伴性遺傳教學(xué)

1、伴性遺傳教學(xué)伴性遺傳教學(xué)第1頁(yè)二、人類性染色體伴性遺傳教學(xué)第2頁(yè)一、你能分辨出來(lái)嗎？伴性遺傳教學(xué)第3頁(yè)三、分析人類紅綠色盲癥1、紅綠色盲基因位于X染色體上還是Y染色體上？2、紅綠色盲基因是顯性基因還是隱性基因？3、紅綠色盲遺傳有什么特點(diǎn)？伴性遺傳教學(xué)第4頁(yè)三、分析人類紅綠色盲癥女性男性基因型XBXBXBXbXbXbXBYXbY表現(xiàn)型正常正常（攜帶者）色盲正常色盲人正常色盲和紅綠色盲基因型和表現(xiàn)型伴性遺傳教學(xué)第5頁(yè)四、紅綠色盲遺傳規(guī)律1、隱性致病基因及其等位基因只位于X染色體上2、男性患者多于女性患者3、男性紅綠色盲基因只能從母親那里傳來(lái)4、男性紅綠色盲基因只能傳給女兒5、女患者父親和兒子一定患

2、病6、往往有交叉遺傳、隔代遺傳現(xiàn)象伴性遺傳教學(xué)第6頁(yè)五、伴性遺傳 決定色盲基因位于性染色體上，所以遺傳上總和性別相關(guān)聯(lián)，這種現(xiàn)象叫做伴性遺傳。伴性遺傳：控制某種性狀基因位于性染色體上，在遺傳上總是和性別相關(guān)聯(lián)現(xiàn)象伴性遺傳教學(xué)第7頁(yè)六、抗維生素D佝僂病遺傳規(guī)律1、顯性致病基因及其等位基因只位于X染色體上2、女性患者多于男性患者3、男患者母親和女兒一定患病4、含有世代連續(xù)性伴性遺傳教學(xué)第8頁(yè)七、外耳道多毛癥（伴Y遺傳?。?、患者基因型XYM2、Y染色體上基因無(wú)等位基因，所以無(wú)顯隱性關(guān)系3、患者全為男性，具父?jìng)髯樱觽鲗O。伴性遺傳教學(xué)第9頁(yè)1、二者在體細(xì)胞和生殖細(xì)胞中均存在； 2、在體細(xì)胞中都是成對(duì)

3、存在， 在生殖細(xì)胞（精子、卵細(xì)胞）中都是成單個(gè)存在。 性染色體與常染色體分布伴性遺傳教學(xué)第10頁(yè)性別決定類型雌雄異體生物決定性別方式，分為XY型和ZW型。 XY型：XX表示雌性，XY表示雄性；主要時(shí)哺乳動(dòng)物、昆蟲(chóng)、兩棲類、魚(yú)、菠菜、大麻 ZW型：ZW表示雌性，ZZ表示雄性；主要指鳥(niǎo)類、蝶、蛾 伴性遺傳教學(xué)第11頁(yè)基因診療小李（男）和小芳是一對(duì)新婚夫婦，小芳在兩歲時(shí)就被診療為血友病患者。假如你是他們家庭醫(yī)生，他們就血友病遺傳情況和怎樣優(yōu)生向你進(jìn)行遺傳咨詢，你會(huì)怎么提議他們？假如某患抗維生素佝僂病男子與一正常女性結(jié)婚話，則他們應(yīng)該生男孩還是女孩？伴性遺傳教學(xué)第12頁(yè)基因診療一對(duì)表現(xiàn)型正常夫婦，卻生

4、了一個(gè)色盲男孩。則他們?cè)偕粋€(gè)色盲男孩幾率是多少？再生一個(gè)男孩是色盲幾率是多少？伴性遺傳教學(xué)第13頁(yè)八、人類遺傳病遺傳方式判斷方法人類遺傳病分為五種類型：常染色體顯性遺傳常染色體隱性遺傳伴X染色體顯性遺傳伴X染色體隱性遺傳伴Y染色體遺傳伴性遺傳教學(xué)第14頁(yè)八、人類遺傳病遺傳方式判斷方法第一步：確認(rèn)或排除Y染色體遺傳。第二步：判斷致病基因是顯性還是隱性。第三步：確定致病基因是位于常染色體上還是位于X染色體上。首先考慮后者，只有不符合X染色體顯性或隱性遺傳病特點(diǎn)時(shí)，才可判斷為常染色體顯性或隱性遺傳病。 伴性遺傳教學(xué)第15頁(yè)推斷遺傳類型普通步驟2.確定顯、隱性關(guān)系無(wú)中生有為隱性基因決定；有中生無(wú)為顯

5、性基因決定。3.確定基因位置假設(shè) 推論 結(jié)論1.確認(rèn)或排除Y染色體遺傳。伴性遺傳教學(xué)第16頁(yè)有時(shí)系譜中出現(xiàn)了伴X顯性或伴X隱性遺傳特點(diǎn)，而沒(méi)有出現(xiàn)它們不可能出現(xiàn)現(xiàn)象，此時(shí)可優(yōu)先考慮是伴X顯性遺傳或伴X隱性遺傳，但必須用上“最可能是”一詞。如： 最可能是；最可能是。X顯性X隱性伴性遺傳教學(xué)第17頁(yè)遺傳方式 表現(xiàn)特征 備注Y染色體遺傳 代代相傳顯性遺傳 代代相傳X顯性遺傳 女性患者多于男性常顯性遺傳 男、女患病幾率相等隱性遺傳 多隔代遺傳X隱性遺傳 男性患者多于女性常隱性遺傳 男、女患病幾率相等只有男性患者 ；父病子必??；子病父必病 雙親有病可生無(wú)病兒女；患者雙親最少有一方為患者父病女必?。蛔硬∧?/p>

6、必病；可出現(xiàn)父病女不病，子病母不病雙親正?？缮胁号?；母病子必病；女病父必??；可出現(xiàn)母病子不病，女病父不病伴性遺傳教學(xué)第18頁(yè)下列圖是一色盲遺傳系譜：（1）14號(hào)組員是色盲患者，致病基因是由哪個(gè)體傳遞來(lái)？用組員編號(hào)和“”寫(xiě)出眾盲 基因傳遞路徑： 。（2）若組員7和8再生一個(gè)孩子，是色盲男孩概率為 ，是色盲女孩概率為 。1234567891011121314 1481425%0伴性遺傳教學(xué)第19頁(yè)下列圖為某家族患兩種病遺傳系譜(甲種病基因用 A、a表示，乙種病基因用B、b表示)， 6不攜帶乙種病基因。請(qǐng)回答：(1)甲病屬于_性遺傳病，致病基因在_染色體上 乙病屬于_性遺傳病，致病基因在_染色體

7、上。(2)4和5基因型是_。 (3)若7和9結(jié)婚，兒女中同時(shí)患有兩種病概率是_，只患有甲病概率是_，只患有乙病概率是_。 隱常隱XAaXBXb1/247/241/12伴性遺傳教學(xué)第20頁(yè)補(bǔ)充：蜜蜂孤雌生殖 一雌蜂和一雄蜂交配產(chǎn)生F1代，在F1代雌雄個(gè)體交配產(chǎn)生F2代中，雄蜂基因型共有AB、Ab、aB、ab四種，雌蜂基因型共有AaBB、AaBb、aaBB、aaBb四種，則親本基因型是AaabbAB BAaBbAb CaaBBAb DAABBab答案:C伴性遺傳教學(xué)第21頁(yè) 漢代思想大一統(tǒng) 第 3 課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”是古代思想史上一次思想大解放。但在秦始皇“焚書(shū)坑儒” 思想統(tǒng)治之下終于劃上了

8、句號(hào)。秦實(shí)施暴政，民心大失，二世而亡。代秦而起是西漢王朝，西漢統(tǒng)治者又怎樣吸收秦亡史訓(xùn)，穩(wěn)固天下民心呢？ 下面咱們來(lái)了解漢代思想大一統(tǒng)。伴性遺傳教學(xué)第22頁(yè)漢代思想大一統(tǒng) 一、西漢初黃老之學(xué)何謂“黃老之學(xué)”？漢初為何以之為政治上指導(dǎo)思想？黃老之學(xué)又起到了怎樣作用呢？伴性遺傳教學(xué)第23頁(yè)1、“黃老之學(xué)”哲學(xué)思想 漢代思想大一統(tǒng) 一、西漢初黃老之學(xué)伴性遺傳教學(xué)第24頁(yè)“老”：老子學(xué)說(shuō)黃 老 之 學(xué)內(nèi)容：治身（養(yǎng)生）、治國(guó)?；A(chǔ)：早期道家理論，結(jié)合陰陽(yáng)、儒、墨、法等各家學(xué)說(shuō)。作用：？“黃”：黃帝學(xué)說(shuō)關(guān)鍵：“無(wú)為而無(wú)不為” ：“待時(shí)而動(dòng)、因時(shí)制宜、主動(dòng)無(wú)為”伴性遺傳教學(xué)第25頁(yè)1、“黃老之學(xué)”哲學(xué)思想

9、 漢代思想大一統(tǒng) 一、西漢初黃老之學(xué)漢初為何以之為政治上指導(dǎo)思想？伴性遺傳教學(xué)第26頁(yè)1、“黃老之學(xué)”哲學(xué)思想 2、黃老之學(xué)興起（漢初）漢代思想大一統(tǒng) 一、西漢初黃老之學(xué)伴性遺傳教學(xué)第27頁(yè)西漢初年社會(huì)情況楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)伴性遺傳教學(xué)第28頁(yè)漢初經(jīng)濟(jì)情況經(jīng)濟(jì)殘敗、百?gòu)U待興涵養(yǎng)生息、輕徭薄賦 漢初，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑謹(jǐn)。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半。高祖乃令民得賣子，就食蜀、漢。天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟 (同一顏色四匹馬)，而將相或乘牛車。 漢書(shū).食貨志伴性遺傳教學(xué)第29頁(yè) 西漢建立之初，經(jīng)過(guò)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重破壞。為了恢復(fù)元?dú)?，漢初實(shí)施休養(yǎng)生息政策。對(duì)外與匈奴“和親

10、”，對(duì)內(nèi)輕徭薄賦。西漢初年社會(huì)情況 適應(yīng)社會(huì)情況而實(shí)施黃老之學(xué)“無(wú)為而治”伴性遺傳教學(xué)第30頁(yè)漢代思想大一統(tǒng) 一、西漢初黃老之學(xué)何謂“黃老之學(xué)”？漢初為何以之為政治上指導(dǎo)思想？黃老之學(xué)又起到了怎樣作用呢？伴性遺傳教學(xué)第31頁(yè)1、“黃老之學(xué)”哲學(xué)思想 2、黃老之學(xué)興起（漢初）3、黃老之學(xué)作用漢代思想大一統(tǒng) 一、西漢初黃老之學(xué)伴性遺傳教學(xué)第32頁(yè)漢初黃老之學(xué)無(wú)為而治起到什么作用？ 使西漢經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù) ，國(guó)力增強(qiáng)。漢初“無(wú)為”為漢武帝時(shí)期“有為”打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 至武帝之初七十年間，國(guó)家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫(kù)余財(cái)。京師之錢累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積

11、于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬。阡陌之間成群，乘牸牝者而不得會(huì)聚。守閭閻者食梁肉，為吏者長(zhǎng)子孫，居官者認(rèn)為姓號(hào)。 后漢書(shū).食貨志伴性遺傳教學(xué)第33頁(yè)“黃”：黃帝學(xué)說(shuō)“老”：老子學(xué)說(shuō)黃 老 之 學(xué)內(nèi)容：治身（養(yǎng)生）、治國(guó)?；A(chǔ)：早期道家理論，結(jié)合陰陽(yáng)、儒、墨、法等各家學(xué)說(shuō)。關(guān)鍵：“無(wú)為而無(wú)不為” ：“待時(shí)而動(dòng)、因時(shí)制宜、主動(dòng)無(wú)為”作用：西漢經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)發(fā)展伴性遺傳教學(xué)第34頁(yè)到漢武帝時(shí)期為何漢初黃老之學(xué)被新儒學(xué)所取代 ？罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)伴性遺傳教學(xué)第35頁(yè)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)1、“無(wú)為而治” 不能適應(yīng)中央集權(quán)需要。 匈奴南下侵漢； 諸侯“自為法令，擬于天子”七國(guó)之亂2、儒學(xué)自我調(diào)整符合中央集權(quán)要求

12、吸收大一統(tǒng)思想。3、漢強(qiáng)大使其統(tǒng)治者不滿足于“無(wú)為”，推崇 “有為”而治。 1、新儒學(xué)取代黃老之學(xué)原因 （新儒學(xué)興起）伴性遺傳教學(xué)第36頁(yè)罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 董仲舒： 中國(guó)古代著名思想家。（前179前104年）廣川人（今河北景縣人）向漢武帝提出“罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù)”主張，創(chuàng)建新儒學(xué)。伴性遺傳教學(xué)第37頁(yè)2、董仲舒新儒學(xué)思想內(nèi)涵思想起源： 以公羊春秋為骨干，融合陰陽(yáng)家，黃老之學(xué)以及法家思想而形成新思想體系。理論基礎(chǔ)： “天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。思想關(guān)鍵： 大一統(tǒng)（“新”所在）伴性遺傳教學(xué)第38頁(yè)天 人 感 應(yīng)董仲舒認(rèn)為道源于天?！疤觳蛔?，道亦不變?！?“天道”就是“三綱五?！?三綱：君為臣綱，父為子綱，

13、夫?yàn)槠蘧V 五常：仁、義、禮、智、信君臣、父子、夫妻之間 ，尊卑秩序是永恒不變 政治興衰、王朝更迭以及人類一切均決定于天“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三畫(huà)連其中，謂之王，三畫(huà)者，天地人，而連其中，通其道也，謂之王?！比司仨毞滦斓?，實(shí)施仁政。有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，也有限制君主權(quán)力過(guò)分膨脹目標(biāo)伴性遺傳教學(xué)第39頁(yè)漢武帝作為 廣設(shè)學(xué)校 推行儒學(xué)伴性遺傳教學(xué)第40頁(yè)3、新儒學(xué)評(píng)價(jià)鞏固國(guó)家統(tǒng)一，打擊地方割據(jù)勢(shì)力。限制君主權(quán)利，使君主實(shí)施“仁政”。興辦學(xué)校，有利于教育發(fā)展。確立了儒學(xué)在中國(guó)統(tǒng)治地位。伴性遺傳教學(xué)第41頁(yè)總結(jié)黃老之學(xué)獨(dú)尊儒術(shù)原因內(nèi)容作用內(nèi)容作用西漢初年，經(jīng)濟(jì)殘敗百業(yè)待興。鞏固國(guó)家統(tǒng)一限制君主權(quán)利儒學(xué)獨(dú)尊地位天人感應(yīng)實(shí)施仁政治身、治國(guó)無(wú)為而無(wú)不為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)國(guó)力增強(qiáng)原因無(wú)為不適應(yīng)集權(quán)新儒學(xué)大一統(tǒng)統(tǒng)治者有為愿望伴性遺傳教學(xué)第42頁(yè)練習(xí)1、西漢初年，統(tǒng)治者尊崇黃老之學(xué) 根本原因是：A、適應(yīng)西漢初年經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和統(tǒng)治需 要。B、儒學(xué)思想已經(jīng)過(guò)時(shí)。C、統(tǒng)治者對(duì)黃帝和老子敬仰。D、黃老之學(xué)“無(wú)為思想”A伴性遺傳教學(xué)第43頁(yè)2、漢武帝接收新儒學(xué)根本原因在于:A、其“仁政”思想有利于緩解階級(jí)矛盾B、適應(yīng)了君主專制和國(guó)家統(tǒng)一需要C、吸收了各家思想，適應(yīng)了不一樣階級(jí) 要求D、漢武帝對(duì)先秦之儒不滿B伴性遺傳教學(xué)第44