《中國建筑的特征》學(xué)案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 中國建筑的特征學(xué)案中國建筑的特征北京清華園中有一座雕像，被人稱為這所著名大學(xué)中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼鏡，正微微地笑著，平靜，坦然，好像剛剛走出家門，到他創(chuàng)建70多年的清華建筑系去上班。這是一個(gè)什么樣的人？他有什么突出貢獻(xiàn)能被這所世界頂級大學(xué)雕像紀(jì)念？今天我們就通過學(xué)習(xí)梁先生的一篇科普文章中國建筑的特征來窺見一斑。1. 理清課文結(jié)構(gòu)層次，把握文本邏輯順序。2. 了解、學(xué)習(xí)一個(gè)有態(tài)度、有溫度的建筑學(xué)家的家國情懷。一、重點(diǎn)研讀：理清課文結(jié)構(gòu)層次，把握文本邏輯順序。本文是一篇關(guān)于中國建筑的科學(xué)論文，闡述了中國建筑的主要特征，總結(jié)了中國建筑的風(fēng)格和手法

2、，展示了中國建筑的獨(dú)特魅力，表達(dá)了弘揚(yáng)中國建筑優(yōu)良傳統(tǒng)的熱切愿望。是中國現(xiàn)代著名建筑學(xué)家，為研究、保護(hù)中國古建筑傾注了畢生的精力。這樣一位學(xué)者來介紹中國建筑的特征再合適不過了。全文分四個(gè)部分。第一部分，首先提出中國建筑體系是“獨(dú)特的”這一觀點(diǎn)，并從地域和歷史，即空間和時(shí)間兩方面闡述中國建筑的影響，語言簡練準(zhǔn)確，讓人對中國建筑體系的獨(dú)特性及影響力形成初步的認(rèn)識，這是全文的引論。中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來世代經(jīng)驗(yàn)的累積所創(chuàng)造的。這個(gè)體系分布到很廣大的地區(qū)：西起蔥嶺，東至日本、朝鮮，南至越南、緬甸，北至黑龍江，包括蒙古人民共和國的區(qū)域在內(nèi)。這些

3、地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑，或是同屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年來，中國世世代代的勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體系的特長，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，使之達(dá)到了高度水平，取得了輝煌成就。如此有影響力的中國建筑具有哪些特征呢？在文章的第二部分，將這些特征概括為九點(diǎn)。下面我們一一來看：（我們在閱讀中要特別關(guān)注的語言表達(dá)方式，一氣兒給我們介紹了中國建筑的九大特征，但是我們看著卻不繁雜，這不得不得益于條目化的結(jié)構(gòu)方式，條目清晰。另外，關(guān)鍵處的標(biāo)點(diǎn)符號以及主題

4、句領(lǐng)起或收束語段也便于我們抓住說明對象及其特征。）（一）講立體構(gòu)成：單個(gè)的建筑自下而上一般是由臺基、主體（房屋）和屋頂三個(gè)主要部分構(gòu)成的。（二）講平面布局：一所房子由一個(gè)建筑群落組成，左右呈軸對稱，主要房屋朝南，整個(gè)建筑群有主有從，有戶外的空間。（一）個(gè)別的建筑物，一般地由三個(gè)主要部分構(gòu)成：下部的臺基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂。（二）在平面布置上，中國所稱的一“所”房子是由若干座這種建筑物以及一些聯(lián)系性的建筑物，如回廊、抱廈、廂、耳、過廳等等，圍繞著一個(gè)或若干個(gè)庭院或天井建造而成的。在這種布置中，往往左右均齊對稱，構(gòu)成顯著的軸線。這同一原則，也常應(yīng)用在城市規(guī)劃上。主要的房屋一般地都采

5、取向南的方向，以取得最多的陽光。這樣的庭院或天井里雖然往往也種植樹木花草，但主要部分一般地都有磚石墁地，成為日常生活所常用的一種戶外的空間，我們也可以說它是很好的“戶外起居室”。以上（一）（二）兩點(diǎn)說明中國建筑中一個(gè)“體系”的構(gòu)造，采用先個(gè)別、后整體的順序進(jìn)行介紹，介紹“個(gè)別的建筑物”的構(gòu)造，從立體的角度，自下而上；介紹“體系”的構(gòu)造，則從“平面布置”的角度，突出“向南”和“對稱”兩個(gè)要點(diǎn)。（三）從整體上介紹了中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以木材做立柱和橫梁的框架結(jié)構(gòu)，并解釋了中國建筑的力學(xué)原理，指出這與現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架從結(jié)構(gòu)原則上是一樣的。（三）這個(gè)體系以木材結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法。這就

6、是說，房身部分是以木材做立柱和橫梁，成為一副梁架。每一副梁架有兩根立柱和兩層以上的橫梁。每兩副梁架之間用枋、檁之類的橫木把它們互相牽搭起來，就成了“間”的主要構(gòu)架，以承托上面的重量。兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像“帷幕”一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已。因此，門窗的位置和處理都極自由，由全部用墻壁至全部開門窗，乃至既沒有墻壁也沒有門窗（如涼亭），都不妨礙負(fù)重的問題；房頂或上層樓板的重量總是由柱承擔(dān)的。這種框架結(jié)構(gòu)的原則直到現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架的結(jié)構(gòu)才被應(yīng)用，而我們中國建筑在3000多年前就具備了這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且恰好為中國將來的新建筑在使用新的材料與技術(shù)的問題上準(zhǔn)備了極有

7、利的條件。這是介紹中國建筑“體系”中主體，即梁、柱的結(jié)構(gòu)方法，主要說明兩點(diǎn)，一是以木材結(jié)構(gòu)為主，二是框架結(jié)構(gòu)的原則。特別指出，這種框架結(jié)構(gòu)的原則，在外國“直到現(xiàn)代的鋼筋混凝土構(gòu)架或鋼骨架的結(jié)構(gòu)才被應(yīng)用，而我們中國建筑在三千多年前就具備了這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且恰好為中國將來的新建筑在使用新的材料與技術(shù)的問題上準(zhǔn)備了極有利的條件”，以此強(qiáng)調(diào)了它在世界建筑史上的首創(chuàng)性、超前性及其在現(xiàn)代建筑中的深遠(yuǎn)意義。（四）說明斗拱的作用，先給予一個(gè)描述性的定義：拱是弓形短木，斗是斗形方木塊，它們組合起來稱斗拱。它不但可用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，還具有裝飾作用。（四）斗拱：在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加

8、上一層層逐漸挑出的稱作“拱”的弓形短木，兩層拱之間用稱作“斗”的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫作“斗拱”。它是用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，以減少梁的折斷之可能的。更早，它還是用以加固兩條橫木接榫的，先是用一個(gè)斗，上加一塊略似拱形的“替木”。斗拱也可以由柱頭挑出去承托上面其他結(jié)構(gòu)，最顯著的如屋檐，上層樓外的“平坐”（露臺），屋子內(nèi)部的樓井、欄桿等。斗拱的裝飾性很早就被發(fā)現(xiàn)，不但在木構(gòu)上得到了巨大的發(fā)展，并且在磚石建筑上也充分應(yīng)用。它成為中國建筑中最顯著的特征之一。這是介紹主體結(jié)構(gòu)之外的一個(gè)重要構(gòu)件：斗拱。先介紹什么是斗拱，接著說明斗拱的兩個(gè)作用，一是結(jié)構(gòu)上，它“用以減少立柱和橫

9、梁交接處的剪力，以減少梁的折斷之可能”，還“用以加固兩條橫木接榫”，也可以“由柱頭挑出去承托上面其他結(jié)構(gòu)”；二是裝飾上，斗拱裝飾性作用的充分利用“成為中國建筑中最顯著的特征之一”。（五）說明舉折，舉架的作用，即為了形成屋頂?shù)男逼禄蚯妗＃ㄎ澹┡e折，舉架：梁架上的梁是多層的，上一層總比下一層短，兩層之間的矮柱（或柁墩）總是逐漸加高的。這叫作“舉架”。屋頂?shù)钠露染碗S著這舉架，由下段的檐部緩和的坡度逐步增高為近屋脊處的陡斜，成了緩和的彎曲面。（六）介紹屋頂，指出它是中國建筑中最主要的特征之一，并在與其他建筑體系的比較中，盛稱翹起如翼的屋頂是我們民族文化的驕傲。（六）屋頂在中國建筑中素來占著極其重要的

10、位置。它的瓦面是彎曲的，已如上面所說。當(dāng)屋頂是四面坡的時(shí)候，屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的。它的壯麗的裝飾性也很早就被發(fā)現(xiàn)而予以利用了。在其他體系建筑中，屋頂素來是不受重視的部分，除掉穹隆頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無趣，甚至用女兒墻把它隱藏起來。但在中國，古代智慧的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大的裝飾性。在詩經(jīng)里就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。詩經(jīng)開了端，兩漢以來許多詩詞歌賦中就有更多敘述屋子頂部和它的各種裝飾的詞句。這證明屋頂不但是幾千年來廣大人民所喜聞樂見的，并且是我們民族所最驕傲的成就。它的發(fā)展成為中國建筑中最主要的特征之一。女兒墻：此處指的是建

11、筑物屋頂外圍的矮墻，主要作用除維護(hù)安全外，亦用以避免防水層滲水、或是屋頂雨水漫流。古代城墻上面呈凹凸形狀的矮墻，也叫女兒墻。缺口多作射孔，可用于御敵。古今論載：“女墻者，城上小墻也，一名睥睨，言于城上窺人也?！边@一段說明屋頂在中國建筑中的重要性。先運(yùn)用比較說明的方法，突出中國建筑中屋頂?shù)难b飾性；接著引用古代詩文，證明這種裝飾歷史悠久，為中國人民所喜聞樂見，并且發(fā)展成為中國建筑中最主要的特征之一。（七）從著色方面介紹中國建筑的特征，指出在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的，不但在大建筑物中使用朱紅色，而且還大量用彩繪來裝飾木架部件。（七）大膽地用朱紅作為大建筑物屋身的主要顏色，用在柱

12、、門窗和墻壁上，并且用彩色繪畫圖案來裝飾木構(gòu)架的上部結(jié)構(gòu)，如額枋、梁架、柱頭和斗拱，無論外部內(nèi)部都如此。在使用顏色上，中國建筑是世界各建筑體系中最大膽的。此段是介紹中國古代建筑的顏色。紅色在我國被視為一種美滿喜慶的色彩，意味著莊嚴(yán)、富貴。因?yàn)榉饨ǖ弁醯膶m殿是最高統(tǒng)治者的活動(dòng)場所，必須處處顯示“至高無上”、“尊貴富有”，所以，遠(yuǎn)在公元前11世紀(jì)周代，宮殿建筑就普遍采用紅色，并流傳后代。黃色，因其在“五行”學(xué)說里代表中央方位（中央屬土，土為黃色），在我國自古以來被認(rèn)為是尊貴的顏色。唐代，黃色被規(guī)定代表皇室。所以，皇家建筑通常是黃色的琉璃瓦，紅色的磚墻。（八）介紹中國建筑的裝飾部件，大到結(jié)構(gòu)部件、脊

13、吻、瓦當(dāng)，小到門窗、門環(huán)、角葉，都具有很強(qiáng)的裝飾形狀或圖案。（八）在木結(jié)構(gòu)建筑中，所有構(gòu)件交接的部分都大半露出，在它們外表形狀上稍稍加工，使成為建筑本身的裝飾部分。例如：梁頭做成“桃尖梁頭”或“螞蚱頭”；額枋出頭做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分頭”或“菊花頭”；將幾層昂的上段固定在一起的橫木做成“三福云”；等等?；蛉缯M的斗拱和門窗上的刻花圖案、門環(huán)、角葉，乃至如屋脊、脊吻、瓦當(dāng)?shù)榷紝儆谶@一類。它們都是結(jié)構(gòu)部分，經(jīng)過這樣的加工而取得了高度的裝飾效果。此段介紹中國建筑結(jié)構(gòu)中的各個(gè)構(gòu)件同時(shí)都具有裝飾的作用，以此說明中國建筑藝術(shù)的高超。值得注意的是，中國古典柱式結(jié)構(gòu)是從自然形態(tài)發(fā)

14、展起來的，柱身像樹干，斗拱像樹枝，因之自然形態(tài)的裝飾風(fēng)格最為突出，如菊花頭、麻葉頭、三福云、螞蚱頭等，具有鮮明的民族特色。（九）說明中國建筑在用材方面的裝飾特點(diǎn)，有色的琉璃磚瓦、油漆、木刻、石雕、磚雕等，無不盡顯中國建筑的裝飾特征。（九）在建筑材料中，大量使用有色琉璃磚瓦，盡量利用各色油漆的裝飾潛力。木上刻花，石面上作裝飾浮雕，磚墻上也加雕刻。這些也都是中國建筑體系的特征。問1：在說明中國建筑的九大特征是是不是雨露均沾，平均用墨？總結(jié)出中國建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重。重點(diǎn)說明的特征有：（二）平面布置，表現(xiàn)出中國院落文化的特色；（三）結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)

15、了中國建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；（四）斗拱，是中國建筑中最顯著的特征之一；（六）屋頂，斜坡飛檐是中國建筑的典型形象；問2：此部分的整體行文內(nèi)容順序是怎樣的？（一）（二）說明中國建筑的總體特征。（三）至（五）說明中國建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（三）從整體上介紹中國建筑的結(jié)構(gòu)方法，即以“木材做立柱和橫梁”的框架結(jié)構(gòu)， （四）（五）分別說明建筑結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)重要部件，斗拱和舉折。（六）至（九）介紹中國建筑外觀、顏色、裝飾等方面的特點(diǎn)。由整體到局部、由主（結(jié)構(gòu)）到次（裝飾），九大特征精要地概括了中國建筑的特點(diǎn)，從整體到局部，既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。接下來，在文章的第三部分，先提

16、出了中國建筑的“文法”問題，在更深層次上探討了中國建筑的組織風(fēng)格。中國建筑的組織風(fēng)格，既有一定之規(guī)，“有一定的拘束性”，表現(xiàn)出同一性，又可以靈活創(chuàng)新，“表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。語言和文學(xué)建筑學(xué)詞匯建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素文法中國建筑的法式或慣例文章建筑或建筑群大文章宮殿、廟宇等小品山亭、水榭等中國“文章”用中國建筑的優(yōu)良傳統(tǒng)建造出的“中國特色”的新建筑以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的文章”的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。用

17、很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法，揭示“為什么”的問題，進(jìn)一步深化了談?wù)摰闹黝}；這一層和前面的中國建筑的特點(diǎn)的說明，是文章的主體部分，可以看做是本論。最后一部分，也就是最后三段，提出了“各民族的建筑之間的可譯性的問題”。語言和文學(xué)建筑學(xué)可譯性可以互相翻譯。同一個(gè)意思可以用不同的語言形式來表達(dá)。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式有很大不同。指出各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式有很大不同，哪怕是同一性質(zhì)的建筑，各民族“建筑語言”的風(fēng)格也是不一樣的，體現(xiàn)著不同的文化心理和文化特點(diǎn)。最后，從古為今用的立場出發(fā)，提倡我們首先要了解自己民族的建筑

18、風(fēng)格，用它的“文法”和“詞匯”為新中國的建筑事業(yè)服務(wù)，在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，既呼應(yīng)了文章的開頭，又得出了立場鮮明的結(jié)論，給人以深刻的啟發(fā)。這可以看作是結(jié)論。我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國的建筑，我們就必須首先熟悉自己建筑上的“文法”和“詞匯”，否則我們是不可能寫出一篇中國“文章”的。關(guān)于這方面深入一步的學(xué)習(xí)，我介紹同志們參考清工部工程做法則例和宋李明仲b的營造法式。關(guān)于前書，中國營造學(xué)社c出版的清式營造則例可作為一部參考用書。關(guān)于后書，我們也可以從營造學(xué)社一些研究成果中得到參考的圖版。作為一篇典型的科學(xué)論文，本文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。文章首先引

19、入概念，界定“特征”的時(shí)間、地域范圍；然后闡述概念的內(nèi)涵，介紹中國建筑九個(gè)方面的特征，由結(jié)構(gòu)特征到裝飾特征，由整體到局部，由主到次，讓讀者對中國建筑的特征有一個(gè)全面的了解；接下來從理論上闡述中國建筑的“文法”，分析中國建筑與其他民族建筑之間的關(guān)系也就是“可譯性”的問題，最后闡述本文的主旨，指出中國傳統(tǒng)建筑對于“建造適合于今天我們新中國的建筑”的作用，深化了文章的主題，與文章的開頭相呼應(yīng)，就此完成一個(gè)完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?。除了整體上的論述有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓酝?，在進(jìn)行具體的論述時(shí)，本文也表現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性和清晰的條理性。比如說在介紹中國建筑的九大特征時(shí)，按照由主到次的邏輯順序，結(jié)合從下到上的空間順序安排，

20、材料豐富，例證確鑿，觀點(diǎn)明確，讀來并不讓人覺得晦澀難懂。作為一篇科學(xué)論文，這篇文章經(jīng)常使用較長的語段來進(jìn)行表述，這時(shí)一般以一個(gè)清晰的主題句領(lǐng)起或收束語段，內(nèi)部用總分或分總的形式來呈現(xiàn)，在局部結(jié)構(gòu)上同樣表現(xiàn)出很強(qiáng)的邏輯性。二、深入探究：科學(xué)家的家國情懷中華文化源遠(yuǎn)流長，史上有成就的建筑科學(xué)家不計(jì)其數(shù)，為什么我們對梁思成如此熟悉、敬仰？不僅僅因?yàn)樗菄鴮W(xué)大師梁啟超之子，也不僅僅因?yàn)樗敲駠排只找蛑?，更重要的是因?yàn)樗且粋€(gè)有態(tài)度、有溫度的科學(xué)家，因?yàn)樗臐鉂獾募覈閼选Ｗ鳛橐黄萍颊撐?，科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f明是為文的基本要求，主要的任務(wù)是介紹科學(xué)知識、闡述自己的觀點(diǎn)。可本文有很多句子帶有濃烈的抒情成

21、分，具有強(qiáng)烈的感彩，表現(xiàn)出一個(gè)有態(tài)度、有溫度的科學(xué)家的濃濃的家國情懷。請同學(xué)們找出這些句子，品味的情感。全文的2、10和17段。第2段：考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15 世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年來，中國世世代代的勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體系的特長，不斷地在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，使之達(dá)到了高度水平，取得了輝煌成就。第10段：在其他體系建筑中，屋頂素來是不受重視的部分，除掉穹隆頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無趣，甚至用女兒墻把它隱藏起來。但在中國，古代智慧的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大的裝飾性。在詩經(jīng)里就有“如鳥斯

22、革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。詩經(jīng)開了端，兩漢以來許多詩詞歌賦中就有更多敘述屋子頂部和它的各種裝飾的詞句。這證明屋頂不但是幾千年來廣大人民所喜聞樂見的，并且是我們民族所最驕傲的成就。它的發(fā)展成為中國建筑中最主要的特征之一。第17段：這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法”。這條發(fā)展的途徑，中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的，所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木

23、框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。這些句子表達(dá)了梁思成先生對中國建筑的滿腔熱愛，無比自豪。 讀來既能讓讀者明了鮮明的立場態(tài)度，也充分感受到文章的一種溫度，一腔愛國熱忱。只要大致了解一下梁思成先生的生平，就知道這種熱愛其實(shí)由來已久，而這篇文章的寫作，也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。梁思成（1901-1972），我國著名建筑學(xué)家，清華大學(xué)教授。梁思成教授長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他生前寫的許多有關(guān)中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成教授還以巨大的政治熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出很多重要的建議，并參加了北

24、京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。梁思成教授，是我國最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述，引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。這是一個(gè)長久熱愛著建筑，把自己一生最好的時(shí)光都獻(xiàn)給了它的人。這是一個(gè)因?yàn)閷χ袊糯ㄖe(cuò)誤的做法而義憤填膺的人。梁思成先生守護(hù)的，不僅僅是一座城，更是一種悠久而輝煌的建筑藝術(shù)，是一份獨(dú)具魅力的東方文化?！爸袊恼隆痹趺磳?，是梁思成先生在上世紀(jì)50年代提出的問題。面對如今我們中國建筑中高聳的大樓，同質(zhì)化的住宅，這個(gè)問題顯得是那么鮮明和

25、尖銳。令人稍許欣慰的是我們的一些古建筑被保存了下來，還有一些建筑師在踐行梁思成的建筑美學(xué)思想。不管時(shí)代怎樣進(jìn)步，社會(huì)怎樣發(fā)展，總有一些恒久不變的東西沉淀下來；無論是古代、現(xiàn)代還是未來，中國的建筑都有而且都應(yīng)有自己的特征。建筑如此，所有的文化形式都是如此。我們是文化的創(chuàng)造者，更是文化的傳承者。只有我們繼承了優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們的文化才有自己的特點(diǎn)，我們的民族才有靈魂。中國建筑歷史長久，所覆蓋之范圍又極為遼闊，其歷代興造之建筑不但類型眾多，而且累計(jì)數(shù)量尤為宏巨。它的出現(xiàn)與形成，既體現(xiàn)了我中華建筑文化的燦爛輝煌，也反映了幾千年來中國社會(huì)變革和生產(chǎn)力發(fā)展對建筑的影響。以及建筑本身在功能、材料、結(jié)構(gòu)、施工、

26、藝術(shù)等多方面的綜合進(jìn)步。這一成就，不但內(nèi)容豐富多彩，而且還對東方乃至世界的建筑文明，都作出了十分偉大的貢獻(xiàn)。以下僅對我國古代建筑若干習(xí)見的局部形制與構(gòu)造化情況，作簡要介紹。中國建筑之臺基、踏道、欄桿、鋪地1. 臺基建筑施設(shè)臺基，最早是為了御潮防水，后來則是出于外觀及等級制度的需要。大致分為普通臺基和須彌座兩類。一般的房屋臺基只用單層，隆重的殿堂用2層或3層。臺基的基本構(gòu)成：臺明、臺階、欄桿、月臺（只用于高等級建筑）。（1）普通臺基早期臺基全部由夯土筑成，后來才在其外表面包砌磚石。例如東漢畫像石中所示的臺基，除外包磚石，而且還具有壓闌石、角柱和間柱（有的間柱上再施櫨斗），形制和后代的已基本一致。

27、南北朝至唐代的臺基常在側(cè)面錯(cuò)砌不同顏色的條磚，或貼表面有各種紋樣的飾面磚，或做成連續(xù)的壺門。宋式做法大抵以石條為框，其間嵌砌條磚或虎皮石。（2）須彌座須彌座是由佛座演變來的，形體與裝飾比較復(fù)雜，一般用于高級建筑如宮殿、壇廟的主殿，及塔、幢的基座等。目前所知最早的實(shí)例見于北朝石窟。開始形式很簡單，僅由數(shù)道直線疊澀與較高的束腰組成，沒有多少裝飾，后來逐漸出現(xiàn)了蓮瓣、卷草紋飾以及力神、角柱、間柱、壺門等，造型日益復(fù)雜。2. 踏道踏道是為了解決具有高度差的交通設(shè)施，分為階級形踏步（垂帶踏跺、如意踏跺）和坡道（礓礤、輦道）。垂帶石：宋代時(shí)稱副子的臺階踏跺兩側(cè)隨著階梯坡度傾斜而下的部分，中線與明間檐柱中線

28、重合。象眼石：又名菱角石，在垂帶踏跺兩側(cè)垂帶石之下的三角形石件。硯窩石：又稱燕窩石，垂帶踏跺最下層的踏階石，用以抵抗階之推力。其大部分埋入地下，僅露出地面一二寸的高度，與土襯石齊平。與垂帶交接處要按垂帶形狀鑿出一個(gè)淺窩，稱硯窩。（1）階梯形踏步御路踏跺：一般用于宮殿與寺廟建筑，這種臺階中的斜道又稱輦道、御路、陛石，坡度很緩，是用來行車的坡道，通常與臺階形踏步組合在一起使用。垂帶踏跺：垂帶是踏跺兩側(cè)由臺基至地面斜置的條石。有垂帶的臺階稱為垂帶踏跺，這種臺階須在下面放置一個(gè)稱為硯窩石的較長的條石，以承托垂帶，硯窩石（象眼石）上表面較地面略高或與地面齊平。如意踏跺：如意踏跺是不用垂帶石只用踏跺的做法

29、，臺階只有三層，一般用于住宅或園林。形式自由，有的將踏面自下而上逐層縮小，或用天然石堆砌成規(guī)則形狀。（2）坡道礓礤 jing c（慢道）礓礤是以磚石露棱側(cè)砌的斜坡道，可以防滑，一般用于室外。營造法式規(guī)定：城門慢道高與長之比為1：5，廳堂慢道為1：4。輦道或稱御路，則傾度平緩，用以行車的坡道，常與踏跺組合在一起。漢代文獻(xiàn)中就有“左墄右平”的記載，“平”指斜平坡道；“墄”指階級形踏跺，在唐代壁畫和宋代界畫中，已將輦道置于二踏跺之間，后來在輦道上雕刻云龍水浪，其實(shí)用功能就逐漸為裝飾。3. 欄桿（勾闌）欄桿（勾闌），由望柱，尋杖，闌板（欄板）構(gòu)成。起到防護(hù)安全、分隔空間、裝飾臺基的作用。在漢代，欄桿的

30、望柱、尋杖、闌板都已具備，而且望柱頭也有了裝飾。闌板紋樣亦有直欞、臥欞、斜格、套環(huán)等多種。到了南北朝，石刻中又出現(xiàn)了勾片造闌板。唐代木勾闌式樣更為華麗，其尋杖和闌板上常繪以各種彩色圖紋。宋代大體沿用唐制，一般用一層闌板，稱為“單勾闌”。營造法式中有用二層闌板的，稱為“重臺勾闌”。宋以前木勾闌的尋杖多為通長，僅轉(zhuǎn)角或結(jié)束處才立望柱。若木尋杖在轉(zhuǎn)角望柱上相互搭交而又伸出者，稱為“尋杖絞角造”。尋杖止于轉(zhuǎn)角望柱而不伸出的，稱“尋杖合角造”。支托尋杖的雕刻短柱，依其外形可分為斗子蜀柱、撮項(xiàng)或癭項(xiàng)加云栱等三類。望柱的斷面有方、圓、八角、多瓣形（瓜楞）；柱頭式樣有蓮、獅、卷云、盤龍等。用于石欄結(jié)束處的抱鼓

31、石，最早見于金代的盧溝橋等處，宋畫中亦有表現(xiàn)?，F(xiàn)存實(shí)物以明、清為多。4. 鋪地鋪地分室內(nèi)鋪地與室外鋪地。早在原始社會(huì)，就有用澆烤地面的方法使居室地面硬化，以隔潮濕。周初也有在地面抹一層由泥、沙、石灰組成的面層的做法，晚周已出現(xiàn)鋪地磚。鋪于室外的地磚既為了防滑，又起著保護(hù)路面、裝飾美觀等作用。為此，磚的表面多作成各種花紋，常見的如秦代的回紋、漢代的四神紋并附“千秋萬歲，長樂未央”等吉祥文字、唐代的寶珠蓮紋等。宋營造法式規(guī)定：室內(nèi)鋪地須保證24的坡度，而室外之臺基鋪地坡度為45，可視為此項(xiàng)做法之典型。（答題別B. 邏輯順序 舉例子 作比較C. 邏輯順序 舉例子 分類別D. 空間順序 舉例子 作比較4. 為了使上下文連貫，填入第段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢. 不管他是哪個(gè)國家、哪個(gè)地區(qū)的人，只要左半球的這個(gè)中樞受損，就會(huì)發(fā)生失語癥或失讀癥。B. 只要左半球的這個(gè)中樞受損，就會(huì)發(fā)生失語癥或失讀癥，不管他是哪