介詞1、引出行動(dòng)的工具、方法、憑借：以、因 一一拿、憑借、依據(jù)入見。問： 何以戰(zhàn)？ ”曹劌論戰(zhàn)又因厚幣用事者臣靳尚。屈原列傳2、引出動(dòng)作的對(duì)象：于、與、為、因?qū)?、?duì)于、向、同、跟、給、替、通過于其身也，則恥師焉。師說欲呼張良與俱去。鴻門宴3、引出動(dòng)作的原因：于、以、為 一一由于、因?yàn)闃I(yè)精于勤荒于嬉。勸學(xué)解不以物喜，不以已悲。岳陽(yáng)樓記4、引出動(dòng)作的時(shí)間、處所：于、乎、自、從、緣一一在、從、至IJ、沿著辭樓下殿，輦來(lái)于秦。阿房宮賦生乎吾前。師說緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。桃花源記（六）嘆詞：1、唉、嘻一一唉、哎唉！

12、豎子不足與謀！鴻門宴2、嗚呼、嗟乎、噫吁哦一一啊、哎呀嗟乎！ 一人之心，千萬(wàn)人之心也。阿房宮賦噫吁曦！危乎高哉！蜀道難（七）文言虛詞中三類特殊現(xiàn)象：1、兼詞：常見的兼詞有諸,焉,叵,曷,盍,旃。這種字的讀音有的是它代表的兩個(gè)詞的聲音的拼合，如:旃是代詞之和介詞焉的合音,諸是代詞之和介詞于（于古音wu）的合音,叵是否定副詞不和動(dòng)詞可的合音。當(dāng)然并不 是所有的兼詞都是合音詞，另外，需要特別指明的是，兼詞并不是獨(dú)立的一類詞。2、虛詞連用：兩個(gè)連用“也哉”、三個(gè)連用“也乎哉”在高中文言文的學(xué)習(xí)中，我們常常會(huì)碰到幾個(gè)虛詞連用的現(xiàn)象。文言虛詞的連用有多 種情況，較多的是兩個(gè)虛詞的連用，也有三個(gè)連用的。現(xiàn)將

13、高中語(yǔ)文課本中常見的虛詞連 用情況歸納例舉如下： 兩個(gè)語(yǔ)氣詞連用（1）兩個(gè)陳述語(yǔ)氣詞連用。例如：（燭之武）辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！保T之武推辭說：“我年輕力壯的時(shí)候，尚且趕不上別人；現(xiàn)在我年老了，不能干什么 了?！?“也已”是限制語(yǔ)氣兼論斷語(yǔ)氣。語(yǔ)氣重點(diǎn)在“已”，它同“矣”，可譯為“了”。）（2）陳述語(yǔ)氣詞和疑問語(yǔ)氣詞連用。例如：唯求則非邦也與？（難道冉有講的不是國(guó)家大事嗎？是委婉的疑問語(yǔ)氣兼判斷語(yǔ)氣，表肯定的反問語(yǔ) 氣，語(yǔ)氣重點(diǎn)在“與”，它同“歟”，可譯為“嗎”。）汝其知也邪？其不知也邪？（你知道呢，還是不知道呢？是較舒緩的疑問語(yǔ)氣兼判斷語(yǔ)氣，語(yǔ)氣重點(diǎn)在“邪”， 它

14、同“耶”，可譯為“呢”。）（3）陳述或疑問語(yǔ)氣詞和感嘆語(yǔ)氣詞連用，重心在感嘆語(yǔ)氣。例如：?jiǎn)韬簦嗍⒁釉眨。ò?！也夠盛大隆重了啊！感嘆語(yǔ)氣兼陳述語(yǔ)氣，語(yǔ)氣重點(diǎn)在“哉”上，可譯為“啊”。）豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？(難道不是為了她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育的子孫，一代一代地做國(guó)君呀？感嘆語(yǔ)氣 兼陳述語(yǔ)氣，語(yǔ)氣重點(diǎn)在“哉”上，可譯為“呀”。)(4)三個(gè)語(yǔ)氣詞連用。三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，一般是為了表達(dá)強(qiáng)烈的感情色彩，雖然各語(yǔ)氣詞都仍然保留著各自 表達(dá)的語(yǔ)氣，但放在后面的一般要比前面的語(yǔ)氣重一些。例如：子曰：“亦各言其志也已矣。”(孔子說：“他們也不過是各自說說自己的志向罷了?！比齻€(gè)陳述語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng) 肯

15、定語(yǔ)氣，語(yǔ)氣重點(diǎn)在“矣”，相當(dāng)于“了”。)寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。(我對(duì)于國(guó)家總算盡了心了。三個(gè)陳述語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，語(yǔ)氣重點(diǎn)在“矣”，相當(dāng)于“了”。)其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？(他們使別人感到受侮辱、卑賤的行為，與五個(gè)人的死相比較，輕重本來(lái)怎么樣呢？“何如哉”可譯為“怎么樣呢”？反問中隱含“不如”之意。)(5)另外語(yǔ)氣詞連用，也可單獨(dú)成句。如岳陽(yáng)樓記中的“嗟夫”，蜀道難中的“噫吁哦”等?？傊诠糯鷿h語(yǔ)中，語(yǔ)氣詞連用，它們各自表達(dá)特定的語(yǔ)氣，給句子組合成一種復(fù)雜的語(yǔ)氣，但語(yǔ)氣的重 心一般都是落在最后一個(gè)語(yǔ)氣詞上面。只要我們掌握了這些知識(shí)與規(guī)律，辨別虛詞連用現(xiàn) 象也就容易

16、了。3、復(fù)音虛詞：古漢語(yǔ)詞語(yǔ)以單音節(jié)為主，但就虛詞來(lái)說，復(fù)音虛詞無(wú)論在數(shù)量、使用頻率，還是使 用范圍上都不比單音詞遜色。這部分詞由文言虛詞合并使用，長(zhǎng)期以來(lái)形成了固定結(jié)構(gòu)， 雖然高考不直接以這類詞為考查對(duì)象，但在理解文意、翻譯文句時(shí)經(jīng)常碰到，因此對(duì)于這 一語(yǔ)法現(xiàn)象，高中同學(xué)也應(yīng)予以足夠的重視?，F(xiàn)將一些常見的復(fù)音虛詞用法和意義簡(jiǎn)析如 下：(1)不啻：副詞性結(jié)構(gòu)，表示不限制在某種范圍之內(nèi)，但可以根據(jù)語(yǔ)境靈活表意， 一般可譯為：“不止，不亞于，無(wú)異于，至多”等意義。如：視百年、百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉。舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。(2)比及(比至、逮至)：介詞性結(jié)構(gòu)，用來(lái)表示預(yù)期的時(shí)間或已至的時(shí)間

17、，可譯 為：“等到了”。 如：毛遂比至楚，與十九人議論，十九人皆服。比至陳，車六七百，乘騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。(3)得無(wú)(得亡、得微)：主要表達(dá)兩種語(yǔ)氣：一、揣測(cè)性疑問語(yǔ)氣，可譯為“該不會(huì)”、“莫非”、“恐怕”等；二、反問語(yǔ)氣，可譯為“能不”。如：日食飲得無(wú)衰乎？得無(wú)教我獵蟲所耶？(4)而后：副詞性結(jié)構(gòu)，表示經(jīng)過一定的條件或時(shí)間后方能怎么樣，可譯為：“才，方才”等。如：臣鞠躬盡瘁，死而后已。三月而后成。(5)而況：連詞性結(jié)構(gòu)，表示更進(jìn)一層的意思，常含有反問語(yǔ)氣，可譯為：“何 況”。如：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！技經(jīng)肯聚之未嘗，而況大甄乎！(6)而已：助詞性結(jié)構(gòu)，放在句末，表示限止

18、的語(yǔ)氣，相當(dāng)于“罷了”。如：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(7)何其(胡其、曷其、奚其)：常見用法有兩種：一、代詞性結(jié)構(gòu)，可以表示詢 問或反問，與“何”用法一樣，可譯為：為什么、怎么；也可以表示對(duì)程度的詢問，兼有 感嘆意味時(shí)，可譯為：為什么這樣，怎么這樣；二、副詞性結(jié)構(gòu)，用于感嘆句 中，表示程度深，可譯為：“多么”。如：田贊衣補(bǔ)衣而見荊王，荊王日：“先生之衣何其惡也？”至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其哀也！(8)何如(若何)：即“如何”，述賓式結(jié)構(gòu)，用在疑問句中，表示疑問或詰問，可譯為：“怎么樣，什么樣”。如：更若役，復(fù)若賦，則何如？好樂何如？(9)可得(可

19、得而、可得以)：助詞性結(jié)構(gòu)，“可”與“得”同義并列，一般用于動(dòng)詞前表示動(dòng)作行為實(shí)現(xiàn)的可能性，可譯為：“可以，可能”。如：齊桓、晉文之事可得聞乎？王之所大欲，可得聞與？(10)且夫：助詞性結(jié)構(gòu)，放在句首，表示下文是更進(jìn)一步的議論，可譯為：“再 說”。如：且夫天下非小弱也。且夫天下固有意外之患也。(11)若此：述賓式結(jié)構(gòu)，常用于疑問或反問句中，可譯為：“如此”、“這樣”。如：何以自繪敗狀，令人喪氣若此？求劍若此，不亦惑乎？(12)若夫：述賓式結(jié)構(gòu)，用在一段話的開頭引起論述的詞，近似“要說那”、“像 那”的意思。如：若夫霆雨霏霏，連月不開。若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！(1

20、3)然后：連詞性結(jié)構(gòu)，用于一句話的開頭表示承接，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“然后”，“然后才”。如：世有伯樂，然后有千里馬。權(quán)，然后知輕重，度，然后知長(zhǎng)短。(14)然而：連詞性結(jié)構(gòu)，常用在句首表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“(雖然)這樣， 可是.”。如：然而成敗異變，功業(yè)相反也。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。(15)然則(然即)：連詞性結(jié)構(gòu)，常有兩種用法：一、用在句子開頭起承上啟下 的作用，即代詞“然”和連詞“則”構(gòu)成，可譯為：“既然這樣，那么:“如果這 樣，那么”；二、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，即連詞“則”作“而”，相當(dāng)于“然而”。如:然則諸侯之地有限。然則一羽之不舉，不為用力焉。(16)雖然：連詞性結(jié)構(gòu)，由連