《留侯論》優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(jì)(魯人版高二選修)

1、留侯論優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計(jì)(魯人版高二選修) 留侯論第一課時教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)人：何緒奇 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、理解作者“忍小忿而就大謀”的觀點(diǎn)及其獨(dú)到新穎之處。 2、分析文章以“忍”字貫串全篇，層層議論、逐步深化的思路。 3、體會蘇軾史論汪洋恣肆、雄辯有力的特色。 課前預(yù)習(xí) 1、寫作背景 張良，字子房，與蕭何、韓信并為漢初三杰，為輔佐高祖劉邦得天下之大功臣。子房本為韓人，當(dāng)秦滅韓之時，曾以重金求刺客，得力士以大鐵椎狙擊秦始皇，事敗不成，乃匿名逃亡。后楚漢相爭時，子房運(yùn)籌帷幄，輔佐漢高祖打敗項(xiàng)羽，事成不居功，自請封于留，高祖乃封之留侯。 2、內(nèi)容簡介 留侯論是一篇史論散文。本文根據(jù)史記留侯世家所記載張良

2、圯上受書以及輔佐劉邦統(tǒng)一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”“養(yǎng)其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化。留侯一生事跡很多，可論者不少，作為一篇史論，不可能面面俱到，必須有重點(diǎn)、有所側(cè)重地選擇材料，蘇軾則是緊緊圍繞題旨“忍”。作者在留侯一生豐富的材料中，只選取了兩件最能體現(xiàn)留侯能“忍”的典型材料，一是圯上受書老人教“忍”，二是留侯輔佐劉邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的來源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的歷史作用，即“用忍”。這是作者早年的一篇著名史論，是進(jìn)獻(xiàn)給皇帝以應(yīng)試求官的。文章通過對張良的評論，向皇帝和考官顯示了其非凡的才華。 3、預(yù)習(xí)課文 (1)結(jié)合課下注

3、釋自讀文本，把重要注釋寫到文本中。 (2)給下列括號前的字注音。 卒（）然臨之圯（）上老人刀鋸鼎鑊（） 賁（）育倨（）傲鮮（）腆（） 彼其（）不稱（）其志氣肉袒（） 第一課時 一、檢查預(yù)習(xí) 1、檢查預(yù)習(xí)學(xué)案中的字音。 2、誦讀課文，讀準(zhǔn)字音和斷句。 3、理清全文思路。 （1）總領(lǐng)全文，提出論題“忍”字。 （24）寫留侯的“忍”或者圯上老人。 （5）寫留侯用“忍”。 （6）析史遷之疑，駁太史公之見。 二、課堂探究學(xué)習(xí)課文1-3段 （一）梳理基礎(chǔ)知識 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)（），人情有所不能忍者，匹夫見辱（），拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然（）臨之而不驚，無故加之（

4、）而不怒，此其所挾持者（）甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。 夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安（）知其非秦之世有隱君子（）者出而試之？觀其所以微（）見（）其意者，皆圣賢相與警戒之義。世人不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意（）不在書。 當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以（）刀鋸鼎鑊（）待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)；雖有賁、育，無所復(fù)施（）。夫持法太急者，其鋒（）不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋（）亦已危矣！千金之子（），不死于盜賊。何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之材，不為伊尹、太公之謀，而特（）出于荊軻，聶政之

5、計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨（）傲鮮腆而深折（）之，彼其能有所忍也，然后可以就（）大事，故曰：“孺子（）可教也?！?（二）當(dāng)堂檢測，翻譯下列重要句子 1、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。 世界上有堪稱“大勇”的人，當(dāng)突然面臨意外時不驚慌失措，當(dāng)無故受到侮辱時，也不憤怒，這是因?yàn)樗麄兊谋ж?fù)很大，而他們的志向又很遠(yuǎn)。 2、觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。 觀察老人用以含蓄地表達(dá)自己意見的，都是圣人賢士相互間勸誡的道理。 3、夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。 一個立法嚴(yán)厲、苛刻的政權(quán)，它銳利的鋒芒不能觸犯，而當(dāng)它走到

6、末路時就可以乘虛而入了。 4、是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。 所以，老人故意用傲慢無禮的行為重重地刺激他，讓他能有忍耐之心，然后才可以去完成偉大的事業(yè) （三）課文內(nèi)容分析 1、讀課文第一段，說說作者所談?wù)摰闹行氖鞘裁矗坎捎檬裁捶椒ㄍ怀鲞@一中心的？ 匹夫之勇和大勇者的不同表現(xiàn)對比，表明豪杰之士的過人之節(jié)為能忍 2、從第二段文字出發(fā)，分析圯上老人出現(xiàn)的用意是什么？ 抓重點(diǎn)句：且其意不在書 簡說有關(guān)張良的傳說，指出第二節(jié)為破典引事，從而證明作者的獨(dú)辟蹊徑。 3、讀第三段，從文字中可以看出一個人成功要具備的條件是什么？ 提示：研討重點(diǎn)語句“以蓋世之才，不為伊尹太公之謀，而特出于

7、荊軻之計(jì)謀，以僥幸不死，此固圯上之老人所為深惜者也” 明確：首先要有杰出的才能，其次要有過人的氣度。突出了作者對“賢而能忍的重視” 補(bǔ)充引導(dǎo)：張良存在的不足是什么。張良只具其一，未具其二，是以老人教之。從而得出一個觀點(diǎn)，忍小忿而就大謀。 留侯論第二課時教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)人：何緒奇 一、檢查預(yù)習(xí) 必有過人之節(jié)（節(jié)操）卒然臨之而不驚（突然） 然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（怎么） 所以微見（表現(xiàn)）其意者皆圣賢相與警戒之義（互相） 其平居無罪夷滅者（殺戮）而特出于荊軻、聶政之計(jì)（只是） 二、課堂探究學(xué)習(xí)課文4-6段 （一）梳理基礎(chǔ)知識 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆（）。莊王曰：“其君能下（）人，必

8、能信用其民矣?！彼焐嶂９篡`之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人（）之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素（），卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚（），而項(xiàng)籍之所不能怒（）也。 觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍惟不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕（）用其鋒（）。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒，而待其弊（），此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？ 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，?/p>

9、其狀貌乃是婦人女子，不稱（）其志氣。嗚呼，此其所以為子房歟！ （二）當(dāng)堂檢測，翻譯下列重要句子 1、且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。 如果只有報仇的志向，而沒有屈從忍耐的功夫，那不過是普通人的所謂剛強(qiáng)。 2、觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。 觀察漢高祖劉邦所以取勝、而項(xiàng)羽所以失敗的原因，就在于能夠忍耐或不能忍耐。 3、高祖忍之，養(yǎng)其全鋒，而待其弊，此子房教之也。 高祖劉邦能夠忍耐，保存強(qiáng)大的兵力以等待項(xiàng)羽的衰亡，這是張良教會他的。 4、由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？ 由此看來，劉邦還有剛強(qiáng)而不能忍耐的盛氣，除了張良，又有誰能替他補(bǔ)正呢？

10、（三）課文內(nèi)容分析 1、結(jié)合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、項(xiàng)羽”，說說論及這些人物對表現(xiàn)文章中心的作用？ 正襯和反襯，有力地證明了能忍則成大事，不忍則壞大事的道理 2、太史公的猜測之誤，對表現(xiàn)張良以及文章的中心有什么作用 張良名顯天下，不是因?yàn)榭嗥鎮(zhèn)ィ谟谫t而能忍并成就了大業(yè)。再一次突出了文章的主題。 3、蘇軾的留侯論并沒有全面論述或評價張良。那么，這篇文章選取了他的哪些人生經(jīng)歷呢？通過這幾件事，蘇軾認(rèn)為張良能夠最終獲得成功的主觀上的根本原因是什么？ 明確：尋人刺秦；圯上受書；輔漢建功。在于有“能忍”的過人之節(jié)，“忍小忿而就大謀”。 4、談?wù)勎恼率窃鯓右浴叭獭弊重灤?，評述張良一生

11、的？ 明確：第一段，提出論點(diǎn)，認(rèn)為所謂豪杰之士的過人之節(jié)是“能忍”。 第二段，圯上老人授書，“其意不在書”，而是為了使張良“能有所忍”。 第三段，以鄭伯和勾踐為例，說明“能忍”足以成大事。 第四段，以楚漢相爭為例，證明張良以個人的才能和“能忍”的度量，輔佐劉邦建立功業(yè)。 第五段，以張良的貌不驚人，說明張良外柔內(nèi)剛正是其“過人之節(jié)”。 因一字之功文章旨意畢現(xiàn)，可謂“一字立骨”。文章以“忍”字為中心，貫穿全篇，層層議論，逐步深化。我們從中感受到的又是張良的心靈成長的歷程。 留侯論第二課時 一、檢查預(yù)習(xí) 必有過人之節(jié)（節(jié)操）卒然臨之而不驚（突然） 然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（怎么） 所以微

12、見（表現(xiàn)）其意者皆圣賢相與警戒之義（互相） 其平居無罪夷滅者（殺戮）而特出于荊軻、聶政之計(jì)（只是） 二、課堂探究學(xué)習(xí)課文4-6段 （一）梳理基礎(chǔ)知識 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆（）。莊王曰：“其君能下（）人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人（）之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素（），卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能驚（），而項(xiàng)籍之所不能怒（）也。 觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣

13、。項(xiàng)籍惟不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕（）用其鋒（）。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒，而待其弊（），此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？ 太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材耸菋D人女子，不稱（）其志氣。嗚呼，此其所以為子房歟！ （二）當(dāng)堂檢測，翻譯下列重要句子 1、且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。 如果只有報仇的志向，而沒有屈從忍耐的功夫，那不過是普通人的所謂剛強(qiáng)。 2、觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。 觀察漢高祖劉邦所以取勝、而項(xiàng)羽所以失敗的原因，就在于能夠忍耐或不能忍耐。 3、高祖忍之，養(yǎng)其全鋒，而待其

14、弊，此子房教之也。 高祖劉邦能夠忍耐，保存強(qiáng)大的兵力以等待項(xiàng)羽的衰亡，這是張良教會他的。 4、由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？ 由此看來，劉邦還有剛強(qiáng)而不能忍耐的盛氣，除了張良，又有誰能替他補(bǔ)正呢？ （三）課文內(nèi)容分析 1、結(jié)合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、項(xiàng)羽”，說說論及這些人物對表現(xiàn)文章中心的作用？ 正襯和反襯，有力地證明了能忍則成大事，不忍則壞大事的道理 2、太史公的猜測之誤，對表現(xiàn)張良以及文章的中心有什么作用 張良名顯天下，不是因?yàn)榭嗥鎮(zhèn)?，而在于賢而能忍并成就了大業(yè)。再一次突出了文章的主題。 3、蘇軾的留侯論并沒有全面論述或評價張良。那么，這篇文章選取了他的哪些人生經(jīng)歷呢？通過這幾件事，蘇軾認(rèn)為張良能夠最終獲得成功的主觀上的根本原因是什么？ 明確：尋人刺秦；圯上受書；輔漢建功。在于有“能忍”的過人之節(jié)，“忍小忿而就大謀”。 4、談?wù)勎恼率窃鯓右浴叭獭弊重灤u述張良一生的？ 明確：第一段