2023年最新的五四青年節(jié)感受3篇

1、第 PAGE7 頁 共 NUMPAGES7 頁2023年最新的五四青年節(jié)感受3篇五四青年節(jié)的設(shè)立是為了繼承和發(fā)揚“愛國、進步、民主、科學(xué)”的五四愛國主義精神，號召大家團結(jié)起來為振興中華民族而努力奮斗。 五四青年節(jié)意義 五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。 具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。 五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。五四青年節(jié)中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中

2、國青年節(jié)。 在“五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭， 西學(xué)與中學(xué)之爭， 都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說 (說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當時，這種所謂新學(xué)的思想， 有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。五四青年節(jié)舊的資產(chǎn)階級民主主義文化， 在帝國

3、主義時代，已經(jīng)腐化， 已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。 “五四”以后則不然。在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會革命論。五四運動是在一九一九年，中國共產(chǎn)黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運動在世界上改變了過去面貌之時。這支生力軍在社會科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面 (又不論是戲劇， 是電影， 是音樂，是雕刻，是繪畫)，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國文化革命的主將，他

4、不但是偉大的文學(xué)家， 而且是偉大的思想家和偉大的革命家。 魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。 “五四青年節(jié)”實際上已固定成一種文化符號，具有象征意義。其象征意義主要是對國家命運的擔(dān)當，對社會問題的激情破解，對各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國革命和建設(shè)的不同歷史時期，都蘊含著時代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國青年運動發(fā)展的方向。 “五四青年節(jié)”每年一次 ,或隆重或簡樸 ,但其節(jié)日的意義永在?！拔逅那嗄旯?jié)”包含著兩層含義 :一是紀念“五四運動”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷

5、史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力 ,它既是對歷史承諾的擔(dān)當 ,也是對實現(xiàn)社會與人生的叩訪 ,更是對未來歷史的觀照。 五四青年節(jié)文化意義 五四青年節(jié)五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開始深入工人群眾，促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。 五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國青年節(jié)。 在”五四”以前，中國文化戰(zhàn)線上的斗爭，是資產(chǎn)階級的新文化和封建階級的舊文化的斗爭

6、。在“五四”以前，學(xué)校與科舉 之爭，新學(xué)與舊學(xué)之爭，西學(xué)與中學(xué)之爭，都帶著這種性質(zhì)。那時的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級的社會政治學(xué) 說(說基本上，是說那中間還夾雜了許多中國的封建余毒在內(nèi))。在當時，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國封建思想作斗爭的革命作用，是替舊時期的中國資產(chǎn)階級民主革命服務(wù)的。中國資產(chǎn)階級的無力和世界已經(jīng)進到帝國主義時代，上陣打幾個回合，就被外國帝國主義奴化思想和中國封建主義復(fù)古思想反動同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級民主主義文化，在帝國主義時代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無力，它的失敗是必然的。 五四青年節(jié)感受(2) 五四青年節(jié)心得體會 當小朋友們接過志

7、愿者們手中得文具時，孩子們的眼睛閃爍著光彩，對手里文具更是愛不釋手?？粗⊥瑢W(xué)們身上穿著陳舊的衣服再回頭想想我們寬大、美觀的校園，明凈、舒適的辦公室和方便、快捷的高檔辦公用品、服務(wù)周到、強烈的工作環(huán)境的對比使我的心靈受到深深震撼。我們真的應(yīng)該抑浮躁、御粗鄙、戒矯揉，我們應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜自己的工作崗位，從內(nèi)心深處感受并珍惜自己職業(yè)的幸福，進一步弘揚了偉大的“愛國、進步、民主、科學(xué)”的五四精神。 “五四”的腳步漸去漸遠，現(xiàn)今面對各種文化撲面而來的多元時代，“五四”的意義也在年青一代的心中漸漸模糊，如何更有意義地度過青年人自己的節(jié)日，讓很多青年彷徨徘徊。 喜歡這么一段話：“城里孩子未學(xué)會

8、謀生先學(xué)會消費，農(nóng)村的孩子未學(xué)會消費先學(xué)會謀生； 城里的孩子未學(xué)會創(chuàng)造先學(xué)會享受，農(nóng)村的孩子未學(xué)會享受先學(xué)會創(chuàng)造； 城里的孩子未學(xué)會純樸先學(xué)會攀比，農(nóng)村的孩子未學(xué)會攀比先學(xué)會純樸” 我只想說不用羨慕城里人的生活，也不用為自己生在鄉(xiāng)村而自卑。其實大家都是圍城里的一員，各人都有自己的活法。都是用自己的雙手創(chuàng)造自己的未來，要想過上幸福的生活還都是要靠我們自己！從這個角度來看，城市鄉(xiāng)村都是一樣！同是年少,一樣捅有夢想,都是希望,又何必分在哪里呢？ 五四青年節(jié)感受(3) 竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)質(zhì)的文檔，謝謝閱讀/雙擊去除【五四青年節(jié)感言】關(guān)于五四青年節(jié)的感想 五月四日是青年節(jié)，關(guān)于五四青年節(jié)，你有怎

9、樣的感言呢以下是小編為大家整理的五四青年節(jié)感言相關(guān)資料，歡迎閱讀。 五四青年節(jié)感言范文一 清晨醒來想起今天是五月四號” 五四” 青年節(jié)，突然想值此機會向青年人說幾句話，祝賀年輕人節(jié)日快樂!學(xué)習(xí)進步!工作順利!心想事成!家庭和諧幸福! 我是一個年過古稀的人，我也曾年輕過，不過，那個時候社會狀況與現(xiàn)在不同，那時國家一窮二白，整個社會物質(zhì)匱乏，人們對于物質(zhì)的追求不可能高也沒辦法高，當時只要能夠吃飽飯就算不錯了。 記得當年參加工作時，家里給我的棉被是向別人借的，同學(xué)送我一個枕頭套子，里面裝幾件衣服它既是箱子，又是枕頭，如此的條件我們沒有任何怨言。而看現(xiàn)在年輕人上大學(xué)時就有皮箱，電腦在這里不一一列舉，當

10、然家庭的收入高了，社會進步了，國家強大了，富強了，人們各方面的要求都相應(yīng)的提高了，這應(yīng)該說是你們的幸福，我羨慕你們這些年輕人，你們生活條比以往好，受教育的條件好，知識面廣了 但是，現(xiàn)在的就業(yè)不同了，要自己找工作，在這個過程中，就面臨著很多的問題，有一部分人一時半會兒找不到適當?shù)墓ぷ?，有的或許覺得工資收入較低，或生活環(huán)境差，工作不穩(wěn)定，特別是一些年齡較大的人，還面臨著要成家的實際問題當然其中有一部分人他們是“富二代“，也有父母親有權(quán)勢背景的等等，他們很多的優(yōu)越性影響很大。但是，我真誠地奉勸有條件的人千萬不要像” 我的父親是李剛” 那個年輕人那樣，還是要好好地做人。 而。對于那些埋怨自己父母沒有錢

11、沒權(quán)的年輕人，我也說一句，自己努力吧，父母親也不為愿，可憐天下父母心，他們甚至想把心掏出來給你們，那也無濟于事啊!還是用你們自己的智慧和能力，在大風(fēng)大浪中去闖蕩，去創(chuàng)造財富，世上無難事，只要肯攀登，無限風(fēng)光在險峰同時，也要記住天上也不會掉餡餅，不要觀望，不要等待，自己的事要靠自己的雙手去創(chuàng)造，也不要攀比，自己踏踏實實的努力，做力所能及的事，一步一個腳印地向前進，相信自己的能力。 當然也有一些青年人，自己發(fā)奮，刻苦學(xué)習(xí)，不辭辛苦任勞任怨，也不怨天尤人，在這方面作得好的人也特別多，特別是農(nóng)村青年，我贊賞這樣的青年人，并且祝福他們在前進的道路上越來越好。也希望年輕人向前看，做一個新時代的好青年，發(fā)揚

12、光大” 五四” 愛國精神，面對困難，把握時機不怕吃苦，前途無量，你們是祖國的希望，世界是你們的，你們肩負著建設(shè)祖國的重任，祝愿你們過的好!笑口常開!五四青年節(jié)感言范文二 許多革命先輩，他們在敵人面前不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們用生命換來了我們幸福而和平的今天，方志敏就是其中一個。 方志敏一個耳熟能詳?shù)闹袊伯a(chǎn)黨員。由于叛徒的出賣，不幸被捕。當他被捕后，敵人們又來搞“慶祝會” ，把他帶到大會的講臺上去“示眾” ，妄想借此宣揚他們的勝利，打擊群眾的革命熱情。 他挺立在臺上，那么地鎮(zhèn)定自若，那么地冷靜，好像不是一個被捕的人。上饒的革命人民誰不敬仰他，他們一看到方志敏落在敵人的手里，心情無比沉重，

13、對那些敵人，嘴里有說不盡的恨。敵人們是那么殘忍、兇惡，但方志敏在最后幾秒，抓住時機，給大家說最后的宣傳。方志敏這種鎮(zhèn)定自若的精神多么可貴。以后，很多敵人引誘他投降，但方志敏卻說：“不!我們不會投降!” 他的這句話告訴著每一個敵人，但敵人們依然不放棄，想引誘方志敏，答應(yīng)他只要投降，就可以享盡榮華富貴，但方志敏凜然正氣，他沒有出賣革命、出賣戰(zhàn)友，他說：“革命者寧可被敵人殘殺，決不投降敵人，要我屈膝投降，休想?！?因為他始終堅持“富貴不能淫，貧賤不能移” 的英雄氣概。敵人們見他意志堅強，無計可施，就“成全” 了他，最后，他在1935年1月24日光榮的犧牲了。 今天，我們過上了安寧的日子，多么舒適，沒

14、有爭吵聲，我們不禁會想起;那些在敵人面前不屈服、視死如歸的國際主義精神的革命者，值得我們每一個人學(xué)習(xí)，他們?yōu)榱巳嗣竦男腋Ｗ约簠s犧牲了，他們雖然沒有享受到安居樂業(yè)，但他們曾為了人民的希望共產(chǎn)黨，拋頭顱灑熱血的奮斗精神一直千古流芳。方志敏永遠存活在每一個的心中!我們?yōu)樽鎳羞@樣的英雄而驕傲，他們把自由給了我們，自己卻犧牲了，如果換上我，我一定會選擇自由，多么可貴的精神啊! 他們?yōu)槭裁磿辉盖貫槭裁磿菢又邑懩卦蚓驮谟谒麄冇兄鵀樽约旱睦硐耄瑸槿嗣竦某绺叩母锩髁x精神。這種精神是催人奮進的興奮劑;是沖破一切艱難險阻的原動力;是摧毀反動派的致命武器，以及，他們有一種人生信念。 我們生活在這樣好的條

15、件下，還有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢每當看到五星紅旗在空中飄揚時，我便會想起方志敏、江姐、劉胡蘭以及更多的革命者，他們用生命換成了我們今天的幸福生活。讓我們珍惜吧。五四青年節(jié)感言范文三 今天是五四青年節(jié)，來的太快。到車管所更換了自己的駕照。駕照的更換期限是6年，不知不覺地過去了六年。新版的駕駛執(zhí)照是10年，畢竟在駕照上沒有不良記錄吧，由六年延長至十年，給了一個獎賞吧! 過去的6年也算還是順利的，套用一句話說“過去是輝煌的，今天是幸福的，未來是光明的” !起碼，開車也算安安全全，有驚無險度過了一個駕照周期!未來的十年希望也是輝煌的。但是由不能只考慮自己的輝煌，也還考慮到青年我們這一代應(yīng)當有什么樣的輝煌

16、，還能建設(shè)什么樣的輝煌，如何建設(shè)共同的輝煌! 建設(shè)新生活的希望被這一個時代烙上時代的印記。我我們應(yīng)當如何發(fā)揮自己的潛能改變自己改變社會。偉人說過，“世界是我們的，也是你們的，但最終是你們的。你們就是早上89點鐘的太陽，理應(yīng)肩負起建設(shè)社會改造世界的責(zé)任” !孔子也說過克己、修身、齊家、治國、平天下的豪言壯語。在2600年后的青年應(yīng)該又怎么辦呢! 也許，有人說，社會責(zé)任是我們的社會精英應(yīng)當擔(dān)負的責(zé)任?？墒巧鐣⒃谀膬耗卦谇迦A在北大在政府的高級機構(gòu)或許是的。但是現(xiàn)在清華北大畢業(yè)的精英當中，又有幾人留在了國內(nèi)呢留在國內(nèi)的又有幾個精英擔(dān)當起了對社會負責(zé)的重任了呢!大多數(shù)寧愿到歐美、到澳洲、到新加坡、到

17、香港工作，去當少數(shù)民族，也不愿意留在國內(nèi)。 最后應(yīng)了偉人的一句話世界是我們的，是生活在這塊土地上的青年們的。理應(yīng)由生活在此時此地的我們當代青年擔(dān)當起應(yīng)有的社會責(zé)任。 我們不應(yīng)有狹隘的世界觀和價值觀。不能只會考慮自己的地位、自己的薪水、自己的生活，不能只考慮自己的利益所得、自己的家庭生活幸福、自己的房子多大，不能僅作房奴、孩奴、卡奴。整天只生活在狹隘的天地里。如果青年一味地考慮自己的時候，我們的社會就會發(fā)生缺陷：三聚氰胺混合的牛奶被喝到我們的下一代的肚子里的時候，很長時間很少人會關(guān)注，因為生活在一個國度里的陌生人的陌生孩子我們沒有負起監(jiān)管的責(zé)任;當大量的房價出現(xiàn)膨脹的時候，青年們很少提出建設(shè)性的建議去討論怎么辦; 當我們青年們大多數(shù)人對邪惡的現(xiàn)象、丑惡的行為、變態(tài)的規(guī)則沉默的時候，拜金主義、侵犯大眾主義、新排擠大眾主義、個人至上主義就迅速蔓延而得不到治理。大多數(shù)公司或個人只要發(fā)財，不惜侵犯公眾的土地、豪奪社會公共資源、污染公共環(huán)境，而沒有那個機構(gòu)或個人敢于發(fā)出正義的聲音和干凈利落的鏟除。部分個人利益至上和另一部分人為了一點點蠅頭小利而聯(lián)手放棄了大眾的利益。而大眾中的個體又懼怕失去小的利