淺析華德福教育的產(chǎn)生及其發(fā)展

1、淺析華德福教育的產(chǎn)生及其開展論文關(guān)鍵詞:華德福教育產(chǎn)生開展論文摘要:華德福教育是產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的一種現(xiàn)代化國際性中小學(xué)教育形式，它既是一種教育理念，也是一種學(xué)校實(shí)體。由于它建立在對(duì)人的意識(shí)開展深人研究根底之上，在教育中強(qiáng)調(diào)人文主義精神并迎合兒童的不同開展階段，因此華德福教育近年來開展非常迅速。我國教育在社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中也出現(xiàn)了類似西方的問題，借鑒華德福教育的理念可以為我國的教育改革提供參考。華德福教育(vpaidrfeduatin)又稱為史代納教育，是由魯?shù)婪蚴反{(rudlfsteiner)所創(chuàng)立的一種現(xiàn)代化國際性教育形式。它主張除了智力的教育外，讓教育進(jìn)人一個(gè)人所有領(lǐng)域，包括人的身

2、體、心靈(考慮、感情和意志)和精神領(lǐng)域。華德福教育要求學(xué)校減少理論課，多上藝術(shù)和手工課，并按照兒童不同成長(zhǎng)階段設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容。華德福學(xué)校是表達(dá)華德福教育理念的主要機(jī)構(gòu)。第一次世界大戰(zhàn)完畢后，德國斯圖加特的華德福一阿斯托瑞爾(aldlf-astria)煙廠經(jīng)理艾米爾莫特(eillt)邀請(qǐng)魯?shù)婪蚴反{為煙廠工人的孩子建一所子弟學(xué)校。1919年9月7日子弟學(xué)校建成，并以工廠名字命名為華德福學(xué)校(alddshl)。這所華德福學(xué)校共有12名老師，8個(gè)班級(jí)，256名學(xué)生。學(xué)校辦得很成功，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各界的好評(píng)，人們都認(rèn)為這是將來教育的典范。后來，但凡贊同史代納的教育理念，并以其作為指導(dǎo)思想辦學(xué)的學(xué)校，

3、都稱為華德福學(xué)校，或魯?shù)婪蚴反{學(xué)校。一、華德福教育產(chǎn)生的背景1.人智學(xué)(劫血甲肋phy)的開展。魯?shù)婪蚴反{對(duì)人的精神活動(dòng)做了深人的研究。他認(rèn)為可以用科學(xué)的方法來研究精神領(lǐng)域，并創(chuàng)立了特別的“精神科學(xué)，稱為人智學(xué)。史代納在研究中發(fā)現(xiàn)人的意識(shí)開展具有階段性，并以七年為一個(gè)周期。華德福教育就是配合人的意識(shí)開展規(guī)律，針對(duì)意識(shí)開展階段來設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，讓人的身體和精神都得到迎合與開展。他對(duì)人精神活動(dòng)的深人研究莫定了華德福教育的理論基矗2.建構(gòu)文明社會(huì)的需要。在二十世紀(jì)初，史代納已看到了現(xiàn)代的社會(huì)和環(huán)境問題，以及社會(huì)的開展趨勢(shì)，不僅提出了三元社會(huì)秩序的理論，并為建造文明人類社會(huì)開出了一些良方，這些良方之

4、一就是華德福教育。魯?shù)婪蚴反{把社會(huì)劃分成政治、經(jīng)濟(jì)和文化三大元素，并認(rèn)為安康的社會(huì)秩序應(yīng)該是一個(gè)三元社會(huì)秩序的有機(jī)組織，它包括政治權(quán)利、物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和精神文化三元素，各個(gè)領(lǐng)域有自己的使命，并清楚地自我定義。魯?shù)婪蚴反{認(rèn)為只有人的精神開展，社會(huì)才能文明，教育應(yīng)當(dāng)成為改革社會(huì)的根本力量，只有通過教育，進(jìn)展個(gè)人改造和理論，最終才能到達(dá)社會(huì)改革的目的。二、華德福教育的內(nèi)容1.華德福教育關(guān)于兒童的成長(zhǎng)階段觀根據(jù)人的意識(shí)開展以七年為一周期，魯?shù)婪蚴反{把兒童的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段:第一個(gè)成長(zhǎng)階段是從孩子出生到7歲左右。這個(gè)階段主要是兒童身體快速成長(zhǎng)階段，幼兒憑借本能通過模擬來學(xué)習(xí)。七歲到十四歲為第二個(gè)成長(zhǎng)階段

5、。這個(gè)階段主要是兒童感覺的開展，人的意識(shí)已從環(huán)境中獨(dú)立出來，開場(chǎng)用自己的眼睛來觀察外面的世界，用心體會(huì)，形成自己的內(nèi)心世界。同時(shí)，通過感覺來學(xué)習(xí)，兒童的感覺才能比考慮才能和分析才能要來得快而深入，故很多行為都顯得缺乏理性指導(dǎo)。理性化教育對(duì)于這個(gè)年齡階段的孩子來說很多時(shí)候是徒勞無功的。第三個(gè)成長(zhǎng)階段是十四歲到二十一歲。本階段主要是思想意識(shí)的開展。孩子的心智逐漸走向成熟，并形成個(gè)人的區(qū)分和判斷力、獨(dú)立的思想和抽象的理想。他執(zhí)著地追求自然界中的真理，渴望探究這個(gè)真實(shí)的世界，并在尋找真理的過程中挑戰(zhàn)老師和家長(zhǎng)的權(quán)威，希望在這個(gè)關(guān)于他自己的世界中，由人的活動(dòng)來彰顯出其真實(shí)和合理性。2.華德福教育的施行在

6、華德福學(xué)校中，根據(jù)兒童各個(gè)開展階段來設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容:在第一個(gè)成長(zhǎng)階段中，兒童的主要任務(wù)是身體的成長(zhǎng)，所以學(xué)校的設(shè)計(jì)和教室布置，以及教學(xué)用品和學(xué)生用品都盡量做到自然、和和諧溫馨，給予孩子溫暖、平安和愛的感覺。此階段并不強(qiáng)調(diào)兒童智力的開展，因?yàn)榧偃邕^早地開發(fā)幼兒的智力就會(huì)透支生命力，而影響幼兒的整體平衡開展。第二個(gè)成長(zhǎng)階段，是華德福教育的小學(xué)階段。華德福教育認(rèn)為此階段必須注重藝術(shù)和審美的體驗(yàn)。因此，它不僅僅設(shè)有大量的美術(shù)、音樂、表演藝術(shù)、話劇、手工、園藝和農(nóng)藝等藝術(shù)化教育課程，而且數(shù)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、外語、歷史和人文課等都以藝術(shù)化的手段進(jìn)展教學(xué)。針對(duì)孩子樂于參與生活的天性，讓孩子參與多種日常工作和藝術(shù)

7、創(chuàng)造，形成對(duì)生活的責(zé)任感。在第三個(gè)成長(zhǎng)階段中，針對(duì)青少年學(xué)生求真、務(wù)實(shí)的天性，在高中階段開場(chǎng)了大量的自然科學(xué)課，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)藝、星象學(xué)、氣象學(xué)、投影幾何、科學(xué)史和人文課，如文學(xué)、宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)史等。通過綜合學(xué)習(xí)藝術(shù)、科學(xué)和人文(包括宗教)，不但學(xué)習(xí)了科學(xué)知識(shí)，也學(xué)習(xí)了普遍和永久的真理以及人生的探究。3.華德福教育的特色首先華德福教育是可以在惡劣環(huán)境中生存的教育。史代納提出華德福教育的一個(gè)初衷就是構(gòu)建文明社會(huì)，而改造惡劣的生存環(huán)境是構(gòu)建文明社會(huì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。華德福教育在全球的理論已經(jīng)證明，在貧民窟、難民營和沖突地區(qū)等惡劣的環(huán)境下采用這種教育可以收到非常好的效果。在惡劣的環(huán)

8、境中，引人華德福教育常常比官方的教育體系更加有效。華德福教育已經(jīng)在全世界的惡劣環(huán)境中得到了開展。例如，在加沙地區(qū)的沙地難民營(shati)有為巴勒斯坦兒童設(shè)立的華德福幼兒園和矯正教育機(jī)構(gòu);在巴西的圣保羅，學(xué)校采用華德福教育的根本理念來教育社會(huì)邊緣人群和漂泊街頭的孩子;在美國的南達(dá)科達(dá)州印地安保護(hù)區(qū)(pinerigeresevatin)，有為印地安孩子辦的華德福學(xué)校。其次是學(xué)校管理的平等參與。華德福學(xué)校不設(shè)立校長(zhǎng)或主任，實(shí)行獨(dú)立自治，學(xué)校由老師們集體管理，老師都有平等的決策權(quán)執(zhí)行學(xué)校的行政工作(包括教育的理念、老師聘任、基建和財(cái)務(wù)等)。老師與家長(zhǎng)之間通過固定的結(jié)合會(huì)議建立起互相和諒解關(guān)系。家長(zhǎng)也

9、參與學(xué)校的教育的重要決策和配合學(xué)校的活動(dòng)，這些都給華德福學(xué)校的孩子樹立了民主典范。最后是藝術(shù)化的教學(xué)方式。華德福教育主張“教育作為藝術(shù)，“教育透過藝術(shù)。因?yàn)樗囆g(shù)是豐富孩子內(nèi)心和精神世界，培養(yǎng)學(xué)生洞察力和判斷力的最好方式，因此華德福教育非常注重藝術(shù)教育，如語言、外語、話劇、講故事、童話、唱歌、繪畫、奏樂器、韻律舞、游戲、手工、園藝和農(nóng)藝等，同時(shí)美麗而安靜的教室環(huán)境也是藝術(shù)和審美的重要因素。史代納認(rèn)為:“只能通過藝術(shù)性的方法來領(lǐng)悟和從精神科學(xué)中去探究，有心靈精神的科學(xué)應(yīng)該是尋求知識(shí)、藝術(shù)創(chuàng)造、信仰奉獻(xiàn)與內(nèi)心的和諧。三、華德福教育的開展20世紀(jì)七十年代，結(jié)合國為尋求解決各國嚴(yán)重的兒童問題，邀請(qǐng)了華德

10、福教育代表參加國際教育會(huì)議，這是華德福教育首次在國際上正式出現(xiàn)。結(jié)合國總干事梅厄(liayr)在19%年的“國際教育會(huì)議中指出，當(dāng)今世界各地教育問題重重，華德福教育形式正好提供理解決方針。在結(jié)合國教科文組織的支持下，華德福教育得到了迅速的開展。如今全世界已經(jīng)有63個(gè)國家建立了總共877個(gè)華德福學(xué)校、1706個(gè)幼兒園、549個(gè)特殊學(xué)校和68個(gè)師范學(xué)校。結(jié)合國教科文組織的“結(jié)合學(xué)校方案在全球的網(wǎng)絡(luò)包括129個(gè)國家的大約3700個(gè)教育機(jī)構(gòu)，其中有城市的和鄉(xiāng)村的、有公立的和私立的、有預(yù)備學(xué)校也有老師培訓(xùn)中心。有幾個(gè)國家的華德福學(xué)校同時(shí)也是“學(xué)校結(jié)合方案的成員。近年來華德福教育在亞洲太平洋地區(qū)的開展尤為迅速。已經(jīng)有華德福學(xué)校的亞洲國家包括俄羅斯、日本、朝鮮、印度、尼泊爾、泰國、越南和菲律賓。華德福教育也得到許多國家政府鼎力資助，如澳洲、紐西蘭、美國、加拿大、芬蘭、瑞典、挪威、荷蘭與德國，而丹麥與瑞士更把華德福教育納人國家教育系統(tǒng)中。在美國，有十四個(gè)州的學(xué)區(qū)已要求在大城市的關(guān)鍵社區(qū)中心建立華德福教育機(jī)構(gòu)。華德福教育既能在富裕的北美和歐洲等國開展，也能在巴西和南非的貧民窟里開展;既能在基督文化社會(huì)中開展，也能在伊斯蘭教的埃及和猶太教的以色列開展;既能在佛教的日本和泰國開展，也能在印度教的