民法思維能力的培養(yǎng)與民法學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新

1、民法思維才能的培養(yǎng)與民法學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新民法思維才能的培養(yǎng)與民法學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新摘要民法思維才能是法律職業(yè)才能構(gòu)造中的決定性因素，民法思維才能的培養(yǎng)是民法學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵；民法學(xué)教學(xué)應(yīng)當在教學(xué)理念、教學(xué)方法、課程設(shè)置、考核方式等方面進展全面改革。關(guān)鍵詞民法思維才能民法學(xué)教學(xué)創(chuàng)新高質(zhì)量、有才能的法學(xué)人才是高校和國家人力司法資源的重要儲藏，民法學(xué)教學(xué)作為法學(xué)本科教育的一項重要內(nèi)容，是培養(yǎng)這類人才不可或缺的重要手段，最近一些年來，不少教師和教學(xué)研究者都在討論民法學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新問題，這對于民法學(xué)教學(xué)程度的進步無疑起到了積極的作用，但我認為這些研究成果大都著眼于教學(xué)方法的研究，而在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的民法思維才能才是

2、民法學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。一、民法思維的主要特點分析民法思維就是民法的方法論，它是指按照民法的邏輯，觀察、分析、解決問題的思維方法。詳細而言，就是民法在人們頭腦中的概念，在人們行為中的影響和在人們生活中的印記。我國的民法是繼受大陸法系民事立法的產(chǎn)物。以德國民法典為重要標志的大陸法系民法，將自然科學(xué)的研究方法引入民法學(xué)，在一定方法的指導(dǎo)之下采取了一定的思維方式，其結(jié)果是使得民法學(xué)成為一個高度技術(shù)化的產(chǎn)物，使得民法可以通過一系列具有邏輯層次的概念去表達和把握，民法的思維走向了理性。而我們在繼受了德國法理論的同時，也承受了他們的思維方式。民法制度的科學(xué)表達、準確理解、準確適用都必須建立在良好的民法思維才

3、能上。民法思維的特點可以從以下幾點來概括：1.高度的抽象性民法是對現(xiàn)實生活的高度概括，它通過一個個詳細的制度例如物權(quán)制度、債權(quán)制度、人格權(quán)制度、繼承權(quán)制度對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活作了高度的抽象。對于一個個活生生的現(xiàn)實生活的個案，我們都可以將其抽象到上述詳細的制度當中去，而這些制度又是由一系列的概念組成的，如民事權(quán)利才能、民事行為才能、物權(quán)行為、要約、承諾、民事法律關(guān)系、法律行為等，這些概念都具有高度的抽象性，這些概念正是民法思維的構(gòu)成要素。2.縝密的邏輯性民法學(xué)內(nèi)容雖然內(nèi)容龐雜，但是它有其自身的邏輯體系，總體上來說，分為總論和分論，總論部分是對民法詳細制度的一般性問題所做的高度概括，且有其自身的邏

4、輯安排，如民法的適用范圍、民法的根本原那么、民事法律關(guān)系的主體、客體、權(quán)利義務(wù)、法律行為、時效，是詳細的民事法律關(guān)系必須涉及的根底理論，它們彼此之間存在著內(nèi)在的邏輯聯(lián)絡(luò)，同時相對于民法分論而言，是一般與詳細的關(guān)系；民法分論當中的詳細內(nèi)容其實也存在著內(nèi)在的邏輯性，這種邏輯關(guān)系可以概括成權(quán)利的概念、一般性特征、權(quán)利的成立要件、權(quán)利的內(nèi)容、權(quán)利的保護等。這種縝密的邏輯性，正是我們探究民法理論問題、解決民法實際問題時首先必須理解和掌握的。3.獨特的民法理念民法在長期的開展過程中，形成了自己獨特的理念。民法理念，是指人在理性的指引下，在市民社會日常生活的活動中所形成的價值目的、法律精神，它對民事活動和民

5、事立法具有指導(dǎo)作用，是法律制度和體系的結(jié)晶和靈魂。詳細而言，民法的理念可以概括為：1私權(quán)至上。民法以充分創(chuàng)設(shè)和保障私權(quán)為己任，人格權(quán)神圣和財產(chǎn)權(quán)神圣，任何私權(quán)均受法律之平等保護。2私人自治。市民社會中私法關(guān)系的設(shè)立、變更和消滅均取決于主體自己的意思，任何個人和組織無正當理由不得干預(yù)。3主體平等。主體平等是民法區(qū)別于其它法的根本理念，也是民法的根本原那么，是私權(quán)至上與私人自治的前提根底，市民社會的根底是平等，法律面前人人平等，市場面前人人平等，我們永遠不可以認為，只要有了制定法，平等的理念就可以自然深化人心。民法思維的培養(yǎng)，就是要通過教學(xué)活動，讓學(xué)生確立這樣的觀念：民事主體具有獨立的人格，平等的

6、地位，明確的權(quán)利，穩(wěn)定的財產(chǎn)，意思的自由，交易的公平。二、民法思維才能的培養(yǎng)是民法學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵著名的法學(xué)家E.博登海默先生認為:教授法律知識的院校，除了對學(xué)生進展實在法規(guī)和法律程序方面的根底訓(xùn)練以外，還必須教導(dǎo)他們像法律工作者一樣去考慮問題和掌握法律論證與推理的復(fù)雜藝術(shù)。這說明，對于法學(xué)院的學(xué)生來說，才能的培養(yǎng)比知識的傳遞更為重要。才能關(guān)乎學(xué)生的整體素質(zhì)。民法學(xué)教學(xué)應(yīng)當以才能的培養(yǎng)為主。這些才能包括：法律思維才能，理論整合才能，解決爭議才能、法學(xué)論文、文書的寫作才能；交流才能、辯論、會談才能、分析判斷才能、邏輯推理才能、法學(xué)研究才能，等等。其中最重要的，就是法律思維才能，因此，民法思維才能

7、的培養(yǎng)對民法學(xué)教學(xué)至關(guān)重要。法學(xué)院的目的應(yīng)該是使畢業(yè)生可以在無需課堂教授的情況下也能依靠自身的通過法學(xué)教育培養(yǎng)起來的素質(zhì)和根本知識迅速理解和運用新法律民法學(xué)教學(xué)的目的不是記住法律，而是可以運用法律。運用法律的前提是有較強的民法思維才能。民法思維才能是學(xué)生能在將來的職業(yè)中進展具有創(chuàng)造性的法律理論活動，對所學(xué)民法學(xué)知識進展準確地運用的根底條件。三、民法學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新需要注意的幾個問題民法思維才能的具備是使學(xué)生一步步接近成長目的所必需的，也是民法學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的重要標志，否那么，我們將培養(yǎng)出一大批擁有大量的法學(xué)知識，但不知如何運用的所謂的法律人才。因此，在教學(xué)中我們必須注意以下幾個問題：1.教學(xué)觀念的改變

8、從民法學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)程序來看，主要分為兩個部分，即理論教學(xué)與理論實習(xí)教學(xué)。理論教學(xué)環(huán)節(jié)主要在教室里完成，由教師將民法學(xué)的整套理論系統(tǒng)地傳授給學(xué)生；而理論實習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)那么主要在公、檢、法、司等實務(wù)部門進展，期待學(xué)生可以通過積極參與司法人員的辦案過程，將課堂所學(xué)的理論知識得以運用，但我們發(fā)如今理論中學(xué)生往往不知道如何將課堂上所學(xué)的知識與理論相結(jié)合。因此，教學(xué)觀念的更新顯得非常重要。大學(xué)本科教育的職能應(yīng)當是讓學(xué)生獲得從事多種法律職業(yè)必須具備的才能，這種才能對于法官、律師、法學(xué)家具有同等重要的意義。因此，大學(xué)本科教育的定位只能是職業(yè)教育。2.教學(xué)側(cè)重點的掌握1注重法言法語的訓(xùn)練。雖然群眾語言也許更加貼近

9、老百姓，但是學(xué)生進入法律院校學(xué)習(xí)的目的之一就是要使自己具有良好的法律素養(yǎng)，法律素養(yǎng)的一個重要標志，就是能依靠法律術(shù)語進展思維；法言法語的培養(yǎng)是為了使學(xué)生在將來的學(xué)習(xí)和工作中，可以順利地與人溝通與交流，無論是從學(xué)術(shù)的角度還是理論的角度，均是如此。這種法言法語的訓(xùn)練，是將社會問題轉(zhuǎn)化為法律問題所必須的，不進入法律專業(yè)領(lǐng)域，那么沒有將要解決的問題納入法律領(lǐng)域解決的可能，道德的政治的因素那么不可防止。2增強學(xué)生對規(guī)那么的認識才能。法律思維有一個重要的特點，就是從詳細的規(guī)那么出發(fā)考慮問題。雖然法律思維并不直接來源于規(guī)那么，但是法律判斷始終是以事實與規(guī)那么判斷為中心的思維活動，這實際上是法律思維與道德思維

10、、宗教思維的最重要的區(qū)別。民法屬于私法范疇，這種私法的屬性，決定了民法中的許多問題，同時又是道德問題。但是，法律與道德畢竟屬于兩個不同的范疇，各自具有調(diào)整的規(guī)那么，法律職業(yè)的專業(yè)邏輯與群眾的生活邏輯是截然不同的，以道德思維代替法律思維的結(jié)果，會使法律非形式化，因此，在詳細的授課過程中，應(yīng)當防止采用那種法條注釋性的方法，而應(yīng)當對詳細規(guī)那么的原理、立法背景、制度價值、各國制度異同進展分析、比較、評論，使學(xué)生在宏觀上對詳細的規(guī)那么有全面的認識，因為法律職業(yè)者的法律思維首先應(yīng)服從法律規(guī)那么而不是服從情感。3結(jié)合中國的國情。民法規(guī)那么總是與社會消費方式和社會生活相聯(lián)絡(luò)的，永遠不可能有單一的普適性的法律；

11、同時，民法也是要答復(fù)和解決社會實際問題的，所以，教師在授課時必須答復(fù)的現(xiàn)實中國社會的需要，讓學(xué)生明白如何結(jié)合中國的國情去考慮和解決現(xiàn)實問題。4邏輯訓(xùn)練。法律思維與法律邏輯密不可分。民法思維就是按照法律的邏輯包括法律標準原那么和精神觀察、分析和解決問題的思維方式，在概念法學(xué)體系國家，民事法律思維的養(yǎng)成要求學(xué)生具有很強的邏輯思維才能。只有利用法律思維和法律邏輯，進展綜合分析和推理才能解決問題。邏輯演繹才能的擁有，會使學(xué)生不因社會歷史條件的變化、法律的改變而喪失判斷才能。3.教學(xué)方法多元化民法學(xué)具有深沉的理論性，同時又具有極強的理論性；我國如今采用的主要是以教師為主導(dǎo)的理論講授式教學(xué)形式，教師機械地

12、講，學(xué)生被動地聽，缺乏主動性與參與意識，不利于學(xué)生的思維才能和推理才能的開展；雖然有些院校在課堂上采用了課堂討論、案例分析等教學(xué)方法，但并未改變理論教學(xué)的根本形式，教學(xué)方法仍顯得過于單一。教師講學(xué)生聽的方式傳授知識，雖然可以進步課程傳授知識的效率，但卻忽略了學(xué)生思維才能的培養(yǎng)。這種教學(xué)方法最終會使學(xué)生怠于思索和探求，從而喪失學(xué)習(xí)的積極性和探究追求真理的熱情。教學(xué)方法應(yīng)當多元化，我國的民法帶有很典型的大陸法系國家的特點，因此我們不能完全放棄講授式的教學(xué)方法，但應(yīng)當借鑒英美法系國家的一些教學(xué)方法，并加大課時量。例如：1互動式教學(xué)。包括教師與學(xué)生互動、學(xué)生與學(xué)生互動，在討論、辯論中理解、強化、掌握民

13、法的思維方法。2案例研習(xí)。案例研習(xí)的方法作為一種有效的教學(xué)方法無疑對推動我國的民法教學(xué)創(chuàng)新具有重要意義。在討論的過程中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過詳細案例的研討，民法的理念、民法的思維一點點鮮活地呈如今學(xué)生面前，同時對于進步學(xué)生的法律理論才能和綜合素質(zhì)也必將顯示出強大的生命力。當然，案例研習(xí)教學(xué)要做到案例、法律規(guī)那么、法律原理的有機結(jié)合。3導(dǎo)師制。在教學(xué)中，可以采取導(dǎo)師制的方式，由導(dǎo)師定期根據(jù)課堂內(nèi)容布置論文，學(xué)生通過自己查找資料完成論文，由導(dǎo)師根據(jù)論文完成情況進展個別輔導(dǎo)，這樣對于學(xué)生穩(wěn)固在課堂上所學(xué)的知識，培養(yǎng)其獨立考慮的才能大有好處。4辯論式教學(xué)。教師有選擇性地

14、設(shè)置辯題，在辯論式教學(xué)中，學(xué)生是主體，教師只起引導(dǎo)和評價作用。學(xué)生通過資料搜集、資料篩癬課堂辯論、聽取教師點評等過程，在學(xué)生傾聽、表達、考慮、臨場辯論的過程中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，增加學(xué)生的信息輸入量。辯論式教學(xué)改變了教師是知識的灌輸者，學(xué)生是知識的被動承受者的傳統(tǒng)教學(xué)形式，對于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、批判性、邏輯性、創(chuàng)造性、心理素質(zhì)的穩(wěn)定性及語言的組織與表達才能都會有積極的作用，也是展示學(xué)生多方面才能、素質(zhì)的重要途徑。隨著教學(xué)改革的不斷深化，辯論式課題教學(xué)必定會越來越受到大家的重視。4考核方式多樣化目前，我國大多數(shù)法律院校的民法學(xué)考試都是采取閉卷筆試的形式，上課時教師圍繞著概念、特征

15、、性質(zhì)、意義等進展講解，學(xué)生盡力記錄，考試時背誦教師的標準答案，學(xué)生為了獲得高分，就力求讓自己的認識與教師的認識相吻合，這種方式培養(yǎng)與考察的僅僅是學(xué)生的記憶才能，而不能考察出學(xué)生對知識的理解和掌握程度，考核的結(jié)果具有相當?shù)钠嫘?，實際上這種考核方法是對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的禁錮。因此，除采用傳統(tǒng)的課堂考試外，在評定學(xué)生成績時，還應(yīng)當參考學(xué)生平日上課表現(xiàn)、科研成果、學(xué)術(shù)論文、課程討論情況及理論活動表現(xiàn)等因素進展綜合考評。教學(xué)考核的方式過于機械化，考核結(jié)果具有片面性。5課程設(shè)置筆者認為，民法學(xué)課程應(yīng)將如今的單純的課堂講授一元形式改為課堂講授與方法訓(xùn)練的二元形式。教師必須熟悉和運用這兩種不同的教學(xué)方法。一種是講授法，教師要在較短的時間內(nèi)，按照民法學(xué)科的要求，講清每堂課的根本概念、理論、思路和重點。另一種是指導(dǎo)學(xué)生研究的方法，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會研究。教師