精彩源于瞬間

1、精 彩 源 于 瞬 間音樂課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一【內(nèi)容摘要】 預(yù)設(shè)與生成是辨證的，是相輔相成的，各有其客觀依據(jù)和重要意義。如果我們深陷在“預(yù)設(shè)”的巢臼里，往往會(huì)把學(xué)生引入狹窄的小胡同，而純粹的“生成”實(shí)屬矯枉過正。因而，要達(dá)到預(yù)設(shè)與生成的和諧統(tǒng)一，做到二者間的動(dòng)態(tài)平衡。這就對(duì)我們提出了更高的要求。對(duì)于教學(xué)有效的目標(biāo)導(dǎo)向來說，無論預(yù)設(shè)還是生成都只是實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效的手段。在課堂教學(xué)實(shí)施中應(yīng)當(dāng)兼容兼顧，讓精心預(yù)設(shè)于動(dòng)態(tài)生成互動(dòng)共生，共同演繹課堂精彩，創(chuàng)造充滿生命活力的音樂新課堂?！娟P(guān) 鍵 詞】 音樂課堂教學(xué) 預(yù)設(shè) 生成 和諧統(tǒng)一看到一則網(wǎng)絡(luò)上流傳很廣的笑話：在一節(jié)課上，老師津津有味地給孩子

2、們講著課，學(xué)生也聚精會(huì)神地聽著?！皹渖嫌?0只小鳥，開槍打死1只，還剩幾只？”老師邊問邊在黑板上畫了幾只可愛的小鳥，以激發(fā)學(xué)生的興趣。此時(shí)學(xué)生們都議論開了，“有沒有笨鳥、聾鳥、不會(huì)飛的鳥”一位學(xué)生認(rèn)真又好奇地問。老師愣了一下說：“沒有。”表情由晴轉(zhuǎn)多云。學(xué)生撓了撓頭繼續(xù)問：“邊上有沒有其他樹，樹上有沒有其他鳥？”老師立刻表情多云轉(zhuǎn)陰，皺了一下眉頭，搖了搖頭?？纱藢W(xué)生還真是好學(xué)不罷休，打破砂鍋問到底“有沒有”頓時(shí)老師迷糊了，雙手發(fā)抖，滿頭大汗，急得像熱鍋上的螞蟻，不知所措。教師的預(yù)設(shè)是想讓學(xué)生明白樹上的鳥都飛走了。可是在具體的教學(xué)過程中，學(xué)生并沒有按教師設(shè)想的來答，而是不斷反問教師，最后教師差點(diǎn)

3、暈倒。這雖然只是個(gè)笑話，但從中教師可以明白教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成關(guān)系。基礎(chǔ)教育課程改革還在行進(jìn)中，而注重生成資源的呼聲日益高漲，音樂課堂教學(xué)也創(chuàng)造出許多“未曾預(yù)約的精彩”。我認(rèn)為，教學(xué)具有預(yù)設(shè)性和生成性雙重特性，二者相輔相成，各有其重要意義。但動(dòng)態(tài)生成不能忽視精心預(yù)設(shè)，要防止矯枉過正的心理傾向。對(duì)于優(yōu)質(zhì)高效這一目標(biāo)導(dǎo)向來說，無論預(yù)設(shè)還是生成都是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效的手段，我們不能以一個(gè)極端代替另一個(gè)極端。新課改下的音樂課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)秉持兼容兼顧原則，使精心預(yù)設(shè)與動(dòng)態(tài)生成互動(dòng)共生、相得益彰，從而達(dá)到和諧統(tǒng)一的目標(biāo)。一、預(yù)設(shè) 一個(gè)沉悶的“超低音符”“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！边@里的“預(yù)”，就是預(yù)設(shè)。音樂課堂教學(xué)是

4、有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)，而音樂課中的預(yù)設(shè)是建立課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的對(duì)應(yīng)關(guān)系，然后選擇比較適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，預(yù)想學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇到的問題，是緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，預(yù)先對(duì)課堂環(huán)節(jié)，教學(xué)過程等作一系列的設(shè)計(jì)，當(dāng)然這種“預(yù)設(shè)”帶有教師個(gè)人的主觀色彩，就好象琴鍵中大字一組中的音，顯得有些沉悶與死板。音樂欣賞課上，老師讓學(xué)生聆聽萬馬奔騰片段，在聽之前老師讓學(xué)生想象音樂表現(xiàn)了什么場(chǎng)面？一遍音樂過后，孩子們紛紛回答：好象是在“跳舞”、“斗?！薄ⅰ氨寂堋?，卻沒有人提到賽馬，教師直搖頭，急得沒辦法，并不停地暗示提示：請(qǐng)同學(xué)們?cè)傧胂?，大草原上是誰(shuí)在奔跑呢？學(xué)生終于說出了“馬”字，教師總算是喘了一口氣。我想這

5、種情形老師們都遇到過，也都將自己設(shè)計(jì)好的圈套讓學(xué)生往里跳。由于過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，往往要面對(duì)課堂中始料不及的學(xué)生的想法、體驗(yàn)而所處的“尷尬”之境，我們要么聽而不聞、避而不談，要么左拉右拽，生硬地把學(xué)生的思路拉到自己預(yù)設(shè)的軌道上來。我們知道課堂教學(xué)中有許多事情的發(fā)生和發(fā)展并不完全是教師所能預(yù)料并控制的。而音樂課程本身所具有的模糊性、多解性和非語(yǔ)義性，也決定了學(xué)生在感受體驗(yàn)音樂的過程中會(huì)提出許多教師意想不到的問題，教學(xué)過程中也會(huì)出現(xiàn)許多難以預(yù)料的情況。因此，不能按預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式中按部就班地教學(xué)。我們要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)謀劃“預(yù)設(shè)”。二、生成 一個(gè)跳躍的“超高音符”經(jīng)歷了六年的新課程改革真正感受到

6、了抓住瞬間的精彩“生成”，并能將精彩加以延續(xù)給我的課堂教學(xué)帶來的生機(jī)。在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)狀況，根據(jù)學(xué)情、課堂環(huán)境等對(duì)教學(xué)程序進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)而靈活地?fù)?jù)情施教，達(dá)到最好的教學(xué)效益。一年級(jí)上冊(cè)有一首欣賞曲三個(gè)和尚，在預(yù)設(shè)時(shí)我利用講故事的方法導(dǎo)入，然后分段讓學(xué)生進(jìn)行聽辨人物音樂形象訓(xùn)練，但由于樂曲時(shí)間較長(zhǎng)，教室又沒有投影設(shè)備，學(xué)生無法長(zhǎng)時(shí)間地認(rèn)真聆聽音樂，還有一位學(xué)生大聲地喊著：“老師，老師，我要做胖和尚?！币痪湓掽c(diǎn)醒了我，我馬上調(diào)整預(yù)設(shè)時(shí)的教學(xué)方案，通過現(xiàn)場(chǎng)采訪，如果是你要做哪個(gè)和尚，為什么？趣化教學(xué)形式，再讓學(xué)生根據(jù)不同音樂表現(xiàn)三個(gè)和尚的不同形象，這種融合訓(xùn)練法學(xué)生快樂地接受并在潛移默化

7、中加深了他們對(duì)音樂形象的理解。并且克服了沒有多媒體設(shè)備，音樂聆聽時(shí)間又太長(zhǎng)無法吸引學(xué)生的注意力的缺憾。巧妙地借用學(xué)生喜歡的表現(xiàn)方法，引導(dǎo)想象拓展，構(gòu)筑新的形象，從而深化了學(xué)生對(duì)音樂所描述的小和尚形象的感悟，促進(jìn)了學(xué)生理解音樂語(yǔ)言，學(xué)會(huì)從自己的理解角度去欣賞音樂。生成具有動(dòng)態(tài)性、建構(gòu)性、多元性的特點(diǎn)，具有很豐富的內(nèi)涵，而音樂課堂教學(xué)正是要引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)音樂,形成自己對(duì)音樂形象的理解。有著不同理解能力的孩子們從各自的視角出發(fā),總有著一份屬于自己的發(fā)現(xiàn)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”他們互相砥礪和啟迪、互相溝通、互相補(bǔ)充、引發(fā)群體的思想碰撞，達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。真正形成一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的、真正

8、意義上的“學(xué)習(xí)共同體”。三、教師 一個(gè)完美的“裝飾音”中國(guó)民族音樂家瞎子阿炳的二泉映月椹稱二胡音樂作品的精髓。但若離開教師的的適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)撥，一個(gè)小學(xué)生恐怕難以領(lǐng)悟其中的真諦，而傳統(tǒng)教學(xué)條件下，教師個(gè)人知識(shí)不是那么外顯，教師只要具備本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)外，大可高枕無憂。因?yàn)橐磺卸际穷A(yù)設(shè)的,絕不節(jié)外生枝；但在新課程條件下，課堂是開放的、是生成的。要科學(xué)而藝術(shù)地把握課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成需要教師有高超的教學(xué)智慧。學(xué)校讓我上公開課，我選擇了一年級(jí)的音樂歌曲教唱其多列，在預(yù)設(shè)中我要求學(xué)生在一節(jié)課中能夠記牢三段歌詞，并能夠背唱歌曲，這也是教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)生達(dá)到的，而在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)雖然學(xué)生記牢了曲調(diào)，但掌握三

9、段歌詞卻成了教學(xué)難點(diǎn)，時(shí)間已過大半可我還在學(xué)生歌詞的記憶中繞圈子。當(dāng)時(shí)急的都快哭了，突然想到為什么不讓學(xué)生自己填詞，那樣就會(huì)便于記憶，孩子們一聽要讓他們自己填喜歡的歌詞，異常興奮，有的說“其多列，其多列，一年級(jí)的小男生，又可愛呀又頑皮，其多列，其多列?！睂W(xué)生的反應(yīng)真快，女同學(xué)馬上接著說“其多列，其多列，一年級(jí)的小女生，又美麗呀又聽話，其多列，其多列?！闭n堂氣氛一下子熱鬧起來，男女生們你一句我一言，爭(zhēng)先恐后地創(chuàng)編歌詞，不一會(huì)兒都各自記牢了，還唱的朗朗尚口。我也松了一口氣。可見，教師在教學(xué)中應(yīng)對(duì)和處理偶發(fā)情況，一定要有隨機(jī)應(yīng)變、因勢(shì)利導(dǎo)、善于捕捉和發(fā)掘教育契機(jī)的能力與素質(zhì)，只有這樣教師面對(duì)生成的課

10、堂才能應(yīng)付自如、游刃有余。四、 機(jī)智 奏響預(yù)設(shè)與生成相平衡的“和諧樂章”課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的形形色色的情況和細(xì)節(jié)。而正是這些生動(dòng)、絢麗多彩的思維火花，即可能成為生成智慧的有效資源，也可能變成即刻消逝的肥皂泡。因此，在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，我們應(yīng)該在促成學(xué)生動(dòng)態(tài)生成的過程中要具備教學(xué)機(jī)智，課程改革六年讓我懂得了“教學(xué)機(jī)智”對(duì)于一位老師的重要性。于此同時(shí)還要注意以下幾點(diǎn)：1、擁有平和的心態(tài)當(dāng)學(xué)生的回答超乎我們的預(yù)設(shè)是，我們不能居高臨下置之不理或是一棒子將其打死，我們要相信自己，從容面對(duì)，冷靜思考，即使捕捉“亮點(diǎn)”資源，給予正確、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，給學(xué)生多一些思考的時(shí)

11、間，多一些活動(dòng)的空間，多一些自我表現(xiàn)和交流的機(jī)會(huì)。讓他們?cè)谔接憽L試中充分暴露自己的思維過程，讓課堂充滿生命的活力，使課堂教學(xué)在“生成”中綻放美麗。2、學(xué)會(huì)傾聽日本著名的教育學(xué)者佐藤學(xué)語(yǔ)：“要想讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，教師首先要懂得傾聽學(xué)生，除此之外，別無它法?！眱A聽，往往從學(xué)生的錯(cuò)誤點(diǎn)開始，從學(xué)生的差異點(diǎn)開始，從學(xué)生的多樣點(diǎn)開始。教師仔細(xì)傾聽每個(gè)學(xué)生的發(fā)言后再加以引導(dǎo)遠(yuǎn)比讓學(xué)生多發(fā)言來得重要，我們不單單傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而要聽其發(fā)言中所包含的心理、想法。有人這么比喻：課堂上，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)好象正在進(jìn)行著“乒乓變奏曲”，教師發(fā)球（提問題）給學(xué)生，學(xué)生可能接住了，可能沒接?。]有回答好），學(xué)生無

12、法接住球，教師允許學(xué)生重新拾起球，再傳過來（重新回答）。有時(shí)學(xué)生可能會(huì)把球傳歪，傳偏，教師要迅速躬著身體，或蹲地，或小跑幾步，或跳起來“補(bǔ)球” 。只有專心專意地傾聽學(xué)生的發(fā)言，才能與學(xué)生進(jìn)行“傳球”與“接球”，才能和學(xué)生進(jìn)行思想的對(duì)話，思維的碰撞。3、隨機(jī)整合出新課堂上，教師面對(duì)的是具有知識(shí)基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)和充滿生命活力的學(xué)生，因此，教師對(duì)課前的預(yù)設(shè)要隨機(jī)整合出新。比如，在欣賞教學(xué)魔法師的的弟子時(shí)，課前我預(yù)設(shè)了三種的教法：一是介紹音樂中各種樂器的音色特點(diǎn)；二是播放音樂片斷；三是分段聆聽音樂。而實(shí)際教學(xué)時(shí)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)于各種樂器的音色特點(diǎn)都已經(jīng)掌握了，如果還按照課前預(yù)設(shè)的來教，學(xué)生不愿意聽。于是，我便將三種方法整合起來教學(xué)：讓學(xué)生來當(dāng)小老師，通過播放提問：你知道這是什么樂器的音色嗎？請(qǐng)說說它的特點(diǎn)。使不同層面的學(xué)生都愛學(xué)，樂學(xué)，都獲得不同的發(fā)展，使原本機(jī)械的教學(xué)預(yù)設(shè)成為充滿靈性、充滿智慧的隨堂生成?？傊A(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的升華。只有教師自己“披文入情”，才能“情動(dòng)而辭發(fā)”地進(jìn)行預(yù)設(shè)，才能恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性，從而在教學(xué)實(shí)施中把握稍縱即逝的生成資源，實(shí)現(xiàn)有效的動(dòng)態(tài)生成。由此，教學(xué)的藝術(shù)則簡(jiǎn)化為教師把握預(yù)設(shè)生成的藝術(shù)如何在課堂中通過預(yù)設(shè)去促進(jìn)生成，通過生成完成預(yù)設(shè)的目標(biāo)；在預(yù)設(shè)中體現(xiàn)教師的匠心，在生成中展現(xiàn)師生智慧的互動(dòng)，抓住瞬間的精彩，開動(dòng)智慧的靈性。唯其如此，我們的教