華聯(lián)學(xué)院裝飾圖形設(shè)計(jì)講義02裝飾圖形的風(fēng)格起源與發(fā)展

1、 PAGE 19裝飾圖形設(shè)計(jì)第二章裝飾圖形的風(fēng)格起源與發(fā)展第二章、裝飾圖形的風(fēng)格起源與發(fā)展裝飾圖形種類豐富多彩，是全世界共通的視覺語言。它的風(fēng)格變化并非孤立、靜止的，在人類歷史的發(fā)展中不斷地互相影響、互相交融，從而衍變成具有各民族獨(dú)特表現(xiàn)特征的藝術(shù)語言。我們主要從三個部分去了解掌握其風(fēng)格特點(diǎn)：中國傳統(tǒng)圖案、中國民間圖案、外國經(jīng)典圖案。第一節(jié)、中國傳統(tǒng)圖案新石器時代的彩陶裝飾圖案彩陶是最早的工藝美術(shù)品，產(chǎn)生于7000年以前，多為日常使用器皿；主要分布在黃河流域（仰韶文化）及以西地區(qū)（馬家窯文化），是新石器時期文化的重要內(nèi)容。距今四五千年前的中國人，已經(jīng)熟練掌握了裝飾語言，創(chuàng)造了二方連續(xù)、四方連續(xù)

2、，尤其善于用點(diǎn)、弧線弧形、半圓形、圓形表現(xiàn)圖案比較大的運(yùn)動節(jié)奏感，在點(diǎn)、線、面三者之間建立對立統(tǒng)一的關(guān)系，開啟了中國裝飾繪畫的先河。這些新石器時代畫在陶器上的裝飾紋樣，題材極為豐富，有幾何紋、植物紋、人面紋、魚紋、蛙紋、鳥紋等，是原始人從事漁獵和農(nóng)業(yè)勞動取得素材，以及對太陽、月亮、水、火、山石等自然形象和勞動工具的觀察、接觸、認(rèn)識變化而來。表現(xiàn)內(nèi)容主要有：動物、人物、植物、幾何形四種，幾何形應(yīng)用比較普遍。 二、 商周時期青銅器圖案一反彩陶藝術(shù)中的質(zhì)樸、活潑、愉快的風(fēng)格，走向沉重、神秘、莊嚴(yán)和兇猛，青銅器圖案以動物圖案為主，背離具體的動物形象，成為怪異而又風(fēng)格化的、幻想的、恐怖的、超現(xiàn)實(shí)的動物形

3、象。典型的裝飾圖案有：饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥紋、象紋。青銅器種類：分為禮器、兵器、樂器等。 紋樣：饕餮紋、夔紋、鳥紋、蟬紋及幾何紋等。那些變異的形象饕餮紋、夔紋、鳥紋、蟠螭紋莊嚴(yán)、神秘；加上金石般雄健的線條，體現(xiàn)了原始的、宗教，猙獰的、拙樸的美。 幾何紋樣主要有重環(huán)紋()、魚鱗紋、冏形紋()、云雷紋(、)、竊曲紋(變形雷紋)等。青銅紋樣的組織結(jié)構(gòu)為主體裝飾、分區(qū)構(gòu)圖以及二方連續(xù)等。三、中國古漆器圖案我國是世界上最早用漆的國家。漆器品種繁多，不僅用于裝飾家具，器皿，文具和藝術(shù)品，而且還應(yīng)用于樂器，喪葬用具，兵器等。戰(zhàn)國時，新興的諸侯不再熱衷于青銅器，而把興趣轉(zhuǎn)向光亮潔凈、易洗，體輕、隔熱、耐腐、嵌

4、飾彩繪五光十色的漆器。彩繪雙層九子漆奩：1972年1月16日，長沙馬王堆漢墓出土。此奩紋飾精美，做工精細(xì)，用料考究，既具有實(shí)用性（梳妝盒），又極具藝術(shù)觀賞性。器身外髹黑褐色漆，再在漆表刷一層極薄的金粉，其中又加入少量的銀粉，然后用油彩在器表繪出黃、白、紅三色云氣紋，璀璨耀眼，十分華麗。鴛鴦形漆盒（戰(zhàn)國），湖北隨州市曾侯乙墓，器身肥碩，由兩半膠合而成，內(nèi)部挖空，背上有一長方形孔，承一長方形浮雕夔龍蓋。翅膀微上翹，尾部平伸，足作蜷曲狀。 漆器裝飾紋樣秦漢瓦當(dāng)圖案瓦當(dāng)，陶制品。是瓦的頭端，在實(shí)用上，既便于屋頂漏水，起著保護(hù)檐頭的作用，也增加了建筑的美觀。樣式主要有圓形和半圓形兩種。半瓦當(dāng)主要見于秦及

5、秦以前。紋樣有圖像、幾何、文字三種形式。圖像瓦當(dāng)有植物紋、動物紋、云紋、方位神紋等，比較典型的有四神紋及鹿紋。 畫像磚圖案秦磚漢瓦，說明這一時期建筑裝飾的輝煌。畫像磚始于戰(zhàn)國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時期繼續(xù)流行。畫像石與畫像磚是當(dāng)時墓葬的材料，大量用于墓壁裝飾。內(nèi)容題材極為豐富，有遠(yuǎn)古的神話故事，有現(xiàn)實(shí)生活與勞動的場景和自然物象。是當(dāng)時社會生活、生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)寫照。因分布區(qū)域不同，其內(nèi)容也有所側(cè)重。嫦娥奔月畫像石風(fēng)格特征造型多為印模壓印，部分圖像是用銳器刻畫出來的。以線造型，不以對物像刻畫的細(xì)微為取向，以剪影法表示人物的動態(tài)和性格，人物造型古拙質(zhì)樸，具有較強(qiáng)的裝飾性。構(gòu)圖采用平視體構(gòu)圖，平列

6、所有形象，把不同空間不同情節(jié)表現(xiàn)在一個場面內(nèi)，填充豐滿，復(fù)雜而不雜亂，疏密均衡有致。弋射收獲畫像磚六、敦煌圖案東晉十六國時的前秦僧人樂樽云游到三危山(鳴沙山)，看到景色奇絕，在此開鑿了莫高窟的第一窟，寫經(jīng)造像活動代代相沿。北宋仁宗時，西夏進(jìn)攻敦煌，僧眾為避戰(zhàn)火，將大批經(jīng)卷藏于洞窟復(fù)室中，外砌石墻，并于其上繪畫，作為偽裝。封存了900多年，也稱敦煌遺書。至1900年6月22日，道士王元箓偶然發(fā)現(xiàn)了敦煌16號洞窟北壁裂開了一道縫隙，后發(fā)現(xiàn)墻壁是空的。挖開封泥發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，發(fā)現(xiàn)了多達(dá)五萬冊經(jīng)卷，敦煌縣令將文物作禮品送人。1907年3月，匈牙利籍英國人斯坦因利用買通和欺騙的手段從王道士手中盜走大量遺書。

7、之后，法國人、日本人、俄國人、美國人多次盜走經(jīng)卷及壁畫。特點(diǎn)：西域文化與中原文化交融互映，佛教趣味濃厚。飛天：是敦煌莫高窟的名片，敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。莫高窟492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天，“總計(jì)4500余身”。 藻井：藻井是覆斗形的窟頂裝飾，因和中國古代建筑的屋頂結(jié)構(gòu)藻井相似而得其名。敦煌藻井簡化了中國傳統(tǒng)古建層層疊木藻井的結(jié)構(gòu)，中心向上凸起，四面為斜坡，成為下大頂小的倒置斗形。主題作品在中心方井之內(nèi)，周圍的圖案層層展開。一般中心方井為圓輪狀蓮花紋，蓮花外的空間填充水渦紋，四角為火焰或飛天紋，忍冬紋和各式幾何紋以連續(xù)組成邊飾的形式出現(xiàn)。邊飾紋樣寶相花紋，是一種多層次、表現(xiàn)花朵整體平面的花紋，外層

8、多由對卷的忍冬葉或勾卷組成花瓣。采用了中國傳統(tǒng)的云朵、勾卷紋樣，又融匯西方傳入的忍冬葉、蓮花的部分造型。寶相花紋是唐代獨(dú)具特色的紋樣，已經(jīng)圖案模式化?；ㄐ畏丙?、色彩繽紛，有富貴寶氣之象。 其它：裝飾部分最多的是位于窟頂?shù)脑寰?、平棋、人字披椽間的圖案。此外，還有佛的背光、邊飾、龕楣、華蓋、佩飾、地毯、服飾、欄板、蓮座、地面花磚等等。石窟中無處不繪有各類花草、云紋、火焰紋、動物等裝飾圖案。七、宋元瓷器圖案1. 宋瓷，有民窯、官窯之分、有南北地域之分。五大名窯，即汝、官、哥、鈞、定。還有其它如耀州窯、龍泉窯的青瓷；磁州窯的白地剔繪黑花；建州窯，吉州窯的黑釉油滴、 兔豪、玳瑁斑、鷓鴣斑，景德鎮(zhèn)窯的青花

9、瓷器等。宋代瓷器的裝飾手法，和唐代艷麗豪華豐滿的圖案相比，宋時圖案紋樣更趨向恬淡自然，強(qiáng)調(diào)平淡之美，使這一時期的圖案紋樣更加市俗化，更富于裝飾性。宋瓷圖案的典型紋樣，題材涉及花草魚蟲、飛禽走獸、人物等?；B畫的發(fā)展與興盛，對圖案紋樣產(chǎn)生很大影響。圖必寓意，意必吉祥。蓮花紋，花瓣修長、俊秀、簡練，有似蘭花思維韻味。造型上突破了蓮花一節(jié)一花、一節(jié)一葉的局限，出現(xiàn)了纏枝形狀的花枝，并與水草茹菇等組合，比單純的蓮花更為理想。牡丹紋在唐代開始盛行，牡丹花被視為繁榮昌盛、幸福美滿的象征、在宋代被廣泛的運(yùn)用。宋瓷的牡丹花圖案結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、姿態(tài)生動、變化適度、造型優(yōu)美。2. 元青花瓷，富麗雄渾、畫風(fēng)豪放、層次繁多

10、，與中華民族傳統(tǒng)的審美情趣大相徑庭，實(shí)在是中國陶瓷史上的一朵奇葩，同時也使景德鎮(zhèn)一躍成為中世紀(jì)世界制瓷業(yè)的中心。 明清裝飾圖案景泰藍(lán)是我國明清兩代宮廷中的一種專用物品，由于專供皇宮貴族享用，因此，也成為那個時代權(quán)力與地位的象征。裝飾圖案華麗、豐富、密集，使人覺得纖細(xì)、繁縟，追求裝飾性，強(qiáng)調(diào)工藝技巧。 第二節(jié)、中國民間圖案剪紙中國剪紙藝術(shù)往往通過諧音、象征、寓意等手法，對自然形態(tài)進(jìn)行提煉、概括，例如用娃娃、葫蘆、蓮花等圖案來象征多子多福。剪紙表現(xiàn)方法有單色和彩色兩種。輪廓僅是剪紙?jiān)煨偷幕竟羌?，還需要各種細(xì)節(jié)，如動物的眼，衣服的花，鳥雀的翎毛等等使之充實(shí)、豐富、美化。 二、印染圖案中國的傳統(tǒng)印染

11、方法歷史悠久，種類有藍(lán)印花布圖案，蠟染圖案，扎染圖案，木版印花布圖案等。其中以藍(lán)印花布圖案、蠟染圖案和扎染圖案的分布面最廣，影響最大。 藍(lán)印花布 蠟染 扎染刺繡，是用彩色絲、絨、棉線，在綢、緞、麻葛、布帛等底布上借助針的運(yùn)行穿刺，從而構(gòu)成花紋、圖像或文字。古籍中稱為“針 ”或“女紅”。以 “四大名繡”、 京繡、民間刺繡、苗繡最有代表性。 京繡民間刺繡 苗繡四、民間戲面具與戲臉譜民間戲面具是中國原始戲劇儺戲、地戲用來塑造人物形象、刻畫人物性格的可戴又可收藏的臉部造型物。民間戲臉譜，是民間戲面具的發(fā)展，是用各種顏色直接畫在演者的臉上，以各種圖案構(gòu)成臉部的整體造型，顯示角色的形象、性格與精神。五、民

12、間年畫，特指年節(jié)之時張貼于住宅內(nèi)外的繪畫作品。寄托了人們對風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐收、家宅安泰、人馬平安等祈福迎接、驅(qū)災(zāi)避邪的愿望。 六、皮影：又稱羊皮戲,俗稱人頭戲,影子戲.發(fā)祥于中國陜西，成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北。皮影是流行于民間的一種古老的“影戲”藝術(shù)，又稱“燈影戲”。第三節(jié)、外國經(jīng)典圖案一、原始巖畫 考古界證實(shí)巖畫出自距今40000年前舊石器時代晚期，最早發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是西班牙的阿爾塔米拉山洞。是人類童年時期藝術(shù)的繁榮，多用寫實(shí)、粗獷和重彩的手法，刻畫出原始人所熟悉的動物形象，栩栩如生。 古埃及圖案古埃及王國是穩(wěn)定而封閉的專制主義國家，藝術(shù)的創(chuàng)作自由也受到禁錮，確立有種種的藝術(shù)規(guī)范，

13、這些規(guī)范促使埃及藝術(shù)具有獨(dú)特的程式化風(fēng)格。在漫長的歷史時期中，古埃及人保持并強(qiáng)調(diào)著同一種風(fēng)格，并不斷精益求精，達(dá)到了前所未有和后人難以企及的境界。古埃及圖案的程式化人物圖案的概念寫實(shí)主義：多視點(diǎn)的合理組合：頭部為側(cè)面，眼睛卻是正面形象；肩部為正面，臀部卻是側(cè)面的，腳與手都為側(cè)面形象。古埃及神明圖案的程式化。古埃及人將神人格化，最初的動物崇拜仍然保持著。我們從各種古埃及藝術(shù)品中看到的神均是動物頭和人身體結(jié)合的形象。埃及的神明非常多，比較容易辨認(rèn)的就有 200多種。古埃及的神有地域性，神廟坐落之處是崇拜的中心。有時，在相近地區(qū)有男神、女神和少神組成的家庭。古埃及的文字圖案古埃及人使用象形文字達(dá)35

14、00年之久，其圖形經(jīng)歷三個發(fā)展階段。小幅彩色圖案狀圖畫。影形圖案的象形文字。線形的象形文字。 希臘瓶畫古希臘人重視體育，欣賞人體之美。古希臘人崇拜神明。他們創(chuàng)造和崇拜的神明，是強(qiáng)健而俊美的男人和女人，同人有一樣的情感和體形。希臘瓶畫古代希臘人在陶瓶上繪制的圖案式的裝飾畫。希臘瓶畫是幾乎僅存的希臘繪畫，是舉世罕見的藝術(shù)珍品。希臘瓶畫中占重要地位的是描寫神話故事的場面。 2. 希臘典型圖案掌狀葉圖案（棕葉圖案）、忍冬花圖案（金銀花圖案） 四、伊斯蘭圖案伊斯蘭圖案是傳承和交融的最好典范,在本民族文化傳承的基礎(chǔ)上與外國的文化交融，創(chuàng)造出具有阿拉伯特征的文化藝術(shù)。以其特有的形象，體現(xiàn)了阿拉伯民族的宗教觀

15、念及審美趣味。伊斯蘭圖案的“細(xì)細(xì)密密”的風(fēng)格。在紋樣的組織上，采取鋪滿整個起舞的手法，具有“慢”、“平”、“勻”的裝飾特色，細(xì)膩而不繁縟、充實(shí)而不擁塞、華麗而不矯作、工整而不匠氣。 五、文藝復(fù)興圖案、巴洛克圖案、羅可可圖案文藝復(fù)興圖案文藝復(fù)興的圖案是近代的城市圖案. 文藝復(fù)興圖案在人文主義思想的影響下，產(chǎn)生了許多現(xiàn)實(shí)的形象.文藝復(fù)興藝術(shù)與圖案的密切結(jié)合立體空間與平面空間的結(jié)合。文藝復(fù)興圖案以求心、放射、對稱、回旋為基本結(jié)構(gòu)形式；垂直線和水平線隱藏在各種渦形線和具象形中，使圖案在視覺上既生動活潑又趨于穩(wěn)定。 巴洛克圖案巴洛克圖案設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)激情，強(qiáng)調(diào)運(yùn)動感和戲劇性。因此圖案語言的特征顯示為：具有強(qiáng)烈情緒的大弧線、交叉線和其他曲線。在家具上、建筑物上，常見中央部分出現(xiàn)一橢圓或圓形、方形及其他截角的形狀，這些形狀的周圍，又配置富麗的花邊等裝飾。巴洛克圖案復(fù)雜多變的構(gòu)圖給人以豪華感。葡萄牙的巴洛克圖案同樣有著戲劇性的運(yùn)動感。旋轉(zhuǎn)的木螺圈、圓盤和極為夸張的曲線，有其十分顯眼的形式特征。巴洛克圖案的色彩燦爛輝煌，其中金和白色是緩沖色，因此色調(diào)上仍趨于寧靜。羅可可圖案羅可可是18世紀(jì)路易十五時期流行于法國、德國和奧地利等國的一種藝術(shù)風(fēng)格。 從法語rocaille轉(zhuǎn)化而來的，其原義是 “貝殼裝飾”。當(dāng)時不少貴族離開凡爾賽宮，在巴黎建造自己的漂亮住宅，這