第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化 課件-高考統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復習

1、 第15課 明至清中葉的經(jīng)濟與文化一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展（1）玉米、甘薯等新的高產(chǎn)農(nóng)作物品種輸入中國，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。（2）江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛。經(jīng)濟作物品種繁多，種植廣泛。很多農(nóng)民兼營產(chǎn)品初級加工或相關副業(yè)。2.手工業(yè)的進步：資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展。（1）出現(xiàn)時間：明朝后期。地點和行業(yè)：在南方一些地區(qū)的絲織、榨油制瓷等行業(yè)中。特征：開設工場，使用自由雇傭勞動進行較大規(guī)模的生產(chǎn)。（2）發(fā)展：清朝一、社會經(jīng)濟的發(fā)展與局限3.商業(yè)的繁榮（1）商品經(jīng)濟的繁榮：美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，促進了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。（2）商幫的出現(xiàn)

2、：安徽南部的徽商和山西的晉商。（3）工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起：以經(jīng)濟功能為主，商業(yè)活躍，人口密集，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡的核心。4.社會經(jīng)濟的局限（1）男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟還占據(jù)壓倒優(yōu)勢。（2）日益僵化的專制統(tǒng)治，壓制和阻礙著社會的進步和轉(zhuǎn)型。典型例題1.古謠諺湖廣諺記載：“諺曰湖廣熟，天下足，言土地廣沃，而長江轉(zhuǎn)輸便易，非他省比。”這種情況自明朝中后期出現(xiàn)直到清代前期，就一直沒有改變過。下圖描繪的可能是明清時期湖廣地區(qū)（ ）A.玉米的傳播方向 B.茶葉販運的方向C.糧食的運銷方向D.人口遷移的方向C典型例題2.明清時期，山東萊陽廣大農(nóng)村“男婦皆紡花織布以自衣”。山東登州“惟紡織花布以自衣被，穿

3、鄉(xiāng)山陬，無問男婦為之”。這說明當時（ ）A.自然經(jīng)濟呈現(xiàn)自給自足性B.手工業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生變革C.家庭手工業(yè)的商品化發(fā)展D.紡織業(yè)出現(xiàn)了最早的資本主義萌芽A二、思想領域的變化1.陸王心學（1）背景：程朱理學獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。（2）核心：“致良知”。（3）內(nèi)容“良知”就是隱藏在每個人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴充和踐行，這樣就可以達到圣賢境界。強調(diào)主觀能動性，激勵人們奮發(fā)立志；帶有主觀唯心主義傾向。以自己的內(nèi)心為準則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。二、思想領域的變化2.離經(jīng)叛道的李贄（1）內(nèi)容：提倡個性自由，蔑視權威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標準。（2）影響：在社會

4、上引起了很大震動。3.明清之際的進步思想（1）背景：明末清初社會的劇烈動蕩促進了思想界的活躍。（2）代表黃宗羲：嚴厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。顧炎武、王夫之：對高度集權的政治制度進行了批判。典型例題3.有學者認為，明清文化主流延續(xù)著秦漢以來的常態(tài)，而揚棄性的文化變革在潛滋暗長，所謂“?！敝性ⅰ白儭保白儭敝杏小俺！保拭髑逦幕艘浴耙u常與新變”概括。明清之際的“新變”表現(xiàn)在（ ）A.否定孔孟儒學 B.提倡工商皆本C.主張民本思想 D.強調(diào)社會責任B典型例題4.朱熹堅持“存天理，滅人欲”，將人的欲望扼殺在封建倫理道德的牢籠之中，王陽明堅持“

5、存天理，去人欲”，注重通過自身修養(yǎng)達到去除不良欲望的目的，明后期讀書人皆讀陽明之書，兩者的不同主張（ ）A.表明了封建君主專制的日益加強B.說明了陽明心學對朱熹理學的反動C.體現(xiàn)了理學日益僵化而備受質(zhì)疑D.反映了宋明時期經(jīng)濟領域出現(xiàn)變動D1.小說與戲曲（1）背景：城市商品經(jīng)濟繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進步普及（2）表現(xiàn)小說三、小說與戲曲時間作者作品評價元末明初施耐庵水滸傳是我國最早的兩部長篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁羅貫中三國志通俗演義明朝中期吳承恩西游記神話小說的杰作清朝中期吳敬梓儒林外史諷刺小說的杰作曹雪芹紅樓夢我國古典現(xiàn)實主義文學的高峰，也是享譽世界的名著三、小說與戲曲戲曲傳

6、奇代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等昆曲從江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長期流行京劇清朝道光年間，以徽班為基礎，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術成分，形成了京劇，并且逐漸成為全國最流行的劇種典型例題5十五貫是清初戲曲作家朱創(chuàng)作的傳奇。該作品以熊友蘭、熊友蕙兄弟的案件，揭露批判了主觀臆斷和循規(guī)蹈矩的官僚作風。根據(jù)昆曲的劇本結構推斷，十五貫的結局最有可能的是（ ）A.遇到貴人冤案得以平反B.熊友蘭為復仇而舉兵起義C.熊友蕙屈打成招被判死罪D.熊友蘭、熊友蕙含冤下獄A典型例題6.明代中后期，戲曲小說成為傳閱自娛的主要讀物，就連女性也加入其中，錢塘人吳吳山的三任妻子陳同、談則和錢宜閱讀牡丹亭后留下的

7、三婦評牡丹亭雜記和才女程瓊評點本才子牡丹亭，均是讀書自娛的例證。這些可以用來佐證當時（ ）A.商品經(jīng)濟發(fā)展助推市民文學繁榮B.理學思想逐漸實現(xiàn)世俗化C.女性取得與男性同等的社會地位D.社會主流價值觀得以改變A四、科技1.科技著作（1）總結性著作：李時珍的本草綱目、徐光啟的農(nóng)政全書和宋應星的天工開物。（2）地理和地質(zhì)學名著：徐弘祖的徐霞客游記。2.西學東漸（1）時間：從明朝后期起，一些歐洲天主教傳教土前來中國傳教。（2）代表人物：意大利人利瑪竇等。（3）概況：他們借助傳播科學知識來達到傳教的目的，與一些開明的中國士大夫合作翻譯西方科學書籍。（4）評價：在一定范圍內(nèi)傳播了西方科技知識；清朝前期，傳教士運用歐洲測繪技術，幫助清廷繪制了較為精確的全國地圖。典型例題7.宋應星青年時曾考取舉人，45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，他不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術，搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術，終撰成天工開物一書。宋應星的行為（ ）A.反映了科舉制日益僵化B.改變了重道輕技的觀念C.加速了科技與生產(chǎn)結合D.體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想D典型例題8徐光啟在研討中西天文歷法時說：“二儀七政(天文現(xiàn)象),參差往復，各有所以然之故。言理不言故，似