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1、第 頁(yè) 教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)試題及答案解析(八)1有一個(gè)島上住著兩種人,一種是說(shuō)真話的人,一種是說(shuō)假話的人。一天,一個(gè)人去島上旅游,遇到甲、乙、丙三個(gè)島上居民,便問(wèn)起他們誰(shuí)是說(shuō)真話的人,誰(shuí)是說(shuō)假話的人。甲說(shuō):“乙和丙都是說(shuō)假話的人?!币艺f(shuō):“我是說(shuō)真話的人?!北f(shuō):“乙是說(shuō)假話的人。”這三個(gè)人中有()是說(shuō)假話的人。 A.0B.1C.2D.3 2統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中,最后滅亡的諸侯國(guó)是()。 A.趙B.燕C.韓D.齊 3學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和() A.名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B.公正評(píng)價(jià)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán) 4開展素質(zhì)教育,必須堅(jiān)持“()”的原則。 A.德育為先,
2、五育并舉B.全面發(fā)展C.以人為本D.終身學(xué)習(xí) 5畢業(yè)前夕,老師請(qǐng)學(xué)生張某談?wù)剬?duì)個(gè)人求職的看法。張某說(shuō):“找工作不好,不找工作也不好”。張某的話違背了( )。 A.同一律B.矛盾律C.排中律D.充足理由律6傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代流行文化的重要靈感源泉。青花瓷這首歌廣為傳唱,“素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”“色白花青的錦鯉躍然于碗底”,傳神地表達(dá)了青花瓷的特點(diǎn)。下列關(guān)于青花瓷的說(shuō)法不正確的是( )。 A.青花瓷的出現(xiàn)要早于青瓷、白瓷B.青花瓷的燒制成功,使瓷器與書畫的結(jié)合更為緊密C.青花瓷是一種彩瓷,景德鎮(zhèn)是其重要產(chǎn)地D.元代以后,包括青花瓷在內(nèi)的瓷器大量銷往海外7教師經(jīng)常辱罵學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重,最后
3、輕生。應(yīng)對(duì)教師依法追究()。 A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.行政責(zé)任D.全部責(zé)任8我國(guó)教育家陶行知說(shuō)“要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué),唯有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?!边@句話說(shuō)明教師具有()的義務(wù)。 A.遵紀(jì)守法B.提高思想覺悟和教學(xué)水平C.尊重學(xué)生人格D.保護(hù)學(xué)生權(quán)益9教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系,全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及( )A、智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系B、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系C、智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系D、思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系 10體驗(yàn)營(yíng)銷:是指企業(yè)采用讓目標(biāo)顧客觀摩、聆聽、嘗試、試用等方式,使其親身體驗(yàn)企業(yè)提供的產(chǎn)品
4、或服務(wù),讓顧客實(shí)際感知產(chǎn)品或服務(wù)的品質(zhì)或性能,從而促使顧客認(rèn)知,喜好并購(gòu)買的一種營(yíng)銷方式。 根據(jù)上述定義,下列采用了體驗(yàn)營(yíng)銷方式的是()。 A、某美容公司舉辦了一場(chǎng)以“親子教育”為主題的消費(fèi)者聯(lián)誼會(huì),把“為消費(fèi)者著想”的經(jīng)營(yíng)理念傳遞給潛在的客戶 B、某服裝公司邀請(qǐng)批發(fā)商參加其產(chǎn)品推廣介紹會(huì),在會(huì)上安排了表演、小競(jìng)賽、新產(chǎn)品試用等活動(dòng)C、某公司為維護(hù)行業(yè)領(lǐng)軍地位,多次舉辦全國(guó)性的行業(yè)討論會(huì),邀請(qǐng)其部分消費(fèi)者參與研討D、某化妝品公司先打開國(guó)外市場(chǎng),樹立國(guó)際品牌形象,然后在國(guó)內(nèi)以電視購(gòu)物的方式傳播銷售,逐步占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng) 11下列作品中屬于兒童文學(xué)作品的是()。A、十萬(wàn)個(gè)為什么B、三字經(jīng)C、長(zhǎng)襪子皮皮
5、D、上下五千年 12在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異( )。A、對(duì)學(xué)生一視同仁,一樣要求B、辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),不能絕對(duì)化C、在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)D、不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤,不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理 13宋應(yīng)星的代表著作是( )A.夢(mèng)溪筆談B.本草綱目C.天工開物D.九章算術(shù) 14下面屬于信息的是()。 A.紙張上的文字B.身份證中的相片C.屏幕中顯示的圖像D.信息媒體所表達(dá)的內(nèi)容 15魯迅娜拉走后怎樣中娜拉形象出自挪威作家易卜生的一部社會(huì)問(wèn)題劇,該劇是 () A.社會(huì)支柱B.玩偶之家C.群鬼D.人民公敵 16右圖油畫是()A、蒙娜麗莎B、創(chuàng)世紀(jì)C、西斯廷圣母D、
6、巖間圣母 17如今,每個(gè)人都說(shuō)自己太忙了,但是,這些繁忙好像并不能促使事情的完成?,F(xiàn)在沒(méi)有完成的工作、沒(méi)有回的電話以及錯(cuò)過(guò)的約會(huì)的數(shù)量與這些繁忙發(fā)生之前一樣多。因此,人們一定沒(méi)有他們所聲稱的那樣忙。下面哪一條如果正確,最能嚴(yán)重地削弱上述短文中的結(jié)論?() A.如今,看起來(lái)忙忙碌碌是一種地位的象征B.如今,人們不得不比所謂的繁忙發(fā)生之前做多得多的工作C.人們浪費(fèi)如此多的時(shí)間來(lái)談?wù)摲泵σ灾劣谒麄儾荒芡瓿晒ぷ鱀.如今,人們做的事情與所謂的繁忙發(fā)生之前做的事情一樣多 18漢陽(yáng)兵工廠是晚清時(shí)期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物( )到湖北后主持創(chuàng)辦的軍工制造企業(yè)。A.曾國(guó)藩B.張之洞C.左宗棠D.李鴻章 19下列作品與
7、人物對(duì)應(yīng)不正確的是( )。 A.紅與黑一于連B.巴黎圣母院一卡西莫多C.呼嘯山莊一綠蒂D.悲慘世界一冉阿讓20我國(guó)古代有五行之說(shuō)。指的是()。 A.青、黃、赤、白、黑B.仁、義、禮、智、信C.金、木、水、火、土D.宮、商、角、徵、羽 21下列兒童文學(xué)作品中典型的表現(xiàn)頑童母題的是()。 A.草房子B.初涉塵世C.小飛人卡爾松D.三色圓珠筆 22春秋時(shí)期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐()打著“尊王攘夷”的旗號(hào),使其“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。A.晉文公B.楚莊王C.齊桓公D.秦穆公 23魔幻現(xiàn)實(shí)
8、主義是哪個(gè)地區(qū)的文學(xué)流派()A.東南亞B.北美C.拉丁美洲D(zhuǎn).西歐 24當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)是( )。A.教師的專業(yè)素養(yǎng) B.教師的個(gè)性品質(zhì)C.教師的個(gè)人修養(yǎng) D.師生關(guān)系 25老師在專心致志地講課時(shí),發(fā)現(xiàn)有學(xué)生開小差。老師應(yīng)采取的措施是()。 A 、 立即停止,讓學(xué)生站著聽課B 、 大發(fā)雷霆,要求學(xué)生公開檢討C 、 停止上課,對(duì)學(xué)生反復(fù)勸說(shuō)D 、 輕拍學(xué)生,提醒學(xué)生集中精力 26某班學(xué)生做完早操回到教室.忽然有人發(fā)出“哎喲”的叫聲,老師發(fā)現(xiàn)原來(lái)有人在班干部的凳子上反釘了幾個(gè)釘子。下列處理方式中,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.立即查找肇事者B.讓學(xué)生把釘子敲平,開始上課,課后處理C.幽默帶過(guò),開
9、始上課D.讓班干部自我反思27下列三部著作成書的先后順序是( ) A.詩(shī)經(jīng)一論語(yǔ)一春秋B.春秋一詩(shī)經(jīng)一論語(yǔ)C.詩(shī)經(jīng)一春秋一論語(yǔ)D.春秋一論語(yǔ)一詩(shī)經(jīng)28根據(jù)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)的規(guī)定,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的措施中不包括()。A.建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍B.加強(qiáng)師德建設(shè)C.提高教師業(yè)務(wù)水平D.以城市教師為重點(diǎn) 29下列選項(xiàng)中 ,被后世尊為我國(guó)農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是 ( )A.神農(nóng)氏 B.伏羲氏 C.燧人氏 D.有巢氏 1某教師思想品德?學(xué)會(huì)拒絕的課堂處理如下:在上課前一周,利用閑談時(shí)間,不經(jīng)意詢問(wèn)學(xué)生“在生活中哪些誘惑會(huì)影響你的學(xué)習(xí)?”“你有因?yàn)榈种撇涣苏T惑而苦惱過(guò)嗎?”該話
10、題引起學(xué)生興趣,七嘴八舌說(shuō)個(gè)不停。老師進(jìn)而問(wèn)“為了抵制誘惑,你們有沒(méi)有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來(lái)。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心。于是布置預(yù)習(xí):你最能成功抵制的誘惑是什么,抵制的方法是什么,什么誘惑使你最難抵制,你最崇拜的人物是誰(shuí),他是怎樣抵制誘惑的。上課后,教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組,進(jìn)行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案,并進(jìn)行介紹,最后教師點(diǎn)出教學(xué)主題“學(xué)會(huì)拒絕”。請(qǐng)結(jié)合新形勢(shì)下教師課堂教學(xué)中的要求,談一談你對(duì)該教學(xué)案例的認(rèn)識(shí)。 2材料:寧?kù)o(美)西格德F.奧爾森時(shí)值拂曉之前,那是眾鳥還沒(méi)有開始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著,像是還
11、在睡夢(mèng)之中,一起一落;依我看,它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧?kù)o的時(shí)光沒(méi)有吹動(dòng)樹葉的風(fēng),沒(méi)有泛起波浪的水,沒(méi)有獸叫和鳥鳴。然而,我還是一如既往地傾聽,繃緊了所有的神經(jīng)去聽我也不知道聽什么只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時(shí)那一瞬間的意義。孤身站在那里,我感到充滿活力,比以前任何時(shí)候都更為機(jī)警敏悟。一聲喊叫或一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)打破這短暫的靜謐。這是一段寧?kù)o的時(shí)光,是與古老的節(jié)奏和時(shí)光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬(wàn)物緩慢的生長(zhǎng)保持同步的時(shí)刻。在這里能夠感受到宇宙,領(lǐng)悟到人與自然一體的真實(shí)含義。我曾經(jīng)攀登過(guò)魯濱遜山的一座高峰,在那里觀看日落,俯瞰山下奎蒂科-蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪
12、谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時(shí),太陽(yáng)正懸在地平線上,像一個(gè)燃燒的火球,準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方,在伸向湖面的一片松林里,是我那個(gè)倒寫的V字形白帳篷。當(dāng)夜色來(lái)臨之際,它顯得十分渺小。當(dāng)我觀望和傾聽時(shí),漸漸地意識(shí)到昆蟲緩慢沉穩(wěn)的低鳴,透過(guò)蟲鳴可以聽到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔,這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊,漸漸地它們相互交匯,形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周,那聲音是如此輕柔,仿佛還不及我的呼吸聲。眼下,太陽(yáng)在山脊邊顫動(dòng)。它充滿了活力,幾近流動(dòng),當(dāng)我望著它落下時(shí),我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它,我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)??偠灾鞘且环N荒野的寧?kù)o,是一種人與自然一體的感覺
13、,只有當(dāng)沒(méi)有任何視覺和聲音的干擾時(shí),只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽、用內(nèi)心之眼去看時(shí),當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時(shí),才能夠有這種感覺。我認(rèn)識(shí)到,沒(méi)有寧?kù)o,就不可能領(lǐng)悟;不從外界影響中解脫出來(lái),人就不可能理解精神的意義。一個(gè)寒冬的夜晚,我站在星空下傾聽。天氣很冷,大約零下二十?dāng)z氏度,而我是在荒野中的一個(gè)湖泊的岸邊。那天夜里,繁星低垂,明亮得像是要燃燒起來(lái)似的。銀河耀眼奪目,飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來(lái)一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲,那叫聲突顯出湖面的幽靜。寧?kù)o再度降臨于此地,令我想到體驗(yàn)寧?kù)o的機(jī)遇是多么少見,要想達(dá)到真正的寧?kù)o和隨之而來(lái)的內(nèi)心平和又是多么難得,“寧?kù)o無(wú)價(jià)”的說(shuō)法是多么真
14、實(shí)貼切。我們?nèi)找嬉庾R(shí)到寧?kù)o之于我們的歡樂(lè)有多么重要。在我們的城市里,不停地縈繞于我們?cè)几泄俚哪切┢娈惖穆暲藢⑽覀凃?qū)向精神崩潰的邊緣,將我們從曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)寧?kù)o的人變成了焦慮不安、喜怒無(wú)常的人,陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。寧?kù)o屬于原始的景物。沒(méi)有它,不變的風(fēng)景無(wú)非是一些巖石、樹木和山脈。但有了它,風(fēng)景便充滿含義,意味深長(zhǎng)。試想,當(dāng)一架轟鳴的直升飛機(jī)在大峽谷上空盤旋時(shí),它的那片藍(lán)天,它的幽深和永恒的感覺會(huì)是什么樣子?約翰繆爾曾說(shuō):“紅杉屬于千年的沉靜?!蹦切┕爬系臉?,其中有些早在公元前就存在,在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前就已經(jīng)成熟,具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o。從這層含義上而言,它們不僅僅是樹:它們
15、的存在使得作為世間匆匆過(guò)客的人類清醒鎮(zhèn)靜。當(dāng)奎蒂科-蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機(jī)的轟鳴聲和大功率運(yùn)輸工具的聲浪所淹沒(méi)時(shí)會(huì)是什么情景?劃獨(dú)木舟旅行的魅力就在于它的那份寧?kù)o,當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時(shí),便與巖石、樹木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器激烈狂暴的喧鬧聲所取代,情況將會(huì)發(fā)生怎樣急速的變化?在平靜的水域中,人們通常都不會(huì)高聲說(shuō)話,而是低聲細(xì)語(yǔ),因?yàn)槟菚r(shí)任何噪聲都是一種褻瀆。?當(dāng)一個(gè)人徒步走過(guò)一片原野時(shí),他心中是多么愜意!然而,為了享受寧?kù)o,一個(gè)人其實(shí)也不必獨(dú)處。人們常說(shuō),能與他人分享寧?kù)o是相互理解、親善友愛的標(biāo)志。只有當(dāng)陌生人聚在一起時(shí),人們才感到必須去尋歡作樂(lè)。只要興趣相投,品味
16、一致,就沒(méi)有障礙去阻止人們共享寧?kù)o。當(dāng)我孤身一人在寧?kù)o的地方時(shí),常常希望有人與我共享那份寧?kù)o,從而使這種經(jīng)歷更為豐富完美。?我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧?kù)o,保持荒野寧?kù)o的重要性及在寧?kù)o中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧?kù)o時(shí),我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無(wú)路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景,還有南部難以穿過(guò)的沼澤地。它們總是在那里,它們的美麗不會(huì)改變。然而,一旦它們的寧?kù)o被打破,就再也不會(huì)恢復(fù)。問(wèn)題1簡(jiǎn)答題第段畫線句運(yùn)用了比喻的手法,形象而生動(dòng),請(qǐng)對(duì)此加以分析。問(wèn)題2簡(jiǎn)答題分析作者描寫多種聲音的意圖
17、。 3材料:王老師從踏入講臺(tái)的第一天起,就立下了“當(dāng)園丁培育百花,做黃牛無(wú)私奉獻(xiàn)”的誓言。在教學(xué)工作中,他認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),積極進(jìn)行教育科研,不斷進(jìn)行教學(xué)改革,教學(xué)效果優(yōu)異,多次獲得學(xué)校教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)。不僅如此,他發(fā)現(xiàn)一些來(lái)自農(nóng)村尤其是偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難,思想壓力大,很少與同學(xué)們溝通交往。為了幫助他們克服生活困難,順利完成學(xué)業(yè),王老師從自己不多的收入中拿出一部分創(chuàng)設(shè)了“母親基金”,并通過(guò)各種渠道號(hào)召其他教師和社會(huì)人士為貧困學(xué)生進(jìn)行捐助。王老師的行為不僅受到了學(xué)校老師和同學(xué)們的稱贊,而且也得到了社會(huì)的充分肯定。問(wèn)題:請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度,評(píng)析王老師的教育行為。(14分)1閱讀
18、下面的材料,根據(jù)材料要求作文。由新教師成長(zhǎng)為專家教師,會(huì)經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折,在這一時(shí)期,教師可能出現(xiàn)各種問(wèn)題,其中包括職業(yè)倦怠,如果不能得到很好的化解,可能會(huì)出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等現(xiàn)象。請(qǐng)根據(jù)上述文字給你的啟示,以“教師職業(yè)倦怠對(duì)策”為話題寫作。要求:題目自擬,體裁不限(詩(shī)歌除外),不少于1000字。 【參考答案】1:C解析:解析:由乙和丙的話為矛盾命題可知必有一真一假,則甲必然說(shuō)的是假話,因此不管是乙說(shuō)假話還是丙說(shuō)假話,甲、乙、丙三個(gè)人中必然有兩個(gè)是說(shuō)假話的人。 2:D解析:秦滅六國(guó)之戰(zhàn),既是戰(zhàn)國(guó)末期最后一場(chǎng)諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng),又是中國(guó)歷史上最早的一場(chǎng)封建統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。從公元前
19、230年到公元前221年,秦始皇用了10年的時(shí)間相繼滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó),從而建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)封建統(tǒng)一王朝。 3:B4:C5:C解析:排中律是關(guān)于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)范性規(guī)律,意為任何人不應(yīng)同時(shí)否認(rèn)一個(gè)命題(A)及其否定(并非A),即對(duì)一個(gè)命題及其否定不能持兩不可之說(shuō)。 6:A解析:7:B解析:中華人民共和國(guó)教師法第三十七條第三款規(guī)定,“教師品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣且情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任”。 8:B解析:陶行知的話說(shuō)明,教師要搞好教學(xué)、教好功課,就必須銳意進(jìn)取,不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平,教師好學(xué)了,學(xué)生才能好學(xué)。 9:B解析:教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀
20、,要求教師要全面理解學(xué)生的發(fā)展,理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。 10:B解析:關(guān)鍵是“體驗(yàn)產(chǎn)品”,A、D三項(xiàng)都沒(méi)有產(chǎn)品體驗(yàn)。故選B。 11:C解析:十萬(wàn)個(gè)為什么是中國(guó)第一本普及版的百科全書,其內(nèi)容非常廣泛,文字不長(zhǎng),深入淺出,非常符合青少年讀者的認(rèn)知方式和閱讀特點(diǎn)。三字經(jīng)與百家姓、千字文并稱為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物,1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織選人“兒童道德叢書”,是兒童的必背讀物。上下五千年乃歷史讀物。長(zhǎng)襪子皮皮是瑞典兒童文學(xué)作家阿斯特里德?林格倫的童話代表作之一,屬于兒童文學(xué)作品,故選C。 12:B解析:根據(jù)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異
21、性規(guī)律,教育必須因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段,使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此,要辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),不能絕對(duì)化。 13:C解析:沈括的夢(mèng)溪筆談,李時(shí)珍的本草綱目,宋應(yīng)星的天工開物,九章算術(shù)是由東漢人劉輝所著。 14:D解析:信息是用文字、數(shù)字、符號(hào)、語(yǔ)言、圖像等介質(zhì)來(lái)表示事件、事物、現(xiàn)象等的內(nèi)容、數(shù)量或特征,從而向人們(或系統(tǒng))提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界新的事實(shí)和知識(shí),作為生產(chǎn)、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)、管理、分析和決策的依據(jù)。A、B、C三項(xiàng)不能稱為信息。 15:B解析:玩偶之家,“現(xiàn)代戲劇之父”易卜生的代表作之一,女主人公為娜拉。 16:C解析:這
22、幅作品是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的西斯廷圣母。 17:B解析:解析:題干所述的觀點(diǎn)是人們并不像他們所聲稱的那樣忙,即人們其實(shí)并不繁忙,而B中的觀點(diǎn)則表達(dá)了:人們要在繁忙發(fā)生之前做很多的工作,即人們確實(shí)很繁忙。如果B成立,則削弱了題干的結(jié)論。 18:B解析:漢陽(yáng)兵工廠是晚清時(shí)期洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物張之洞到湖北后主持創(chuàng)辦的軍工制造企業(yè),原名湖北槍炮廠,于1892年動(dòng)工,l894年建成。 19:C解析:綠蒂是少年維特之煩惱中的人物。 20:C解析:解析:六經(jīng)論五行者,始見于尚書?洪范.日:“五行,一日水、二日火、三日木、四日金、五日土?!?21:C解析:解析:頑童母題的兒童文學(xué)作品指向的是兒童與生俱來(lái)的渴望
23、自由、向往無(wú)拘無(wú)束的天性。這類兒童作品關(guān)注的是兒童的自由發(fā)展。它通常是以新奇的藝術(shù)形象、曲折的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)。如瑞典作家林格倫的長(zhǎng)襪子皮皮三部曲和小飛人卡爾松三部曲就是屬于此類型的典型作品。頑童母題的兒童文學(xué)作品傳達(dá)的是“奇異狂放”的藝術(shù)氛圍。成長(zhǎng)母題的兒童文學(xué)作品常見于少年小說(shuō)中,以表現(xiàn)少年的自我意識(shí)的覺醒、朦朧而優(yōu)美的精神情愫、渴望成人社會(huì)的理解為主要內(nèi)容。如劉健屏的長(zhǎng)篇小說(shuō)初涉塵世。曹文軒在20世紀(jì)90年代創(chuàng)作的系列兒童小說(shuō)草房子、根鳥、紅瓦三部曲。兒童文學(xué)創(chuàng)作的四大母題分別是:愛的母題、自然母題、成長(zhǎng)母題和頑童母題。 22:C解析:春秋初期,齊桓公在管仲等人的輔佐下,革新政治,變法圖強(qiáng),一
24、匡天下,成就春秋第一霸業(yè)。 23:C解析:魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲文學(xué)中一個(gè)最重要的文學(xué)流派,它興起于20世紀(jì)三四十年代,成熟于五十年代,到六七十年代達(dá)到高潮。 24:A解析:當(dāng)代教師質(zhì)量最集中的體現(xiàn)是教師的專業(yè)素養(yǎng),它以承認(rèn)教師職業(yè)是一種專業(yè)性的職業(yè)為前提。 25:D解析:尊重學(xué)生。上課開小差是正常的,要寬容的對(duì)待學(xué)生,尊重他們。盡量低調(diào)的不影響上課的來(lái)處理課堂上出現(xiàn)的狀況。 26:B解析:專家解析:對(duì)有些偶發(fā)事件應(yīng)暫時(shí)凍結(jié),仍按原計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),課后處理。 27:C解析:解析:這道題不一定知道確切的時(shí)間,可以進(jìn)行邏輯推斷。首先,論語(yǔ)是孔子死后,他的弟子寫出來(lái)的,而春秋是孔子修訂的,所以論語(yǔ)
25、在春秋之后。而詩(shī)經(jīng)中最早的作品大約成于西周初期。 28:D解析:國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)中強(qiáng)調(diào),建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍;加強(qiáng)師德建設(shè);提高教師業(yè)務(wù)水平;提高教師地位待遇;健全教師管理制度。 29:A解析:A【解析】神農(nóng)氏即傳說(shuō)中的炎帝 ,相傳他教人農(nóng)耕、嘗遍百草、發(fā)明醫(yī)藥 ,是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。 1學(xué)生思想品德的內(nèi)容,和學(xué)生聯(lián)系比較緊密,是對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)方面培養(yǎng)的良好內(nèi)容。本案例主要從課前、課中、課后對(duì)學(xué)生品德形成加以引導(dǎo)。思想品德課教學(xué)的真正魅力在于學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí),在于教師如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性,發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用。在教學(xué)實(shí)施中
26、我們要樹立促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。落實(shí)到具體案例中這位教師做好了以下幾方面工作:(1)在主動(dòng)體驗(yàn)中豐富感知、強(qiáng)化情感。教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)程中關(guān)注到了學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗(yàn)。不再只重所謂的“結(jié)果”。設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了開放性和創(chuàng)造性。活動(dòng)設(shè)計(jì),一方面是弘揚(yáng)主題。另一方面也有引出不同意見的意圖,進(jìn)而了解學(xué)生的情感、價(jià)值觀,體現(xiàn)了新課程、新要求。激發(fā)了學(xué)生個(gè)體的自主精神與首創(chuàng)精神。(2)在合作學(xué)習(xí)中去粗取精,去偽存真。小組學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅僅是個(gè)認(rèn)知過(guò)程,更是一個(gè)交往過(guò)程。在小組學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生不僅可以互相實(shí)現(xiàn)信息與資源交流、不斷擴(kuò)展和完善自我認(rèn)知,而且可以學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)傾聽
27、、學(xué)會(huì)尊重他人。(3)在實(shí)踐中發(fā)展能力、健康成長(zhǎng)。新課程下的思想品德教學(xué)環(huán)境中,教材已不限于固定的文字形式,而是融人生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。課堂教學(xué)的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)不能被”神圣化”。教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者、賞識(shí)者,不是教育教學(xué)的壟斷者和包辦者.學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。課外實(shí)踐活動(dòng)能有效充分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁作用,對(duì)課內(nèi)教學(xué)與教材作必要有益的補(bǔ)充。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。(4)教師的主要精力應(yīng)當(dāng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)技巧,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,教會(huì)學(xué)生觀察和思維。培養(yǎng)他們的能力,促進(jìn)他們智慧的發(fā)展。 21.該句將湖泊比喻為“一塊巨大的海綿”,用海綿吸水來(lái)喻
28、湖泊吸音,海綿“巨大”突出湖泊吸音能力強(qiáng),把作者微妙的主觀感受用常見物品傳遞給讀者,形象而生動(dòng)。2.作者描寫了多種不同的聲音:自然界的聲音增加了寧?kù)o感,也是寧?kù)o的一部分,作者寫這類聲音是為了表現(xiàn)寧?kù)o之美;工業(yè)文明的喧鬧破壞了寧?kù)o,作者描寫這類聲音來(lái)表達(dá)批評(píng)和擔(dān)憂。作者通過(guò)描寫這兩大類聲音,表達(dá)了寧?kù)o無(wú)價(jià)的主旨,和作者對(duì)寧?kù)o的贊美與向往。 3王老師的行為符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,值得每一位教師學(xué)習(xí)。首先,王老師的做法踐行了終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。終身學(xué)習(xí)是教師必備的素質(zhì),是教師自我完善的重要途徑,是時(shí)代發(fā)展的需要。材料中。在教育教學(xué)過(guò)程中,王老師認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),積極進(jìn)
29、行教育科研,不斷進(jìn)行教學(xué)改革,教學(xué)效果優(yōu)異,體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的師德規(guī)范。其次,王老師的做法踐行了關(guān)愛學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。要求教師要深入了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的生活冷暖。材料中,王老師幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生克服生活困難,設(shè)立基金,順利完成學(xué)業(yè),體現(xiàn)了關(guān)愛學(xué)生的師德規(guī)范。因此,作為教師,我們要遵守教師職業(yè)道德,勤懇敬業(yè),認(rèn)真負(fù)責(zé),關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,做學(xué)生的良師益友,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。1四管齊下,克服職業(yè)倦怠 當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象,嚴(yán)重影響著教師的個(gè)人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因,職業(yè)倦怠主要是動(dòng)機(jī)的缺失造成的。而造成教師動(dòng)機(jī)的缺失又有很多具體原因,如付出與回報(bào)不成正比使他們感到失望,對(duì)自主和尊重的強(qiáng)烈需求長(zhǎng)期得不到滿足而使他們失去信心與熱情,工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會(huì)使他們的熱情消退,等等。我認(rèn)為針對(duì)職業(yè)倦怠應(yīng)從以下四個(gè)方面著手。(1)薪酬激勵(lì)亞當(dāng)斯密首先提出薪酬對(duì)教師倦怠的影響,
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