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文檔簡(jiǎn)介
1、精 彩 源 于 瞬 間音樂課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一【內(nèi)容摘要】 預(yù)設(shè)與生成是辨證的,是相輔相成的,各有其客觀依據(jù)和重要意義。如果我們深陷在“預(yù)設(shè)”的巢臼里,往往會(huì)把學(xué)生引入狹窄的小胡同,而純粹的“生成”實(shí)屬矯枉過(guò)正。因而,要達(dá)到預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一,做到二者間的動(dòng)態(tài)平衡。這就對(duì)我們提出了更高的要求。對(duì)于教學(xué)有效的目標(biāo)導(dǎo)向來(lái)說(shuō),無(wú)論預(yù)設(shè)還是生成都只是實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效的手段。在課堂教學(xué)實(shí)施中應(yīng)當(dāng)兼容兼顧,讓精心預(yù)設(shè)于動(dòng)態(tài)生成互動(dòng)共生,共同演繹課堂精彩,創(chuàng)造充滿生命活力的音樂新課堂。【關(guān) 鍵 詞】 音樂課堂教學(xué) 預(yù)設(shè) 生成 和諧統(tǒng)一看到一則網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的笑話:在一節(jié)課上,老師津津有味地給孩子
2、們講著課,學(xué)生也聚精會(huì)神地聽著。“樹上有10只小鳥,開槍打死1只,還剩幾只?”老師邊問邊在黑板上畫了幾只可愛的小鳥,以激發(fā)學(xué)生的興趣。此時(shí)學(xué)生們都議論開了,“有沒有笨鳥、聾鳥、不會(huì)飛的鳥”一位學(xué)生認(rèn)真又好奇地問。老師愣了一下說(shuō):“沒有?!北砬橛汕甾D(zhuǎn)多云。學(xué)生撓了撓頭繼續(xù)問:“邊上有沒有其他樹,樹上有沒有其他鳥?”老師立刻表情多云轉(zhuǎn)陰,皺了一下眉頭,搖了搖頭。可此學(xué)生還真是好學(xué)不罷休,打破砂鍋問到底“有沒有”頓時(shí)老師迷糊了,雙手發(fā)抖,滿頭大汗,急得像熱鍋上的螞蟻,不知所措。教師的預(yù)設(shè)是想讓學(xué)生明白樹上的鳥都飛走了。可是在具體的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生并沒有按教師設(shè)想的來(lái)答,而是不斷反問教師,最后教師差點(diǎn)
3、暈倒。這雖然只是個(gè)笑話,但從中教師可以明白教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成關(guān)系?;A(chǔ)教育課程改革還在行進(jìn)中,而注重生成資源的呼聲日益高漲,音樂課堂教學(xué)也創(chuàng)造出許多“未曾預(yù)約的精彩”。我認(rèn)為,教學(xué)具有預(yù)設(shè)性和生成性雙重特性,二者相輔相成,各有其重要意義。但動(dòng)態(tài)生成不能忽視精心預(yù)設(shè),要防止矯枉過(guò)正的心理傾向。對(duì)于優(yōu)質(zhì)高效這一目標(biāo)導(dǎo)向來(lái)說(shuō),無(wú)論預(yù)設(shè)還是生成都是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效的手段,我們不能以一個(gè)極端代替另一個(gè)極端。新課改下的音樂課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)秉持兼容兼顧原則,使精心預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成互動(dòng)共生、相得益彰,從而達(dá)到和諧統(tǒng)一的目標(biāo)。一、預(yù)設(shè) 一個(gè)沉悶的“超低音符”“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!边@里的“預(yù)”,就是預(yù)設(shè)。音樂課堂教學(xué)是
4、有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng),而音樂課中的預(yù)設(shè)是建立課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)關(guān)系,然后選擇比較適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,預(yù)想學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇到的問題,是緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)、任務(wù),預(yù)先對(duì)課堂環(huán)節(jié),教學(xué)過(guò)程等作一系列的設(shè)計(jì),當(dāng)然這種“預(yù)設(shè)”帶有教師個(gè)人的主觀色彩,就好象琴鍵中大字一組中的音,顯得有些沉悶與死板。音樂欣賞課上,老師讓學(xué)生聆聽萬(wàn)馬奔騰片段,在聽之前老師讓學(xué)生想象音樂表現(xiàn)了什么場(chǎng)面?一遍音樂過(guò)后,孩子們紛紛回答:好象是在“跳舞”、“斗?!薄ⅰ氨寂堋?,卻沒有人提到賽馬,教師直搖頭,急得沒辦法,并不停地暗示提示:請(qǐng)同學(xué)們?cè)傧胂?,大草原上是誰(shuí)在奔跑呢?學(xué)生終于說(shuō)出了“馬”字,教師總算是喘了一口氣。我想這
5、種情形老師們都遇到過(guò),也都將自己設(shè)計(jì)好的圈套讓學(xué)生往里跳。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè),往往要面對(duì)課堂中始料不及的學(xué)生的想法、體驗(yàn)而所處的“尷尬”之境,我們要么聽而不聞、避而不談,要么左拉右拽,生硬地把學(xué)生的思路拉到自己預(yù)設(shè)的軌道上來(lái)。我們知道課堂教學(xué)中有許多事情的發(fā)生和發(fā)展并不完全是教師所能預(yù)料并控制的。而音樂課程本身所具有的模糊性、多解性和非語(yǔ)義性,也決定了學(xué)生在感受體驗(yàn)音樂的過(guò)程中會(huì)提出許多教師意想不到的問題,教學(xué)過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)許多難以預(yù)料的情況。因此,不能按預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式中按部就班地教學(xué)。我們要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)謀劃“預(yù)設(shè)”。二、生成 一個(gè)跳躍的“超高音符”經(jīng)歷了六年的新課程改革真正感受到
6、了抓住瞬間的精彩“生成”,并能將精彩加以延續(xù)給我的課堂教學(xué)帶來(lái)的生機(jī)。在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)狀況,根據(jù)學(xué)情、課堂環(huán)境等對(duì)教學(xué)程序進(jìn)行調(diào)整,進(jìn)而靈活地?fù)?jù)情施教,達(dá)到最好的教學(xué)效益。一年級(jí)上冊(cè)有一首欣賞曲三個(gè)和尚,在預(yù)設(shè)時(shí)我利用講故事的方法導(dǎo)入,然后分段讓學(xué)生進(jìn)行聽辨人物音樂形象訓(xùn)練,但由于樂曲時(shí)間較長(zhǎng),教室又沒有投影設(shè)備,學(xué)生無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間地認(rèn)真聆聽音樂,還有一位學(xué)生大聲地喊著:“老師,老師,我要做胖和尚。”一句話點(diǎn)醒了我,我馬上調(diào)整預(yù)設(shè)時(shí)的教學(xué)方案,通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)采訪,如果是你要做哪個(gè)和尚,為什么?趣化教學(xué)形式,再讓學(xué)生根據(jù)不同音樂表現(xiàn)三個(gè)和尚的不同形象,這種融合訓(xùn)練法學(xué)生快樂地接受并在潛移默化
7、中加深了他們對(duì)音樂形象的理解。并且克服了沒有多媒體設(shè)備,音樂聆聽時(shí)間又太長(zhǎng)無(wú)法吸引學(xué)生的注意力的缺憾。巧妙地借用學(xué)生喜歡的表現(xiàn)方法,引導(dǎo)想象拓展,構(gòu)筑新的形象,從而深化了學(xué)生對(duì)音樂所描述的小和尚形象的感悟,促進(jìn)了學(xué)生理解音樂語(yǔ)言,學(xué)會(huì)從自己的理解角度去欣賞音樂。生成具有動(dòng)態(tài)性、建構(gòu)性、多元性的特點(diǎn),具有很豐富的內(nèi)涵,而音樂課堂教學(xué)正是要引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)音樂,形成自己對(duì)音樂形象的理解。有著不同理解能力的孩子們從各自的視角出發(fā),總有著一份屬于自己的發(fā)現(xiàn),“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?!彼麄兓ハ囗频Z和啟迪、互相溝通、互相補(bǔ)充、引發(fā)群體的思想碰撞,達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。真正形成一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的、真正
8、意義上的“學(xué)習(xí)共同體”。三、教師 一個(gè)完美的“裝飾音”中國(guó)民族音樂家瞎子阿炳的二泉映月椹稱二胡音樂作品的精髓。但若離開教師的的適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)撥,一個(gè)小學(xué)生恐怕難以領(lǐng)悟其中的真諦,而傳統(tǒng)教學(xué)條件下,教師個(gè)人知識(shí)不是那么外顯,教師只要具備本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)外,大可高枕無(wú)憂。因?yàn)橐磺卸际穷A(yù)設(shè)的,絕不節(jié)外生枝;但在新課程條件下,課堂是開放的、是生成的。要科學(xué)而藝術(shù)地把握課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成需要教師有高超的教學(xué)智慧。學(xué)校讓我上公開課,我選擇了一年級(jí)的音樂歌曲教唱其多列,在預(yù)設(shè)中我要求學(xué)生在一節(jié)課中能夠記牢三段歌詞,并能夠背唱歌曲,這也是教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)生達(dá)到的,而在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)雖然學(xué)生記牢了曲調(diào),但掌握三
9、段歌詞卻成了教學(xué)難點(diǎn),時(shí)間已過(guò)大半可我還在學(xué)生歌詞的記憶中繞圈子。當(dāng)時(shí)急的都快哭了,突然想到為什么不讓學(xué)生自己填詞,那樣就會(huì)便于記憶,孩子們一聽要讓他們自己填喜歡的歌詞,異常興奮,有的說(shuō)“其多列,其多列,一年級(jí)的小男生,又可愛呀又頑皮,其多列,其多列?!睂W(xué)生的反應(yīng)真快,女同學(xué)馬上接著說(shuō)“其多列,其多列,一年級(jí)的小女生,又美麗呀又聽話,其多列,其多列?!闭n堂氣氛一下子熱鬧起來(lái),男女生們你一句我一言,爭(zhēng)先恐后地創(chuàng)編歌詞,不一會(huì)兒都各自記牢了,還唱的朗朗尚口。我也松了一口氣??梢姡處熢诮虒W(xué)中應(yīng)對(duì)和處理偶發(fā)情況,一定要有隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)、善于捕捉和發(fā)掘教育契機(jī)的能力與素質(zhì),只有這樣教師面對(duì)生成的課
10、堂才能應(yīng)付自如、游刃有余。四、 機(jī)智 奏響預(yù)設(shè)與生成相平衡的“和諧樂章”課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的,再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的形形色色的情況和細(xì)節(jié)。而正是這些生動(dòng)、絢麗多彩的思維火花,即可能成為生成智慧的有效資源,也可能變成即刻消逝的肥皂泡。因此,在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候,我們應(yīng)該在促成學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程中要具備教學(xué)機(jī)智,課程改革六年讓我懂得了“教學(xué)機(jī)智”對(duì)于一位老師的重要性。于此同時(shí)還要注意以下幾點(diǎn):1、擁有平和的心態(tài)當(dāng)學(xué)生的回答超乎我們的預(yù)設(shè)是,我們不能居高臨下置之不理或是一棒子將其打死,我們要相信自己,從容面對(duì),冷靜思考,即使捕捉“亮點(diǎn)”資源,給予正確、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),給學(xué)生多一些思考的時(shí)
11、間,多一些活動(dòng)的空間,多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)。讓他們?cè)谔接?、嘗試中充分暴露自己的思維過(guò)程,讓課堂充滿生命的活力,使課堂教學(xué)在“生成”中綻放美麗。2、學(xué)會(huì)傾聽日本著名的教育學(xué)者佐藤學(xué)語(yǔ):“要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽,教師首先要懂得傾聽學(xué)生,除此之外,別無(wú)它法。”傾聽,往往從學(xué)生的錯(cuò)誤點(diǎn)開始,從學(xué)生的差異點(diǎn)開始,從學(xué)生的多樣點(diǎn)開始。教師仔細(xì)傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言后再加以引導(dǎo)遠(yuǎn)比讓學(xué)生多發(fā)言來(lái)得重要,我們不單單傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容,而要聽其發(fā)言中所包含的心理、想法。有人這么比喻:課堂上,教師和學(xué)生之間的互動(dòng)好象正在進(jìn)行著“乒乓變奏曲”,教師發(fā)球(提問題)給學(xué)生,學(xué)生可能接住了,可能沒接?。]有回答好),學(xué)生無(wú)
12、法接住球,教師允許學(xué)生重新拾起球,再傳過(guò)來(lái)(重新回答)。有時(shí)學(xué)生可能會(huì)把球傳歪,傳偏,教師要迅速躬著身體,或蹲地,或小跑幾步,或跳起來(lái)“補(bǔ)球” 。只有專心專意地傾聽學(xué)生的發(fā)言,才能與學(xué)生進(jìn)行“傳球”與“接球”,才能和學(xué)生進(jìn)行思想的對(duì)話,思維的碰撞。3、隨機(jī)整合出新課堂上,教師面對(duì)的是具有知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)和充滿生命活力的學(xué)生,因此,教師對(duì)課前的預(yù)設(shè)要隨機(jī)整合出新。比如,在欣賞教學(xué)魔法師的的弟子時(shí),課前我預(yù)設(shè)了三種的教法:一是介紹音樂中各種樂器的音色特點(diǎn);二是播放音樂片斷;三是分段聆聽音樂。而實(shí)際教學(xué)時(shí),大多數(shù)學(xué)生對(duì)于各種樂器的音色特點(diǎn)都已經(jīng)掌握了,如果還按照課前預(yù)設(shè)的來(lái)教,學(xué)生不愿意聽。于是,我便將三種方法整合起來(lái)教學(xué):讓學(xué)生來(lái)當(dāng)小老師,通過(guò)播放提問:你知道這是什么樂器的音色嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的特點(diǎn)。使不同層面的學(xué)生都愛學(xué),樂學(xué),都獲得不同的發(fā)展,使原本機(jī)械的教學(xué)預(yù)設(shè)成為充滿靈性、充滿智慧的隨堂生成。總之,預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ),生成是預(yù)設(shè)的升華。只有教師自己“披文入情”,才能“情動(dòng)而辭發(fā)”地進(jìn)行預(yù)設(shè),才能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性,從而在教學(xué)實(shí)施中把握稍縱即逝的生成資源,實(shí)現(xiàn)有效的動(dòng)態(tài)生成。由此,教學(xué)的藝術(shù)則簡(jiǎn)化為教師把握預(yù)設(shè)生成的藝術(shù)如何在課堂中通過(guò)預(yù)設(shè)去促進(jìn)生成,通過(guò)生成完成預(yù)設(shè)的目標(biāo);在預(yù)設(shè)中體現(xiàn)教師的匠心,在生成中展現(xiàn)師生智慧的互動(dòng),抓住瞬間的精彩,開動(dòng)智慧的靈性。唯其如此,我們的教
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