【2021年部級(jí)優(yōu)課教案】《核舟記》(福建省)

1、核舟記教學(xué)目標(biāo)：1、細(xì)讀文本，把握說(shuō)明對(duì)象核舟的特點(diǎn)，欣賞核舟所體現(xiàn)的古代勞動(dòng)人民的奇特技藝、奇妙構(gòu)思。2、理清文章的說(shuō)明順序3、體會(huì)作者準(zhǔn)確而生動(dòng)的描述，學(xué)會(huì)有條理、準(zhǔn)確而生動(dòng)地描寫。教學(xué)重點(diǎn)：1、理清文章的說(shuō)明順序2、學(xué)會(huì)有條理、準(zhǔn)確而生動(dòng)地描寫課前準(zhǔn)備：1、完成導(dǎo)學(xué)案：撰寫核舟寶貝鑒定辭2、繪制“思維導(dǎo)圖”（以核舟為中心語(yǔ)，將有關(guān)內(nèi)容梳理出來(lái)）3、妙手丹青畫核舟：根據(jù)文章的內(nèi)容詳細(xì)地畫出核舟及人物的樣子，盡可能還原細(xì)節(jié)，畫得生動(dòng)逼真。教學(xué)過(guò)程：一、回顧文章，鑒物之奇巧1.導(dǎo)入：從文中找出一個(gè)詞來(lái)形容核舟，你認(rèn)為哪個(gè)詞更合適奇巧2.【活動(dòng)1】：為CCTV尋寶欄目組制作寶貝鑒定辭。示例：寶貝

2、鑒定辭格式名稱+特征+年代+市場(chǎng)估價(jià)辭曰月白釉三足爐，造型精準(zhǔn)，釉色瑩潤(rùn)，釉面發(fā)色呈北宋鈞窯特征，經(jīng)專家鑒定為北宋晚期民鈞窯精品。市場(chǎng)估價(jià)約120萬(wàn)元。辭曰方式：課前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，展示部分作業(yè)，讓生點(diǎn)評(píng)。師：請(qǐng)大家從幾位鑒寶師的鑒定辭中歸納出核舟的特點(diǎn)，同時(shí)從文中找出文本依據(jù)。預(yù)設(shè)：尺寸?。耗芤詮酱缰尽⒃挥纭皟?nèi)容多：通計(jì)一舟，為人五；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。形態(tài)異：各具情態(tài)、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。價(jià)值高：蓋大蘇泛赤壁云、山高月小，水落石出”、“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”二、重點(diǎn)探究，品文之奇巧1.過(guò)渡語(yǔ)：我們從幾位鑒寶師的作品中體會(huì)到了雕刻者王叔遠(yuǎn)的“奇

3、巧”，但是你們知道嗎，有一個(gè)人的奇思妙手絲毫不遜于王叔遠(yuǎn)，他就是本文作者魏學(xué)洢。一個(gè)核舟的“奇巧”是怎樣被魏學(xué)洢寫出來(lái)呢這是我們本節(jié)課要探究的重點(diǎn)說(shuō)明順序。2.【活動(dòng)2】：展示課前布置的作業(yè)“思維導(dǎo)圖”（以核舟為中心語(yǔ)，將有關(guān)內(nèi)容梳理出來(lái)）師生共同點(diǎn)評(píng)3.問(wèn)：作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹呢明確：全文先總體介紹王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)，再具體介紹大蘇泛赤壁的核舟，最后對(duì)核舟雕刻做一個(gè)分類統(tǒng)計(jì)：總分總具體介紹核舟主體時(shí)，是按實(shí)物的邏輯順序：主次核舟的視覺(jué)主題部分應(yīng)是中間的船艙。且窗上又刻有蘇軾的名句，使讀者可聯(lián)想到這個(gè)作品的主題背景；主體既明，接下來(lái)船頭三人為主要人物，故要先講；船尾舟子

4、是陪襯，故后說(shuō)。4.關(guān)注第三段，看魏學(xué)洢按什么樣的順序來(lái)把船頭三人說(shuō)明得簡(jiǎn)潔而有條理。方式：生小組討論，師點(diǎn)撥參照物：以蘇軾（主人公）為參照物分類：蘇黃一撥，佛印一人順序：三人皆從上身寫到下身，由右到左的順序5.學(xué)以致用：展示一張教室里同學(xué)們自由活動(dòng)的照片，讓學(xué)生寫出照片中三人的情態(tài)。方式：讓生當(dāng)堂練筆，操練上述方法。每個(gè)小組推選出較好的作品分享，全班共同點(diǎn)評(píng)。三、深化拓展，感藝之奇巧（留作課后探究作業(yè)）師：“天啟壬戌秋日”，“壬戌之秋，七月既望”赤壁賦，根據(jù)天干地支紀(jì)年法，60年為一甲子，從蘇軾寫下赤壁賦到王叔遠(yuǎn)做核舟恰好9個(gè)甲子，540年。為何如此之“巧”。王叔遠(yuǎn)為何要在540年的紀(jì)念日，

5、剛好做一個(gè)“大蘇泛赤壁”的核舟呢王叔遠(yuǎn)：并非一個(gè)普通的工匠，自號(hào)為“初平山人”“山人”在當(dāng)時(shí)是一個(gè)特殊的團(tuán)體，他們大都是一些在社會(huì)上小有名氣的讀書人，通過(guò)傳“飛語(yǔ)”的形式表達(dá)自己對(duì)時(shí)局政治的批判。王叔遠(yuǎn)在明亡后改字叔明，也表明了他本人也有一定的政治抱負(fù)。魏學(xué)洢：出身名門顯宦，其父魏大中是東林黨的領(lǐng)袖人物，必然對(duì)政治也有著極為強(qiáng)烈的興趣。可見(jiàn)，王叔遠(yuǎn)和魏學(xué)洢都沒(méi)有只把核舟當(dāng)作一個(gè)玩物，而是將之作為一種文化思想、一種理想生活的載體來(lái)創(chuàng)造、來(lái)觀察。資料鏈接：蘇軾赤壁賦壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之

6、間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。問(wèn)：這里的“客”是指黃庭堅(jiān)和佛印嗎明確：不是，三人同游是虛構(gòu)的。人物鏈接1、北宋蘇軾，是一個(gè)士大夫的領(lǐng)袖人物，他工詩(shī)文、善書畫，堪稱一代文壇巨星，而他又是一個(gè)既熱心又執(zhí)著地在政治上干一番事業(yè)的傳統(tǒng)思想繼承者，他才力雄大，曠達(dá)豁然，交游甚廣，特別是與禪僧們來(lái)往極密切，他自己曾說(shuō)：“吳越多名僧，與予善者常十九”。記承天寺夜游、定風(fēng)波2、黃庭堅(jiān)，北宋著名文學(xué)家、書法家，游學(xué)于蘇軾門下，生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。3、佛印：宋代云門宗僧，三歲能誦論語(yǔ)五歲能誦詩(shī)三千首，被稱為神童。佛印禪師與蘇東坡過(guò)從甚密，稱為至交。三人共同之處：文人雅士、志同道合、超然脫俗、豁達(dá)這個(gè)故事雖是虛構(gòu)，但具有合理性。這與蘇軾在前赤壁賦中所描寫的“飄飄乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；浩浩乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的脫俗氣度是相應(yīng)的。小結(jié)：所以小小的一枚核舟蘊(yùn)