不像一般的人一樣生活

1、PAGE PAGE 9不像一般的人一樣生活品讀教育家李希貴江西專場(chǎng)報(bào)告會(huì)周明學(xué) 2006、10、31 一、會(huì)議 主辦：由中國(guó)教師報(bào)主辦，省教育廳發(fā)文 地點(diǎn)：江西藝術(shù)劇院 特點(diǎn)：會(huì)場(chǎng)“五熱”人氣熱、掌聲熱、售書熱、簽名熱、拍攝熱 感言：思想的盛宴、精神的大餐 二、人物 借用馮恩洪校長(zhǎng)的觀點(diǎn)，人以群分，三大板塊，第一層面叫人手，肢體健康缺乏智慧；第二個(gè)叫人才，人才可以培訓(xùn)，人才可以招聘，第三個(gè)做人物，人物是可遇而不可求的，人物需要眾里尋他千百度。 李希貴： 李希貴，山東省濰坊市教育局局長(zhǎng)，國(guó)家督學(xué)。從做班主任做起，當(dāng)副教導(dǎo)主任、副校長(zhǎng)，做到高密四中、高密一中校長(zhǎng)，再成為高密市教育局長(zhǎng)，直到成為現(xiàn)在

2、的濰坊市教育局長(zhǎng)。先后參與教育部更新教育觀念報(bào)告團(tuán)、教育部高中新課程實(shí)驗(yàn)專家組、教育部素質(zhì)教育觀念學(xué)習(xí)提要編寫組等工作。榮獲全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀教師、齊魯十大教育新聞人物等稱號(hào)。教育專著有教育藝術(shù)隨想錄、中學(xué)語(yǔ)文教改試驗(yàn)研究、為了自由呼吸的教育、學(xué)生第二等。 一個(gè)集思想者和開(kāi)拓者于一體的領(lǐng)導(dǎo)者。 李希貴的三個(gè)三： 三個(gè)角色教師、校長(zhǎng)、局長(zhǎng) 三個(gè)關(guān)鍵詞讀書、思考、改革 蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議，讓李希貴第一次明白了什么是教育，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！爆旣悇P掌握人性的管理，讓李希貴懂得了管理的真諦，“每個(gè)人都渴望自己成為重要人物，管理的成功就在于使每一個(gè)人都感到自

3、己重要?！?三個(gè)教育追求學(xué)生潛能的喚醒與主體性的彰顯，讓學(xué)生“自由呼吸”； 教師主體性的尊崇與張揚(yáng)，讓教師“自由呼吸”； 實(shí)現(xiàn)學(xué)校的個(gè)性化發(fā)展，讓學(xué)校“自由呼吸”。 馮恩洪： 馮恩洪，曾先后擔(dān)任上海培光中學(xué)副校長(zhǎng)、上海建平中學(xué)校長(zhǎng)兼上海建平（集團(tuán)）學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)，現(xiàn)任上海東方世紀(jì)學(xué)?？傂ｉL(zhǎng)。教育界有“北魏南馮”之說(shuō)。 三、李希貴教育思想“為了自由呼吸的教育” 引言：金字塔的故事 為什么說(shuō)金字塔不是奴隸建造的？ 1560年，瑞士鐘表匠塔布克在游歷了埃及的金字塔后就作出了一個(gè)預(yù)言：金字塔的建造者不是奴隸，而是一批歡快自由的人。我們來(lái)看看布克的理由。布克原是一位天主教信徒，后因反對(duì)羅馬教廷刻板的教規(guī)而被

4、捕入獄。因他是鐘表大師，入獄后被安排制作鐘表。在那個(gè)失去自由的地方，無(wú)論獄方采取什么的手段，都不能使他們制作出日誤差低于十分之一秒的鐘表，而在入獄前的時(shí)候的可不一樣，那時(shí)在他們自已的作坊里都能制作出日誤差低于百分之一秒的鐘表。布克的總結(jié)是：一個(gè)鐘表匠要想不滿和憤憤中制作完成1200道工序，是不可能的，在對(duì)抗和憎恨中要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的245個(gè)零件，更是比登天還難。所以他認(rèn)為，金字塔這么大的工程，被建造的那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接的天衣無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人，無(wú)法想象，一批有懈怠行為和對(duì)抗思想的人，能讓金字塔的巨石之間連一個(gè)刀都插不進(jìn)去。 2003年，埃及最高文物委員

5、會(huì)宣布，通過(guò)對(duì)吉薩附近的600處墓葬的考古發(fā)現(xiàn)，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者制造的，而非歷史所記載的由30萬(wàn)奴隸所建造。 “金字塔不是由奴隸建造的”對(duì)教育的啟示 在過(guò)分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管的地方別指忘有奇跡發(fā)生，因?yàn)槿说哪芰ξㄓ性谏硇暮椭C的時(shí)候才能發(fā)揮出最佳水平。是啊！教育又何嘗不是如此呢，科學(xué)的教育體制、厚重的人文環(huán)境、博大的校園文化、較高的職業(yè)素養(yǎng)、和諧的人際關(guān)系等等才能鑄就和諧教育，才能發(fā)生教育的奇跡。我們無(wú)法想象，校園不能成為學(xué)生精神的樂(lè)園、創(chuàng)新的樂(lè)土、不能放飛想象的翅膀、童心和性格無(wú)時(shí)不戴上沉重的枷鎖，這樣的環(huán)境能產(chǎn)生“創(chuàng)新型的人才”。我們也無(wú)法想象，校園無(wú)法成為教師精神的支

6、柱、無(wú)法讓教師自由暢想、“自由呼吸”、無(wú)法成為教師心靈的歸宿，這樣的環(huán)境能產(chǎn)生真正的“事業(yè)型的教師”。 金字塔不是由奴隸建造的，這一論斷給我們教育太多的啟示，教育何時(shí)能讓學(xué)生、老師、學(xué)校“我心飛翔、我心愉悅”，教育就能產(chǎn)生教育的金字塔。 （一）管理篇 1、創(chuàng)造自由呼吸的校園 學(xué)生：“有點(diǎn)落葉怕什么？”；梳理學(xué)校制度，以學(xué)生為中心，如取消課間操、校服；斯賓塞教育論說(shuō)“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人?！痹诒O(jiān)督下的嚴(yán)謹(jǐn)、整齊、好看，是教育的失敗。 老師：教師培訓(xùn)，根據(jù)自愿參加人數(shù)，由教育局支付培訓(xùn)費(fèi)；向全市骨干教師贈(zèng)送教育報(bào)刊 學(xué)校：把權(quán)利放給校長(zhǎng)，01年

7、中層任免權(quán)給校長(zhǎng)，02年副校長(zhǎng)任免權(quán)給校長(zhǎng)；“個(gè)性化學(xué)校評(píng)估”、“協(xié)商式評(píng)估”2、讓每一個(gè)人都感到自己重要 做校長(zhǎng)，李希貴說(shuō)管理的最高境界是“讓每個(gè)人都感到自己的重要” 杜威：在“人類所有的沖動(dòng)中，以希望成為重要人物的欲望最為強(qiáng)烈”拿破侖下軍營(yíng)前的“備課” 當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到“自我的獨(dú)特價(jià)值”，當(dāng)一個(gè)人感受到來(lái)自他人的“尊重”和“關(guān)注”時(shí)，責(zé)任感和使命感會(huì)油然而生，從而為主體性的發(fā)揮注入了持久而強(qiáng)勁的能量。 “三朝元老”、首席接待”、“功勛四中人”、“教師成果展廳”（榮譽(yù)篇、著述篇、豐收篇） 3、把保健因素轉(zhuǎn)化為激勵(lì)因素 馬斯洛需要理論，人是需要的動(dòng)物，有不同層次的需要。 老師的需要是管理的基礎(chǔ)，

8、管理就是要激發(fā)老師的需要，滿足老師的需要 成年人甚至比孩子更需要鼓勵(lì)4、提高管理效益，增加有效教育時(shí)間 著名管理思想家彼得德魯克：所謂會(huì)議，顧名思義，是靠集會(huì)來(lái)商議，是組織缺陷的一種補(bǔ)救措施。我們開(kāi)會(huì)時(shí)就不能工作，工作時(shí)就不能開(kāi)會(huì)，誰(shuí)也不能同時(shí)又開(kāi)會(huì)又工作。一個(gè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)臻于理想的組織，應(yīng)該沒(méi)有任何會(huì)議。會(huì)議應(yīng)該是不得已的例外，不能視為常規(guī)。 李希貴的“會(huì)議觀”：調(diào)查六所學(xué)校的行政會(huì)，布置工作多，研究問(wèn)題少。認(rèn)為行政會(huì)是研究工作的，常規(guī)工作是職能部門的基本工作，不需要行政會(huì)討論、研究；部門的事情永遠(yuǎn)是部門的事情，學(xué)校的事情永遠(yuǎn)是學(xué)校的事情；行政會(huì)不要研究部門的事情，否則部門不研究事情，行政會(huì)也不

9、研究學(xué)校的事情；學(xué)校行政會(huì)研究的事情：中心工作（學(xué)校的產(chǎn)品課程、學(xué)校的消費(fèi)者學(xué)生）、例外事項(xiàng)。校長(zhǎng)時(shí)，每年只開(kāi)兩次全校性大會(huì)，一次是畢業(yè)典禮，另一次就是教師的全員聘任大會(huì)，其余的時(shí)間任何人都不得集合全校性的會(huì)議。除此之外，他還在學(xué)校里推行無(wú)會(huì)議月，無(wú)會(huì)議周等活動(dòng)，防止部門會(huì)議泛濫。 學(xué)校辦公室就專門編了一個(gè)學(xué)校工作周報(bào)，把一周內(nèi)學(xué)校里發(fā)生的事或下一步的工作，通通印出來(lái)并在校園網(wǎng)上公布，通告全校，人人皆知。 一段時(shí)間的工作落實(shí)得如何，有一個(gè)學(xué)校工作落實(shí)情況備忘錄，各部門對(duì)照一下，自查自糾，也就夠了。誰(shuí)出了毛病，辦公室找誰(shuí)去，還用得著因?yàn)閹讉€(gè)人的事，把大家都糾集起來(lái)搞集體陪罪嗎？ “誰(shuí)背上了猴子”

10、：英領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)專家：布賴恩克萊格；保羅伯奇“最成功的人是那些不斷努力減少自己工作量的人” “不要混到劃船的隊(duì)伍中去” 向社會(huì)購(gòu)買智力。學(xué)校安全工作監(jiān)管又成為了一個(gè)難題，后來(lái)就又想到了辦法，那就是請(qǐng)新聞界的人員來(lái)參與去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后他們購(gòu)買問(wèn)題。記者們采錄下的安全隱患，給看錄象的教育干部們臉上冒汗。2005年，他們又想起大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，讓他們假期回到自己的家鄉(xiāng)去尋找校舍的安全隱患，這樣做，也可以說(shuō)一舉多得。 5、創(chuàng)造市場(chǎng) 備課酬金制 尋找工作量與“實(shí)效工時(shí)制” 6、關(guān)注問(wèn)題背后的問(wèn)題 “小棉帽” “遲到”：水龍頭 “扔饅頭” 7、讓教育資源流向哪里？ 資源該流到哪里？哪些錢應(yīng)該省著花，哪些錢應(yīng)該

11、不惜成本，李希貴認(rèn)為教育行政部門和學(xué)校都應(yīng)該有數(shù)。他認(rèn)為，學(xué)校投放資源的著眼點(diǎn)，就是看資源與學(xué)生的聯(lián)系。 李希貴對(duì)那些招待客人不惜花錢，而為了給圖書室買上幾本書精打細(xì)算的學(xué)校，很是反感。 有沒(méi)有評(píng)課室、社團(tuán)室等？ 辦學(xué)效益評(píng)估：學(xué)校建筑面積中直接用于學(xué)生的比例；學(xué)校的各種教學(xué)設(shè)施是否放在學(xué)生隨手可及的地方；相同資源帶來(lái)的學(xué)生發(fā)展與教師、學(xué)校發(fā)展情況8、制度塑造文化 良好的文化，來(lái)自于長(zhǎng)期以來(lái)制度的塑造。麥當(dāng)勞公司經(jīng)理人：不培養(yǎng)接班人的不予升遷 英國(guó)的伊頓公學(xué)以其校友的團(tuán)隊(duì)精神和同學(xué)間的情同手足而聞名遐邇，校友間的互幫互助在他們的心目中幾乎是天經(jīng)地義的事情。其實(shí)，這樣的文化同樣是由于學(xué)校的制度，

12、在伊頓，對(duì)學(xué)生的管理主要是一種被稱為“大房子”的制度。無(wú)論家庭背景，不管年齡種族，一入校門，每50名同學(xué)就和一名德高望重、被稱為“宿舍長(zhǎng)”的教師全家一起，住到一幢家一樣的大房子里，組成一個(gè)新的大家庭。他們一同讀書學(xué)習(xí)，一同做飯用餐，甚至可以在他們的“宿舍長(zhǎng)”老師家里，也就是他們的“爸爸媽媽”家里打牌聊天。在這所學(xué)校里，還有一個(gè)重要的制度，每到周末，每位教師要帶10名學(xué)生到自己家聊天，從下午開(kāi)始，可以一直到深夜，中間做什么事情，完全由老師、同學(xué)一同商量。在這樣一些制度下，親如兄弟、情同手足的伊頓親情，也一定是自然而然的事情。 從古至今，我們一直對(duì)自己的傳統(tǒng)文化引以為自豪?？墒?，老一輩給我們留下來(lái)

13、的中秋“團(tuán)圓節(jié)”，卻因?yàn)闆](méi)有法定假日的“名分”，斷了很多人的團(tuán)圓夢(mèng)想。一個(gè)勞動(dòng)節(jié)可以放七天假，一個(gè)國(guó)慶節(jié)可以休息一周，為什么不能把這些時(shí)間挪一些給那些希望在中秋節(jié)拜見(jiàn)父母、會(huì)見(jiàn)親朋的人們？像香港、臺(tái)灣、東南亞無(wú)不是把中秋節(jié)甚至清明節(jié)都納入了他們的法定節(jié)日，且均有固定的假期。就連因?yàn)椤疤珱](méi)有文化”而令我們很瞅不上的美國(guó)，也以法律的形式規(guī)定了感恩、圣誕這些傳統(tǒng)節(jié)日的假日安排。一個(gè)小小的放假制度，時(shí)間久了，也必然反過(guò)來(lái)影響到一個(gè)民族的文化。 曾經(jīng)到某地的一所示范性高中考察。主人告訴我們，學(xué)校有悠久的辦學(xué)歷史和傳統(tǒng)文化，其中，教師在學(xué)校里的個(gè)性成長(zhǎng)早已蔚成風(fēng)氣，由此也產(chǎn)生了一大批骨干名師和很有影響的教

14、改成果。敬佩之余，卻發(fā)現(xiàn)他們正在制定的校本教研制度，基本堵死了教師個(gè)性成長(zhǎng)的道路：統(tǒng)一的計(jì)劃，統(tǒng)一的地點(diǎn)，統(tǒng)一的備課方式，統(tǒng)一的閱讀書目，就連填寫的表格也是不分學(xué)科，不論年級(jí)，全部是一個(gè)模式下來(lái)。我不知道出臺(tái)這樣的制度，能不能讓學(xué)校教師的個(gè)性真正得到張揚(yáng)? 你提倡的是什么?你希望塑造的文化是什么?你的制度又是什么？ （二）教學(xué)篇 1、從學(xué)生觀開(kāi)始 尊重學(xué)生個(gè)性，就不能拿一把尺子衡量學(xué)生，多一把尺子多出一批好學(xué)生 在老師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生 學(xué)生借分 關(guān)注每一位學(xué)生的感受，關(guān)注每一位學(xué)生的成功。多數(shù)老師只關(guān)注自己的課是否成功，不關(guān)注學(xué)生的感覺(jué)與成功。2、尋找學(xué)科教學(xué)

15、規(guī)律 “沒(méi)有老師的語(yǔ)文課”：原來(lái)我在四中，有一年擴(kuò)大招生，高一的兩個(gè)班沒(méi)有語(yǔ)文老師，沒(méi)辦法，就讓這兩個(gè)班的學(xué)生自學(xué)。到期末考試的時(shí)候，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們都非常擔(dān)心?？墒蔷碜优鰜?lái)的結(jié)果，讓語(yǔ)文老師非常尷尬。這兩個(gè)班的成績(jī)，不僅基礎(chǔ)知識(shí)不比平行班，而且閱讀知識(shí)和作文比平行班還稍微好一點(diǎn)。因?yàn)檫@兩個(gè)班的學(xué)習(xí)壓力大一些。 就在這一年寒假，期末考試，我就讓我的兒子和侄女，參加了高三的語(yǔ)文考試。卷子就混在高三的卷子里閱讀。我的侄女考了85分，兒子考了82分，他們的分?jǐn)?shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平均分。 做語(yǔ)文老師，李希貴改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，向?qū)W生放權(quán)利、放時(shí)間，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)大量閱讀提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。 進(jìn)行

16、了語(yǔ)文教改。在一中實(shí)施的“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”，最醒目的改變是課程安排：每周用兩課時(shí)完成教材規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，其余的四課時(shí)讓學(xué)生到自修室去讀書。在自修室里，配備了中學(xué)階段必讀、選讀、參考三個(gè)層次的課內(nèi)外書籍。在這里，學(xué)生可以自由選擇圖書報(bào)刊進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)。自修室同時(shí)配備有投影儀、電視機(jī)、放像機(jī)、錄音機(jī)等教學(xué)器材，由教師通過(guò)多種渠道向?qū)W生傳達(dá)知識(shí)信息。 3、讓課堂成為學(xué)生演練思維體操的舞臺(tái) 一千個(gè)學(xué)生一千個(gè)潑水節(jié)難忘的潑水節(jié)。由于條件的原因，這個(gè)農(nóng)村學(xué)生沒(méi)有錄像機(jī)，老師帶了錄像帶，沒(méi)有辦法反映。當(dāng)這位老師講到周總理出現(xiàn)的情景，全場(chǎng)歡迎的場(chǎng)面時(shí)，老師提出這個(gè)場(chǎng)面真是美極了，為了讓大家更加了解當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況

17、，老師帶了錄像帶。你們是否想看。同學(xué)們提出想看。老師說(shuō)，這盤錄像帶只能閉上眼睛用心看。同學(xué)們閉上眼睛，老師激情的表述了美妙的情境。每一個(gè)學(xué)生的大腦在思想，在構(gòu)件，象出現(xiàn)了一幅幅美妙的畫卷一樣，每位學(xué)生在腦海里構(gòu)造的畫面也是不同的。但這并不重要，重要的是我們的孩子在思考，在構(gòu)建，而這個(gè)思維的過(guò)程，恰恰是我們語(yǔ)文課所強(qiáng)調(diào)的。 課件教學(xué)小池塘：限制了學(xué)生的思維和想象4、在對(duì)話中深化學(xué)生思維 請(qǐng)爸爸媽媽問(wèn)我一些問(wèn)題： （1）你今天在學(xué)校里吃到了什么蔬菜？它們都有些什么營(yíng)養(yǎng)嗎？ （2）今天在學(xué)校里剛學(xué)過(guò)了“小雞的生存條件”，你能講給爸媽聽(tīng)聽(tīng)嗎？ （3）班上的“數(shù)字格子”游戲是怎么回事？ （4）本周的“魔

18、術(shù)校車”活動(dòng)你參與了什么？讓討論之球在學(xué)生間傳遞當(dāng)人們學(xué)習(xí)時(shí)，他們大約記?。?閱讀的10%； 聽(tīng)到的20%； 看見(jiàn)的30%； 說(shuō)的70%； 做的90%； 盡管這些觀點(diǎn)很早就被提出，然而，教育界依然非常強(qiáng)調(diào)閱讀和聽(tīng)。 “說(shuō)”的過(guò)程是深化思維、整理思維的過(guò)程5、從學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā) 臺(tái)灣和大陸教科書的不同6、教教材還是用教材教 三講三不講：講重點(diǎn)，講難點(diǎn)，講易錯(cuò)易混易漏知識(shí)點(diǎn)；學(xué)生已經(jīng)會(huì)的不講，學(xué)生自己學(xué)會(huì)的不講，講了也學(xué)不會(huì)的不講 知識(shí)既是目的，更應(yīng)該成為獲取新知識(shí)的工具。在許多教師的教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，形成了這么一種慣例：要求學(xué)生掌握知識(shí)，就是為了能夠回答所提出的問(wèn)題或者能夠完成作

19、業(yè)。這種觀點(diǎn)迫使教師片面地評(píng)價(jià)學(xué)生的腦力勞動(dòng)和他們的能力：誰(shuí)能夠把知識(shí)保存在記憶里，一旦教師提出要求，就能把它們“倒出來(lái)”，誰(shuí)就被認(rèn)為是有知識(shí)、有能力的學(xué)生。 這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢？結(jié)果是知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活，脫離他的智力興趣。掌握知識(shí)變成了毫無(wú)樂(lè)趣可言的事，變成了為知識(shí)而知識(shí)。 經(jīng)驗(yàn)告訴我們，兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識(shí)被積累起來(lái)似乎是“為了儲(chǔ)備”，它們“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，在日常生活中得不到運(yùn)用，而首先是不能用來(lái)去獲取新的知識(shí)。7、尊重學(xué)生的年齡特點(diǎn) 三歲孩子眼中的父親：“哇，爸爸好偉大，什么都知道?！笔鍤q孩子眼中的父親：“他好像有些時(shí)候也不對(duì)。” 二十歲：“我