訓(xùn)詁學(xué)復(fù)習(xí)試題及答案

1、精品資料訓(xùn)詁學(xué)試題一、單項選擇題 （每題的四個選項中只有一個正確答案， 將答案寫在題后的括號內(nèi)，每小題1 分，共 20 分）1、以下著作，兼注音義的是（）A、爾雅 B 、經(jīng)傳釋詞 C、經(jīng)典釋文 D、釋名2、解釋正文，同時解釋前人注釋的訓(xùn)詁術(shù)語是（）A、疏 B、箋 C 、音義 D、釋文3、柳宗元捕蛇者說 ：“苛政猛于虎也”，句中“政”指（）A、統(tǒng)治 B 賦稅 C 政治制度 D 統(tǒng)治者4、對原文的誤字誤讀進行更正的術(shù)語是（）A、之言 B 、當為 C、讀若 D、析言5、訓(xùn)詁學(xué)史上， “渾言、”“析言”兩個術(shù)語開始使用于（）A、東漢 B、唐代 C、宋代 D、清代6、提示同義詞間內(nèi)在聯(lián)系及區(qū)別的術(shù)語是（

2、）A、讀若 B、謂 C、如字 D 析言7、“盜，逃也”。釋義的方式是（）A、互訓(xùn) B、直訓(xùn) C 、義界 D、推因8、陳情表 ：“而今劉氏，日薄西山，氣息淹淹。 ”句中“薄”的讀音是（）A、b B、b C、 boD、p9、“肥，多肉也”釋義的方式是A、互訓(xùn) B、推因 C 、摹寫 D、義界、“百丈山懷海禪師始立天下禪林規(guī)式，謂之清規(guī)。 “”清規(guī)”指（）A、佛寺所定的規(guī)則和戒律B 、滿清規(guī)矩精品資料C、清真規(guī)矩D、繁瑣、不合理的成規(guī)、下列詞語，屬于佛教詞匯的是（）A、莊嚴B、莊重C 、嚴肅 D 、威嚴、上林賦：“仁頻并閭”仁頻即檳郎。句中 “仁頻”來自（）A、朝鮮語 B、日語 C 、爪哇語 D 、馬

3、來西亞語、下列著作郭璞作注的是（）A、詩經(jīng) B 、論語正義 C、孝經(jīng)正義 D、爾雅正義、孔穎達撰五經(jīng)正義 ，包括尚書正義 、毛詩正義 、禮記正義 、春秋左傳正義 和（）A、周易正義 B、論語正義 C 、孝經(jīng)正義 D 、爾雅正義、孟子正義的著者是（）A、陳奐 B、馬瑞塵 C 、劉寶楠D 、焦循16、漢朝人注釋經(jīng)籍鑒定了訓(xùn)詁學(xué)的基礎(chǔ)，代表人物有（）A、毛晉 B、鄭玄 C 、孔穎達 D、邢崗17、訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展的中落期在A、先秦 B、兩漢 C 、魏至唐 D、宋至明、詩經(jīng)南周桃夭：“之子于歸，宜其室家?！薄皻w”指（）A、出嫁B、回家C、償還D、行禮、古籍在刻印、傳抄過程中出現(xiàn)的失落字現(xiàn)象稱為（）A、衍文B

4、、脫文C 、訛文 D 、倒文、利用他書來?？北緯男？狈ń凶觯ǎ┚焚Y料A、對校法 B、他校法C、文物校書法D 、理校法 二、多項選擇題 （每小題列出的五個選項中至少有兩個是符合題目要求的， 將代碼填寫在題 后的括號內(nèi)，少選、錯選、多選均不得分；本大題共 5 小題，每小題 2 分，共 10 分）1、章炳麟國故論衡認為， “訓(xùn)詁”包含（）A、通論 B、駙經(jīng)C、緒論 D、略例 E 、概說2、訓(xùn)詁的方法包括A、據(jù)文證義 B、依境別義 C、因聲求義 D 、以形索義E、析詞審義3、蕭統(tǒng)的文選在唐代主要的注體有（）A、李善注 B 、五臣注 C 、郭璞注 D 、范寧注 E 、孔穎達注4、古書中，用來進行聲訓(xùn)

5、的術(shù)語是（）A、之為言 B、之謂 C 、之言 D 謂之 E 、謂5、詞義的褒貶變化的原因是（）A、文化傳承 B 、社會因素 C、語言因素 D 、個人因素 E 、歷史解讀三、填空題（每空 1 分，共 25 分）1、“訓(xùn)”和“詁”兩個字連用，最早見于 漢代毛亨 所作的毛詩詁訓(xùn)傳 。2、毛詩詁訓(xùn)傳名義考的作者是馬瑞辰 。3 、纂集類訓(xùn)詁專書有：依物類分篇匯集同訓(xùn)詞的爾雅 ；依照據(jù)形說義原則用部首統(tǒng)帥 文字的說文解字 ；專門纂集聲訓(xùn)以明語源的 釋名；溝通方言詞與標準語音義的 方言 等。4、再度注釋的代表是孔穎達奉敕所作的五經(jīng)正義 。5、魏晉至隋唐時期， 注釋工作有所深入、 研究的范圍有所擴大、 訓(xùn)詁纂

6、集的種類有所增多， 所以這是一個訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展時期。6、朱熹四書章句集注包括大學(xué)章句、中庸章句 、論語集注 、孟子集注 。他兼具漢儒求實與宋儒創(chuàng)新的長處，代表宋元明最高成就。7、為近代訓(xùn)詁學(xué)的獨立及其科學(xué)化做出過貢獻的學(xué)者有：沈兼士、何仲英、楊樹達。8、朱謀瑋駢雅開創(chuàng)了以偶釋偶的復(fù)合詞書體例，方以智通雅則突破了爾雅 的范圍，以經(jīng)史為主，兼含文字音韻訓(xùn)詁的大型詞典。9、訓(xùn)詁學(xué)在具體實踐中所面臨的兩大任務(wù)是：應(yīng)用訓(xùn)詁學(xué)和理論訓(xùn)詁學(xué)。10、訓(xùn)詁學(xué)三個時期除了早期訓(xùn)詁學(xué)之外還有晚期訓(xùn)詁學(xué)、現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)。11 、訓(xùn)詁工作主要有三種，其中一種是注釋工作，其余兩種是：纂集工作、考證工作。三、名詞解釋（每小題 5

7、分，共 25 分）1、右文說以宋代王圣美為代表的一種對漢字音義關(guān)系的看法； “右文說”反映了當時學(xué)者對漢字的 認識，即通常在形聲字右側(cè)的聲符也表示意義，右文說注意到語音與語義的聯(lián)系，也反映 了一部分漢字的聲符表意現(xiàn)象，有其可取之處；但右文說 ”以偏概全 ”沒有擺脫字形的束縛， 未能科學(xué)地解釋音義關(guān)系問題。2、鄭玄東漢末年的鄭玄是兩漢經(jīng)學(xué)的集大成者。 他融匯古今文經(jīng)學(xué)， 各取其長，遍注群經(jīng)。 他 以古釋今， 注意古今字的變化； 音聲求義，破假借而讀本字， 在訓(xùn)詁學(xué)史上具有承前啟后的 作用。推動了訓(xùn)詁工作發(fā)展。著作有： 毛詩箋、儀禮注、周禮注、禮記注 。3、纂集工作一種有目的的字、詞、義的類聚工作

8、；一是為了集中使用某些材料而編纂；二是集中某 些材料之外，還要通過編纂來證實某種理論。4、史記三家注在南朝宋徐廣史記音義的基礎(chǔ)上，裴骃作了史記集解 。唐代司馬貞作史記索 隱，張守節(jié)撰史記正義 。后人將三書合刊，稱為史記三家注 。5、乾嘉學(xué)派乾嘉學(xué)派是清代乾隆、 嘉慶時期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)的一個以考據(jù)為治學(xué)主要內(nèi)容的學(xué) 派。主張將義理與考核相結(jié)合， 以考核為手段去通曉文章、尋求義理。 乾嘉學(xué)派推崇漢代經(jīng) 說，遵循漢代經(jīng)學(xué)研究，重視名物訓(xùn)詁、典章制度的傳統(tǒng)。代表人物有：戴震、段玉裁、王念孫。四、簡答題1、音義之間的關(guān)系主要有哪些特征？音義關(guān)系的特征主要體現(xiàn)在以下六個方面：偶然性、約定性、回授性、延展性、類聚性、多元性，2、如何進行“析詞審義”析詞審義要做到“三分清”：分清詞與詞組；分清單純音與合成詞；分清合成詞的含義與偏義；分清詞組的結(jié)構(gòu)方式3、簡述訓(xùn)詁學(xué)今后建設(shè)與發(fā)展的主要任務(wù)。訓(xùn)詁學(xué)的今后主要任務(wù)有二： 一是實現(xiàn)自身的建設(shè)和發(fā)展； 二是指導(dǎo)訓(xùn)詁工作