高考語文總復(fù)習(xí)-寫作模擬測試二

1、高考語文總復(fù)習(xí)寫作模擬測試二話題一閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（ 60 分）孟子在他的文章中寫道：天時不如地利，地利不如人和。例如攻城者在占有天時的情況下圍攻一座小城卻不能取勝，是因為攻城者把握天時不如守城者占有地利，再如守城者在城墻高、護城河深、武器裝備精良、糧草充足的情況下卻棄城逃跑，是因為守城者具有地利不如攻城者擁有人和。孟子在這里分析的是決定戰(zhàn)爭勝負的因素。我們在學(xué)習(xí)、工作和生活實際中，要想取得成績或成功也都需要認真分析研究：在各種因素中，應(yīng)該依靠什么，應(yīng)該如何把握。請以“人和”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800 字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。寫作提示：

2、 “人和”一詞內(nèi)涵豐富， 乍一看容易寫， 實則不然， 應(yīng)首先弄清“人和”究竟指什么，包含什么?！昂汀奔磮F結(jié)、和諧之義，認清這一點就不難立意了，此話題只能從正面肯定“人和”，而不能否定，可以談“人和”的作用好處等。例文一興 衰（原稿）古人有云：“天時不如地利，地利不如人和?！边@說明人和對于戰(zhàn)爭勝利的重要性，然而人和的作用并不局限于此。從今望古，豪無置疑，人和是國家興衰的基本條件。攏人心，得人和，使多少 國家興盛；失民心，丟人和，使多少帝王淪為亡國之君想當(dāng)時若使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君。然秦積威所至，使陳 涉等斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)并起而亡秦，而后所亡之國大多也如秦國 失人

3、和向我亡走下去。然而并非所有的國家均如此。西周的周武王英明仁義，使姜太公等能人異士競相投奔，終滅商建周，成就一 番偉業(yè)。而清朝的康乾盛世，更是將人和完完全全的展示給世人，它不僅展現(xiàn)出了 人氣值，也體現(xiàn)了人和一一人民團結(jié)合作的特點，抵抗外族侵略，統(tǒng)一華夏，而且 使人民的生活平和，經(jīng)濟發(fā)達，讓清朝在人和旺時達到了國家興。這些歷史構(gòu)成了一份珍貴的教材，告訴我們，人和是一個國家的人氣、血肉， 同時一個國家的進步也離不開人和所帶來的全民合作貢獻的無窮力量?；氐浆F(xiàn)在，展望一下我們的未來，就不難發(fā)現(xiàn)，我國在臺灣問題和國內(nèi)各項綜 合素質(zhì)增長的情況來看，在以人民利益為根本，團結(jié)合作，共同發(fā)展的人和化表現(xiàn) 下，正

4、逐步走向一個穩(wěn)定而興盛的道路。這一切的功勞都取決于它的得失，當(dāng)一個國家在苦苦追尋如何更好成長的途徑, 它會告訴你：人和能造就一個成功的民族。人和能成就一個平凡的國家。人和能促使國家不斷進步。人和能使人民幸福，生活美滿。我們對生活都有追求，我們的民族對生存都有目標，當(dāng)我們把一切力量轉(zhuǎn)化為 人和，我們的國家能不興盛起來嗎？例文二興衰（修改稿）古人有云：“天時不如地利，地利不如人和?！边@說明人和對于戰(zhàn)爭勝利的重 要性，然而人和的作用并不局限于此從今望古，豪無置疑，人和是國家興衰的基本條件。攏人心，得人和，使多少 國家興盛；失民心，丟人和，使多少帝王淪為亡國之君。想當(dāng)時若使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至

5、萬世而為君。然秦積威所至，使陳 涉等斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)并起而亡秦，而后所亡之國大多也如秦國 一樣，皆是由失人和開始一步步走向衰亡。然而并非所有的國家均如此。此處過渡不當(dāng),邏輯不嚴密，應(yīng)刪去，修改如下： 所幸歷史并非都由失人和者書寫，簡載春秋，為后世人樹立了一個個光耀千古的重 人和，得民心的楷模。西周的周武王英明仁義，使姜太公等能人異士競相投奔，終滅商建周，成就一 番偉業(yè)。而清朝的康乾盛世，更是將人和完完全全的展示給世人。它不僅展現(xiàn)出了 人氣值，也體現(xiàn)了人和一一人民團結(jié)合作的特點， 抵抗外族侵略，統(tǒng)一華夏，而且（刪 掉“而且”）使人民的生活平和，經(jīng)濟發(fā)達，讓清朝在人和旺時達到了國家

6、興。 修改 如下：清初統(tǒng)治者深諳“人和”之道，力倡“滿漢一家”，消除民族隔閡，治理貪 虐，寬撫百姓，終使朝廷上下君臣一心，百姓安居樂業(yè)，創(chuàng)建了一個相對和諧的社 會環(huán)境，從而創(chuàng)造了一個空前繁榮的“康乾盛世”。所謂“政通人和”，歷來“人 和”之后才會有真正的“政通”。這些歷史構(gòu)成了一份珍貴的教材，告訴我們，人和是一個國家的人氣、血肉， 同時一個國家的進步也離不開人和所帶來的全民合作貢獻的無窮力量?；氐浆F(xiàn)在.展望一下我們的未來.就不難發(fā)現(xiàn).我國在臺灣問題和國內(nèi)各項綜 合素質(zhì)增長的情況來看，在以人民利益為根本，團結(jié)合作，共同發(fā)展的人和化表現(xiàn) 下.正逐步走向一個穩(wěn)定而興盛的道路。謖輯不清.修改如下：回眸

7、歷史,聯(lián)系現(xiàn) 實，就不難發(fā)現(xiàn)，我們正生活在一個以“人和”為重的社會中。“構(gòu)建和諧社會” 已成為我國政府執(zhí)政的新理念，大陸各民族，各地區(qū)團結(jié)一心，“一國兩制”促進 港澳繁榮發(fā)展，連戰(zhàn)、宋楚瑜的來訪又進一步加強兩岸溝通，這一切都在昭示著： 中華民族正在朝著和諧、繁榮、強大穩(wěn)步邁進。這一切的功勞都取決于它的得失，當(dāng)一個國家在苦苦追尋如何更好成長的途徑， 它會告訴你:病句，修改如下，這一切的功勞都取決于人和，當(dāng)一個國家在苦苦追 尋如何更好成長的途徑，它會告訴你：人和能造就一個成功的民族。人和能成就一個平凡（不凡）的國家。人和能促使國家不斷進步。人和能使人民幸福，生活美滿。邏輯不對，修改如下：人和能使人

8、民生活幸福，美滿。人和能成就一個平凡（不凡）的國家。人和能造就一個成功的民族。注：原稿在過渡、邏輯方面有些問題，修改過后會比原稿提高一個評分等級。例文二和之重輕莫如一粒塵埃，無數(shù)的塵埃卻聚合出亙古安穩(wěn)的大地；小莫過一滴水珠，無數(shù)的水珠卻匯聚成波瀾壯闊的大海；平凡莫及一顆沙粒，無數(shù)的沙粒卻鋪放開詭秘浩瀚的大漠。和之重，和之貴大抵都是如此而已吧？人們說雁陣南飛的時候，每一只雁翅的浮力匯合起來，托著一行征雁遠行萬里。我們也是這樣的，不這樣我們還能前行嗎？人們說千萬只螞蟻聚集在一起，才能渡過河流，穿過烈火，才能繼續(xù)新的生活。我們也是如此的，不這樣我們的社會還能存在嗎?吐谷渾的酋長臨死前讓兒子們一人折斷

9、一支箭，大家照吩咐做了；然后酋長又 讓每人折斷一捆箭，大家都沒有做到。每當(dāng)我讀到這個故事時，都會想象幽藍的天穹下，濃綠的草原上，年老的酋長給拿著箭發(fā)愣的兒子們講述人類最后一個道理時的那種莊嚴、肅穆與神圣。甚至于能想象到酋長的兒子擁抱在一起的樣子。人和不是別的，就是那捆在一起誰也折不斷，一齊射出去又無堅不摧的箭。馬克思說印度四分五裂的時候，不列顛人來了并全部征服了他們。一個古老的曾經(jīng)輝煌的民族就這樣被征服了，有些突然，又有些讓人無奈。這是不和的重量，輕得幾乎無法讓天平的指針晃動。中國的孟子早就看出了人和的重量， 他說人和， 說民心所向， 說得人和的重要。很多年以后，一個叫劉邦的人很講人和，于是他

10、得到了天下；又過了很多年以后，劉邦的后裔中一個叫劉備的人也很懂人和，于是開辟了三分天下的歷史。這些是故事里說的，史書也是這樣記的。“政通人和”，歷來“人和”之后才會“政通”。于是不期然地想起了“將相合”的故事，想起了藺相如的退讓，想起了廉頗的負荊請罪，想起了秦國虎視眈眈卻又無奈趙何的不甘。人和就是這么重要。人和之重如石，如山。人類也是因此而存在于天地間的，不是嗎？我想，應(yīng)該是的。話題二閱讀下列材料，按要求作文。（ 60 分）一個籠子里關(guān)著兩只母雞，一只愛叫，另一只不愛叫。不愛叫的母雞，即使下了蛋也不叫。主人往往認為蛋是愛叫的母雞下的，因而愛叫的母雞也就常常得到主人的獎賞一把精致飼料。不愛叫的母

11、雞下的蛋多，但因為它不愛叫，使主人判斷出現(xiàn)錯誤，不但得不到精致飼料，反而常遭到主人的喝斥?！爸t虛禮讓”和“沉默是金”曾經(jīng)是傳統(tǒng)的美德，而現(xiàn)在更欣賞的是“該出手時就出手”式的個性張揚；于是許多人開始追求所謂個性。我們在張揚自己的個性的時候，需要不需要顧及到社會的影響？社會到底需要張揚什么樣的個性？請以“個性與社會需要”為話題寫一篇文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于 800字的文章。寫作提示： 這個話題難度較高， “個性”即與眾不同， 但它又必須在社會需要范圍內(nèi)，否則那將為社會所不容。所以立意時應(yīng)該明白既要有“個性”，又要符合“社會需要”，而“社會需要”需

12、要特定的時代背景。例文千里鵬飛莊子說這世上有一種叫作鵬的大鳥，他說這種鳥會乘著海風(fēng)，在九萬里的天宇飛翔。這是一種很有個性的鳥，以至凡鳥都譏笑它。可是，那些可憐的凡鳥呀，是誰背負蒼天，給你們支起一片青冥？莊子在這里說鵬，其實也在說自己，那個張揚著個性，甚至對楚國相印都不屑一顧，而只想曳尾于涂的怪人。那個陰謀與智慧為伍的時代不需要他的個性，然而五千年的文化不能沒有莊子和他的大鵬。因此，個性的張揚是與社會，與歷史相聯(lián)結(jié)的，但這個社會卻往往不是當(dāng)代， 而是未來。布魯諾是張揚個性的，當(dāng)在人們跪在神的影中的時候，他卻敢于追尋神背后的 太陽。尼采是張揚個性的， 當(dāng)人們背著十字架艱難前行的時候， 他卻敢向世人

13、宣告“上帝死了”。他們都經(jīng)歷了太多的責(zé)難，生前或死后，神的時代不需要他們的個性，但人的時代需要。他們，分明張揚出一個人的時代。在未來，他們成了一個民族。張揚個性的人，往往是孤獨于時代的人，在同代人的眼里，他們是來自天外的異類；在社會中他們是不容于森林難以成為棟梁的珊瑚樹。然而白發(fā)蒼蒼的歷史知道每一株珊瑚在價值上都勝過一座宮殿。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚?！辈苎┣劬褪沁@樣一株珊瑚，在他的筆下，賈寶玉在一個最難容下個性的時代，在一個最不要個性的時代，把個性張揚到了極致。他不愿做官，雖然生下來身上就帶著紫綬；他不愿讀書，不愿讀圣人之訓(xùn)，雖然命運注定他就要如此。他只愿做詩，只愿混于一群少女之中，只愿敘述

14、那個神瑛侍者與絳珠仙草的傳說。然而，“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”，無論是寶玉還是曹需，他們都一生寂寞， 為世所棄。但是，后世可以沒有黛玉葬花的蕭瑟東風(fēng)嗎？雖然孤獨，但歷史需要這樣的個性。于是，我又看到了那只背負青天的大鵬，在它的雙翅的淡淡的陰影里，飛著鳳凰，飛著大鵬，飛著不知名的凡鳥話題三閱讀下面的材料，按要求作文。（ 60 分）珍 珠 （ 黎巴嫩 ） 紀伯倫一只海蚌對它身旁的同伴說：“我身子里有一顆東西，很痛，它又重又圓，我 真苦惱。”它的同伴高傲得意地回答道：“贊美天空，贊美大海，我身子里沒有痛苦。我里里外外完整無缺，安然無恙?！边@時，正好一只螃蟹走過，他聽到了兩只海蚌的對話，便對那只里里外

15、外完整無缺的說道：“是的，你的確完整無缺，安然無恙，但你要知道，讓你同伴忍受痛苦的是一顆無與倫比的美麗的珍珠?！蔽覀冎溃喝祟惖呢S收成果、輝煌業(yè)績、偉大事業(yè)，往住要歷經(jīng)磨難走過痛苦的征程才能取得。你有過痛苦的經(jīng)歷么?對痛苦有何認識?請以“痛苦的價值”為話題，寫一篇不少于800 字的文章，立意自定，文體自選，標題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。寫作提示：有學(xué)生就將“痛苦”縮小范圍，等同為失敗、挫折、困境，于是就有“失敗是成功之母”“逆境催人奮起”等。這些學(xué)生沒有真正領(lǐng)會材料中所包含的意味。 這則材料中包含的意味是“經(jīng)歷了痛苦的磨礪”之后才能提升自己的價值，實現(xiàn)自己的夢想。這個“磨礪”過程在文章

16、中是要有所體現(xiàn)的，而上述的作文從標題就可以看出學(xué)生對材料的理解出現(xiàn)了偏差。作為偏正結(jié)構(gòu)的話題，行文重點在中心詞“價值”上，要明確突出痛苦的價值所在。例文永世的珍珠蛹忍受了絲繭束縛的痛苦，迎來的是翩翩起舞的彩蝶；蚌忍受了沙礫磨刺的痛苦，孕育的是耀眼的珍珠；火山忍受了壓抑千年的痛苦，噴薄而出的是那火熱熾烈的耀眼痛苦似乎伴著萬物一同降生，我們想要擺脫它，但上帝卻對他的孩子說：“忍著吧！”于是我們?nèi)淌苤纯?，只不過，有人被痛苦淹沒，有人戰(zhàn)勝痛苦，這其中的關(guān)鍵是你是否看到了痛苦的價值。人生總不能苦一輩子，但總得苦一陣子。痛苦，我們無法逃避，它總會降臨，那何不如懷著一顆感恩的心來正視痛苦呢？痛苦的價值，從

17、我們決定開始承擔(dān)起，就在一點一點地慢慢綻放，散發(fā)著怡人的清香。痛苦成就了司馬遷。他，一個傲世的文人，所忍受的，是來自身與心的雙重痛苦，肉體的痛苦與精神上受的侮辱每時每刻都折磨著他，然而，他倒下了么？不，沒有！任那痛苦如風(fēng)刮，如浪涌，他傲然地屹立在那天地之間，用筆書寫著生命的絕唱。痛苦終于成就了一身傲骨的司馬遷，成就了千古絕唱的史記。痛苦的價值，迸發(fā)出來，顯露無遺。痛苦成就了茨威格。他，一個心靈孤苦的猶太人，所忍受的，是目睹一次次的戰(zhàn)爭奪去了他的家園，納粹的鐵蹄踐踏著歐洲的文明，他漂泊流浪，總也找不到屬于他的心靈的港灣。 然而， 正是這如海般深的痛苦讓他用生命書寫了 昨日的世界 ，那憂郁的，感動

18、了不知多少人的心靈獨白。痛苦的價值，在文字間，永恒地顯露著，散發(fā)著幽芳。無數(shù)英杰的成功，都是痛苦磨礪后的收獲，猶如一塊金剛石，唯有經(jīng)過千萬次打磨之后，才會成為晶瑩奪目的鉆石，而他們的生命成熟的過程，就是痛苦價值顯露的過程，他們生命的耀眼，就是痛苦價值的綻放。既然，痛苦已經(jīng)降臨，既然，痛苦無可代替，無法逃避，那么，真正的智者就勇敢地接受了挑戰(zhàn)，他們直面痛苦，積極迎接痛苦的磨礪，任何困難都阻礙不了他們前進的腳步，相反，他們還會因經(jīng)受過這份痛苦而倍感驕傲和自豪，他們的人生也因痛苦的磨礪倍加精彩。永世的珍珠源于磨礪的痛苦，讓我們都來學(xué)習(xí)那痛苦中的海蚌，鑄成一顆永世的珍珠。話題四閱讀下面的材料，按要求作

19、文。（ 60 分）射雕英雄傳中，一心渴望成為武林盟主的歐陽峰，在練得絕世武功的同時走火入魔了。他走火入魔之后反復(fù)問著自己的問題，卻是我是誰?我是誰？這個問題你問過自己嗎？這個問題你將怎樣回答？這個問題讓你有什么感受？是痛苦，是困惑，還是幸福，是歡樂？請以“我是誰”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。寫作提示：這是主謂結(jié)構(gòu)的話題，在明確主語“我”（可以是考生本人，也可以是一個更寬泛的“我”的概念）的前提下，立意側(cè)重在謂語“是誰”上，定位“我”的身份、 精神品質(zhì)等特點， 寫作時緊扣“是誰”、 這個人有什么特點等去寫。例文自然角色春風(fēng)吹綠了山谷的暗淡，吹動了大地?zé)o限的生機，藍天白云、綠樹紅花勾勒出一幅美輪美奐的圖畫，每一事物都扮演著不同的角色，然而，在這豐富的自然中，我又是誰呢？我是誰？我是一顆頑石，在大地上歷經(jīng)無數(shù)次翻滾后，毅然選擇了高山，因為